怎么克制文化输出

❺ 中国如何才能提高文化的输出

在国家政策方面，提供环境支持，使文化产品根植于本土文化，大胆创新，焕发文化自信。

文化无国界，但文化的巨象衍生文化产品是有国界的，如何将作为一个有着悠久文化传统的大国的文化产品输出，是我国强大的必然要求。

我们必须坚定不移地树立文化自信，提高国家的文化软实力，大力促进文化产品贸易的发展，改善贸易逆差，让世界认识和了解一个真实的中国形象。

总而言之，根植于本土文化，有强劲的国家政策的支持，不断找到适合中国文化产品输出的营销策略，不断挖掘人才，中国文化产品输出一定会在全球市场中“乘风破浪”。

❻ 徐文兵：抛弃自家优秀文化传统，我们拿什么应对西方文化殖民

徐文兵

中医教育专家是他比较看重的一个Title，14年前，他和知名主持人梁冬在中央人民广播电台《国学堂》栏目做了一系列的对话，讲解黄帝内经，风靡坊间，比照今天的网红称呼，当时他是“广播红”。此后一边坐诊治病，一边着书立说，成为一位在公共舆论上颇为活跃的中医界代表。

2019年，由他增补校刊的中医典籍《黄帝内经》正式出版，徐文兵写得一手漂亮的毛笔字，埋首故纸堆中，他花了一年八个月时间一笔一笔把包括《黄帝内经》在内的40万字《玄隐遗密》全本抄录下来。名气大，静心的功夫也了得。

“别人老说你们要扛起振兴中医的大旗，要济世救人，别给我戴高帽，我们就好好活着，踏踏实实坐下来培养学生，不要狂妄。”

以下是访问实录：

一，文化输出，中医可以当先锋

《why星人》：您是一位中医教育专家，我们知道中医受到误解比较严重，争议也比较多，从您自己这么多年的教育实践来看，有什么感受？

徐文兵：我从1999年开始就离开体制，去美国执业发展，后来回国做中医教育，到现在有23年了，最早跟我学习的都是在北京的外国人，我做了系列讲座，记得第一讲叫“认祖归宗”。自从新文化运动以后，不少中国人认为自己祖宗都是错的，外国的东西都是对的。

一个国家或者民族面临着土地被别人掠夺，人民被别人屠杀，资源被别人哄抢，这叫半封建半殖民地，现在虽然主权独立了，但有一个潜在的东西大家没认识到，如果你在精神文化方面被人殖民的话，你的国家尽管独立了，但还是别人的附庸，还是在给别人提供廉价劳动力和廉价资源的“奴隶”。

在这个问题上，我觉得我们现在讲文化自信、民族自信、道路自信，还有制度自信，提的正是时候，人就应该是有骨气的有精神的，我们不能看到别的国家好像经济军事都比我们发达，就把自己的爹妈扔了，就投饥简到人家怀抱里去。

中医其实是中国传统文化的一个小缩影，它有自己独特的理论和治疗体系，是完全独立于现代科学和现代医学之外的一个东西。而我们现在被文化殖民的表现，就是要是不符合他们西医的理论体系，你就应该被消灭掉。

如果把中医灭了，那西医就可以垄断这个市场，因为只有一种声音，只有他们一家了。你现在得任何病，你第一个想法就是去看西医，他们要说没招了，这才去看中医。问题是现在西医的这套东西存在也就100多年，我们国人在没有西医的情况下，几千年是怎么活下来的，怎么繁衍后代的？这是很简单的一个问题，很多人是不去思考的。我们应该实和凯事求是，正视自己的传统文化、传统医学，老祖宗传下来的东西是经受了时间检验的，是一种积淀，不要武断地否定它。

《why星人》：您在自己的书里讲到，要对外输出我们的思想和价值观，对内恢复和唤醒国人的自信自尊，为什么这么讲？这是您的自我定位？

徐文兵：一个民族如果不想被人奴役，不想被人殖民，不想象猪狗一样的活着，就应该有自己的独立的精神，伟人讲：人是要有点精神的。没有这点精神的话，大家就做个动物就完了。我们中医要发展，就需要这个。

