文化有什么力

A. 文化的力量到底有多大

文化的起源

博弈圣经着作人说；信仰的文化起源，人们从感觉、思维、意识的观念中，对着时空寻找未来属于自己的铭文日志。

博弈圣经着作人给文化的定义；“我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念，向主观、理性、真理、一级一级的私湍增量，称为文化。”

《博弈圣经》曹·国正 着 新加坡希望出版社

《博弈圣经》新加坡第三版 后记

博弈文化盛宴

曹·国正

精神是虚无的，没有个性，在浮浅无知的层面上自我构成，以绝妙的组合与大自然的节奏和谐。

感觉、思维是生理、心理能量的原始开端，从无到有的状态在影子和气息之间进行着灵魂的运动，这个抽象、混沌的体系不可能找到，这是构成文化的初级阶段。文化只有进程，没有核心，是虚无的精神谎言，但又分裂成大小不同的两块。文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。文明的永恒、普适、唯一性就是科学。文化进程的创新战略结构就是国正论里的非绝对对立性。

战略是寻找连续正理、科学的文明实体。

战术是达成局部真理、文明的文化性质。

一个人懂得了文化进程，就走进了产生智慧、文明、科学的发源地。人类在文化进程中，通过自由的激情，在真理之前不可能达到完整性，因为包含了错误行为的那一部分，任何人从未彻底解决这一矛盾。每一个人都有权让自己变得愚蠢，有权犯错，寻找自我，确证自我的存在。人是一个神秘的怪物，每时每刻都在矛盾的对立中期待着什么，一旦有了机会，便信口开河地胡说，想创造独有的理论，看似有着健全的理智，其实搀进了主观无知的闹剧成分，异想天开，任意发挥，荒谬之极，根本不知道什么是真理、文化、文明、科学、哲学，只是想证明自己，却忽略了正在表现的正是一个低级文化的残缺过程。人们并没有多少文化，只是简单地对名词的吼叫。文化的无知逐渐神话，与听众的无知共同走到一起，无知的结合赋予了文化进程的和谐，接受未来与过去共同的命运。在非理性的文化过程中，遗留下来的文化因素是复活的文化个性，能对文化人格进行区分。

文化是一个进程，伟大的文化价值在进程的中间。文化不是实现，而是象征，最终以物理世界的存在达到文明。文明是现实主义。大部分人对文化的中间属性持怀疑态度，人们在非物质文化中表现出的正常精神或精神疾病都来源于文化虚无主义。虽然文化价值遭到了不同程度的毁灭，任何真实存在的文明还都是通过文化来实现，一次次的文化变成现实，都是精神与物理世界的博弈，也是大自然的一次次呼吸，以国正论相对性的结构永存并进行传递。

人是客观世界的秩序，看到的都是生物行为表现出的国正相对性中极少的那一部分，感觉到的处处都是相互对立的混沌世界，因此人们会感到恐惧。不难想象，就连恐惧也是两种存在，人们会在恐惧中不满足现实的表现，沉迷在另一个世界，并默默地酝酿着创造。

人类在文化进程中，像信徒走进教堂，像管理者走进办公室，像运动员走进赛场，都是进入了一个文化世界，使精神在进程中不朽地演化，一切文化要素在这里给相对性的国正大小进行区分，用自己认为宝贵的东西来创造激情，再进行有价值地混合。所有的灵魂都没有自律的文化价值，人们就是在这个文化的哲学中相互混淆，然后再不同的分裂，不同的对立，所有的人类在文化进程探索中都变成了文化人，在内在的张力中用文化哲学进行着创作。我们把文化中借助国正论的语文学反映，定义为哲学。人们用哲学认识未来。

在文化进程的路上，一个人一生都在寻找精神中的那一半，不如说是寻找精神期盼中的机会，每时每刻都被困扰着，一会儿反复、徘徊，一会儿迷茫、诱惑。我把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。知识在思想内部接受各种因素的抽象惩罚之后，才会变动一步。每一次变动都是一次博弈（相当于人与赌场的一次博弈），都会得出一个结果。

