A. 如何看待恶搞文化
恶搞是对经典文化的亵渎：是思想道德和文化素养低下的表现；是缺乏民族精神的表现；缺 乏对民族文化的认同；是不负责的行为等。
另附解决办法：
从公民角度：我们要继承和发扬中华民族优秀的传统文化： 要与时俱进，对传统文化进行创新，赋予新的活力： 认真阅读经典文化，提高文化素养； 宣扬中华文化，增强民族文化的认同感； 要主动抵制恶搞经典文化的行为等。 从国家角度：国家要加强文化建设，提高人们的思想道德素质和文化修养； 国家要加强舆论监督，对恶搞的行为进行必要的惩罚；国家要加强立法等。
B. 什么是恶搞日文假名怎么拼
恶猛岁备搞
(PARODY)
滑稽模仿及其引伸发挥。
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恶搞文化，又称作Kuso文化，是一种经典的网上次文化，由日本的游戏界传入台湾，成为了台湾BBS网络上一种特殊的文化。这种新文化然后再经由网络传到香港、继而全中国。
有人说：恶搞是人民冷嘲热讽的解构姿态，恶搞是人民喜闻乐见的文艺批评，恶搞是人民平凡有趣的精神追求。
我们不应该说，恶搞是什么什么枝毁主义、恶搞代表了什么什么意义、恶搞有着什么什么境界。
因为人类一思考，上帝就发笑。如果真要这么说，这事儿本身就挺恶搞的。
有人说：为什么要恶搞呢？因为世上有太多道貌岸然在那里，有宏大叙事一统江湖，有精英意识妄想千秋万代。而野百合也有春天，一个草根也要发言，也想把自己的想象力发挥出来，把内心的感受发泄出来。
“恶搞”的精神并不是突然出现的，每个年代的人都有自己“恶搞”的方式，比如以前的厕所文化。这股爱搞怪的风潮其实是校园文化的体现，它的本质是一种游戏精神。人人都需要表达，大学生又正处于思维活跃、表达欲旺盛的年龄，所谓的“恶搞”也是他们表雀裂达自己的一种方式。
“恶搞”肯定要有底线的，这个底线就是道德和法律，比如不能进行人身攻击、不能扰乱政治秩序，“恶搞”至多只能触及到价值观上的某些东西。一旦“恶搞”成了真正意义上的“恶”，那也会失去“恶搞”本来的市场。所以我认为“恶搞”需要正确的引导。
C. 恶搞文化是不是腐朽文化
恶搞文化。我觉得应该算不上是腐朽文化吧，应该属于落后文化当中的，愚昧文化，落后文化跟腐朽文化是有区别的。
D. 你怎么看待恶搞文化
恶搞文化其实也是蛮有趣帆哗的一种文化，凸显了我们年轻人强烈的想要表达她存在感的一种文化，因为现在这个时态顷行代太正统，太正式了乎亏，导致很多的年轻人都不自在，都不适应，而且尤其是这些正是正统的东西，通通都是80后70后所组织出来的，所以对于我们来说就很难接受了。