某一文化是如何得到发展的原因

‘伍’ 企业文化是怎样兴起与发展的

企业文化的产生和发展过程是企业管理由传统走向现代的过程，是现代企业管理发展的一个里程碑，是管理思想的一次革命，是现代企业管理的延伸和发展。随着现代企业管理进入企业文化管理阶段，企业文化的热潮便兴起了。

20世纪80年代，企业文化热潮最早兴起于日本。日本运用企业文化指导企业经营管理，并取得了成功经验。美国学者对日本的企业文化实践经验进行了调查、总结、研究，并进行了理论上的概括，上升到一个理论高度，使之成为可以指导美国企业管理改革的管理理论。后来，西欧各国也纷纷致力于企业文化研究，全世界范围内的企业文化研究得以兴起和发展。

20世纪80年代，我国的一些学者和敏锐的企业家开始了对企业文化的理论研究和实践探索。随着90年代初我国改革开放的深入，掀起了引进外资与引进国外先进技术和管理经验的热潮，企业文化作为一种新型管理模式得到了广泛的发展和实践。1993年，党的十四届三中全会通过的《关于建立社会主义市场经济体制的若干问题的决定》中明确提出：“加强企业文化建设，培育优良的职业道德，树立敬业爱厂、遵法守信、开拓创新的精神。”这标志着中国企业文化进入重要发展阶段，企业文化在企业管理中的地位得到确认和提升。

进入21世纪，中国企业与国际市场和国际企业管理模式接轨，企业文化建设成为企业提升管理水平和增强核心竞争力的重要途径。2005年，国务院国资委正式下发《关于加强中央企业文化建设的指导意见》明确提出要用3年左右的时间，基本建立起适应世界经济发展趋势和市场经济发展要求，符合企业发展战略，反映企业特色的企业文化体系。由此，企业文化建设在我国进入了一个崭新的发展阶段。

‘陆’ 文化产业在中国崛起的原因是什么

文化产业在我国兴起的原因

文化产业在我国的兴起既有经济发展的原因，又是体制变革的结果；既受到科学技术革命的内在推动，又为全球化的发展趋势所裹胁。文化产业是一个集中代表了现代经济、社会和文化发展的全球性趋势的新兴产业，在我国的兴起有其必然性。

（一）收入需求结构的变化刺激了我国文化产业的发展

文化产业的兴起是我国经济发展和社会进步的重要标志和产业结构开始出现重大调整的突出特征。它同时也是由改革开放以来，我国居民收入水平的提高和消费结构的变化所推动的。

根据权威部门研究，改革开放20年以来，我国经济持续健康发展，城乡居民的收入水平持续提高，由此导致居民消费结构发生根本性变化。1978年，我国居民的消费水平是184元，到1998年上升到2972元，增长了近4 倍，每年的平均增幅达到7% 。而且，进入90年代以后，反映居民消费结构的恩格尔系数降到了50%以下，说明我国居民从总体上告别了温饱，进入了小康。其中城镇居民的恩格尔系数到90年代末降至40%以下，开始走进了富裕时代。 像上海这样的城市，居民的人均收入甚至超过了4000美元，开始进入中等发达国家的水平。

值得注意的是，在这个过程中，居民消费结构中用于文化教育消费的部分越来越大，增长速度越来越快。据专家研究，自1981年至1997年，我国城镇居民消费结构演变经过了以生存资料数量扩张为主的"粗放型消费"阶段，到生活消费需求稳定、家庭新兴耐用消费品普及率迅速提高的"集约型消费"阶段，最后进入发展、享受资料快速增长，更加注重消费质量的"舒展型消费"阶段。第一阶段以吃穿类消费为主，占到总消费的3/4，第二阶段中吃穿类支出开始下降，第三阶段生活必需品支出继续稳步下降，而服务性消费支出比重全面上升和递增，娱乐文教支出首次超过用品类支出，将我国居民消费次序从"吃、穿、用"改变为"吃、穿、娱乐文教"。相当一部分居民群体的消费重心开始向教育、科技、旅游及精神产品消费等领域移动。

