南宁哪个村人最有文化传说

1. 南宁隆安乔建镇鹭鸶村为什么叫鹭鸶村

以前那里家家户户都养有鸬鹚(鹭鸶谐音)，所以就叫鹭鸶村，现在简写为路兹村。

2. 南宁鸡村由来

鸡村位于南梧路与邕武路交界，有10个村民小组。全村794户，3236口人，面积5平方公里，人均收入3450元，剩余劳动力300余人。党员43名，其中，50岁以上8人，35岁以下6人。外来人员将近5万。国民时期因其地形像只鸡而得名，沿用至今。村民大多都是为躲避战乱迁移而来到南宁，至今已有四代历史。大部分来自平南，容县，藤县，玉林等，讲玉林话。有少部分讲平话。

3. 南宁有什么民俗文化

老戏(邕剧)、山歌对唱、师公戏、采茶戏、斑鸠舞、香火球、师公舞、龙狮舞、香火龙舞、含犁头、过火炼

4. 我是广西南宁人，我祖籍是山东白马县，其实真正的南宁本地人都是这里来的，但是为什么调查这个位置不是山

在南宁郊区和郊县，许多汉、壮人的家谱都记载祖籍是山东白马县（或白马驿、白马苑、白马冉、白马堰）。民国以来，一些姓氏和家庭曾多次派人到山东访祖，解放后广西有的县志办负责同志也专程出去考究过，均未果。1996年、1997年，因修志工作需要，《南宁市郊区志》办公室多次派人到河南的滑县、浚县、沁阳市、安阳市、郑州市及山东的青州市、寿光市考查，拜访了以上两省和广西的修志专家、历史学家、语言学家和学者，重点查阅了以上省、市、县历代志书的有关记载，也考察了大量历代墓碑。经查证，基本认为“山东白马县”其实是在今天的河南省滑县一带。

古时“山东”非今日山东
山东，因朝代不同，所指的地域也不同，广西各地大量的家谱记载祖籍都写是“山东白马县”，还未发现写“山东省白马县”，一字之差所指的时代和地域是有区别的。
古人说的山东是个地理名词。战国秦汉时期，崤山或华山以东地带为山东，与当时所谓关东含义相同，一般指黄河流域，有时泛指秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国领土。《史记·秦始皇本纪》中记载：“山东郡县少年苦秦吏，皆杀其守尉令丞反，以应陈涉……”“秦并兼诸侯山东三十余郡……修甲兵而守之。”“……山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”以上引文中的山东，都是泛指秦以外的六国领土。也有指太行山以东为山东，这主要是因春秋时晋国、建都平城时代的北魏、五代时晋国，以地居太行山以西，故称太行山以东为山东。“山东”被正式确立为一个独立的行政单位，元代属中书省，明代置山东布政司，清代称山东省，并以济南为省会。
山东和河南，古时都是指一个广泛地域的名称，两者相互涵盖、互相包含。古山东包括今河南政区，唐代时今山东政区又属河南道。中华书局为《新唐书》中的《黄巢传》关于“盗兴河南”的注释说：河南，指河南道，约当今山东、河南两省及苏北等地。白马县在汉、魏、晋代属兖州管辖，南朝时兖州城在今河南滑县东，后来州城迁到今山东省。兖州划给山东政区管辖后，白马县归河南政区。
“白马县”不在山东在河南
白马县的行政区划在中国历史上“仅此一家”。在全国只有今河南省滑县古时叫白马县，今山东省地域自古至今未发现有白马县。白马县的建制始于秦代，废于明代，前后经历了1500多年之久。
白马县城在今河南省滑县城东10公里，关于白马县和其县城的所在地，在秦、汉、唐、宋以来的史书、地理书上就有详细记载。《战国策》：“张仪说赵王曰：守白马之津。”《史记》郦食其说汉王曰：“塞白马之津。”
《中国历史地图集》记载白马地名最早的是战国时期叫白马口，在今河南滑县东北（见《中国历史地图集》第六图和地名索引第11页）。唐代李泰着《括地志》载：“滑州：白马县滑州故城、古南燕国，黎阳津一名白马津，在滑州白马县北二十里。”《续汉书郡图志》云：“白马县有韦城，金堤一名千里堤，在白马县东五里。”
白马县行政区划始建于秦代，历汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元都沿袭其名。明代撤白马县入滑州。
民国十八年（1929）《河南新志》载：“滑县，春秋卫曹邑。秦朝白马县，属东郡。汉因之，魏因之……宋因之，元因之。洪武初，省白马入滑州。”历史学家们一致认为，古白马县故城，在今滑县东10公里，因五代后梁朱温的父亲名城，避讳而改为白马墙，今白马墙村即其旧址。从东汉至魏晋南北朝，白马县曾归兖州辖，在金、元两个朝代，白马县隶属山东大名府（路）。所以，一些家谱上写的“山东白马县”，在古代是可以理解的。
历史上白马县不仅在政治、军事、交通领域的重要地位，在文化方面也有极丰富的内涵。白马县自古就有自己的传说。《重修滑县志》中的《白马考》载：“大凡名邑名国，非以山名则以水名。如汉元东郡白马县，盖以秦之白马津而名也。秦之白马津，盖以古之白马水、白马山而名也。”《开山图》云：“山下常有白马，群行山上悲鸣则河决，驰走则山崩。”在广西一些“白马县移民”居住的地方，都流传着类似的白马神话传说。南宁市郊区有个马村，族谱这样记载：宋代跟狄青南征南下戍边的先祖，在沿邕江两岸选村址时，发现山上有一群白马，白天出外觅食，晚上回山栖息。这里靠山傍水，土地肥沃，是块风水宝地，后来就在这里建村址，马村缘此得名。

