① 中印古代外交关系简述
两国国民间往来和了解都相当少。中国对于印度的印象,不外乎电影和歌舞缓晌轿,以及这些年来时常可见的试射导弹报道。而印度对于中国,则知之更少,由于双方曾发生过战争,历史阴影郁结心中。
中印关系发展:
印度是文明古国,是我国南部最大的邻邦,中印两国友好交往远源流长,印度历史文化对我国影响也极为深厚。中印关系的发展过程有三次高潮。
第一次高潮出现在古代,即中印两个文明古国大规模的历史性交流(唐宋时期以佛教为主要载体)。
第二次高潮出现在近代,即两国人民在争取民族独立和人民解放斗争中结下的深厚友谊。
第三次高潮出现在20世纪50年代中期,即两国共同倡导和平共处五项原则和促成万隆会议的成功举行。
② 中印文化交流史的目录
序言
一 导言
二 滥觞(汉朝以前)
(一)推测出来的起点
(二)印度古书中关于中国的记载
三 活跃(后汉三国 25-280年)
(一)物质文化方面的交流
(二)精神文化方面的交流 佛教传入中国
——两种文化的撞击和吸收阶段
四 鼎盛(两晋南北朝隋唐 265-907年)
——两种文化的改造和融合阶段
(一)两晋南北朝(265-589年)
(二)隋唐(581-907年)
(三)鼎盛时期宗教、外交及贸易活动带来的文化交流具体成果
五 衰微(宋元 960-1368年)
——两种文化的同化阶段
(一)宋代(960-1279年)
(二)元代(1206-1368年)
六 复苏(明 1368-1644年)
(一虚世羡)复苏的内容与含义
(二)明初中印交通的情况
(三)郑和下西洋
(四)出使的政治意义和经济意义
(五)明初与孟加拉、古里、柯枝的交通
(六)明代中叶的中印交通
(七)文学和科技方面的相互影响
(八)文献
七 大转变(明末清初)
八 涓涓细流(清代、近代、现代)
(一)激流与涓涓细流(17、18世纪)
(二)暂时的复苏(19世纪)
(三)20世纪前半中印友谊的表现
九 结束语
附录
(一)中印文化交流差拍源远流长
(二)文化交流能推动中印社会前进
(三)交光互影的中外文化交流
(四)中国纸和造纸法输入印度的时间和地点问题
(五)关于中国纸和造纸法输入印度问题的补遗
(六)中国蚕丝输入印度问题的初步研究
(七)《西返敏游记》里面的印度成分
(八)从中印文化关系谈到中国梵文的研究
(九)佛教的倒流
……
③ 中国与印度的古今渊源(主要从历史、军事、文学分析)
印度对中国影响最大的大概数宗教了,着名的唐僧取经就是一例。
④ 唐朝时期中国与印度有哪些文明交流互鉴的表现
身毒、天竺?都是古代中国人对印度的称呼,要知道“印度”这个名字,还是唐玄奘起的。中印的交流老早就开始了。
唐朝初年,印度还被称为天竺,两位河南人王玄策和唐玄奘,往返大唐与天竺,促进了两方交流。
唐玄奘剧照
使臣王玄策:公费旅行古印度,做中国文化输出使者
河南洛阳人王玄策,至少三次出使天竺:
第一次公费旅行,是在贞观十七年(643),护送天竺使臣回国。
前后花了四年,他去古印度四大王国之一的摩伽陀国玩了一圈,一路寻访佛祖释迦牟尼足迹:又是去参观佛祖住过的圣地灵鹫山,又是去打卡佛祖悟道的摩珂菩提寺。还写了两篇“游记”铭文。
摩珂菩提寺
第二次,贞观二十一年(647),他带了一个30多人的旅行团,却意外上演了印度历险记、越狱记。怎么回事?
摩伽陀国的国王尸罗逸多,也就是戒日王,是统一北印隐郑度的伟大帝王。王玄策这次来访,恰逢戒日王去世。大臣阿罗那顺叛乱,抢劫了王玄策使团获得的贡品、还把人都囚禁了起来。
王玄策死里逃生,去吐蕃、泥婆罗国(今尼泊尔)搬救兵,活捉了阿罗那顺,斩首3000多、俘虏12000人,、收获牛马30000头,战绩显赫。
第三次,唐高宗显庆二年(657),他去送佛袈裟。他受到婆栗阇国国王的邀请,看了印度杂技表演,又重游了摩珂菩提寺。
王玄策剧照
别看王玄策一路游山玩水,他三次出使天竺(古印度)可都没忘记正事:参观了佛教圣地,写文章宣扬“大唐之淳化”;在天竺宣传大唐国教道教的经典《道德经》。
这文化输出的效果,实在拔群,顺利收获了迷弟——信仰佛教的迦没路国国王童子王。
王玄策对他一顿夸:“中国在佛教流行之前,民间就盛行道教经典了。如果道教传到你们国家,也会很受欢迎的。”
童子王被说动了,就想求取老子像和《道德经》来膜拜。王玄策果真是优秀的中国文化传播使者。
老子像
他这一路带回了不少好东西。有什么?
