哪个年代的南京文化最有韵味

A. 南京有哪些历史沉淀的文化底蕴

南京是千年历史文化名城，秦淮河是南京古老文明的摇篮，是南京名副其实的“母亲河”。历史上极负盛名。秦淮河及其沿岸是南京最繁华热闹的地方，其形成的文化是南京文化的精华，秦淮河由世洞此被称为“中国第一历史文化名河”。

远在石器时代，秦淮地区就有人类活动。春秋末期，这里已经是交通便利、则山物产丰富，经济发达，人口密集的地方。十里秦淮代表了南京孙返中古代文明，是南京古代文明最佳的窗口。

B. 历史悠久的南京茶文化

中国的茶文化历史悠久，是种茶，饮茶最早的国家。而茶也是如今的三大饮料之一。南京拥有先天的地理优势，使得这里多次作为封建王朝的都城。这也有助于南京文化的发展，而茶更是作为主要的货物在这里流通。

茶最早是被当作神仙赐给人间的饮品的。在清代《广陵耆老传》中，就记载了一个神仙赠茶的传说。东晋初年，有位老妇人每天提着一壶茶去市上叫卖，茶香味浓，人们争先恐后地买。奇怪的是，从早卖到晚，壶中茶水始终不竭。她把茶钱全分给乞丐和穷人。

官府以有伤“风化”为由，将她逮捕入狱。不料，夜深人静时，老妇人携带茶具飞出狱窗，消失无踪。人们这才知道，她是降临人间救苦救难的神仙。这可算是南京地区最早有关“大碗茶”的文字记载了吧。

六朝时，位于南京的宫廷人士多喜好茶、酒。“以茶代酒”的这一中国人常说的口头禅就起源于一千七百多年前的吴国宫廷。此时茶饮也开始被用于祭祀。在六朝文献中，不乏敬畏洞兄宽鬼神又身处困境的人，因虔诚地以茶饮祭奠无主孤坟而得到鬼神的回报从此脱贫解困的记载。

南京茶业的鼎盛时期是明清时代。据纪实性很强的明代名着《儒林外史》所述，当时南京有茶社1000多处，“不论你走到哪一个僻巷里面，总有一个地方悬灯笼卖茶，插着时鲜花朵，烹着上好的雨水，茶社里坐满了吃茶的人。”

明清时代，南京人以用泉水或雨水烹茶为时尚。尤其在梅雨日子，家家户户都用缸瓮收集纳亮雨水。文人雅士还相约至名胜之地品尝雨水所烹之茶，并吟诗写字作画，尽兴挥毫。此举被称为“雨集”，与今天的文人笔会相仿。那时嗜茶的南京人，更有口福品尝到来自各地的名茶。

据明代南京着名地方文献《客座赘语·茶品》记载：“而五方茶品至者颇多，士大夫有陆羽之好者，不烦种艺，坐享清供，诚为快事。稍纪其目，如吴门之虎丘，天池山介之庙后、明月峡，宜兴之青叶、雀舌、蜂翅，越之龙井、顾渚、日铸、天台，六安之先春，松萝之上方、秋露白，闽之武夷，宝庆之贡茶，岁不乏至。”

从唐代起，南京地区就盛产茶叶，经常有精品呈现。中华门外的牛首山又叫“天阙山”，曾产名茶“天阙茶”，据说“香色俱绝”。据清末民初《金尘袭陵物产风土志》、民国《首都志》《白门食谱》等记载，直至民国年间，牛首山、栖霞山、五台山、钟山仍产有名茶。尤其是钟山云雾茶，“取山中一勺泉之水，拾山上之松毯，煮而食之，舌本生津，任何茶不能及也”。

C. 南京历史文化介绍

南京具有相当悠久的历史。

近年来曾在南京东郊的汤山，发现古人类遗址和猿人头骨，表示南京早在数十万年前就是人类聚居之地。

而根据史书记载，南京的建城始于春秋时代。

而在二千多前的三国，孙权更是据此以建国立都，史称孙吴。

自此之后，南京便成为中国历史史上举足轻重的都城，更是一座拥有珍贵历史文化的名城。

在孙吴之后，陆续有东晋、南朝（宋、齐、梁、陈）、隋、南唐、明朝前期在此建都，史称六朝，再加上后来的太平天国和国民 *** 时期的中华民国，于是又有“十朝都会”之称。