5. 广西桂林南宁北海的传说故事

不懂您想知道的是广西桂林历史？还是桂林南宁历史？还是广西北海历史？？
下面，我给你介绍一下桂林的传说吧~~

桂林的传说由七个传说组成：

一、 桂林山水的由来...关于桂林山水的美丽传说

二、 试剑还珠...试剑石，还珠洞

三、 神象判主...桂林城徽象鼻山

四、 芦笛藏宝...芦笛岩的洞天福地

五、 望夫石的传说...一队善良夫妇的动人传说

六、 碧莲风波...碧莲峰

七、 螺女逃婚...螺丝山的美丽故事
我就介绍其中的一两个传说吧~~

【桂林山水的由来】
朋友，一提起桂林，你也许马上就会想到她那如簪之山，如带之水，幽深的洞府，嶙峋的奇石，进而 联想那细雨空朦、烟岚缭绕，如情似梦的绝妙佳境吧！我想，假如你能进一步了解到一个个与山水相关 的优美动听的故事，那么，你会对桂林山水的美妙神韵更加心神领会的。 很久很久以前，桂林这个地方既没有山，也没有水，更谈不上人烟繁盛，桂树成林。那时，桂林这个 地名都还没有呢！那么，桂林这个地方，为什么会生长出成林的桂花树？为什么会有奇山秀水而名满天下呢？这还得从王 母娘娘的蟠桃盛会说起。

王母娘娘的蟠桃盛会被孙悟空搅乱后，开不成了，天上四位鼎鼎大名的仙女――嫦娥、织女、麻姑、和元 女便呼朋引伴，包览瑶池的风光去了。一路上但见那仙山琼阁，玉树银花，天池荷开，凤鸾和鸣，好一派仙 家胜境。麻姑突发奇想说：“转了一圈，瑶池不过如此，凭我等的法力，也可造一座出来。” 嫦娥当即赞同：“说的是，我等何不找个地方，各施法力，也造座瑶池乐乐。” 元女小心地说：“触犯了天条，可不是闹着玩的。” 织女心生一计：“那我们到人间去，远离是非之地。” 嫦娥道：“我等不如即刻分头下界，各造一园，看谁技高一筹。” 三位仙女听了，抚掌称妙。于是商定，看谁三天之内能在人间造一座最美丽的林园。