生物亲序的本性在彻头彻尾的矛盾中认识到国正论相对性是基本常理，当站在实体背景与人形成对立时，实体一方便以博弈世界固有的法则作为战略，包括国家战略、军事战略、经济战略、企业战略等。只有首先洞察战略的定义和战略里的文化结构，才能真正站在大自然的文明实体一边，才能精准地掌握战术者的行为，战略和战术的博弈结构影响着人类的文化、文明和科学，对立的文化属性使人走向单一轨道，实现自我肯定。但在正常的人群当中，绝对有一半或一大半的人属于精神病患者，听起来是骇人听闻，其实这是大自然的博弈实体结构。以往的战略家只知道站在文明实体这一边会占优，但并不知道为什么，其实，战略是赌场，战术是赌客；单位是赌场，员工是赌客；自然是赌场，人类就是赌客。任何利用文明实体威力狂妄地表现出权力、金钱优势的人，一旦离开文明实体独立存在成为赌客时，立刻会表现出渺小而不堪一击。那些不可抗拒的灾难也都是人与自然对抗的失利案例。

相对性的国正论是连着两个世界的桥梁，它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界，是深刻现实的艺术中心，那里表现出最深刻的精神现实，就是创造博弈结构的无限可能。一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。人与自然、人与背景、人与社会相当于人与赌场的二特性实体结构。不要幻想将已发生过的事件进行回放，特别是公安、侦查、侦探，一直想把不可逆的事件变成可逆，将历史过程再次重现。目前，人们只是在文化进程中用简单的推理来寻找证据，或在从文明再返回到文化进程中的简单逻辑里反反复复，并没有准确给侦察定义。

博弈的结果证明：事件可逆、让事实重现都是违反了大自然的法则，应该从战略和战术的横向对局的第三空地里产生博弈的混合、排序、定性，才可能有所发现。人们利用战略中的六种命题，解释战术中的六种形式，追问是与不是，给战术者的创造行为定性，让文化进程形成一个闭环，从而让战术者优先找到那唯一证据。如果优先确定罪犯是战略特性还是战术特性，就可以确定罪犯的层次，也可以搏猎出领袖和士兵的文化等级。公安侦查、检察侦查在侦查一个罪犯时，就像一个赌客，先定性生物特性行为找到输的原因，再确定输的事实。

战略的定义范式是检验国家战略、军事战略、经济战略、企业战略的模块，这是领导人博弈对抗战胜对手的六法则，可以检验出战略策略的缺陷，也可以检验战略家的能力，罪犯创造的罪恶只包含在战术中。战略的特征是发现智谋的纲领，战术的特征是创造实在的行为。

人是自然界的个别现象，不是宇宙的高级现象。人是微观世界的中心，贫民无知的追星现象都围绕着他疯狂地旋转，这股旋转的动力，从人们的本性深处腾起，像火山岩浆似的，从文化进程的空渊中喷出。人类的身上隐藏着世界生活之谜，生物行为的问题是精神问题，从文化运动中对好与坏，经过自我的内在分配并自豪的定型之后展现出来，才能得到解释。最具欺骗性的游戏并不是娱乐场，股票的上市是将一些破铜烂铁、有形的、无形的、虚无的，虚拟一个资本的框架，并得到政府和国家货币组织的批准，形成一个博弈战略的大股市潘多拉。一旦上市开盒，一个卖家，无数的买家，形成博弈对局，生物特性的蚁团行为一旦转移并开始了相互博币运动，就不容易停息。其实，几个幸运的股东早已变现逃之夭夭。人的行为结构里没有理性，世界就是用国正相对性这种博弈的形式运动。国正论的非绝对对立性没有理性，是一种观念，就像承认股市是赌场，但却在经济学里被合法、被默认，托马斯·谢林也是这个观点。道德与博弈的共存一元论是经济学里的默认定律。

优先预测悲剧后作出的忍让是道德。

优先预测胜利前作出的竞争是博弈。

竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立。赢在博弈，就缺失道德；赢得道德，就缺少博弈。

领导人的行为一半是道德，一半是博弈。博弈是决策优先，道德是对抗默认。超智慧的领导人知道多少忍让，又何时竞争。他们总是寻找战略主题，制定规则，让他人竞赛。

理性是说教，道德是展现。有多少人，就有多少道德途径，都是为了绝对的自信进行国正论的大小之争。道德与自信没有法纪，是第三空地里游荡的个人意志，那里的灵魂正将演变成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的创生。其实人类的文化进程无穷无尽，无终无果。