因此今日虽然南京不再是政治重镇，却仍处处可见那尚未消褪的六朝繁华及王者风范。

历史岁月并不曾带给南京沧桑的色彩，反而四处可见昔日繁华的馀韵。

来到南京，感受明朝文人的悠闲气氛，想象当年秦淮河畔的旖旎风情，欣赏婉约可人的南京佳丽，相信你应该能彻底地明了“江南佳丽地，金陵帝王州”这句话的深刻含义！

南京的历史名称极多（依照时间顺序）：

例如：金陵邑、建康、建业、江宁、集庆、上元、南京。

因为地理环境的伏势，历代南京皆为军事或商业重镇，甚至是为首都。

所以宫殿遗址极多。

（1）冶城：吴王夫差所建。

（2）越城：越王勾践灭吴，建越城，算是最早的古城。

（3）金陵邑：楚灭越，建“金陵邑”。

（4）漍东吴建业城：就是前的“金陵邑”。

（5）东晋；南朝改名“建康”。

（6）隋代南唐又改“江宁城”。

（7）明代改名“南京”－相对于“北京”，朱元璋改建重修南京，成为世界上最大的一座设防城市。

黄帝 - 属江南。

唐虞夏商 - 属扬州。

周 - 为吴国，吴王夫差筑治城。

春秋战国 - 初为吴国，后为越所灭，范蠡筑城于长干(今名越城)，楚灭越，置金陵邑，属江都郡。

秦 - 改为秣陵县，又置丹阳江乘二县，均属鄣郡。

西楚 - 项羽称霸，地属西楚。

西汉 - 先后属楚国、荆国、吴国，景帝时属江都。

武帝元朔初析江都为丹阳、湖熟、秣陵三侯国。

元狩元年后属丹阳郡。

为扬州刺史治理，隶县有秣陵、江乘、丹阳、湖熟。

东汉 - 因袭西汉，存湖熟侯国置丹阳，分扬州置吴郡，置建业。

建安十六年，孙权徙治秣陵，翌年城石头，改为建业。

二十六年徙丹阳郡，治建业。

三国吴 - 自武昌徙都建业，南京之建都自此始。

西晋 - 武帝太康元年平吴，封孙楷为丹阳侯，复改建业为秣陵县。

东晋 - 元帝渡江建都于此，改建业为建康，改丹阳太盯知歼守为尹，以江宁为琅琊国，东平兰陵等郡，属南徐州。

成帝时置淮南郡，属扬州。

南北朝 - 宋建都于此，建猛嫌康、秣陵、丹阳、江宁、湖熟并隶丹阳尹。

齐因宋旧。

梁武帝于秣陵置同夏县，改南琅琊为琅琊郡，置丹阳尹及南丹阳郡。

陈文帝天嘉五年，罢南丹阳郡。

宣帝太建十年立建兴郡，属扬州。

隋 - 废丹阳郡，于石头置蒋州，依汉置太守。

江宁县属蒋州。

大业初改蒋州，后名丹阳郡。

扬州初治蒋州，后以江都为扬州。

唐 - 高祖武德二年，置扬洲东南道行台尚书省，三年H江宁、搮水二县置扬州，析置丹阳、安业二县。

更江宁曰归化。

六年并安业入归化，又更归化曰金陵。

七年平辅公佑，更名蒋州，置金陵县，废东南道行台为扬州大都督府。

九年废都督，徙置江都，更金陵名曰名下，丹阳隶宣州。

五代 - 吴天佑十二年杨吴大城升州，建大都督府。

武义二年改都督府为金陵府。

太和五年杨溥建都于金陵。

天祚元年以金陵为齐国，封李升为齐王，又二年禅位给升，都金陵者四年。

南唐升元元年改金陵府为江宁府，遂以府治为宫，以城为都。

宋 - 宋太凯冲祖开宝八年平南唐，以江宁府为升州。

真宗天禧二年以升州为江宁府。

高宗建炎元年改江宁为帅府，三年复为建康府。

高宗南渡改建康府。

景定建康志》：“楚威王时，以其地有王气，埋金以镇之，故曰金陵。

又曰：地接金坛，其山产金，故名。

于是因山立号，置金陵邑”