第一天过去了，麻姑选中了今属于云南省路南县的一个去处，造

出一座云南石林来，堪称“天下第一奇 观”。麻姑喜不自胜。第二天过去了，织女选中了现在叫杭州的地方，造出西湖美景，织女禁不住笑靥如花。 第三天来了，元女选中了后来叫洛阳的地方，拂尘一挥，劈出了龙门石窟，玉手一指，遍地盛开姹紫嫣红、雍容华贵的牡丹。她对自己的佳作也得意万分。 唯有嫦娥，下凡三天，总选不中一处尽如人意的地方。眼看所剩的时间不多了，她焦急地往南飞去。当她 来到如今叫做桂林的地方，但见赤地荒野，无水无山，老百姓生活苦不堪言。嫦娥不觉动了恻隐之心。

于是，嫦娥从月宫中取来桂花树种，仙袖一拂，便植下漫野桂花树来。“桂林，桂林，桂树成林。”此后才有“桂林”这个地名。嫦娥又驾着五彩祥云，来到北方的崇山峻岭之间。她向群山吹了一口仙气，一座座 大山立刻变成了一匹匹高头骏马，她骑上一匹快马领头，马群便乖乖地跟他向南方奔去。经过长途艰难跋涉，终于把马群赶到了桂林。嫦娥按照自己设计的图样，将马群变成石山并作了巧妙的安排：这里放三座，那里垒五堆，东边置一座大山，西面摆一排小山，如今你看――那高高的猴山就是当年的领头马啊，那马鞍山就是当年嫦娥坐过的马鞍呢...... 那些石马也象是领会了嫦娥的心意，变成一座座挺拔俊俏而又姿态各异的青山。山上长满绿树，浓荫覆盖，桂林的山就一天比一天更美丽更奇巧啦。嫦娥巧摆石山，使桂林群峰耸立，奇洞幽深，配上原来的桂 花树林，真成了百里大花园。遗憾的是没有水，比起杭州西湖来，就显得美中不足，略逊一筹了。 嫦娥想仿效织女，到瑶池“借水”，可是王母娘娘早已发觉，将织女监禁起来，并派天兵天将把瑶池看管 得严严实实；就连那偌大的天河，也把守得滴水不漏。 这天，嫦娥正在桂林花林中绞尽脑汁想办法，赶巧南海观音正从桂林上空经过，被桂花的冲天香气吸引，便循香察看，见到这里处处奇峰林立，挺拔秀丽，千姿百态，巧夺天工，禁不住喜形于色，赞口不绝。可 当她环视四野，纵目八方，也不由得感叹道：“善哉、善哉！只可惜少了一条江河，损折了许多灵气。” 嫦娥一听，正中下怀，忙不迭跑到菩萨面前道：“大师所言极是，我正为此发愁呢！” 菩萨闻言玉口一开：“这有何难，你只在群山之中开出一条河道，再将我这净瓶里的水倒入河中，便会清波 荡荡，水到渠成。” 嫦娥听了，顿时愁云尽扫，笑逐颜开，谢过观音，接过净瓶，就要去开河道。菩萨一再嘱咐嫦娥，时日五 更，一定送还净瓶，否则将被关在蟾宫，不许擅离一步。 仙姑满口答应。在群山之间选择了一条理想的河道，形成一个水绕山环，交相辉映的绝妙佳境。接着， 她飞回月宫，取来种树的花锄，按照选定的走向，落锄开去。于是，一条不大不小的河道，就奇迹般地 开了出来，有如游龙走蛇，曲曲弯弯。

