对于渔洋文化你了解哪些

Ⅰ 淄博桓台的历史古迹

桓台名胜古迹探微

我们的家乡桓台历史悠久，文化遗存丰富，留下了众多的名胜古迹和人文景观，境内有马踏湖风景区、王渔洋纪念馆、四世宫保牌坊、史家遗址、徐夜书屋、冰山遗址等，小庞、前端口、唐山、新城等地都出土了石铲、石斧、石镰等新石器时代的文物，史家村挖掘发现了商代遗址、高楼村有始建于隋代的华严寺，陈庄有木佛堂古槐等。最有价值的人文景观是新城王渔洋祠堂和四世宫保牌坊，最有价值的自然景观是江北明珠马踏湖。以渔洋文化为主的新城古城游和马踏湖风景区自然观光游已成为桓台发展文化旅游业的两大重点品牌。

马踏湖

马踏湖位于桓台县东北部，湖东西长约12公里，南北宽约8公里，面积近百平方米公里。这一带地势低洼，湖底海拔最高点9米，最低点6.5米，自西南向东北缓倾。孝妇河、乌河、猪龙河汇流于此，形成了一个天然的湖泊,1995年被山东省政府列为省级风景名胜区。湖区风景优美、气候宜人，名胜古迹众多，是天然的旅游胜地，素有北国江南之美称。湖内碧水滢滢、河道纵横、交织成网，芦苇荡、荷花塘一望无垠。
马踏湖最早叫平州,春秋时期称少海,又名会城湖, 传说齐桓公大会诸侯于湖区东侧的会城，重兵陈列，马踏地低，故名马踏湖。因其碧水连天、风光无限，为历代达官贵人所向往，文人墨客多会于此。宋代诗人苏东坡曾泛舟湖上，留下了脍炙人口的名篇：“贪看翠盖拥红装，不觉湖边一夜霜。卷却天机云锦段，纵教匹练写秋光。”此后，元兵部侍郎于钦又有和诗，人们选用诗中所含“锦秋”二字命湖，这样，马踏湖又名锦秋湖。
马踏湖湖内港港汊汊，碧水滢滢，2100多条渠道交织成网，四通八达，全长400多公里。湖内古迹风韵浓郁，胜迹随处可见。湖东南侧有廷乡城遗址，相传为齐景公失马寻踪之地，故又名踪城。东侧有会城遗址，当地人称东城子，传为齐桓公会盟处。鱼龙村北二公里处有李家台子，为苏东坡登临赋诗处，建有胜处祠和东坡亭。华沟村即古之鲁连陂，村中尚有鲁仲连故居和鲁连井故址，村北建有五贤祠。五贤者，为战国颜?、鲁仲连，汉代辕固、诸葛亮，宋朝苏东坡。五贤祠原为三贤祠，曾多次重修，1984年方改建为五贤祠。门上对联是：“异姓结同心之侣，一堂萃三代之英。”祠内雕梁画栋，金壁辉煌，架构奇妙，有历代名人题咏，辟有马踏湖书画展室。五贤祠北侧，有徐夜书屋、渔洋轩故址及冰山遗址。每到一处都会有一些美妙的传说和故事，令人流连忘返。湖区27个自然村落，村村靠湖，家家连水，户户通船，门前搭起小桥，院后泊着小船，小桥流水人家，如诗如画。湖面上绿水浮鸭，翠柳摇风，港汊迷离。驾船巡游，风趣天然。真是“苇堵渠尽疑无路，竹篙一点又一天。只闻笑语不见人，蒲苇深处有人烟”。? 马踏湖景色迷人，物产丰富。湖中盛产藕、莲、蒲、苇和鹅、鸭、鱼、虾、蟹，以及各种可吃的野生食物。湖乡人用湖内的物产能做出百多种菜肴， 且四季各不相同。春天的醋沏小鱼，香酥可口，野鸭焖藕，风味独特。“金丝鸭蛋”，是湖中特产，将其腌制蒸熟，可见蛋青、蛋黄层迭，青、黄相交之处，有丝状蛋黄油圈隔，灿然若金，蛋白香而不腻，肉质沙，不噎喉。夏天的“白莲藕”脆甜无渣，“鸡靠麦黄鳖”，味道鲜香，又多营养。秋天，毛蟹包子别有风味，还可做“毛蟹汤”，鲜美异常。冬天的“溜黑鱼片”、“黄焖鲤鱼”食之难忘。如若游湖，不食这里的水鲜，实乃遗憾。马踏湖中还存有许多古迹名胜，鲁仲连故居、青冢、五贤祠、东坡亭、齐王阁等又为马踏湖增添了许多神奇的色彩。马踏湖已被辟为山东省重点旅游区。随着对湖区的开发，马踏湖将会变得更加秀美，成为旅游园地中一枝独具特色的奇葩。