《宋地志》：“高宗建炎元年改江宁为帅府，三年复为，建康府。

”

《景定建康志》：“高宗南渡，诏改建康府，绍兴七年驻跸，置留守。

”

建康 - 是孙吴及东晋建都之处，龙蟠虎踞，北枕长江，东有钟山，南有秦淮，西有凤凰台，行势险要。

建康是南宋重要的战略据点，又是南宋行都，管辖一路军民财刑赋重任大员都云集在此。

宋代方志中可以看出南京具备了军事以及经济的角色，在地位的重要性上不言自表。

元 - 元世祖至元十二年下江南及建康府治开省，大德元年，益都新军万户府自宁国移镇建康路。

天历二年，改建康路为集庆路。

明 - 洪武元年建都南京，改集庆路为应天府，直隶中书省。

永乐十九年迁都北京，金陵遂为留都。

清 - 顺治二年平江南，改南京为江南省，应天府为江宁府，设经略招抚内院大学士。

四年改经略招抚为总督，辖江南、江西、河南三省。

总督治所及江宁府治皆在此。

十八年为左布政使，领安庆等府州，分置右布政使，驻苏州，领江宁等府州。

康熙三年改总督，专辖江南省，六年定为江苏、安徽二布政使司。

二十一年复改总督，辖江南、江西二省。

干隆二十五年，复设江苏布政使司于江宁府。

D. 南京有哪些流传至今的古老文化

跳五猖，民间的一种舞蹈，能流传至今也是很不容易了。

E. 作为六朝古都的南京，有怎样的文化底蕴呢

南京起源于2500多年前春秋战国时期，楚国人在现在的南京六合区内建立了一个小村庄。后来楚国人觉得这个地方不错，按封建迷信这一套就是地下藏了王气，但是王气不能外泄啊，所以他们就想办法埋了些东西，想要镇住王气。

但是到了隋唐时期，这块宝地却不被当时的皇帝欣赏了，让南京不仅丢了国都的称号，还强行降级成了一个县，大大阻碍了南京的发展，因为当时的皇帝比较看重北方地区担心如果南方地区发展壮大，自己hold不指亮住。
他们的预言过了唯键宽许久，居然实现了在元朝末年的时候，朱元璋起兵造反，就以南京为国都建立了明朝，还在南京建立了华丽的故宫，后来才迁移到了北京。所以说北京的故宫其实还是南京的盗版来着。