当嫦娥从兴安经桂林，把河道开到阳朔后，已是四更光景。往南，沟通西江水系，还有几百里路程，五更前是完不成的了。如果河道到此为止，那么阳朔以南的大片土地 将永远干旱。她沉思良久。左右为难...... 天鸡高啼,打破了嫦娥的沉思.她玉牙一咬,豪气陡生,决心冒着被观音惩罚的危险,将河道向如今梧州的 方向赋去。当嫦娥开出北起兴安，南通西江的数百里逶迤长河之时。太阳神曦和的车轮已跃上东山，她大吃一惊，慌 忙把净瓶水注入河道，一泓清流缓缓南去，桂林顿时水光潋滟。倒影生辉，增添了千种姿态，万般妩媚，变 成山水甲天下的宝地啦！ 可是观音老母的净瓶，此刻也失去法力，从兴安随波而下，漂到桂林斗鸡潭就不动了。从此，净瓶化为石 山，就是现在的净瓶山。为此，观音大为生气，责令嫦娥归天。桂林的百姓与嫦娥分别时，真是哭声百里， 泪满江河。

为了记住这次离别，就把这条河取名离江。江从水，后人就改写为“漓江”。 嫦娥回宫后，只能倚窗俯视人间，欣赏自己一手建造的桂林山水。有时禁不住悲从中来，泪水涟涟。那泪珠落在桂林的土地上，形成了美丽的榕湖和杉湖。

此后，桂林人一代接一代地苦心经营，桂林山水就逐渐扬名天下啦。

【试剑还珠】
伏波山、还珠洞以它那优美的风景，动人的传说闻名于世。所谓伏波，取波浪回流之义。

伏波山腰，有大悲古洞，倘若进洞，穿幽径、达江边。忽暗而明，豁然开朗。洞临一潭碧水，名伏波潭，古日"蓉镜"。据说，伏波潭里有座水晶宫，水晶宫里有个老龙王。老龙王天天喝美酒，看歌舞，早就腻透了。

乌龟丞相见老龙整天闷闷不乐，想出个花花点子来。他说："大王，何不把桂林府的各位地仙都请来，在伏波山开个赛宝大会？大王宫中的宝贝，定能稳夺魁首，让众位仙家见识见识，不知大王尊意如何？"

"好!好! 快去请!"老龙王顿时眉开眼笑，颔首称快。

乌龟丞相得令，立即上窜下跳，安排得又热闹又圆满。

不觉时晨已到，各路仙家纷纷来到估伏波山下的大岩洞里。而沙洲之上，伏波潭面，更是人山人海，万船千舸。

酒壶山的雷酒人，在手掌上放个毫无闪烁的玛脑酒壶，他只装进一滴酒，摇了摇，就去向龙王和仙友们敬酒。奇怪，那酒壶里的酒怎么倒也倒不完。人们都欢呼起来。

南溪山的刘仙翁早已按捺不住。他从腰间取出黄铜秤，吩咐鳅鳝二位力士招来许多巨石，放到秤盘上。只见那巨石一挨到秤盘，马上就缩小了。刘仙翁拎起小秤一称，总共十四万零三斤半。众仙见了，都觉耳目一新，鼓起掌来。现在伏波潭那几块巨石，就是刘仙翁当年秤过的。

接下来，众仙家都不肯示弱，纷纷取出自家宝贝，使出看家本领，要决一雌雄。老龙王见了，暗自好笑，从口里吐出一件宝贝来。原来是一颗硕大无比的夜明珠。夜明珠光芒四射，把洞府照得雪亮；而且每闪烁一下，就变幻出一种美丽的色彩。最令人叫绝的是，那珠子正中，有个对穿的小孔。透过小孔，你能看见三十三层离恨天上的丹墀仙阙，玉宇琼楼；能听到十八层地狱里十殿阎王睡觉的鼾声；能所欣赏到万里之外的人间胜景和虚无缥缈的海市蜃楼……

龙王的夜明珠，真成了赛宝大会上的夺冠之宝。龙王哈哈大笑一阵之后，口出狂言道："斗宝嘛，不管人间天上，上界玉皇大帝，西天如来佛祖，也不敢在我面前出丑！"