王渔洋纪念馆

王渔洋纪念馆馆址为忠勤祠，位于新城镇新立村。原是明万历十六年（1588年）为纪念王渔洋的高祖王重光而建，距今400余年。整组建筑系砖木结构，造型古朴典雅，保持了典型的明代建筑风格。1986年12月建馆并对外开放，1992年列为省重点文物保护单位。
王渔洋原名王士祯，字子真，号阮亭，别号渔洋山人，着名诗人，清朝大臣，公务之余，致力于诗文着述，成就卓着，其诗、词、散文凡数十种560卷，诗6000余首。他的诗风格调高雅，吐辞修洁，境界缥缈淡远，意味灵空含蓄，有相当高的艺术性，他被尊为“一代诗宗”，成为当时诗坛盟主，他在诗论上创有“神韵说”。近几年来，几次大型国际王渔洋学术交流会的召开和电视剧《王渔洋》的热播，使纪念馆成为“王学”研究的基地和中心。

纪念馆占地10000平方米，分东西主跨两院，下设七个展室和石刻园。其中石刻展室展出国家三级以上文物185块，除王羲之、王献之、柳公权、颜真卿、虞世南等的集字刻石外，另有明祝允明、董其昌、邢侗等着名书法家的真迹刻石，可谓琳琅满目，海内知名。
王渔洋生平展室展出王渔洋诗文着述、手稿及印章，康熙帝御赐王渔洋信古斋、带经堂以及这些珍品的复制件，为了解和研究王渔洋，提供了丰富翔实的资料。 石刻园是在忠勤祠东跨院的基础上，与古典园林建筑相结合修建的，园中有园，景中套景。元代的“苍云”、“振玉”两巨型太湖石和国家一级石刻“水月松风”石屏，亦在园中陈列，供游人观赏。
王渔洋纪念馆所辖忠勤祠、渔洋祠、渔洋墓、四世宫保坊等，每年接待游客约五万人次，其中包括数以千计的国外友人和港澳台胞，成为传播文化历史知识，陶冶人们的情操，培养人们崇高风范的宣传教育阵地。
忠勤祠
又名王家祠堂，坐落在新城镇新立村街北，是为祭明代王重光而建。该祠初建于1588年（明万历十六年）建成，当时规模宏大，但现存面积只有原来的三分之一。祠院南北长88米，东西宽43米，占地3784平方米。院内有正堂5楹，中间3间出厦。长22米，高14米，进深9.65米，全为砖木结构，瓴瓦起脊，木椽单檐。堂内有合抱圆木柱8根，顶部栋梁上饰有彩绘，内壁墙上镶嵌石碣85块，保存完好。碑文集历代书法名家锺繇、王羲之、王献之、欧阳洵、柳公权、虞世南的字刻成，真、草、隶、篆诸体俱备。堂内还有王重光及其属下王、张二指挥的碑刻彩绘像。后堂3间，称为“司马祠”，原是明末兵部尚书王象干的祠堂，现拓为王士祯纪念馆。
正堂前东、西厢房各3楹，堂前有双人合抱的古桧两株，左右对称，高约20余米。院东南隅有四面碑1幢，上刻建祠时祭者姓名。祠东50米处为原“碑廊院”，现存石碑9幢。1984年国家对忠勤祠进行了修缮，并定为市级重点文物保护单位。
四世宫保坊
坐落在桓台县新城镇南村大街北端，是为祭明王象乾及其父、祖父、曾祖父所立，因他们都官至太子太保、兵部尚书，故名。石匾额“四世宫保”四字传为明书法家董其昌书。?

据史料记载，王象乾被恩准建造“四世宫保 ”砖坊，深感荣幸，为使该坊增光添色，特聘请当时的着名书法家董其昌为坊题字，并馈赠 3000 两银子作酬谢。董其昌深明王氏意图，便郑重地用楷书写下了匾额 “四世宫保 ”4 个大字和前后楹联。当天傍晚，董在王家的花厅前漫步，闻听有人说话，躲在一旁听，原来是王家子弟正在纷纷议论： “都说董其昌书法好，号称书画双绝 ，看来，论写楷字还不如王象咸呢，3000 两银子花得冤 ”。董听了这些闲言碎语，非常气愤。翌日，即告辞王家说，到济南门生处玩几天，然后回归故里，王家送走董以后，打开题字一看，“ 四世宫保 ”中却少了“ 宫 ” 字，连两幅楹联也不见了，王象乾十分焦急，使派叔弟王象春奔赴济南请董补写 “ 宫 ”字，不料，董已离济而去，董的门生绷着脸说： “何不叫府上子侄补写一字呢？”王象春闻听话中有因，经过再三请求，董的门生才讲明原委，并说： “恩师路过寒舍，留下一 ' 宫 ' 字，不知府上用得着否？如需用时，还再需出 1000 两银子。 ”王象春得知董其昌听了闲话，故意带走，只因“ 千金易得，一字难求 ”，于是，立即从济南筹措了 1000 两银子，换回了 " 宫 " 字，两幅楹联只好另请别人书写。
此牌坊面向南北，跨街而立，既是新城72坊的唯一幸存者，也是国内屈指可数的古代砖坊之一。牌坊系砖石结构，呈中间高左右低的宫殿式。面阔9.2米，进深3.33米，高15米，拱门洞两侧有石狮8个。拱门、楹柱等上面雕有飞禽走兽、山水花卉，特别是砖砌圆柱顶部的4个浮雕人物，栩栩如生，显示了明代雕刻家的精湛技艺。? 牌坊顶部飞檐斗拱，瓦当严整，四角杵头兽面，唇吻耸起，都悬吊着风铃铁马，随风而动，声韵动听。顶端花脊“八跑”，每“跑”二兽（寿），高居瓦基。瓦脊中的“麒麟驮宝瓶”尤其古朴可爱。坊之檐下正中、前后各砌一块镶嵌花边的竖式匾额，上镌金色“圣恩”两字，表明该坊为御建。整个牌坊集古代建筑、雕刻、书法艺术于一体，造型别致，独具风格，古朴秀丽，雄伟壮观，充分体现了建筑之乡精湛高超的建筑技艺，成为我县非常有价值的人文景观。