目前的现状就是这样，我们的文化是被西方侵入的，也有人想过要进行文化输出，但效果不好，有些做法往往被当作异类文化符号受到排挤。

西医进入中国100多年，最早他们进来是以传教士建教堂免费分派老百姓医药的方式，赢得了人心和市场。我们中国的文化想走出去，也应该借鉴这个办法，以中医药打先锋，如果你把中医药传播出去，甚至西医解决不了的痛苦，你能解决，大家就会对你背后的医学理论和体系，对你的医学思想产生兴趣，就会有更多的了解和接纳。

你想我们中国在非洲影响那么大，一个主要原因是我们无偿捐助了很多东西，建国初期我们就向非洲派医疗队，很多恶性传染病，中医去了以后起到很大的救治作用。现在我们恢复民族文化自信，中医是应该做一个先锋的，它里面不含任何意识形态的问题，治病救人哪有什么意识形态，它是一个很好的切入点。

我觉得将来会有这么一天的，我有很多中医同行都在海外谋生，发展得非常好，国外医疗制度也好，你搞纯中医，就不许你碰西医，反而让中医有了空间。不像我们国内，很多地方打着中西结合的名字，其实都是挂羊头卖狗肉，走进中医医院发现全是西医的那套东西，中医就是个点缀。

二，检验真理的唯一标准，到底是什么？

《why星人》：有些人质疑中医，是认为它不科学，没法像西医那样拿得出可量化的数据，缺少说服力。

徐文兵：按他们的逻辑，科学是检验真理的唯一标准，对不对？但我们都知道，实践才是检验真理的唯一标准，他给改成科学是检验真理的唯一标准了，比如说你们把这个病人治好了，你得有大数据；比如说，我给你10个病人，你用同一个方法给他治好。这得多蠢才能提出这样的要求。

人跟人的体质是不一样的，就好比新冠疫情中阳过的很多人，相互之间症状就有各种差异表现。中医治病，讲的是辩证论治，对症施治，尊重各体的差异。在我们眼里你给我那10个人是不一样的，但是这些人在你眼里是一样的，你让我用给某个人治疗的方案，让10个人同样都适用都有效，可能吗？如果用这个标准来要求，中医永远发展不了。

现在西医是既当运动员又当裁判员，用他们的那一套来评判中医，这本身就不对。你要么就只当运动员，咱俩比一下，同样10个病人，比如说抑郁症病人，我用我的方法治，你用你的方法治，咱们为期10年来观察疗效，看看谁的效果好。你不要用你的规定和方案来限制我，最后证明我不符合你的理论，要不然这就很扯。

《 why星人》：您的意思是说中医对抑郁症的治疗是有效果的，是可以治的？

徐文兵：治疗抑郁症，这可不是西医的专利。我回国20多年了，治疗的抑郁症患者也是成百上千，大家认为抑郁症好像是个新型疾病，不是，它在古代就有。两三千年历史的《黄帝内经》中，专门有一篇就讲到抑郁，它用的名字叫癫狂，这俩汉字大家都知道，但不一定知道它的本意，癫就是抑郁状态，狂就是躁狂状态，而且这两者是可以互相转化的，头一天抑郁第二天躁狂。西医把它当成一个很新鲜的病，不知道几千年前中医对这个病就有记载，而且有解决方案，有自己的认识：抑郁症为什么会产生自杀倾向？为什么会有那种想法？为什么有的人有想法不落实，有的人就落实了，我们都有认识。

所以中医不是古董，不是放在博物馆里只能供大家观赏的东西，它是能解决现在人很多问题的一个很时髦的东西。

《why星人》：为什么中医在本土传了几千年，却反而在近代被西医占了上风？

徐文兵：那我要问，中国菜多少年历史？几千年了吧。麦当劳、肯德基进中国市场多少年？也就几十年吧。他们开遍全世界，是一个商业营销的成功案例。中医和西医也可以从这个角度看。