F. 请简短介绍一下"南京"这座城市的特色比较有特色的历史、文化底蕴是什么

南京 境内山峦起伏，河湖纵横。长江横卧城北，秦淮蜿蜒城南，钟山盘绕在东，清凉山雄踞于西，有龙蟠虎踞之势，历来为兵家必争之地。南面的固城湖、石臼湖、秦淮河，北面的滁河，城内的玄武湖等，构成丰富的水系。四周群山环抱，有紫金山、牛首山、幕府山、栖霞山、汤山、青龙山、黄龙山、方山、祖堂山、云台山、老山、灵岩山、茅山等，另有富贵山、九华山、北极阁山、清凉山、狮子山、鸡笼山等聚散于市内，形成了山多水多丘陵多的地貌特征。
南京是我国着名的古城，与西安、洛阳、北京并称为我国四大古都，是中国四大古都之一，具有悠久的历史。在东郊汤山出土的南京猿人头骨表明，三十万年前这里就是人类栖息之地。六千多年前，南京就出现了原始村落。春秋战国时期，南京地处“吴头楚尾”，为吴国的冶铸重镇。公元前472年，越王句践复国灭吴后，令越相范蠡修筑越城于秦淮河畔，为南京最早古城。公元前229年，三国吴从武昌迁都建业，开创南京建都史。317年，东晋立国，定都建康。420～589年共170年间，南朝宋、齐、梁、陈（史称六朝）均以南京为都。而后，五代时南唐和明初、太平天国、中华民国先后定都南京。史称“十朝故都”。1949年后，南京先为中央直辖市，1952年恢复江苏省，南京降为省辖市并作为江苏省省会至今。 南京文化遗存众多，文化积淀深厚，1982年被国务院列为国家历史文化名城。南京自2470年前建城起，历经朝代更替，曲折坎坷，仅城市名称就有过金陵、秣陵、扬州、丹阳、江乘、湖熟、建业、建康、江宁、升州、白下、上元、集庆、应天、天京等40多次更改，建置演变频繁为国内罕见。其间既有过令人仰止的辉煌，也有过任人宰割的衰败。境内文物古迹众多。越城、金陵邑遗址、六朝陵墓石刻、南唐二陵、明代城墙等大批历史遗迹，显示出强烈的古都特色。城市风景秀美。东南山峦起伏，西北江水环绕，城内绿树成荫，四十八景风光迷人，民俗风情引人入胜，已成为国家优秀园林城市、旅游城市。历史人物众多。春秋时代的吴王孙寿梦、越王句践、西汉开国大将韩信、三国吴主孙权、南唐后主李煜、南宋名将岳飞、明代开国皇帝朱元璋、太平天国首领洪秀全、民主革命先驱孙中山等都曾在南京印下深深的历史痕迹。李白的诗歌、李煜的词曲、王安石的美文，吴敬梓的小说等为古城留下了灿烂的文化遗产。南京地处辽阔的长江下游平原，濒江近海，“黄金水道”穿城而过，南京港作为天然良港已成为远东内河第一大港，城市发展也定位于江滨港口城市，目前已成为中国东部地区以电子、汽车、化工为主导产业的综合性工业基地，重要的交通枢纽和通讯中心。
历代在此留下了丰富多彩的文化遗产，六朝文化中的石刻辟邪成了南京城市标志之一。中山陵、夫子庙及秦淮风光带两处景区1991年被列入“中国旅游胜地四十佳”。今日南京，尽展中国优秀旅游城市风采。雪松（市树）、梅花（市花）辉映着雄伟的明城墙，绿荫古都――南京，笑迎八方宾朋。