华严寺

华严寺位于桓台县田庄镇高楼村西北角，寺名从《华严经》而来。据史载，该寺原来规模宏大，为三进寺院，寺前立有数十丈高的古塔，名“隋文塔”，至明万历初年，寺被毁。现存寺的基址高出地面2米，南北长120米，东西宽50米，前殿为四天王殿，已毁。只存有正殿和百子殿。正殿为大雄宝殿，5间，系砖木结构，飞檐斗拱，瓴瓦单檐，顶覆绿色琉璃瓦（现大部换为红瓦）。殿长26米，进深10米，高17米，内有合抱圆木柱8根。殿内横梁立柱上彩绘祥云蛟龙，瑶草琼花，至今仍可见。殿前东西两厢房尚好。后为百子殿，亦为砖木结构，木椽单檐。

华严寺《新城县志》记载：“新城佛寺十二，崔楼之洪福，高楼之华严最着，洪福志乘谓唐建，华严或以为唐或以为元魏莫能明也”。它是隋或隋以前的建筑，当时规模宏大，殿宇辉煌，香烟缭绕，钟声佛号，成为盛极一时的佛教圣地。隋至今已1400余年，现在华严寺的建筑遗存已不是隋唐时代的原制，而是明清时代重修后的面貌。

华严寺整组建筑布局严谨，主次得体，参差有致。平日大门紧闭，只有晨时的钟声传出来，虽未唤醒苦海梦迷人，却唤起了人们早起，男耕女织，为生活而奔波的念头。阴历每月初一、十五都有佛事活动，名曰“行香”，每年的正月十四至十六有盛会，盛会期间是华严寺最热闹的时候，期间文人骚客，熙熙攘攘，商贩闲农，车水马龙，善男信女，焚香诵经，叫卖之声，腔异调怪，热闹非凡。

现在的华严寺是桓台县历史上12座佛寺中仅剩的一座了。寺内大雄宝殿、百子殿、东西厢房尚存，但屋顶换成了现代红瓦，大殿斗拱也腐朽错位，所有佛像、壁画、玄塑都荡然无存。20世纪50年代以后，成为集体粮库，用来存放物品，先后拆除了山门、天王殿，更换了围墙。由于维修不及时，寺院破败日渐加重，成为一座空洞无物的院落。1985年定为淄博市市级文物保护单位。

2005年，桓台县文化局、华严寺寺管委会投资700万元对华严寺进行重修，恢复了大雄宝殿，东西厢房原貌，修建了围墙和大门，成为一个完整的院落。如今寺院内有佛学院的僧人主持佛事活动，远近周边前来烧香拜佛许愿还愿的人络绎不绝，佛香袅袅，经声朗朗，极大地满足了富裕起来的善男信女们求佛行善的精神需求，成为当地的一大景观。从建筑学上来讲，淄博市的斗拱建筑除博山的颜文姜祠就只有华严寺的大雄宝殿了，有很高的建筑价值。

云涛古迹

在桓台县城索镇乌河玉带桥北侧，河中有一船形高端口，南北长87米，东西最宽处31米，面积约2400平方米，地表低于玉带桥面数尺，这就是着名的云涛古迹。

相传古时乌河碧水长流，玉带桥下涛声不绝。高地四周水花飞溅，翡翠万千，每遇天将有雨，便有云气盘郁高端口之上，若云若涛，故而得名。大雨之后，玉带桥上游河水暴涨，水位有时高于下游云涛高地，却仍不能淹没云涛地面。此时，云涛两侧巨流奔放，云涛景物被水雾包绕，从桥上观望，虽近在叹尺，却时隐时现，类似海市，世人引以为胜景。