我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。爱是精神文化过程，真、善、美表现出的高尚感，在瘾魂的作用下，它会俘获，也会出现极小极大地自由跟随，暂时的信任就变成了全部意义。信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。人们提倡的浪漫与自由，是动物的本能特性。一个人和多少异性对局，就有多少个行为印象，男女之间对这种印象行动称为感情。感情是依赖，是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。感情是精神疫情，发作时使人疯癫成为怪物，这种怪物行为的畸变反而成了鲜活浪漫的感情作品，不然会导致淫乱、婚变、家庭悲剧、自杀、情杀、道德和法制压力。爱的文化进程就是博弈，它的结果是情，爱与情是一个像物又像魂的物势影像，我定义为爱情。所以，谁也说不清人的一生在寻找什么，最终好像在寻找一种废物。

人们急于寻找爱的真理，真理是一个观念在个别情况下判断中现时的体验。真理不计后果，只表现出暂时的意义。一个个局部真理属性的连续性，构成了真理的永恒特征。它不容忍假设，更不允许与谎言并存，因为真理的下一站就是物理世界的证据，那是文明的所在地。

文化的魅力来自智慧的偏见和野蛮，偶然性个案才能进入神秘的创新，当然也会引起争议，我们知道完整和分裂都是世界的面貌。文化的成型到鲜艳、炫耀、敏锐、透彻，才能表现出智慧的辩证和深邃。智慧就是文化进程中独创的执行力。

大自然用时间创造了文化的次序，人类根据大自然双重性和第三空地的优雅产生了博弈智慧的深度。这里引入战略和战术不同时空特性，战略和战术的对局或许可以给侦察定义。这里也是战略和战术的博弈，战术者（赌客）只懂得文化性质，战略家（赌场）还懂得文明实体。文化是一个进程，一个按时间可分的精神演变进程。

感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理，这是文化进程。

感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据，这是文明进程。

感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据、科学，这是科学进程。

文化诞生于谎言，文化又是虚无主义，只有文化才有万能的理性产生当代文明。文化来源于各种各样组织教育机构，来源于不同的格式和理解万事万物非绝对对立的意识态度，用哲学分化的倾向，用崇拜信奉的自由，带有部分痴化的偏见并给以肯定。文化就是去掉完整性，区分出是与不是才能在文化进程中完成探索、发现、发明。理性是真理的灵魂，真理是文明的胚胎，文明是科学的丰碑。文明的创新一定要战胜他人，保持和自然宇宙的一切和谐才能走向科学，科学用它的永恒、普适、唯一的三大不变属性，作为检验万事万物的准则，度量人的非物质文化行为博弈价值，也度量着有形的物理世界。

......

经济学世界十部经典着作

1、亚当斯密（英国）《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学着作。他的劳动价值论，分工与专业化是经济效率之源的理论，“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论，对后人博弈实体经济学的启发，对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。

2、曹国正（新加坡）《博弈圣经》。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论，是新加坡政府认定的一部，影响人类非物质文化的经济学高级学术着作，他的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论，引起世界政治、经济、军事、外交、科学，自然哲学和博弈论界的极大关注。

3、大卫李嘉图（英国）《政治经济学与赋税原理》（第一卷）。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在经济学理论领域做出不朽贡献。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。

4、马克思（德国）《资本论》。马克思的剩余价值理论，人人耳熟能详，就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大，入选了最重要的经济学着作。

5、瓦尔拉斯（法国）《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值（效用）论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化，熊彼特曾赞誉此书为，经济学所取得的最高成就。

6、费雪（美国）《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究，在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险，所获得的报酬。

7、凯恩斯（英国）《就业、利息和货币通论》。被称为宏观经济学的奠基者，他最重要的理论认为，理性通过个人性质与性质的自由竞争会自然产生社会理性，就这一理论遭到了质疑和批判，其争议的主要原因，是来自社会的理性遇到国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论。

8、马歇尔（英国）《经济学原理》。马歇尔的最主要着作是1890年出版的《经济学原理》一书，被西方经济学界公认为划时代的着作，也是继《国富论》之后最伟大的经济学着作。该书所阐述的经济学说,在西方经济学中一直占据着支配地位。

9、萨缪尔逊（美国）《经济学》。把一本教科书选为最重要的经济学着作，也是发行量最大的经济学教科书，他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献，比当代任何一个人都多，就其入选最重要的经济学着作。

10、布坎南（美国）《同意的计算》。本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主制可以用数理工具定量分析和定量运算，人们用他的理论研究政治与经济制度的形成，开辟了全新的路径。

来源:美闻网-美国资讯网-美国麻省理工学院

B. 什么是文化的凝聚力

文化凝聚力是文化的核心,因为文化凝聚力包括自然凝聚力（包括亲缘因素、血缘因素、地理因素）和社会凝聚力（包括经济因素、政治因素、精神因素）文化对社会发展所起的作用,主要是通过它的凝聚力来体现的.