南京属亚热带季风湿润气候区，雨量充沛，四季分明，年平均温度15.4°，年平均降水量1106毫米。春季风和日丽；梅雨时节，又阴雨绵绵；夏季炎热，与武汉、重庆并称“三大火炉”；秋天干燥凉爽；冬季寒冷、干燥。南京春秋短、冬夏长，冬夏温差显着，四时各有特色，皆宜旅游，因此就有了春游“牛首烟岚”、“夏赏钟阜晴云”、“秋登栖霞胜境”、“冬观石城霁雪”之说。
旅游景观
南京是“山、水、城、林”一体的城市，有着丰富的自然景观和历史遗存。南京文化古迹遍布，从中可以探寻历史的源头：中山陵依山而建，结构严整，观之而生一股浩然之气；夫子庙建筑群古色古香，漫步其间，让你体味明清时代的市井繁荣；中华门气势宏伟，设计巧妙，置身城内，壁垒森然，耳边似有战马嘶鸣；此外还有灵谷寺、石象路、三国东吴所筑石头城遗址、明代朱元璋的陵墓（明孝陵）以及革命纪念地雨花台等，引人遐思无限。
南京，历史上曾有十个朝代先后在此建都，素称十朝都会。
南京城历史悠久。远在6000多年前，在玄武湖的湖畔，就出现了原始的村落。这个村落便是名城南京的雏形。到了春秋时代，公元前495年，吴王夫差在现今朝天宫后山上建立冶铁作坊铸造兵器取名冶城，这是最早出现于南京的一座土城。公元前306年，楚国灭越，楚怀王在清凉山设立金陵邑，南京古名金陵从此开始。
秦始皇统一中国（公元前221年）后，把金陵邑改为秣陵县，秣陵成为南京的又一别称，汉代亦沿用此名称。东汉末年（公元212年），孙权建都在此，名为建业。到三国时，公元229年，东吴自武昌迁都于此，这是南京第一次成为首都。西晋太康元年（公元280年），吴亡又改名秣陵，第三年又改称江宁县，这是南京又名江宁的开始。西晋建兴元年（公元313年）因愍帝名叫司马邺，为避讳起见，逐改建邺为建康。所以建康又是南京的又一别称。
隋朝开皇九年（公元589年）隋文帝杨坚灭陈，建康城被荡平，另于石头城筑新城，称蒋州城，因蒋山（紫金山）而得名。到唐朝武德三年（公元621年）改江宁为归化，公元626年又改归化为金陵，公元627年，又更金陵名为白下，所以白下又是南京一别称。到五代杨吴时期，设置金陵府；公元937年，南唐李氏皇帝在此建立首都，改名为江宁府。
明朝朱元璋在公元1356年攻下集庆路，改称应天府，于1368年称帝于此，逐改应天府为南京。从此，南京一名正式见于记载了。明朝永乐19年（公元1421年），明成祖迁都北京--顺天府，应天仍为南京。清朝复称江宁府，但习惯上仍称为南京。
公元1853年，洪秀全建立的太平天国定都南京，改称天京；辛亥革命第二年（公元1912年），孙中山就任中华民国临时大总统，南京成为国民政府首都。
二：建置沿革
古代：
南京是中国着名古都，世界历史文化名城。考古发现表明，大约30万年前南京就有了古人类的活动，6000年前南京就出现了原始村落，聚居着本地原始居民，时至今日，已经历了无数世代的生息繁衍。