乌河古称?水。相传春秋庄公九年，齐师与鲁战于乾时，即此地。1846年(清道光二十六年)，索镇人于茂节立“云涛古迹”大字石匾于南端

Ⅱ 湖北潜江市渔洋镇

用网络 粘过来的答案 也好意思 贴上去 你去过渔阳吗？没有渔阳村也没有渔阳街 渔阳蛮小的

Ⅲ 渔洋镇的历史沿革

渔洋是一个已有300年历史的老镇，具有光荣的革命斗争史，民风朴实，文化底蕴深厚。早期共产党人胡幼松等曾在这里开展革命灶州山工作，电影迹激《洪湖赤卫队》里“到新沟坝找县委”就是指该隐中镇新沟坝（幸福）集镇。潜监仙三县市第一个党小组、第一个中心县委、第一个苏维埃政权、第一个列宁小学均诞生于此。
渔洋自然条件优越，水资源丰富。境内既有汉江支流东荆河冲积而成的旱作地，也有古云梦泽遗痕的大、小苏湖，素有“鱼米之乡”的美誉。全镇种、养、植、水产业发达，盛产粮、棉、油，特养猪（羊）鸡、鸭，特殖鱼、虾、鳖。粮、棉、油“三高”模式推广率达95%，多种经营占农业比重80%。种植棉花面积2万亩，粮食面积3万亩，油菜面积4万亩。出栏生猪（羊）逾50万头，鸡鸭120万只。境内大、小苏湖面积4万亩，是天然的水产基地。现有河蟹、小龙虾面积1万亩，莲藕、湘莲1万亩，精养鱼塘1万亩，南美洲白对虾养殖1000亩，鳖、鳝等特种养殖0.5万亩。是省级重点财源建设基地。

Ⅳ 校本课程开发指南案例

《渔洋文化》校本课程开发指南

一、《渔洋文化》的开发依据

学校依据学生的需求、教师的现状、学校资源、本乡的地理条件、在认真调查、客观分析的基础上，对《渔洋文化》校本课程开发的可行性作以下论证：

1、三级管理的课程结构。国家课程范畴内的知识学习难以满足学生发展需求，快捷采集信息、利用信息、适应社会高速发展，为学生参与家乡建设培养必须的社会交际能力、实践能力、动手操作能力。

2、本乡的区域特点：三江交汇（长江、清江、渔洋河）、渔洋绕境。境内的风土人情、历史人物、传说故事为校本课程的开发提供了丰富的素材。

3、我校网络资源环境为学生的发展提供广阔的发展空间；学校有严格科学的管理机制、先进的办学理念，且拥有一支师德高尚、业务精良、锐意开拓进取的教师队伍，能为学生的主动发展提供有力保障。这是开发校本课程最有力的依据。

二、《渔洋文化》校本课程开发的总体目标

1、让学生了解家乡、建设家乡，为学生的终身学习、终身发展、可持续发展打好基础。

2、编写出《渔洋文化》的校本教材。

三、《渔洋文化》校本课程的开发框架

1、渔洋农具。《家乡农具超市》，开发者：胡志新

2、渔洋曲艺。《姚店乡民间音乐》，开发者：谭平

《姚店乡民间工亮埋州艺》，开发者：高丹

3、渔洋故事：《姚店乡民间故事集》，开发者：姚一林、谢传河

4、渔洋传说：《姚店乡地名探究》，开发者：朱代梅

5、三江诗文：《在宜都留下足迹的诗文名家及作品》 开发者：刘云舟

6、渔洋风俗：《姚店乡风俗大观》，开发者：万继林

7、渔洋人物：《宜都历史名人》，开发者：刘德春

8、渔洋风景：《姚店乡旅游现状及对策》，开发者：向常森

《家乡居室装饰》，开发者：王晓芹

《渔民洋服饰液困研究》，开发者：陈华

《姚店乡绿化研究》，开发者：高登秀

《农村垃圾现状及处理》，开发者：邓玉华

9、渔洋人文：《我为姚中校歌填词》，开发者：谭平

《校园园林艺术》，开发者：叶献明、李红

《动物大观园》，开发者：胡志新

《生活中的数学》，开发者：胡志红，赵昌会

《英语交际》，开发者：晏学知

《生活中的物理现象》，开发者：吴忠亮

《姚店方言与普通话的比较》开发者：张海燕

《生活中的化学现象》，开发者：周德益

10、渔洋新歌：时事开讲，介绍家乡建设及发展的状况。开发者：黎孔新

注：以上课程分年级分阶段开设。

四、撰写课程纲要。课程纲要阐明以下几方面内敬蔽容：

1、课程目标：（全面、恰当、清晰地阐述课程涉及的目标与学习水平）

2、课程内容或活动安排。

3、课程实施：（包括方法、组织形式、课时安排、场地、设备、班组规模等）

4、课程评价：（主要对学生学业成绩的评定，涉及评定方式、记分方式、成绩来源等

五、教师正式开题，学生自主选择。

开课之初，教师给15分钟时间向全体学生介绍所开课程的主要内容、目的、授课方式等，让学生根据教师的介绍自主选择。

六、校本课程实施。

教导室做好监控、测评。参与听、评课的指导，调控校本课程实施情况，总结经验，解决问题。

七、课时安排：校本课程每周2课时

八、校本课程的评价

1、授课教师的评价。教导室通过听课、查阅资料、调查访问等形式，对教师进行考核，并记入业务档案。主要是四看：一看学生选择该科的人数，二看学生实际接受的效果，三看领导与教师听课后的反映，四看学生问卷调查的结果。