带画工宋法智去天竺临摹佛像,把人家的绘画雕塑技法、佛像范本带回来;
旅行团出去总要买买买,他们也没闲着,带回许多印度物产:郁金香、菩提树、火珠,最重要的是带回了印度制作蔗糖的技术;
中国佛教用“方丈”称呼寺庙长老,“方丈”这个词也袭伍是王玄策带回来的;
他们沿途拜访泥婆罗国(今尼泊尔),第二年国王就派人送来了菠薐菜,就是今天的菠菜。
李世民剧照
中国自古是礼仪拍携或之邦,王玄策出使也不是白拿人家的,给天竺各国也送了礼物:
唐朝的绫帛、蚕丝、纸、钢、梨、桃、
⑤ 中印关系的交往史
中、印二国均为世界文明古国,两国人民之间的交往有几千年历史。
1、汉代及以前
印度和中国在20世纪50年代以前几乎没有政治接触。但是,自1世纪起这两个国家就已经进行了广泛而密切的历史文化联系,特别是伴随着佛教从印度传播到中国的过程。丝绸之路上的贸易关系承担着两个地区之间的经济联系。
在佛教传入之前中国和印度也有一定接触。在古印度文学中出现了一个被称为“Chinas”的民族,现在被认为就是在指中国人。印度史诗摩诃婆罗多(约公元前5世纪)中有着“China”的记录,这可能是在指秦国,也就是之后的秦朝。
孔雀帝国的首相,曾在塔克西拉大学担任过教授的考底利耶(公元前350-283年)在他的作品《政事论》即用“cina”词头将中国丝绸称为“cinamsuka”(“cina”丝绸服装)和“cinapatta”(“cina”丝束)。
在《史记》中,张骞和司马迁(使用了“身毒”来称呼印度河流域地区(在现在巴基斯坦的信德省)。这一词应是来源于梵文中的“Sindhu”。当云南在1世纪被汉朝吞并时,中国政府报告在那里存在一个“身毒”社区。
2、唐朝至近代
在公元一世纪佛教开始从印度向中国传输后,许多印度的学者和僧人都前往中国,如早在401年,西域高僧鸠摩罗什到达中国,并将梵文佛经《修多罗》译成中文;
少林寺的创始人佛陀跋陀罗(约464-495年)和5世纪南印度高僧菩提达摩成为禅宗的创办人少林寺第一位禅师。
同时许多中国学者和僧侣也前往印度,如中国高僧法显于402年,访问印度并居住10年,之后他将许多梵文佛经译成了中文,其《佛国记》成为中印友好交往史上一部极具历史价值着作;
玄奘(602-664)和义净(635-713)。他们都曾在比哈尔邦的那烂陀寺学习。
7世纪玄奘于戒日王时期访问印度,在他的作品《大唐西域记》中改空记录了他前往印度的旅程,这后来启发了明朝小说家吴承恩创作了他的代表作,被誉为中国四大名着之一的《西游记》。
2000年印度总统纳拉亚南访问中华人民共和国,标志中印两国外交关系的逐步升温。
2002年中国总理朱镕基回访印度,主要谈论经济话题。
2003年6月印度总理瓦杰帕伊在对中国进行里程碑式的访问,其后中印关系得到显着提升。中国正式承认印度对锡金的主权,同时两国开始着手解决边界争端。
2004年,两国还计划开放锡金的乃堆拉山口和Jelepla通道,这对双方都有好处。2004是中印双边贸易的一个里程碑,双方贸易额首次突破100亿美元。
2005年4月,中国总理温家宝访问班加罗尔以推动中印两国在高新技术领域的合作。在演讲中,温指出“合作就像两座宝塔,一个硬件和一个软件。中印合作起来,我们就能在世界上占据领导地位。”温家宝表示21世纪将是“IT产业的亚洲世纪”。
在这次高层访问期间,还签订了几项协议以加深两国间的政治、文化和经济关系。关于印度成为联合国常任芦歼弯理事国这件事,温家宝起初似乎支持,但是在回国后又回到中立的位置。
2006年7月6日,中印重新开放乃堆拉山口,这是古代贸易路线丝绸之路的一部分,也是越过喜马拉雅山脉的一个通道。两国官员表示边界贸易的重新开放将帮助缓和该地区的经济孤立。
2007年5月,中国拒绝了一名来自阿鲁纳恰尔邦的印度行政官员的签证申请。
2008年1月,印度总理曼莫汉·辛格访问中国,会见胡锦涛主席和温家宝总理,并讨论了贸易、商业、国防、军事等双边议题。2008年7月,在第34届日本G8峰会上,胡锦涛和辛格友好会见。
2008年汶川大地震后,印度向地震受害者提供了帮助。2008年是中印双边贸易的一个里程碑,贸易额超过了370亿美元。中印贸易额在2012年达到700亿美元。
2009年中陪闷国海军和印度海军在索马里海域一同执行一项反海盗任务。
2017年6月18日,印度与中国发生洞朗对峙事件,两国关系开始恶化,中印关系或陷20年最低谷 。
并且印度不断开始向边境增兵:4万印军集结中印边境 最近距中国仅500米 。