东晋南朝
东晋及被称为“南朝”的宋、齐、梁、陈是年代相继的5个王朝（317－589年），她们的都城是在吴建业的基础上扩大而成的，改名叫建康。连同在此之前的东吴，常被人们称作“六朝”，所以南京又有六朝古都”之称。东晋至南朝时，农业、手工业有了重要进步，主要表现在开垦良田、炼钢术、造纸术和制瓷术，农业、手工业的发展带来商业繁荣。都城内外的大小商市有100多个，商品的范围相当广泛。与海外诸国的经济文化来往，也比东吴时更为频繁。
在经济繁荣的基础上，北方和南方世家大族，以及佛教高僧和道家代表人物都会集建康，从而使它成为当时全国的文化中心。当时建康有儒学、玄学、文学和史学4座学馆，佛学、道家思想、书法、绘画、雕塑、数学、天文、化学和医药学等都有了很大的发展。如思想家范缜；文学家郭璞、沈约和谢灵运；文艺评论家刘勰、肖统和钟嵘；史学家范晔、裴松之和肖子显；佛经翻译家法显、宝去和佛驮跋陀罗；道家兼化学和医药学家葛洪和陶弘景；书法家王羲之和王献之父子；雕塑家戴逵父子；绘画家顾恺之；数学兼天文学家虞喜和祖冲之父子等先后在建康留下了不朽的作品。
东晋以来，佛教在江东逐渐盛行。六朝时期，建康城内外寺宇比比皆是。晚唐诗人杜牧对此作了生动的描述：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”当年建康城郊，帝王的离宫园囿，大族的府第别墅，与佛寺和陵墓错落其间，形成所谓“六代豪华”的表面繁荣局面。
清代的南京和太平天国的天京是明清两代交替期间，南京城并未遭到什么破坏，清政府在此设立了两江总督衙门，管辖江苏、江西和安徽3省，仍然保持了南京作为东南重镇的地位。
在清代前期，南京的城市经济持续发展，特别是丝织业发展到了鼎盛时期。清政府特设江宁织造署来管理丝织业，着名小说《红楼梦》作者曹雪芹的祖上就曾经先后担任江宁织造官近60年之久，从而构成了《红楼梦》书中内容的重要历史背景材料。
1853年3月，广西桂平县金田村起义的太平军进抵南京城。天王洪秀全直接至两江总督署，不久即就此改建为“天朝宫殿”（1853－1864年）太平天国建都天京期间，曾经在此颁布了以废除封建土地制度为核心的“天朝田亩制度”，推行了耕者有其田的政策。在太平军内部实行平均分配的“圣库”制度，并设立诸匠营和百工衙等统一管理各种手工业的机构，还实行了解放妇女和逐步开放商业的政策。
由于太平天国政权的种种失误，使清政府得以重新聚集力量来反扑。1864年7月天京终于被攻陷。清军入城后，洗劫了天王府及其他王府和仓库，并纵火焚烧，使金陵遭到了一次浩劫，连明故宫、明孝陵及大报恩寺琉璃塔亦均被毁。
近代：
太平天国后，南京又被清政府用作统治东南地区的中心。并根据被迫与英、法等资本主义列强所订的不平等条约--《天津条约》，将南京下关开放为商端口。在1911年辛亥革命前的50年间，南京开办了几处以军火工业为主的近代机器的印刷、发电等工厂。兴建的宁沪、津浦两条铁路，分别于1908年和1911年通车，江南水师学堂、江南陆师学堂、高等学堂，以及三江师范学堂（后改称两江师范学堂）等等。我国近代的文豪鲁迅，曾于1898年至1902年间先后就读于江南水师学堂和江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。
1911年10月10日爆发的辛亥革命，一举推翻了清王朝，埋葬了封建帝制。同年12月，宣布起义的17省代表在南京集会，宣布改国号为中华民国，以公元1912年为中华民国元年，以南京为临时首都，并选举孙中山先生为临时大总统。孙中山先生于1912年元旦从上海乘专车来南京就职，临时大总统府就设在清代的两江总督署内，今遗址犹存。其后，在经过了十余年的军阀统治以后，1927年至1949年期间，中华民国政府又再度建都于南京。
1927年国民政府定都南京后，对南京城市曾作了一些规划。规划以明故宫一带为中央政治区，新街口一带为商业中心区，江苏路一带为花园住宅区，城南和城北为一般住宅区。建造了“中央博物院筹备处”、“中央医院”、“黄埔军官学校”、明故宫机场等几项较大的建筑。1929年建成中山路和陵园路。当年，孙中山灵柩南下安葬时，即经这条大道。后来又陆续修了几条柏油路。在新街口、大行宫、太平路一带建了一批银行、商场、酒楼和旅馆等。这样，明清以来的南京城区有了一定的改观。
1937年11月，日本侵略军侵占上海后分三路进攻南京。蒋介石于12月5日逃离南京，国民党政府所属机构分别迁往武汉和重庆。12月13日，日军占领了整个南京城。日军一进入南京，就开始了灭绝人寰的大屠杀。我无辜同胞惨遭杀害达30万人以上。日军占领南京后，把侵华日军总司令部设在南京，后来，以汉奸梁鸿志为头子的维新政府和以汉奸汪精卫为头子的伪政府均设立于南京，使南京成为日、伪统治中心。1945年8月14日，日军宣布投降，9月9日“中国战区日本投降签字典礼”在南京黄埔路陆军总部大礼堂举行。1946年5月，国民政府还都南京。
1946年5月3日，以周恩来为首的中共代表团到南京，就维护停战协定和政协决议的问题，继续与国民党进行谈判斗争。11月15日，国民党反动派悍然推翻政协决议，发动了反人民的全面内战。
现代：
辽沈、平津、淮海三大战役以后，国民党的精锐主力部队几乎丧失殆尽。1949年元旦，蒋介石在美帝国主义者的授意下为了争取喘息时间又在南京玩弄假和平阴谋，发表了一个“引退求和”声明。4月1日，国民党政府和谈代表团飞赴北平，4月20日北平和谈破裂，4月21日，毛泽东和朱德发出了《向全国进军的命令》。我百万雄师，在千里长江分三路渡江作战。4月23日深夜，人民解放军渡过长江，4月24日晨解放军先遣部队直奔“总统府”，把胜利的红旗插上了蒋介石“总统府”的门楼上。从此，南京这座世界闻名的文化古城获得了新生，永远归入人民的怀抱。捷报传到北平，毛泽东写下了具有伟大历史意义的《人民解放军占领南京》的不朽诗篇；钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
为了纪念具有伟大历史意义的渡江战役，南京市军民在下关热河路广场新建了渡江胜利纪念碑。上有当年指挥渡江战役的邓小平手书的“渡江胜利纪念碑”七个大字。