因此，国民经济九五计划的完成，使我国的经济、社会发展出现了重大的转折，开始越过专家们所说的人均收入的门槛，开始显示出消费的"脱物"倾向。发达国家的某些消费趋势在我国也已出现，文化类消费需求在整个居民消费结构中所占比例的决定性上升，以及文化消费品市场需求总量规模的急剧扩大，成为我国文化产业兴起的重要内在动因。

（二）科学技术革命推动了我国文化产业的发展

技术创新通常被认为对产业结构变化具有重大影响，这一点也充分表现在我国文化产业的发展中。

自90年代以来，在信息技术全球化浪潮的推动下，我国的数字化信息技术产业成为国民经济发展中最为耀眼的增长点。我国信息产业和电信业迅速从传统的基础设施领域脱颖而出，进入一个有线通讯和无线通讯、传统电讯和计算机网络、电信产业和新闻媒体、金融服务的大规模"产业弥合"时期，成长为我国国民经济最大的综合性支柱产业。以信息产业为主体的产业结构提升运动为大批与文化产业相关的新兴产业群的生长提供了新的技术基础，并反过来对一些传统文化产业领域产生了延伸影响。近年来，信息技术产业和电信业在我国的超前发展，在我国的文化产业中造成了最为引人注目的产业关联效应。如果对近年来我国产业界热点问题进行一番检视，我们可以发现，国内对与文化产业相关的产业发展和投资热点的关注，无不与"国民经济和社会发展信息化"这个大主题相关。1999年是"网络热"；2000年，信息化突入传媒领域，引发"传媒热"，新闻出版、广播电影电视等传统大众传媒部门迅速"触网"，出现了信息产业与文化产业的"大汇流"的壮观景象。

可以说，新技术革命与文化需求形成了推动我国文化产业发展的两轮。新兴产业向需求强劲且技术进步的领域，尤其是负载着高密度文化内容的高新技术产业集聚，已经直接导致了新兴文化产业群的急剧膨胀，并迅速改变着我国传统第三产业的格局。中国经济结构的持续、健康发展的现代图景已经显现。

（三）新一轮全球化浪潮拉动了我国文化产业的发展

无论是需求结构变化还是产业结构变化，都已经被证明是经济和社会发展的一种国际性的普遍趋势，但是这种普遍趋势对于处在不同发展阶段的国家却具有全然不同的意义。由于发达国家已经完成了现代化的进程，从整体上进入了"后工业化"发展阶段，在全球经济和社会发展日益一体化的当代，就在总的发展趋势上为后发国家"设定"了发展道路。在信息技术产业与文化产业相关的领域，这一点表现得特别明显。正是在这个意义上，我们认为，是新一轮全球化浪潮拉动了我国文化产业的发展。

近十几年来，美国因率先完成了向"知识经济"的重大转型，一直引领着西方发达国家的产业结构加速调整的进程。到了90年代末，这个发展进程达到了一个历史性的转折点，有两件事值得载入历史。第一件事是"北美行业分类系统"的发布。该系统将信息产业重新定义为"将信息转变为商品"的行业，不但包括软件、数据库、各种无线通信服务和在线信息服务，还包括了传统的报纸、书刊、电影和音像产品的出版，而计算机和通信设备等的生产将不再包括在内，被划为制造业下的一个分支。这一重新定义的目的就是为了将信息与文化产品从一般的货物生产和服务行业中区分出来。第二件事是美国的消费类视听技术文化产品出口达到600亿美元，取代航空航天工业的位置，成为第一大出口产品。这两件事情标志着，美国已经完成了新一轮产业结构调整，再一次抢占了国际性产业升级运动的制高点，国际经济关系的不对称格局再一次形成。

在这个正在形成的国际格局中，信息与文化产业是发达国家最具比较优势的产业，而大量未开发的文化遗产与巨大而增长迅速的居民文化消费能力是不发达国家最具吸引力的资源。不发达国家在经历了廉价出口物质资源，高价进口制造成品的不平等国际经济关系历史后，又可能经历廉价出口文化资源，高价进口文化产品的新的不平等国际经济关系。