"龙王老儿，你太目中无人了！"众仙闻声，定眼看去，却是伏波庙里的揭帝。只见他怒眼圆睁，钢发冲冠，原来是乌龟丞相忙昏了头，忘请他了。

揭帝"刷"地拔出宝剑，他见洞中有根顶天立地的石笋，便轻轻一挥，石笋的根部就被削断了。揭帝说："这才是小试锋芒。你们上山去看！"说着拉起老龙就走。众仙家一齐腾云驾雾，来到伏波山顶。揭帝取出一只大铁弓，拉个满月，"铛"地一声天崩地裂的巨响，神剑居然射穿了三座大山，飞到阳朔界外去了。这三座山，就是穿山，桃源月亮山和阳朔月亮山。

后来，人们就把揭帝削断的石笋称为试剑石，传说要想重新接起来，除非桂林出九个状元。可惜从古到今，桂林才出了七个状元。

却说赛宝会不欢而散，老龙王不但自找没趣，而且在忙乱中把夜明珠给弄丢了。他们四处寻找，就是找不到。那珠子能跑到哪里去呢？

话分两头，在伏波潭前的沙洲上，住着一户打渔人家，马老汉和小孙女马兰花。马兰花养了九只白鹅，她跟白鹅可好了。有天晚上，有只白鹅从嘴里吐出一颗色彩斑斓的夜明珠来。"马兰姑娘"，白鹅突然对马兰说话了，"这颗夜明珠是我在潭边找东西吃时，当成螺蛳吃下去的。我本是瑶池的一只仙鹤，因给王母娘娘献舞不得她的欢心，就被打下凡来，明天我的劫数已尽，要返回瑶池。我也想把这颗宝珠带回上界，但你对我恩重如山，我就把它作为离别赠物送给你，你把宝珠卖了，会过上好日子的。"

马兰花说："真的吗？那我告诉爷爷去！"

爷爷看到宝珠，忙说："这就是伏波潭老龙王的夜明珠啊，你在哪里得到的？"

马兰花就把刚才的事说了一遍。爷爷说："马兰呀，别人的东西不应该要，乌龟丞相找不到珠子，就要挨老龙王的处罚呀！"

聪明、善良的马兰花懂事地说："爷爷，还珠去。"

哪知刚刚走出大门，便被一个突如其来的绿脸妇人拦住了去路，她是洲上的蚂蝗精，说道"天下居然有你们这样的傻瓜，快，把夜明珠给我！否则，我吸干你们祖孙的血！"

忽然又有人说："哼哼！我一口还能将他祖孙二人吞下肚呢！"

蚂蝗精回头，拦住一个花脸女人，喊道："花蛇精，你来干什么？先到为君，夜明珠理当属于我！"

花蛇精说："好妹妹，你得珠子，最多不就是能腾云驾雾吗？我得到珠子，就能变成真龙。你成全我吧！"

马老汉听了，气得浑身颤抖。花蛇精说："莫气莫气，要是把珠子给我，我让你们一辈子荣华富贵。"

老爷爷气愤地说："我们人穷志不穷。马兰花，快走。"

蚂蝗精厉声道："有我在，还想溜？"说着就向马兰花扑去。就在这紧要关头，那只白鹅猛地出现在蚂蝗精面前。对马兰花说："快，骑到我背上来！"白鹅张翅一飞，飞到了伏波潭上空。白鹅道："快把珠子丢到伏波潭去。"

噗通一声，马兰花真的把珠子丢到了伏波潭。原先，水晶宫里因为没有了夜明珠，一团漆黑，伸手不见五指；珠子掉下来后，霎间整个水底世界如同白昼。乌龟丞相兴奋地猛叫一声："夜明珠！"，连忙接住宝珠，向龙王请赏去了。