G. 谁来和我讲讲南京的文化啊

分类: 地区 >> 江苏 >> 南京市
解析:

一、南京文化的过去时是“京都文化”

三国时的吴国、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，五代十国时的南唐、明王朝的朱元璋、太平天国的洪秀全、民国时的蒋介石，都曾以今南京为京都（按：在朱元璋定都南京前，南京有过许多种地名，不赘述）。长时期的京都文化，使南京文化的过去时具有如下特性：

一是开发性。孙权定都建邺（今南京），“对东南地区的开发有显着的成就”。公元二三O年孙权遣将军卫温、诸葛直率领载1万士兵的大舰队到远海求亶、夷州（今台湾）；二四二年，谴将军聂友率兵3万攻珠崖、儋耳（今海南岛），将今海南岛纳入版图。二二六年，又谴朱应、康泰出使海南。朱应、康泰所经历及传闻凡百数十国（以上参见范文澜着《中国通史简编》修订本第二编）。东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，进一步开发了我国的东南地区。《中国通史简编》称东晋和南朝是“长江流域经济文化发展时期”。南唐二李（李升、李环），着重开发了今苏南地区，为今苏南的灌溉系统打下了基础。朱元璋定都南京后，对开发江南地区更不遗余力。可以这样说，南京文化的过去时，开发性是它的主要方面。

二是导向性。尽管今南京主要是过去我国偏安国家的京都，但从东晋、南朝起，南京文化由于它在文化上的强势地位，却在全国具有导向性。当时，北方地区、北兆埋朝，在军事上、政治上处于强势地位，但在文化上却以南方地区文化、南朝文化“马首是瞻”。北朝曾出现温子升、邢邵、魏收三个着名的文士，但他们都“模拟南朝人作诗文，并无特色”。王褒、庾信原是南朝的大文士，梁国破灭后，“他们到西魏做官，给北方将兴的文学以很大的推动”（见《中国通史简编》第二编）。朱元璋以八股文取士，有很大的消极作用，但这种科举八股文，却在明清两代，对读书人也产生了导向作用。南京文化过去时的导向性，是不争的事实。

三是浮靡性。东吴的末代皇帝孙皓，即大建宫室，生活靡烂，影响所及，浮靡文化泛滥吴国。东晋、南朝时期，浮靡文化更遍及江南。陈后主（叔宝）、李后主（煜），将浮靡文化推到极致，终于亡国。东晋、南朝、南唐是短命王朝，原因之一，即那时文化的浮靡性都很严重。“商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花”，可见其影响之深。蒋介石定都南京22年后东逃台湾，与南京文化过去时的浮靡性也不无关系。1949年，南京解放，至今56年。南京文化经过56年的改造已经进入现代时。

二、南京文化的现在时是“名城文化”

现时的南京首先是教育文化名城，高等学校数和在校学族租蚂生人数，居全国第一位，有南京大学、东南大学、河海大学、南京师范大学……共30多所；有南师附中、金陵中学、一中等数十所中学；有南师附小，琅琊路小学等近百所小学。南京不仅以高校、中学、小学数量多着称，更以教育质量高闻名，南京是名符其实的教育文化名城。

现时的南京又是戏剧、影视文化名城。昆剧、京剧、锡剧、杨剧、话剧、歌舞剧、评弹、白局、小红花、南京电影制片厂、江苏电视制作中心……共有十多家戏剧、影视文化单位。除上海、北京外，在全国占第三位。

现时的南京还是旅游文化名城。鸟衣巷、台城、胭脂井、秦淮河、清凉山、孙权墓、南唐二陵、玄武湖、莫愁湖、夫子庙、天王府、总统府、瞻园、燕子矶，阅江楼、石头城、番君楼…..共有数十处景点。除西安外、北京外、南京是我国第三个旅游文化名城。

因此，我认为南京文型笑化的现在时是“名城文化”。它和南京文化的过去时有联系，但显然不是南京文化过去时的简单延伸，而是南京文化过去时的继承、发展和改造。

南京文化现在时也有三个特性：

一是包容性。现在时的南京文化是南方文化与北方文化的交汇；吴文化与楚文化的交叉；江海文化与内地文化的结合。南京人没有排外性，因为南京文化有很大的包容性。

二是开放性。还在晚清时期，南京即是洋务运动策源地之一，进入民国以后，南京文化吸纳了西方的进步文化。新时期到来，南京对外开放，走在全国前列。吸收外资的数额、外国留学生在南京的数量、外国专家在南京的数量、除北京、上海外，以南京为省会的江苏同样占全国第三位。