一个国家的经济、政治、军事、科技、教育等因素都是客体,这些因素都要通过主体———人来进行管理、操作、生产和发展.人在国家中所处的地位,所能发挥的作用,除了人自身的因素之外,就靠文化环境.具有凝聚力的文化环境,可以团结人、吸引人,最大限度地发挥人的主观能动作用.在同样的客观条件下,创造出最大的精神财富和物质财富.如果缺少文化凝聚力,整个民族、整个国家就会成为一盘散沙.社会发展速度就会减缓,甚至会造成民族和国家的消亡.

一个国家或一个民族生存的文化环境具有凝聚力,这个国家和民族不管现在的发展程度如何,未来的发展前景一定是美好的,反之,缺乏文化凝聚力的国家和民族一定要走下坡路.

文化凝聚力是一种向上的道德规范和价值取向.文化凝聚力从精神角度来看,它能吸引、团结一个国家或一个民族的所有成员,而形成合力,它必然是向上的.这样才能具有感召力和约束力.

文化凝聚力是社会发展的潜在动力.历史的发展告诉我们,几乎所有时代的进步、新兴经济理论的产生和新的生产模式的产生与发展,都是以一定的文化背景为基本前提的.只有实现了对旧的哲学、道德、教育制度、科技水平、特别是对旧的文化价值观的突破,以新的经济关系为主要特征的新的生产力才会产生.只有实现了对旧的社会形态的改革,并以这种改革为动力,新的经济体制才能健康发展,并最后获得成功.

这种文化背景就是文化的核心,文化的凝聚力.它唤起人们的理想追求,提炼出民族思维的精华,引导整体向上的价值取向,激发人们自强不息,自立于世界之林的精神.在这种文化背景下,新的生产力才能产生,并得以发展壮大.

文化认同是文化凝聚力的基础.文化认同是指人们对自己所属文化的认知、赞同和感情依附.
文化凝聚力是在文化认同的基础上,某文化体系对其文化共同体成员所形成的统摄力、吸引力、感召力,这咱力量促使文化共同体成员紧密地团结起来,自觉维护其文化共同体的利益.文化凝聚力表现为两个方向的力量：一方面是文化对个体的统摄、范导、吸引和关怀,另一方面是人们对文化的自觉皈依和奉行遵守.文化凝聚力的主要作用是维持文化共同体的团结,增强共同体的稳定,促进本共同体的发展.
文化认同是文化凝聚力的基础,没有对文化的认同就没有文化的凝聚力.文化认同是指人们对自己所属文化的认知、赞同和感情依附.它包括两个：一是人们认识了文化意义上的“我性”与“他性”的区别,明确了“我们”与“他们”的区别；二是人们把自己定位于这一文化群体,自觉地归属于这一文化.对同一文化产生认同的人们形成了一个文化共同体.文化有表层文化、深层文化之分,那些能够在全球范围内把不同民族区别开来的文化根本特质,如价值观念、道德原则、思维模式等属于深层文化.深层文化最能代表文化的民族性,人们认同于某文化,就是认同这一文化的深层结构、认同于文化的民族性.有时,文化认同可能是抽象的,有些人可能对怕属文化体系的具体内容所知甚少,但因为情感的关系,产生了对文化的强烈归属感.有了文化认同,文化才能对人产生统摄力、吸引力,人们才能对文化产生向心力,文化才能具有凝聚力、吸引力,人们才能对文化产生向心力,文化才能具有凝聚力.文化认同与民主认同、国家认同互相渗透、紧密相连.亨廷顿曾说：“文化认同是决定一个国家敌雄兵核心要素”,其独精髓是“长久延续的历史文明”,“在后来冷战的世界,文化同时拥有分裂和聚合的力量.”一般来说,当文化与民族、国家具有历史的或地域的一致性时,文化认同则能增加民族认同和国家认同,反之,则可能破坏民族认同或国家认同.
文化的认同度直接影响文化凝聚力的强弱.认同是人们对文化认可、赞同的程度,也可以指认同的广泛性.认同度越高,人们之间的同化反应越强,也就越容易凝聚为一个整体.影响文化认同度的因素至少包括三个方面：第一,文化内容的先进性.文化的发展不是孤立的,而是与经济、政治的发展紧密相连、互相促进的.代表先进生产力和生活方式的文化,包含着科学的、合理的思维方式及有效价值原则的文化,才能吸引人,才能获得人们的高度认同.第二,文化体系内部的有序性、一致性.文化体系内部的有序性、一致性保证了文化的权威,给人们提供了凝聚、领队的中心,满足人们精神安全的需要、情感归属的需要,这样的文化才能获得高度的认同.如果文化体系中多种文化混乱,主导文化缺位,各种文化之间又缺乏必然联系,那么以文化之昏昏,怎么能让人之昭昭?何谈文化凝聚力!人们只能为一团乱麻、一盘散沙.第三,人们对文化的主观证券和选择.文化认同是人们的主观行为.因此,认同度的高低离不开人的主观因素.文化如果能破例人们的价值标准、适应人的思维模式、反映人们的利益、迎合人的情感喜好,则能获得高度的,反之亦然.但是人们的价值标准、思维模式又是在文化环境中养成的,人们对文化的认同与文化对人们的熏陶是相辅相成的.强烈的、明确的文化认同会增强人们的主体意识,促使人们自觉奉告文化的价值原则、遵守其道德规范.认同度高,文化的权威性强,这种权威性会通过社会舆论等形式表现为一种强制力,迫使人们的思想和行为服从本文化体系的规范.