以前开中药铺的都有对联：但愿世间人无病，哪怕架上要生尘。这是什么心？这是天地圣人之心，我当医生的就希望天下人不要得病，哪怕我自己不挣钱。

现在的医学模式可不是这样，现在的某医不是纯粹的医学，它其实也是个商业学，它盈利模式好在哪？你看不久前爆出来的湘雅医院那种事儿（刘翔峰事件），一点不奇怪，它有盈利模式。如果你得了病，他给你治好了，他挣不着钱，他把你治死了，他也挣不着钱，是不是？你得个急性病，给你弄成个慢性病，是不是他就挣钱了？（这是极端个案吧？）湘雅医院这种事不极端，你记住，物理学讲冰山一角，水面下还有9倍体积。只要它这个盈利模式是这样，你就不要考验人性，就是把你放在那儿时间久了，你也会干这种事儿。

急性病给你治成慢性病，慢性病给你治成需要终身服药的病，是不是你只要活着就成了它产业链上的一个齿轮？你本来甲亢，可以治成甲低的，他把你的甲状腺切了，或者用放射性同位素给你破坏了，让你一辈子甲状腺没功能，一辈子吃优甲乐。其他的抑郁症、糖尿病，全是这样，而且有些人已经被洗脑到什么程度？高血压终身服药，糖尿病终身服药，抑郁症也终身服药，还不能停，停了要反弹。

这种盈利模式把所有的医生都绑架住了，成了药企利益链上拧螺丝的，有的人知道他在干坏事，有的人自己也不知道，也就是作为一个某医的大夫，最后他自己得病，他也得这么治，因为他相信了。

这时候如果一个中医大夫说高血压好像能根治，不用终身服药，好像抑郁症也能根治，不需要终身服药。大家都会说这是个骗子，都不会相信的。

所以我说，中医在这种盈利模式面前是没有竞争力的，中医的出发点是怎么能让人少受痛苦少花钱。而他们把没病说成有病，把小病说成大病，好好的器官组织硬是给你割了，说你是癌症，你怎么跟人竞争？

三，生老病死是自然规律，中医不把自己当上帝

《why星人》：因为病人个体和个体之间是有差异的，所以中医治疗是不是不大可能实现西医的那种标准化治疗？

徐文兵：中医也有标准化，但是有中医的标准，不是你西医的标准，你别拿你的标准来丈量中医，别拿你篮球的比赛规则套我的网球，是因为中医的话语权比较弱，没有制定标准的资格，所以都是拿西医的标准来衡量我们。

很多人认为中医落后，那是因为不了解中医。你比如说西医的外科手术，中医也有，我们中医外科技术很高的，比如说给猪、羊做阉割手术都很精巧，包括创口感染的预防和愈合，我们都有很好的方法。

中医和西医最大的差别，不是体现你用仪器我用三个指头，你用剪子我用刀，不在这个层面上，最大区别在医学伦理上，西医拿动物实验，然后把结果用到人身上，我是不大接受的。

我们知道动物跟动物、动物跟人之间都是不一样的，应该各有各的治疗方案，我以前也说过，动物身上也有经络、也有穴位、也可以扎针，但是我们反对的是把在动物身上运用的那套东西机械地用到人身上。

你给大白鼠做个实验，证明它有效，就推论在人身上也有效，从伦理上来讲，它就不是人，而且科学事实也证明，很多医学实验在动物阶段是有效的，但用到人身上就不管用，多数都是失败的。

比如说中药里的巴豆，人吃完了会拉肚子，上吐下泻，老鼠吃了会长胖，它不会拉肚子，你就不能说人吃巴豆也会长胖。

另外这些年医学界有很多讨论，现代医学在异化，搞得越来越不把病人当人看待了，治病只看到冷冰冰的指标，一堆数据。说得极端一些，只看指标，哪怕病床上躺着就是一头猪，他也可以这么治。至于说你多大岁数了，你家庭环境怎么样，你这个病是生气得来的，还是饮食不当得来的，他往往不大关心。