2、学生的评价。校本课程不采用书面方式的考试或考查，对学生评价主要是三看：一看学生学习该课程的学时总量，作好考勤记录。二看学生在学习过程中的表现，如态度、积极性、参与状况等，可分为“优秀、良好、一般、较差”等形式记录在案，作为“优秀学生”评比条件。三看学生学习的成果，学生成果可通过实践操作、作品鉴定、竞赛、评比、汇报演出等形式展示，成绩优秀者可将其成果记入学生学籍档案内。

九、校本课程的教学管理

1、 任课教师认真备好每一节课，按步实施、教导室随机听课，随时测评。

2、教师必须有计划、有进度、有教案，有学生考勤记录。

3、教师应按学校整体教学计划的要求，达到规定的课时与教学目标。

4、教师应保存学生的作品、资料及在活动、竞赛中取得的成绩资料。

5、任课教师要认真写好教学反思，及时总结经验

6、每学期召开一次校本课程研讨会，展示优秀教师的成功经验，解决存在的问题，及时总结校本课程的实施情况

十、成立学校校本课程开发委员会

主 任：

副主任：

委 员：

学生委员：

Ⅳ 王渔洋纪念馆的文化

王渔洋，字子真，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城县人（今桓台），清初着名诗人，累官至刑部尚书。他在公务之余致力于诗文着述，主持诗坛50年之久，康熙帝曾征其诗三百首定为《御览集》，其诗、文、词岩老共数十种560多卷，被誉为一代诗宗。
王渔洋纪枯型念馆馆址忠勤祠原是明万历十六年（1588）为纪念王渔洋的高祖王重光而建。整组建筑系砖木结构，没枣猜分东西主跨两院，保持了典型的明代建筑风格。馆内设7个展室和石刻园。其中石刻展室展出国家三级以上刻石185块；王渔洋生平展室，详细介绍了王渔洋历仕及吟咏不缀的一生。石刻园是在忠勤祠东跨院的基础上与古代园林建筑相结合修建的。园中有园，景中套景。元代礼部尚书，散曲家张养浩的“苍云”“振玉”两巨型太湖石和国家一级石刻“水月松风”亦在园陈列，供游人观赏。与忠勤祠毗邻的四世宫保坊，建于明万历四十七年（1619），是中国仅存的砖坊，坐北朝南，气势雄伟，集古代建筑，雕刻，书法艺术于一体，有很高的文物价值。
王渔洋纪念馆于1986年12月9日建馆并对外开放，1992年被列为省级重点文物保护单位，1995年定为山东省优秀社会教育基地，1998年公布为首批山东省爱国主义教育基地。
王渔洋纪念馆成功举办了“桓台国际王渔洋学术讨论会”和全国、省、市级王渔洋学术讨论会四次，共收集论文160余篇，先后出版《王渔洋研究论集》、《桓台国际王渔洋学术讨论会论文集》、《王渔洋诗友录》、电视剧本《王渔洋》等10余种着述计150多万字。

Ⅵ 洋文化有哪些

洋文化指的是西方文化，比如说酒文化，饮食文化，还有一些关于艺术体育的文化。

Ⅶ 请问有没有整理过“渔洋十景”啊

"渔洋十景”大约出现在清代，因为时代的变迁，这十景现在很多已经不存在了。现就我所知的一些列出，仅供参考。（1）“山峡渔樵”，位于峡口，清人有诗词描绘；（2）“连山睛雪”，这在冬日雪天还能见到，指得是渔洋关四处高山的积雪，清人也有很古诗写它；（3）“赵坡晨钟”，是指赵家坡钟岭上的钟声，古钟后来保存在渔关文化馆；（4）“古岭烟云”，说的是古坟岭了，也就是镇政府和原水泥厂那个岭上；（5）“石龙过江”，在渔洋河龙王庙段，以前河水比现在大，岸边有石如龙身探入河中，那石头在解放后清理航道时已炸掉了；（6）“龙王镇潮”：指的是渔洋河正街附近的龙王庙；（7）“花桥观渔”：位于水田街，古桥还在，但桥下的水量、水质已不适合鱼类生存了；（8）“崇阳古槐”：位于王家冲，古树在前几年已枯死举散宴了，但残存的树身还在；（9）“石狮雄姿”：位于正街，在文革时被毁；（10）“碧潭沉柯”：位于洋古正银潭，以前潭中曾有一根沉下多年的古木，在潭边可以掘敏看到。