三是传承性。南京文化现在时是南京文化过去时的传承和继续。南京文化过去时的开发性、导向性被继承下来了，并有所发展；而南京文化过去时的浮靡性，却被逐渐纠正和克服了。

在明确了南京文化的过去时和现在时以后，南京文化何处去，也就可以基本明确。一是进一步建设教育文化名城的南京、戏剧影视文化名城的南京、旅游文化名城的南京，促使南京早日成为世界文化名城。二是弘扬南京文化之所长，将南京文化过去时和现在时中的开发性、导向性、包容性、开放性、传承性发扬光大，使之成为南京文化的核心，彻底克服南京文化过去时中的浮靡性。三是提倡创造性。南京的教育文化要强调开创一代学派；南京的戏剧影视文化要提倡建立新的戏剧影视流派；南京的旅游文化要发展、恢复和创建新的旅游景点（如无锡的“三国城”成了新的旅游景点），搞出南京的一日游、二日游、三日游，招纳千百万中外旅游者。

可以肯定，南京文化的未来时，一定会比南京文化的现在时更亮丽、更光辉、更加吸引人，更有知名度！

H. 与缤瑞二刷南京，深度体验六朝古都之韵味

南京最古老寺院，始建于西晋时代，居“南朝四百八十寺”之首！南京是我国江南地区唯一的古都，从南北朝时期到明朝经历了很多血雨腥风。同样历史也给这座城市留下了很多珍贵遗迹，比如我国南方规模最大、历史最悠久的寺院等等。其中有一座寺院始建于西晋时代的永康元年也就是公元300年的寺院，成为南京最古老的寺院。你知道是哪一座寺院吗？我想很多人肯定能够猜到是鸡鸣寺了。

起初来鸡鸣寺游览本以为这座佛塔就是一个普通的古塔，后来知道是药师佛塔后就深入研究了，不仅得知这兆侍座古药师佛塔的历史价值与文化意义，居然还了解到了这座药师佛塔居然还是《新白娘子传奇》里的雷峰塔，这真的太神奇了。畅游南京鸡鸣寺，欣赏这座药师佛塔，或许会跟你一个意想不到的惊喜。

I. 南京文化的介绍

南京文化是以中国四大古都、国家历史文化名城南京为中心，辐射周边地区所形成文化圈，是汉文明的重要组成部分。南京历史上长期是中国南方的政治、经济、文教中心，衣冠南渡中的中原主流文化与南方文化融合的基础上形成南京文化，其显性特征便是南北交汇、兼容并蓄、开放包容，可谓独树一帜。1南京文化以南京官话与吴语的并存互融为其语言文化特征，从历史上看，中国三次衣冠南渡使南北方文化交融，南京文化也吸纳了中原地区的主流文化，形成独树一帜的文化区域；从地域上看，南京文化本源具有明显的江南文化和吴文化特征，吸纳江南文化的细腻市井。南京文化主要包括六朝文化、明文化和民国文化，这三大块历史文化又可统属于“都城文化”，主流的都城文化并不排斥其他文化，如盛极一时的秦淮文化，不仅反映了红粉文化、市井风情，而且还包含了民族气节和爱国精神。1自古“天下财富出于东南，而金陵为其会”，南京又是十朝都会，“衣冠文物盛于东南和都市大气之特色，有深厚的文化内涵，透露出几分儒雅之气，豪杰之风，斯文秀美，亢朗冲融。”同时南京作为天下文枢所在，文化底蕴深厚，所谓“菜佣酒保也有六朝烟水气”。

J. 你知道南京这座城市有哪些深厚的文化

南京是中国绘画、书法的重镇。在六朝时有王羲之、顾恺之等书画大家；在明末清初，在南京曾经产生过金陵八家，以及金陵九子。1930年代，众多画坛名流云集南京，其中徐悲鸿、张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。现代书画界又有12位南京知名画家、书法家被称为“金陵十二家”。20世纪中后期，南京还出现了“新金陵花鸟派”的金陵四杰。