所以现在不少人拿缺乏科学数据来责难中医，但大家不知道，中医经过几千年的治病救人的实践，这是真正的针对人的救治的实验积累。神农尝百草就是例子，中医是几千年实践出来的大数据，这个你不相信，然后拿大白鼠实验的数据来跟我说，这怎么能说到一块去呢？

《why星人》：听一些人讲就没有中医治不了的病，这是真的么？

徐文兵：这纯粹是胡说了，没有治不了的病，那大家都别死了，可能吗？对中医的争议，一直有低级红和高级黑之分，这属于高级黑。生老病死是自然规律，中医是尊重自然规律的，怎么会存在没有中医治不好的病？

是，有些病本来是可以治好的，但有些人就是犯糊涂，讳疾忌医。扁鹊见蔡桓公，开始认为他还能救，劝他说君有疾在腠理，不治将恐深。几次三番的劝，他就是固执不听，最后一次为什么扁鹊见到桓侯转身就走？你的病已入骨髓，司命之所属，无奈何也，那是阎王爷管的事，我弄不了。请千万记住这句话，不要听一些别有用心的人胡说八道，世上哪有包治百病这回事儿呢。

《why星人》：中医当中，讲道法自然，讲治未病，那么对于人和天（自然）的关系是怎么摆放的？

徐文兵：基本上现在流行一种叫人定胜天的理念，和黄帝内经的价值观是相反的，黄帝内经推崇的是人要顺应自然，应该四季调神，如果相信人定胜天，那一定是在作死。

中医背后其实是道家的理念，从伏羲、女娲、神农到黄帝，一直传承下来，核心价值观就是告诉大家不要违背自然，顺应自然是解决问题最好的方法，省掉很多麻烦，效果还好。但后期我们社会在西方思想的影响下，我们就一味相信人定胜天，什么事都要走人为干预的路子，结果往往事与愿违，甚至还付出代价。

很多人看中医，有一种观点就是说你们中医治的病好像都是自愈的，讽刺我们医术不行，他不知道他骂的这种话，恰恰是对我们最高的评价。一个中医大夫能够顺利诱导帮助病人，调动他自身的自愈功能，把他的病治好了，看起来好像是无为而治，实际上这是最高的医术境界。人体是有自愈能力的，医学很多时候就是帮助病人恢复这种自愈能力，这一点，在西医界也有共识。

我还是相信扁鹊那句话，扁鹊救了虢国太子以后，让他起死回生，人们老说扁鹊很神，能救死人，他说“予非能生死人，因其自当生，扁鹊使之起尔”。病人天赋的生命力在那儿呢，自愈能力在那儿呢，我只是帮了他一把，让他活下来的主要原因不是我，是他自己。

你看在古代我们就有这么高级的思想，摆正了医生的位置，但是现代医学一个最恶心人的想法，就是上帝情结，你的心脏骤停了，我咣咣咣给你做心肺复苏，你大出血了我给你止住了，手术给你缝上让你活了，他老认为是我医生救了这个人。问题是，如果你把自己当成上帝以后会很可怕的，根据你的主观认识杀伐决断都由你来，你就会以上帝的名义或者是以治病的名义做很多坏事，因为你的认识是有局限的，最后你会犯很多错误害很多人。

30年前，我在东直门医院外宾门诊给一些外宾看病，发现他们的很多家属到更年期都在吃雌激素片，一吃雌激素片潮热、盗汗、脾气暴躁都缓解了，而且月经又来了，只要有月经，这些50多岁的妇女都觉得好像自个儿还年轻，这是90年代一个西医认可的普遍疗法。

当时有人问我，我说这个东西不自然，你该绝经就要绝经的，你该闭经就要闭经的，你闭经以后出现的问题，要用自然的方法去解决它，而不是让你恢复来月经，这是在透支你的精髓。