Ⅷ 渔洋镇旅游景点介绍 渔门镇旅游景点

苏州渔洋山多高？有啥好玩的

渔洋山海拔171米, 主要是登山赏渔洋山秋趣 观太湖全景。
渔洋山位于苏州太湖国家旅游度假区中心区域，三面临湖，东接胥口古镇，北对光福邓尉、玄墓、大小贡山，南望东洞庭山，西扼西洞庭山，太湖大桥如长虹卧波，串联起西山、叶山、长沙诸岛。
登渔洋山顶，太湖全景如一幅幅秀雅的立体山水画轴，依次打开：群峰隐现，岛礁棋布，山回水抱，谷深坞幽，烟霞明灭，气象万千。
除了秀美的自然风光，渔洋山的人文积淀液橘同样令人着迷。渔洋山的得名源自于伍子胥“赠山报恩“的故事。伍子胥率军大破强楚之后，找到当年对他有救命之恩的老渔翁的后人，找了块离王宫最近的风水宝地将他们妥善安置。并将该地取名为渔洋山。
孙武“三令五申”、“斩二飞”、拜将的故事也发生在这里。阖闾在这里组建了一支当时最先进的水师部队，由楼船、骑船、战船等组成，分别担当登陆、运输、水上作战等任务。渔洋山可谓见证了一个王朝的崛起、强大和衰亡。
众多的文人墨客也为渔洋山的优美风光所吸引，经常相聚渔洋，或泛舟湖上，或齐聚山顶，把酒临风，挥毫泼墨，留下了大量传世名作。
在此，沈周、唐寅、文征明、王鳌、赵孟等都有创作。白居易、王昌龄、张旭、陆龟蒙、皮日休、杜牧、贾岛、苏东坡、王安石、范仲淹、欧阳修、范成大等，都曾对渔洋山进行了歌咏和赞美。
渔洋山还是佛教的福泽之地。从南北朝开始，这里晨钟暮鼓，虫唱鸟鸣，花雨缤纷，梵呗之声不绝，摩尼之光闪耀。山顶建有四面观音殿，殿内供奉一尊石刻四面观音像。山北坞建有昙花庵，庵虽小，却是按皇宫规制修建，庵内还存有一块明肃贞皇后赠送的《渔篮观音碑》，雕工精细，人物传神。山南麓曾建有法华寺、清华寺和七佛寺，唐代高僧释贯休、诗僧蛟然曾在此驻锡。史载最盛时，这里曾经梵宇琳宫遍布僧房多达数千间。现仅存法华寺，为村民于上世纪九十年代募资新建。

渔洋镇的历史沿革

渔洋是一个已有300年历史的老镇，具有光荣的革命斗争史，民风朴实，文化底蕴深厚。早期共产党人胡幼松等曾在这里开展革命工作，电影《洪湖赤卫队》里“到新沟坝找县委”就是指该镇新沟坝（幸福）集镇。潜监仙三县市第一个党小组、第一个中心县委、第一个苏维埃政权、第一个列宁小学均诞生于此。
渔洋自然条件优越，水资源丰富。境内既有汉江支流东荆河冲积而成的旱作地，也有古云梦泽遗痕的大、小苏湖，素有“鱼米之乡”的美誉。全镇种、养、植、水产业发达，盛产粮、棉、油，特养猪（羊）困凯鸡、鸭，特殖鱼、虾、鳖。粮、棉、油“三高”模闹尺团式推广率达95%，多种经营占农业比重80%。种植棉花面积2万亩，粮食面积3万亩，油菜面积4万亩。出栏生猪（羊）逾50万头，鸡鸭120万只。境内大、小苏湖面积4万亩，是天然的水产基地。现有河蟹、小龙虾面积1万亩，莲藕、湘莲1万亩，精养鱼塘1万亩，南美洲白对虾养殖1000亩，鳖、鳝等特种养殖0.5万亩。是省级重点财源建设基地。