我国政府已经注意到了这一发展趋势，并在加入WTO的谈判过程中，在制订我国当前传媒体制改革的政策时充分考虑了这个大背景。加速我国文化产业的发展，特别是加速发展与新兴的信息技术相关的新闻出版、广播电影电视业，已经成为我国深化改革、应对入世、实现跨越式发展的新战略的不可缺少的组成部分。在全球经济一体化的大背景下，我们只有奋起迎接挑战，认清国际上文化产业迅速崛起的现实，迅速制定我国自己的文化产业发展战略，迎头切入世界经济的前沿，积极参与新一轮国际分工，才能在当代国际经贸活动中扮演重要角色。

（四）改革启动了我国文化产业的发展

我国文化产业的发展特别表现出制度性启动的特点。20多年的持续经济增长、收入水平的提高、需求结构的变化、科学技术革命的推动、全球化浪潮的拉动，为我国的文化产业发展积蓄了大量"动能"，形成了一定的"位势"，这时制度创新和改革的深化，就会为我国的文化产业发展打开"闸门"，令其汇入国民经济发展的洪流。

以制度创新适应新兴产业的发展需要，从而启动文化产业的发展，是一个新的世界性发展趋势。根据对各国传媒体制现状和发展趋势的研究我们发现，自20世纪90年代以来，从美国到欧洲，发达国家已经基本上解除了通信业、传媒业、信息业之间传统的行业管理壁垒，完成了适应传媒手段汇流的制度创新，目前正在进入针对传媒内容的制度创新时期。随着世界各国纷纷拆除其自身的传媒行业壁垒，以及国家间的关税壁垒，一个超越民族国家的文化内容市场正在形成；信息产业的全球化已经成为现实，文化产业的全球化趋势正在凸现。如何发展文化产业已经成为各国发展战略制定人员所要考虑的主要问题。

中国的改革开放深刻而广泛。以经济结构调整为主线、以市场化为导向的转变势必要扩展、影响到社会生活的方方面面。在我国实施国民经济八五和九五计划，营造社会主义市场经济的总体环境和推动全方位对外开放基本格局形成的同时，对原国有文化事业单位的改革已经启动，这些重要的改革措施逐步地放开了文化市场，减少了国家的财政补贴，改善了文化事业单位的条件，丰富和活跃了人民群众的生活，增加了国家的税收，促进了精神文明的建设。

文化部所属文艺院团的体制改革早已在进行，极大地活跃了我国的演出市场；旅游管理体制的改革也对于我国文化旅游业的发展具有重要的推动作用；近年来，随着我国临近加入WTO，新闻出版业、广播影视业的改革也提上了日程。报刊业"治散"、"治乱"和行业归口管理改革启动了文化产业的宏观产业结构调整，组建"报业集团"、"出版集团"、"广播影视集团"则开始了文化产业的微观产业组织创新。中国的文化产业在改革开放大潮的推动下，波澜壮阔，蔚为壮观。