到了2000年，突然大量的报道说使用雌激素治疗更年期综合症的妇女出现乳腺癌，现在这个疗法又改了，那你当年以上帝的视角做这些事的时候，你是不是在作孽？

中医跟某医的最大区别，我们没有把自己当上帝，我们觉得他有生机，他有自愈能力，我们帮一把，最后救他命的还是他自己。这样我们也不会背心理包袱。有些人你没救活你怎么办？你是不是会有心理包袱？但你不是上帝，自然的事让自然去做主，我们就是把人为的事儿尽到。

我有一个观点，叫各从其欲皆得所愿，我不强迫任何人，你相信人定胜天，那你就去做人定胜天的事儿，你相信应该顺应自然，咱们就谦卑一点儿，按照自然的路子走。

《why星人》：中医典籍中讲：下医医病，中医医人，上医医国，它不光只是一种医术，还是一种哲学观，现实生活中很多人会追寻一个问题：人活一世到底意义何在。中医对这个问题有自己的答案么？

徐文兵：生命的意义最简单，我们人就是个造粪的机器，吃了就拉，如此而已。道家是很达观的，叫达天知命，知道天地运行的规律，知道我们人是天地之间的一个产物，然后顺应自然，顺应天命，不跟天命抗争，因为那是徒劳的。

我们现在社会教育，往往是要求你成为一个被社会需要的或者是有用的人。道家观点则不然，好比你看那些有用的树，栋梁之材，最后都会被砍掉，反而你长成歪瓜裂枣的样子，没啥用的，最后都活下来了，甚至成了名贵的古树，所以对于生死这个事情，我认为没必要太过执着。

四，现代人不识繁体字，不懂我们的文化源流

《why星人》：您的一个观点是，不懂天文学，就不可能真正了解中国传统文化？有人说医（中医）易（易经）同源，中医跟天文学是什么关系？

徐文兵：有一句话叫天文学是一切学问的母学，我们中医理论叫阴阳五行，阴阳五行就是从天文里来的。

一说阴阳五行，大家都说不科学，是迷信，这是典型的不懂中国的天文历法了。我们讲科学的时候，现代科学还不知道在哪呢，你可以查一查看，现在编的西方的很多文明史都是伪造的，我们中国没有伪造，保留了从司马迁到现在有2000多年，周朝以下时代的完整天文记录。

我们古代的历法，是基于对星象的观测来制定的，黄帝内经说“法于阴阳”，最早我们的历法不是12个月，一年不分12个月，分10份，叫十日历。古代人把一年分10份，这10月又分成5份，甲乙那两个月属木，就是树绿了，丙丁天热了，夏天，我们给它命名叫火，戊己是进入伏天了，又湿又热，我们给它定名叫土，然后到庚辛立秋了，落叶了，我们叫金，然后到壬癸冬天，下雪了，叫水。木、火、土、金、水，这就是我们的五行。

也就是说天和地共同影响了地球，造成五种季节和气候。在春天的气候下，是鼓励人们去生发的，到长夏是让人变成熟的，到秋天就变成了收获，到冬天就要藏起来。春生、夏长、秋收、冬藏，阴阳五行是从这儿来的。

我们中医因此知道人作为天地间的一个产物，应该怎么活，比如说冬天要猫冬保暖，春天鼓励生发，你就别去杀生、砍树，古代一般是到秋后才问斩犯人，秋决，意思就是我跟着天地之道来，我不呛着。

《why星人》：您还有一个观点是，现代人往往“不识字”，只有好好地识字，才能了解中医的精髓，这个怎么讲？

徐文兵：中医的文献往往都是繁体字，我们现在很多人不认得繁体字，近代以来我们经过几次汉字简化，等于自废武功，不认识繁体字造成一个很大的问题，就是文化自我阉割，比如你到一个名山大川，看到了匾额碑文，你发现你不认得，这是你的国家，你是个中国人，连祖宗写的字你不认得，是不是很可悲的事？同样，不认识繁体字的意思，你也就不可能真懂中医的精髓。