C. 中国文化具有很强的“包容力”和“生命力”,你是怎样理解的

人类有共同的审美观，知道什么是好的。中国文化的包容力缘自于这个文化的好，好便让人追求，货比货得扔，因为出现了更好的。同化，包容，其实是不能阻挡人家追求更好。…有比较才能有分别，西方走成虚伪，是其文化的提供，只能让他走到这个高度。东方走成扭曲，不是东方文化提供的高度不够，是理解那文化的能力不够。……文化的生命力来自于对道的契合度，所有的文化都是对道的理解，高于低在于对道理解的多与少。文化演生出文明，也决定了文明的最终高度。……西方文明缘自西方宗教，西方宗教源自西方的神话传说。东方文明的源头，其实是也神话传说。……龙凤大劫，鸟类系的帝俊退位后，天系的权利在龙系女娲的手中，龙归爬行系。绝天地通与封神之前，华夏人族能修真，一直是所有事件的参与者，龙的传人。封神后，华夏仍出真人，西方宗教产生于此时，想知道点啥，各道壁垒已加强，再难彼此相见，只能凭先知了，不是一个级别。大洪水让西方传说断代，再拾起来，真相丢失太多。而东方，传承没断，更是进一步，从佛道儒三个方向阐述道。东方通过道的影射理解道，西方通过传言去理解道，契合度于是出现差距。魔之道，迅疾却不长远。道之道，如水，柔弱，却能汇聚成海。历史是后世之师，合之于道，便是文化生命力的源泉。

D. 文化的三力是什么

文化“三力”，,即文化凝聚力，文化创新力和文化竞争力。

E. 文化作为一种精神力量，它有什么作用

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，推动社会的进步和个人的发展。优秀文化能够塑造人生，丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

F. 文化的力量包括哪些知识点

高二政治文化的力量知识点
文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。

这种影响(注意：影响有好有坏)，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。 先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用;反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

高二政治文化生活知识点
传统文化的继承

(1) 传统习俗的继承：传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。

(2)传统建筑的继承：建筑是立体的文化，凝固的艺术，一个民族的建筑无不体现其民族文化的特征和色彩。

(3)传统文艺的继承：文学艺术，被称为民族精神的火炬。

(4)传统思想的继承：中国传统思想 ，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。

文化传承与创新主要表现

民族节日(是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达)

文化遗产(是一个国家和民族历史文化的重要标志，不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用)