‘柒’ 文化是如何产生的

文化是生产力发展的产物，既是为了满足人的需要而产生的，也是为了调解人与自然的关系、人与社会的关系、人与他人的关系及人与自身心灵的关系而产生的。

首先，文化为了满足人的需要而产生的，尤其主要是为了满足人的高层次需要而产生的。众所周知，美国心理学家马斯洛把人的需要分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、获得尊重的需要及自我实现的需要五个层次或在上述五层次之外又加上求知和理解的需要与美的需要而成七个层次。其中生理需要、安全需要等低层次需要主要为生理性、物质性需要，而归属和爱的需要、获得尊重的需要、自我实现的需要、求知和理解的需要及美的需要等高层次需要则为心理性、精神性需要。满足心理性、精神性需要的产品直接就是文化产品，尤其是哲学、宗教、艺术、伦理等人文文化产品。满足物质性需要的产品虽是物质产品，但物质生产离不开科技，也离不开对生产活动的组织管理，仍直接需要科技文化产品，并间接需要人文文化产品。笔者创立的“保存本能和显示本能理论”对马斯洛的需要层次论又作了完善，认为人与其它事物一样，天然就具有自我保存和自我显示的倾向，即有保存本能和显示本能。自我保存和显示的需要为原生需要，由二者构成其它一切需要。因显示以自身的存在为前提，自身不存在了，也就无从显示。故自我保存的需要主要为马斯洛需要层次论中的低层次需要，多为生理性、物质性需要，而自我显示的需要，即想受到重视、尊重，都想出人头地、位高权重、控制他人、功成名就、万世流芳等等一系列需要，则主要为马斯洛需要层次论中的高层次需要，多为心理性、精神性需要。不过杨英法认为马斯洛“下一层需要的满足是上一层需要产生的条件，低一层次的需要获得满足后，才会向高一层次的需要发展”的说法并不确切，实际是人都会力求高低层次的需要同时满足，但在不可兼得时则大多会舍高就低。马斯洛七个层次的需要虽生理需要、安全需要、归属和爱的需要这些低层次的需要主要是保存本能的体现，而获得尊重的需要、自我实现的需要、求知和理解的需要、美的需要这些高层次的需要则主要是显示本能的体现，但其实都是保存本能和显示本能的复合。如生理需要这一最底层的需要显然主要表现为保存本能，但也有显示本能作用的因素，比如几个人坐在一块儿吃饭，总是让位高年长者坐在主位，位低年幼者坐在下位，总是让位高年长者先动筷子，喝酒举杯时也总是让位高年长者的杯子位置高一点，这就显示了吃饭者的地位、年龄、资望。穿衣主要是为保暖、防晒，主要表现为保存本能，但人穿衣又都要求显示自身的美丽及身份地位的高贵，也包含着显示本能作用的因素。自我实现的需要这一最典型的高层次需要及美的需要这一最高层次的需要，主要表现为显示本能，但也体现着保存本能的作用。因功成名就、位高权重后，便衣食不愁，财源滚滚；即使画画这一典型的美学活动，也是画家谋生的手段。保存本能和显示本能虽体现着高低层次的差别关系，但更重要的是横向要素组合的关系。因此，人的心理性、精神性需要虽会随着生产力的发展而日益迫切，但在生产力落后的远古时期也是存在的，只是因条件不具备而潜伏下来而已。一旦生产力的发展达到了出现剩余产品的时代，文化也就产生了。

其次，也是为了调解人与自然的关系、人与社会的关系、人与他人的关系及人与自身心灵的关系而产生的。调解人与社会的关系、人与他人的关系需要制度、伦理，调解人与自身心灵的关系需要哲学、宗教，而制度、伦理及哲学、宗教，都属人文文化产品。调解人与自然的关系是通过物质生产活动进行的，直接需要科技文化产品，但也间接需要人文文化产品。这四种关系的处理伴随着人类的全过程，但在生产力落后的远古时代，对这四种关系的处理尚无明确的意识，只有朦胧的、混沌的意识，一旦随着生产力的发展，人类对这四种关系出现清醒的意识，尤其是对人与社会的关系、人与他人的关系及人与自身心灵的关系有了清醒的意识，文化也就产生了。

人类的进化史可明显印证关于文化产生的上述观点。旧石器时代，人类虽已知用火，但仅能打制粗糙的石器使用，以渔猎和采集为主要生产方式。终日凄凄惶惶求生存之不暇，谈不上有意义的文化活动。进入新石器时代以后，石器由打制改良为磨制，并分化为各种专门用途。更重要的是农业与畜牧两种新型态经济生活的开始，将天然植物的种子加以人工的播种、培育；把野生的兽类加以驯服、饲养，使其繁殖。这次重大的变革，改变了人和自然的关系，把人类由只知从大自然攫取食物的自然的寄生者，转变成食物的培育者与生产者，减轻了人类对自然食物的依赖，提供比较稳定的食物来源。人类的生存有了比较可靠的保障，心理性、精神性的需求逐步显现。随着剩余产品的出现，人类开始有余裕从事文化活动，从而导致文化的产生。