汉字简化字初衷就是认为汉字是落后的，简化到了什么程度？比如说尸体的“尸”，一个是“尸”，一个是“尸”，这是两个字，意思也不一样，没有死字的“尸”是个活人，是指古代祭祀的时候把一个活人搁在正中间，代表受祭者，这个人一动不动，留下一个成语叫尸位素餐。另外那个“尸”，才是尸体的尸，是死人。现在我们把这两个字都简化统一成一个“尸” ，你就不知道我们古代还有这种特别的祭祀文化。

还有肮脏的“脏”，这个简化字跟五脏六腑的“脏”统一了，但肮脏的“脏”，繁体字是“脏”，而五脏的“脏”，繁体是“脏”，你把这两个字统一成“脏”，就等于说五脏也是脏的。

跟我们中医有关的，人体有穴位叫“太溪穴”，你一查古书，溪是这个“溪”，它是讲肌肉的接缝，接缝比较宽的，它叫谷，肌肉的接缝比较窄，它叫溪，完全跟水没关系，黄帝内经上说：肉之大会为谷,肉之小会为溪，你不觉得很可笑？

医学的“医”，繁体字是“医”，其实表现的是一个抢救病人的过程，左上角的小方块“医”字，代表这个人中箭了，矢在肉中，右上边这个“殳”，是指镊子、钳子这些手术工具，底下的“酉”，指消毒和止疼麻醉用的酒。你看看现在简化成啥样了？

我们的文化就这样活生生被自己人干掉了，大家都不识字了。问他这个字认得吗？认得，啥意思？就开始胡说八道，我专门写了一本书叫《字里藏医》，就是为解决这个问题。

我们在那讨论中医，问题是大家对中医的基本概念都理解得不准确，一团乱麻，讨论问题都是鸡同鸭讲，没法交流。

《why星人》：您说到读秦汉以前的书，能发现我们人类其实是在退化的，不是在进化？是不是可以理解为：由于知识越来越庞杂，思维越来越复杂，使我们对事物的认知容易偏离本质，更加混沌？

徐文兵：我们对自然事物、对人世的认识，现在是靠智力靠意识，以前的人不是靠智力，他靠的是体悟、觉悟、感知，比如我们静坐、站桩，在你入静的状态下，你能感觉到自己气血的流动，感觉到身体发出的声音，我们讲的经络腧穴都是这么发现的。现在的人静不下来，对自然事物或者对自己的觉悟就没有了，这种情况下你说认识自然，那就变成一个笑话。

秦汉以前的人活得比较纯真，后来的人都活得比较虚假，大家都在意识层面上想解决一切问题。道家跟现代文明的最大区别是让大家放弃意识，而现在的人是让大家加强你的意识，苦思冥想，结果就是人快疯了，你也解决不了这个问题，因为这个状态下你会离真理、真相越来越远。

现在科学也发现这个问题，就是观察者（受意识支配）会影响到观察结果，比如我以前跟梁冬对话黄帝内经的时候，梁冬问我骨髓是什么颜色？按五行来讲，木、火、土、金、水，青、赤、黄、白、黑，肾主骨生髓，骨髓应该是黑的，但是你们看到骨髓是黄的或白的吧？是因为你把它打开了，你的方法影响到了观测结果，它要是封闭在骨头里，它就是黑的，是因为你要去观察，用了这种残暴的方法，导致你得出个它是白的结论，所以要有正知。

❼ 面对日韩强势的文化输出，我们应该如何保护中国文化

有权威专家称，日本和韩是文化软实力大国，应对这一叫法，不一样网民发布了建议——韩最近抄袭在我国文化艺术、开展文化艺术侵吞的个人行为，其身后曝露了十分可耻的人的本性。

有句话说得对，大国崛起之先，必有文化软实力在前。

回朔历史时间大家会发觉，在古罗马帝国强盛时期，那时候的欧洲地区行驶的是拉丁语，古罗马帝国国教天主教，也在欧洲国家风靡。到荷兰全盛时期，欧洲宫廷的皇室甚至读书人，均以说法文为傲，而全部的外交关系条款也都时兴以法语撰写。