再说蚂蝗和花蛇两个妖精，见马兰花把珠宝丢进伏波潭，便恨恼羞成怒，现出原形。花蛇把爷爷缠住，说要绞死他，蚂蝗也嚎叫要吸干他的血。这时，白鹅驮着马兰花回来了，白鹅从容地说："你把爷爷放了，要宝，我身上就有"说完现出原型，原来是一只美丽的丹顶仙鹤。丹顶仙鹤的头顶上，有一块晶莹透亮的红宝石，两个妖精见了，争着去抢。丹顶仙鹤和马兰花一起和妖精作战，最后，因体力不支，丹顶仙鹤还原成白鹅，倒在沙滩上挣扎，马兰花也倒在地上，气息奄奄。老爷爷赶来，抱起马兰花和白鹅，泪如泉涌。临死前，白鹅凄凉地说："老爷爷，我和马兰姑娘死后，把我们埋在沙洲上，日后涨再大的水，我也会把洲子浮起来，不让大水淹住马兰姑娘的坟茔，就算是我报答妹妹和人间的一片真情......"

老爷爷抱着孙女和白鹅失声痛哭，他遵照白鹅的遗言，把子孙女和白鹅一同葬在洲子上。植上翠竹，以表白鹅义深情重有气节；栽下马兰草，以表思念孙女之情。人们纪念马兰姑娘，就把沙洲叫做马兰洲，后来以讹传讹化成了马洲。又因漓江涨多大的水，果然淹不上马洲，因此又称浮鹅洲。

后来伏波山腰的那个洞就叫还珠洞。

6. 南宁有哪些着名的历史人物

雷沛涛（1897一1927）
津头村人，1925年参加革命，同年加入中国共产党，任国民党广西省党部监察委员，1927年四一二反革命事变时彼国民党反动派逮捕，9月1日在南宁市郊英勇就义，时年32岁。
雷经天（1903一1959）
津头村人，1925年加入中国共产党。曾参加着名的“八一”南昌起义、广州起义和举世闻名的二万五千里长征。历任中共广西省特委书记，陕北最高法院庭
长、代理院长，两广纵队政委等职。任陕北最高法院代理院长时，在处理“黄克功枪杀刘茜”一案中，坚持党的立场，得到毛泽东同志的支持。建国后任广西省副主
席，中南最高法院院长，上海社会科学院院长。
肖云举（1554一1627）
市郊淡村人。明万历十四年（1686年）进士，选翰林院庶吉士，累枢吏部左待郎、太子太保、詹事府詹事、礼部尚书。着有《青罗集》五十余卷。
韦云卿（1873一1911）
壮族。南宁人。1906年加入同盟会，参加过镇南关起义、河口起义。参加广州黄花岗起义，在进攻两广总督署的战斗中被捕牺牲，葬于黄花岗七十二烈士墓。
雷沛鸿（1888一1967）
津头村人。教育家。1907年加入中国同盟会。曾参加广州新军起义、黄花岗起义。1913年留学英、美，获硕士、博士学位。1921年在美国参加致公
党。回国后，任广西省教育厅长，推行普及国民基础教育。曾任真如暨南大学、上海法政大学、南京中央大学教授和广西大学校长。1944年创办西江学院并任院
长。建国后，历任中国致公党中央常委、广西壮族自治区委员会主任委员，自治区侨联主席，自治区第一、二、三届政协副主席，第二、三、四届全国政协委员。着有《国民基础教育论丛》、《广西地方文化研究的一得》等书。

7. 南宁有什么典故

1、“老友粉”
南宁老友粉有着百年历史的美食。据说，一老翁每天都光顾周记茶馆喝茶，有一天因感冒没有去茶馆，周记老板便以米粉，佐以爆香的蒜末、豆豉、辣椒、酸笋、牛肉末、胡椒粉等，煮成热米粉一碗，送予这位老友吃。老翁吃后出了一身汗，病状减轻，故由此而得"老友粉"之名。

2、“横县鱼生”
横县吃鱼生古已有之。据清代干隆年间《横州志》记载，最先吃鱼生的是几千年前生活在郁江两岸的横县先民———蜑人。有一个出神入化的民间传说，相传晋元帝时，逸士董京赴横州，隐居登高岭。一日，董京携蜑人兄妹泛舟赏月，忽见仙人乘槎而来。董京请客，仙人称不饮熟食，不辞而别。蜑人兄妹进山寻究，在山洞偶遇仙人，仙人以玉液琼浆和生鱼片款待。后来，兄妹俩按仙人指点如法炮制。从此，横县鱼生名声大振，流传至今。

