Ⅰ 中国古代传统文化中的十八层地狱究竟是怎么形成
阎罗王阎罗是梵语音译词语。是佛谨则伍教里面掌管死亡地狱的神。佛教汉朝传入中国,隋唐佛教大兴,古代佛教兴盛。就深入民间,中国文化是儒释道三个融合体。像,人死后在家停3天,7天,49天,都是祥或来源于佛教的影响已经变成民俗。阎罗王最早是佛教里面的神。后来中国民间又发挥创造了一下。小说也是如此。原型其实都出自佛经中讲的阎罗王,和地狱的种种情形。六道轮回其中就有地狱道————如果你有读过,地藏经。就会对佛经中各各地狱盯亩有所了解。是佛教文化影响了民间,地狱是如何形成的,是自己的业力所造,所显。这些在地藏经写的很清楚,什么样的业,将来会有什么地狱果报。
Ⅱ 我国最早并没有“地狱”这个概念,那地狱是从哪传来的
我国历史上第一次出现地狱这个词是在东汉时期佛教开始传入中国的时候,在这之前,我国并没有关于地狱的记载,但是有类似于地狱的存在叫做黄泉。因为古代的人去世之后会把尸体埋在泥土当中,而且古代的地下水资源非常丰富,挖到一定程度就会有涌现出泥水,所以古人们也把黄河之水称为死人的世界。而地狱在西方中的解释是没有欢乐的地方,最早出现佛教的经书当中。
三、文化结合总的来说,地狱这个词语是佛教跟中国传统文化相结合所产生的。所以我国最早的时候并慎核没有地狱这个概念,只是后来佛教传到中国的时候而慢慢产生的。
Ⅲ 文化地狱解释
地狱之所以称为地狱,因为受生者痛苦不断,身心不自在,因此完全无法进行正常的修行。
想要脱离地狱,一定要断自己的恶根,贪嗔痴,液凳这是心上面的,因为有心才造业,没有心谁去造业?在行为上面,要修十善业,不可以挑拨是非,等到下了拔舌地狱,后悔也迟了,十善业是指的五戒十善,每一条都应该做洞埋扒到,做不到的结果是来纳昌生会受苦,严重违背十善,下地狱。
好好念佛,南无阿弥陀佛。
Ⅳ 我国古代的“幽冥文化”是怎样的地狱中的鬼神是怎样的一种存在
在我的老家,一直都有一个谚则指此语,就是形容一个人冥顽不灵或者固执己见的话,就会说此人“人牵着不逗游走,鬼牵着一跑”。这句话的意思就是说,人拉着你的手走阳光大道的活路你不走,你偏偏听信鬼话,跟着鬼指的路走,岂不是只能走到鬼门关,死路一条。指的就是一个人不分人鬼,听信鬼话,最后落的悲惨下场的意思。
在《地藏菩萨本愿经》中就有关于地藏菩萨的好几个前世,为了救渡在地狱受苦的双亲,亲赴地狱,看到了地狱种种的酷刑和悲惨,心生怜悯,于是在救助了双亲后,发下誓言,只有渡尽地狱所有众生,自己才会成佛。
这里在补充一下,《地藏菩萨本愿经》中有关于人死后,所看到的种种景象以及感受,还有死后看到景象后,要注意的事项,有很多内容,和如今现代人所记录的濒死纪录有非常多的相似之初,很是有趣。如果有的朋友对此好奇,可以拿过来看看,做个参考。