传统文化的特点

(1)传统文化具有相对稳定性。(传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能够因时而变。)

(2)传统文化具有鲜明的民族性。(一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。)
3. 传统文化的双重作用：在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。

高二政治文化必考知识点
继承性的表现

传统习俗;传统建筑(凝固的艺术，展现中国传统文化的重要标志);传统艺术(是中华民族灿烂文化的重要组成部分)

对待传统文化的态度

取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的，积极向上的内容，应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的，落后的，腐朽的东西，必须移风易俗，自觉加以抵制或剔除。

继承与发展的关系

继承与发展是统一过程的两个方面，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。

G. 优秀文化有哪些作用

1、优秀文化能丰富人的精神世界

人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。

积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。

2、优秀文化能增强人的精神力量

优秀文化作品总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的 精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。

3、优秀文化能促进人的全面发展

人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质 等符方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。

(7)文化有什么力扩展阅读：

文化对人的影响：

1、文化对人影响的表现：文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。

（1）、文化影响人们的交往行为和交往方式。

（2）、文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。

2、文化对人的影响特点：

（1）潜移默化的影响

（2）深远持久的影响

处在一定的文化环境中就一定能形成较高的文化素养。文化是个人成长的催长剂。（注意：先进的、健康的才能成为个人成长的催长剂。）世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响，世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。

1、处在一定的文化环境中就一定能形成较高的文化素养

2、文化对人的影响是潜移默化的，无法选择的。

H. 文化有哪些功能

1、从内容上看，文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和。

2、文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。

这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。

3、文化开启了对美的感知。

(8)文化有什么力扩展阅读：

文化概念：

文化，就词的释意来说，文就是“记录，表达和评述”，化就是“分析、理解和包容”。文化的特点是：有历史，有内容，有故事。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。

人类传统的观念认为，文化是一种社会现象，它是由人类长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是人类社会与历史的积淀物。

确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

它是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态，是对客观世界感性上的知识与经验的升华。

海洋文化学者李二和早在《舟船的起源》和多篇文章中就曾指出：相信随着历史的发展和时间推移，随着人类更理性地认识事物和探索世界，随着人类在科学文化上的逐步觉醒，人类会把文化辨析的更加清楚，进而从更宽泛的生命文化谱系中更加的获益。

李二和第一次将“文化”这个概念引入到更开放、更宽容的生命思维高度，从而更真实的思考和解读文化。作为一种对文化与生命的独特思考现象，已经引起社会各界的普遍关注。

参考资料：

网络--文化

I. 文化具有什么作用

文化对社会的作用：1、文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。2、经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给与政治、经济以重大影响。3、不同的文化，对经济、政治的影响不同，对社会发展的作用也不同。不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。4、当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
文化对人的作用：1、文化影响人们的交往行为和交往方式。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。2、文化对人的影响，具有潜移默化、深远持久的特点，一般不是有形的、强制的。世界观、人生观、、价值观是人们文化素养的核心和标志。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。3、文化塑造人。优秀的文化能够丰富人的精神世界。积极参加爱健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。优秀的文化能增强人的精神力量。优秀的文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，诗人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。优秀文化为人们的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。

J. 什么是文化，文化有什么作用

文化，天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透(的过程)。是以精神文明为导向的融汇、渗透。文化，是精神文明的保障和导向。

文化(culture)是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

文化是人类在不断认识自我、改造自我的过程中，在不断认识自然、改造自然的过程中，所创造的并获得人们共同认可和使用的符号(以文字为主、以图像为辅)与声音(语言为主，音韵、音符为辅)的体系总和。

用更简炼的文字表达，则可缩写为:文化是语言和文字的总和。但这个提法，必须在了解原义的基础上，才能使用。不然，就会让人有不够准确，甚至是有点含糊的感觉。

文化，天地万物的信息产生融汇渗透。是以精神文明为导向的融汇和渗透。文化，是精神文明的保障和导向。

文化(culture)是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

1. 文化的社会作用
   文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。
   先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。
   2.文化在综合国力中的作用
   当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。
   3.文化对人的作用
   （1）优秀文化能丰富人的精神世界
   人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
   （2）优秀文化能增强人的精神力量
   优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。
   （3）优秀文化能促进人的全面发展
   人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等符方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。随着物质生活需要逐步得到满足， 优秀文化对促进人的全面发展的作日益突出。