人生活于自然之中，人类的生产、生活离不开自然环境，必须处理好人与自然的关系。出于这种需要，科技文化产生了。如，为了记录农作种子数量、农作灌溉的用水量，为了记录禽畜的数量，数学产生了；为了适时播种、浇水、收获，需要掌握四季变化，天文学产生了；为了建造宜居的房屋，缝制宜穿的衣服，做出可口的饭菜，得到甘甜的饮水及出行的方便，等等，建筑技术、纺织技术、染整衣料的配方、柔化皮革的技术、织网捕鱼的技巧、制造舟车的技术、骑乘技术、驾车技术、航海的技术，等等一系列技术也产生了。

人活于世，总要与社会、他人打交道，需要处理好人与社会、人与他人之间的关系，如果说在人烟稀少、社会关系极为简单的远古，对这两种关系的处理还不是很迫切的话，那么随着人烟的稠密、贫富分化的显现，尤其是定居生活的出现，所有权问题开始显现，人与人之间的关系日益复杂，对这两种关系的处理就一刻也不能离开了，这就导致语言文字学、制度伦理等人文文化的产生。如，为了相互交流，语言文字产生了；当人类开始定居之后，为了确定土地的归属，所有权等法律、制度意识出现了；为了协调好聚落内部的关系保持聚落内部的团结协作，为了处理好与其他聚落的关系，避免战乱，求得和平的生存环境，伦理、制度产生了；为了消灭强敌，扩展生存空间，军事学及相应的组织管理知识也出现了。

随着生产力的发展，人的自我意识日益逐渐显现，对人与自身心灵的关系有了明确意识，时常体会到自身的渺小和命运的难以捉摸，感到惶恐不安，为了心灵安定，求得精神寄托，宗教、哲学产生了。

随着生产力的发展，生理需要等低层次的需要得到满足，人对美的需求日益强烈，一方面是力求在穿着、居住环境及吃食上力求体现美感，另一方面是力求通过音乐、美术等专门的艺术活动或作品求得美的享受。这样，美学也产生了。

文化产生之后，其发展历程是个由社会精英群体向社会大众不断扩展的过程，是个商业化程度逐渐加深的过程。在生产力低下的古代社会，广大劳动者既没有足够的剩余时间来进行精神享受，也没有足够的文化素养进行精神享受，更没有足够的资讯手段来获得文化资源。文化活动基本上仅属于少数社会精英群体的事情，且与宗教和政治紧密相连，主要是一种意识形态而非商业行为。社会精英群体虽拥有大量上乘的文化产品，但很少作为商品进入流通领域。随着生产力的发展，特别是进入工业社会之后，社会大众有了较多的空余时间，也具备了一定的文化素养，能够进行文化的创作、展演、传播及享受等活动。特别是由于纸、印刷术等大众传媒的出现，社会大众也可以较为方便地获得各类文化资源，这样文化产品便走出社会精英群体的殿堂，成为社会大众消费的对象。文化的创作者、经营者更多考虑的是社会的接受、欢迎程度，能为自身带来多少经济回报，使文化产品具有了明显的商品素性。

‘捌’ 文化是如何产生的

1.文化是生产力发展的产物，既是为了满足人的需要而产生的，也是为了调解人与自然的关系滑族、人与社会的关系、人与他人的关系及人与自身心灵的关系而产生的。文化为了满足人的需要而产生的，人的心理性、精神性需要虽会随着生产力的发展而日益迫切，但在生产力落后的远古时期也是存在的，只是因条件不具备而潜伏下来而已。一旦生产力的发展达到了出现剩余产品的时代，文化也就产生了。

2.文化也是为了调解人与自然的关系、人与社会的关系、人与他人的关系及人与自身心灵的关系而产生的。调解人与社会的关系、人与他人的关系需要制度、伦理，调解人与自身心灵的关系需要哲学、宗教，而制度、伦理及哲学、宗教，都属人文文化产品。调解人与自然的关系是通过物质生产活动进行的，直接需要科技文化产品，但也间接需要人文文化产品。这四种关系的处理伴随着人类的全过程，但在生产力落后的远古时代，对这四种关系的处理尚无明确的意识，只有朦胧的、混沌的意识，一旦随着生产力的发展，人类对这四种关系出现清醒的意识，尤其是对人与社会的关系、人与郑乎他人的关系及人喊让悉与自身心灵的关系有了清醒的意识，文化也就产生了。