宜昌旅游景点介绍 宜昌旅游景点有哪些

宜昌旅游景点有清江画廊、三峡人家、清江方山风景区、西陵峡风景区、宜昌百里荒生态旅游区、柴端口溪大峡谷、情人泉、昭君村风景区、_亭古战场、三峡森林野生动物园、金狮洞、五峰后河、屈原故里、交运两坝一峡等。
1、清江画廊:位于湖北宜昌长阳龙舟坪镇，国家AAAAA级景区，东方的多瑙河，桨声灯影的梦乡。
2、三峡人家:位于湖北省宜昌市夷陵区峡州路5号，国家AAAAA级景区，融合三峡文化之精髓，巴风楚韵，峡江今昔。
3、清江方山风景区:位于湖北省宜昌市长阳龙舟坪镇郑家榜村，国家AAAA级景区，溪河纵横，皆由山泉汇聚而成。
4、西陵峡风景区:位于湖北宜昌西陵区西陵峡口，国家AAAA级景区，西陵山水画廊，活的巴风楚韵。
5、宜昌百里荒生态旅游区:位于湖北省宜昌市夷陵区分乡镇百里荒，国家AAAA级景区，十里红叶画廊，千亩高山花海，万亩华山松林。
6、柴端口溪大峡谷:位于湖北五峰县渔洋关镇曹家坪95号，国家AAAA级景区，百里幽峡柴端口溪，三千奇峰仙境地。
7、情人泉:位于湖北省宜昌市夷陵区黄花镇新坪村，国家AAA级景区，洞、泉、瀑，大自然里的爱情祝愿。
8、昭君村风景区:位于湖北省宜昌市兴山县昭君镇昭君村一组200号，国家AAA级景区，展演昭君地方文化及汉代宫廷仕女文化。
9、_亭古战场:位于湖北省宜昌市_亭区_亭大道6号，国家AAA级景区，弹丸之地，历代兵家必争之地。
10、三峡森林野生动物园:位于湖北省宜昌市土门金银岗，气势宏伟的大型动物表演，扣人心弦。
11、金狮洞:位于湖北宜昌县晓溪塔17公里处，三峡一绝，世间罕有。
12、五峰后河:位于湖北省宜昌市五峰土家族自治县，华南虎放归自然项目的优质区域。
13、屈原故里:位于湖北省宜昌市秭归县，走进屈原，了解屈原。
14、交运两坝一峡:位于湖北省宜昌市沿江大道142号，看三峡美景，享豪华游船。
15、武陵峡口生态旅游度假区:位于湖北省宜昌市远安县洋坪镇陈家湾村，旅游、度假、户外拓展、享受原生态温泉！
16、中武当天柱山风景区:位于湖北省宜昌市长阳土家族自治县县城西38公里214线道26公里，沿途美景收不住，路险顶平好徒步。
17、关雎河畔:位于湖北省宜昌市当阳市庙前镇沙河村，游客可乘坐电动观光车徜徉花海，尽情自拍。
18、中亚楠木林景区:位于湖北宜昌市夷陵区雾渡河镇交战垭村，修身福泽地，养生楠木林。
19、宜昌交运长江三峡:位于湖北省宜昌市沿江大道142号三峡游客中心，不断延伸的空间体验，仿佛一座移动城堡。
20、三峡月亮花谷:位于湖北省宜昌市秭归县茅坪镇月亮包村，四季立体花海。
21、湖北宜昌三峡链子崖:位于湖北省宜昌市秭归县屈原镇，与新滩滑坡遗址遥相对峙，交通十分便利。
22、高安楼:位于湖北省宜昌市远安县花林寺镇金家湾三峡灵芝谷内，清代徽派古建筑，细节处处匠心独运。

苏州的太湖哪些景点好玩？

一、渔洋山景区
地址：太湖大桥桥东300米处。
渔洋山拥有一条专业的国家级山地自行车赛道，曾承办过第十七届亚洲山地车锦标赛等重要赛事，是不少世界级自行车选手向往的比赛场地。此外，渔洋山的原生态美景也让人惊叹不已。
二、苏州海洋馆
地址：苏州市太湖国家旅游度假区环太湖大道28号。
日本瓶鼻海豚和南美海豹，它们在海洋剧场为广大游客带来精彩纷呈的节目。除了动物表演，海洋剧场内还将上演水中芭蕾、杂技、歌舞等丰富多彩的活动，可容纳1200人同时观赏，馆内配备国内一流的音响灯光设备，集海洋动物表演、杂技、魔术为一体的综合性场馆，专业的海洋动物表演馆。
三、太湖牛仔风情度假村
地址：江苏省苏州市太湖西山岛金庭镇消夏湾。
还在看韩国oba跳骑马舞吗?那你就弱了。现在都流行真人秀了，来“苏州太湖牛仔风情度假村”跟苏州oba骑马吧!你可以骑上骏马体验草原上驰骋的感觉;还可以选择CS镭战、心心相印、迷宫等十几项趣味游戏;组团来玩的话，有破冰之旅、篝火晚会等团队活动，让你嗨到根本停不下来。