法文便是从那以后被称作世界最美丽的语言。而法国首都法国巴黎，也变成了欧洲地区的政冶、经济发展、文化艺术中心。

十九世纪，当美国根据水上贸易，持续侵吞殖民在全世界独霸变成“日难落帝国”后，英文也快速普及化到全世界全国各地，美国的文学着作如沙士比亚台本被大家熟识，美国的生活习惯和文化习俗也在帝国势力内流传开来。

而当今社会首要大国英国，也是一样，其随意、公平、民主化、法纪的价值观念在全世界范畴内都获得认同。更别说它向外输出的影片、文化艺术、经济发展方法、美国电视剧等，各个方面都对当今社会造成着危害。

在这种文化软实力的身后，实际上是一个我国的强劲与自信心。

而支撑点这种文化软实力，却攻占其他国家意识形态工作的基本上标准，一方面来源于该国强劲经济发展驱动力、军事力量和政冶知名度，另一方面则来源于随着强劲综合国力而长出的文化艺术觉醒和民族自信。

因而，伴随着中国的持续强劲和兴起，中国中华传统文化的重归和危害全球，也是历史时间规律性的一种反映。

它不但反映在世界各地四处由此可见的中国文化、古诗文、历史名人和小故事上，更反映在老外根据互联网对中国式生活习惯的追评与钟爱上（参照中国文化散播使者李子柒个人事迹），还反映在国际性上积极寻找中国文化艺术文明行为资源上。

中国的修真小说、武侠动漫、古装电视剧作等，愈来愈多含有中国特点的文化艺术着作已经全球世界各国范畴内引起关心。正这般前这句话所言：大国崛起之先，必有文化软实力在前。

中国的强劲与新生儿，持续向全球展现出中华民族的自信心，而伴随着这类强劲和自信心，大家正慢慢向认同感这一人群的认同感总体目标迈入。

追求完美认同感，尽管看起来虚空并形而上，但事实上，文化软实力便是要构建认同感，构建认同感，才会对全球造成深刻影响。

由于，随着着综合国力的提高，创新能力上的认同感，尤其是对流行文化使用价值的认可，将造成分裂一国政冶、文化艺术、中华民族信念的作用；相反，该国老百姓假如明显认可本身民俗文化，便会促使所在国不但能独立于全球，更会造成极其强劲的精神财富。

这股精神财富，将使“不战，而屈人之兵”，变成很有可能。

文明建设与大国崛起，文化软实力与认同感，看起来简易且形而上的意识形态工作，其实已经具有不能替代的功效和作用。

在国家崛起的情况下，中国理所应当应当创建与本身世界大国相符合的文化艺术强国影响力。

很多年至今，韩等国对中国文化艺术的占据与盗取，事实上便是在提示大家应对历史时间及文化，大家务必有维护并将之发扬的迫切性和责任感。大家理所应当要有保持清醒的主动观念，去保卫自身我国的文化艺术历史时间。

由于，在经济全球化情况下，一国的文化软实力，早已逐渐承受关键的战略发展规划和上下实际的实际意义。

❽ 面对韩国的强势文化输出，你怎么看待

韩国的文化输出，根本不足为惧。

所谓经济基础决定上层建筑，文化的强盛与否经济实力占主要因素。

韩国的强势文化输出，是建立在其强大的经济基础之上的。韩国国土面积不大，但其经济实力强劲，作为亚洲四小龙，其现在的水平已经是一个发达国家。他去年的GDP总计达到1.63万亿，人均达到了3W+美元。这是什么概念呢，我们的人均GDP才刚过1万美元。

❾ 如何正确对待外来文化

尊重外来文化，坚持“以我为主，为我所用”的原则，努力学习和者此吸收一切外国优秀文化成果，不断创新。博采各国文化之长，特别要善于吸收发达国家那些为现代化所需要的、又适合国情的优秀文化成果。对待文化差异，排斥的态度、过分夸大本民族文肆仿化价值、漠视，甚至歧视其他民族文化价值，是不正确的，应平等裂嫌纤交流，相互学习。