Ⅸ 渔洋山人文略写了哪4件事

苏州的山虽然不高，

却也有着不输园林的历史和特质。

正如一位文人所言：

山虽无言，然非无声。

01上方山

上方山位于苏州西南郊，石湖西北，以吴越遗迹和江南水乡田园风光取胜。这里山水相依，风景如画，胜迹遍地，被誉为“吴中胜境”，是太湖风景名胜区中一颗璀璨洞蔽的明珠。

每年3月中旬上方山“百花节”举办期间，游山水、赏百花、逛市集、品美食，“百花节”一定让你嗨到不行。

公交：415路至上方山森林公园站下车

注：上方山需要门票，40元（网络预售有优惠

02灵岩山

灵岩山在苏州市区西南15公里处，海拔182米，多奇石。山上的灵岩山寺相传坐落于夫差为西施建造的馆娃宫旧址上，灵岩塔前的灵芝石是山名的由来。

每逢周末，苏州人都喜欢来此爬山，到灵岩山寺烧香祈福。

公交：63路、64路、快线11号、快线11号区间、326路、446路、505路【希文路东走向】、506路至木渎严家花园公交站下车，步行至灵岩山。

注：登山免费，如果要进灵岩山寺门票是1元。

03天平山

天平山在苏州市区西边15公里处，是范仲淹的先祖埋葬地，和范氏相关的人文景点主要集中在山脚。天平山海拔201米，山虽不高，但有点险峻，爬起来很带劲。

天平山的春色也是很吸引人的哦！

公交：地铁1号线木渎站下，换乘4路至天平山站下车。或可乘坐315路、662路至天平山站下车。

注：天平山需要门票，30元（网络预售有优惠）

04穹窿山

穹窿山位于苏州太湖东畔，主峰箬（ruo，弱，第四声）帽峰，海拔341.7米，是苏州最高、最大的山。盘山公路直达山上，山上森林成片，苏州人把它当成天纳拆州然大氧吧。孙武等古代名人在此留下了足迹，山上的景点也多围绕这些名人展开。

公交：地铁1号线至木渎站下，换乘64路至穹窿山景区站下车。地铁2号线至桐泾公园站下，换乘43路公交至穹窿山景区站下车。或乘坐667路至穹窿山景区站下车。

注：穹窿山需要门票，80元（网络预售有优惠）

05天池山

天池山山清水秀，环境清幽，被誉为“江南小黄山”。深厚的文化底蕴令人驰往。相传魏晋年间支公禅师创建寂鉴寺，寺内至今还有保存完好的元代石屋，是天池山镇山之宝，其建筑工艺堪称精品，距今已有六百多年历史。

石屋内供有石佛庇佑吉祥平安、三星高照。千百年来，钟情于天池山水神韵和灵气的文人雅士摩肩接踵，留下了无数遗迹和传奇佳话。

公交：地铁2号线至胥江路（3号口出）换乘312路到天池山站下。

注：天池山需要门票，60元（网络御判预售有优惠）

06石公山

石公山位于西山岛的东南端，三面环水，一面背倚丛岭，满山翠柏浓郁，如青螺伏水，似碧玉浮湖，风光无限好，堪称人间仙境。因昔日在山下傍水处有两块奇石，形如一对老翁和老妪，称为石公、石婆，故而名为石公山。

公交：快线11号、698路公交到石公山站下车即可。

07缥缈峰

缥缈峰景区由缥缈峰、水月坞、涵村坞组成。缥缈峰为太湖七十二峰之首，海拔336米，因经常被云雾笼罩，犹如传说中的缥缈仙境而得名。

缥缈峰景区位于太湖西山国家森林公园的中心地带，山高林密，植被茂盛，山溪蜿蜒贯穿整个景区，常年山泉流淌不绝，有着良好的森林生态景观，是太湖西山国家森林公园的核心景区。

公交：694路、697路公交车到缥缈峰景区站下车。

08旺山

“苏州最美的山村”旺山，负氧离子充沛，旅游环境优越。处于天然山林环抱之中的旺山，不仅有丰富的自然景观、悠久的历史人文，更是一个具有苏式品味的田园村落。这里有着鲜美的农家小食，吸引着周边城市的人们驱车前来加加餐。

公交：乘62、628路公交车至旺山村下。

09渔洋山

每年春季，春光正好，渔洋山桃花溪、桃花潭百亩桃花绽放，百亩碧螺春开采。赏花、采茶、炒茶、品茶是梦幻般的享受。休闲观光点有涌泉广场、千金井、感恩亭、山巅观景茶室；名胜古迹有昙花庵、四面观音殿、法华寺和董其昌墓。

公交：583路公交车到达渔洋公园。

注：渔洋山需要门票，80元（网络预售有优惠）

Ⅹ 你对水族的民族文化习俗了解多少有哪些文化习俗

水族的风俗文化不仅丰富多彩，而且颇具特色，极大地丰富了我国56个民族的风俗文化。 我们从生产、生活、礼仪、年龄、社会、文艺等方面介绍水族馆的风土人情和文化。

穿着戏服的小媳妇当神父，喃喃自语道：“别人用刀挑米，我的米用斧头砍。斧头砍根桩， 挑刀，轻轻挑尖……”。 然后，儿媳把秧苗带到地里，种了几排后，其他穿着戏服的女人也陆续到地里干活。 稻苗门的开启仪式，不仅是对稻神的敬意，也是利用类似法律的巫术原理，将年轻女性旺盛的生育力传递给稻谷，祈求丰收。 水族馆崇拜鱼，鱼是大多数水族馆区的图腾崇拜对象。 池塘和稻田养鱼是水族馆区域的重要技能和特色。 人们利用田间鱼产卵和稻草丛生的技能，掌握洪水和野生动物危害渔业的方法，使鱼米双丰收。 因此，鱼米汤已成为水族馆的传统习俗。