3、“五色糯米饭”
古时候，有个壮族青年叫特侬，他的父亲早已去世，只与瘫痪在床的母亲相依为命。特侬非常孝顺，怕母亲一人在家烦闷，就背着母亲上山砍柴、下田插秧。每一次他都带着一大包母亲最爱吃的糯米饭放在她身边，让母亲饿了随时可以吃。特侬母子的这一举动被在山上的一只猴子看到了。那猴子便趁着特侬到山上砍柴时机，悄悄溜到母亲身边，敏捷地把糯米饭抢走了。母亲无法动弹，只能眼睁睁地看着猴子抢走糯米饭。一连几天如此，特侬看着一边饿极了的母亲，无奈地扯着身边的枫叶，却又想不出什么办法来。猛然间，特侬发现自己掐枫叶的手黑漆漆的，原来是被黑色的枫叶汁染脏了。看着黑乎乎的五指，特侬灵机一动，立即把树上的枫叶割回家，放到石臼中舂成泥状，用水浸泡一天一夜，得出黑色的液汁，再将糯米饭放到黑液汁中浸泡一晚。第二天早上将黑色的糯米捞起蒸煮，顿时一股清香弥漫全屋。母亲在屋里喊，特侬，什么东西这么香啊！特侬兴奋地说，这是黑色糯米饭，多香多甜啊！这一天正是农历三月初三。

清晨，特侬带着母亲上山砍柴，他用芭蕉叶包着黑色糯米饭，故意露出一点黑乎乎的颜色。猴子看见了，以为是毒药，碰也不敢碰，便逃之夭夭了。这一天，特侬吃了黑色糯饭，口不干不燥，还觉得浑身是劲，打的柴更多了。从此，特侬和母亲上山砍柴，都带着黑色糯饭。后来，壮家人都学特侬，家家户户做黑色糯米饭。再后来聪明的壮家人又学会了用黄栀子、红兰草等做成了黄色、红色、紫色糯米饭，最后演变成了如今的五色糯米饭。

4、“柠檬鸭”
说起“甘家界牌柠檬鸭”，其中还有一个鲜为人知的典故。相传民国3年（1915），时任广西都督的武缘籍（现武鸣县）陆荣廷，和小舅子谭浩明开辟广西第一条公路——邕武公路。有一天，陆荣廷一干人马检查修路情况时，在界牌村外的界牌亭休息，陆荣廷见此亭旋木开裂，饱受风吹雨打，亭上的壮锦图案已有些失色、变形。此时，一位农户正好经过，陆荣廷就询问了他相关信息，觉得界牌亭是南宁和武鸣的门面，应该修葺。界牌村的村民们听后觉得非常合理，非常感激陆荣廷，其中一位农户宰了家里放养的鸭子热情招待他们。但是在做菜的时候，由于鸭肉较少，农户别出心裁放了一些自家腌制的柠檬、酸辣椒、蒜头、生姜等加入菜中，增加菜的分量。陆荣廷一尝，柠檬鸭酸辣爽口，香而不腻，食欲大增，并对农户的厨艺大加赞扬。从此，陆荣廷在界牌亭休憩吃鸭的故事便在村里传开来。此后，风云变幻，时局动荡，一直到陆荣廷辞世的第二年（民国18年（1929）），才修建完毕。

5、“糍粑”
相传春秋战国时期，楚国的臣子伍子胥为报父仇投奔了吴国，想从吴国借兵讨伐楚国。他来到吴国帮助吴王阖闾坐稳了江山，成了吴国的有功之臣。不久，他实现了自己的宏愿，率领吴兵攻破了楚国京都郢都，掘楚王墓鞭尸以报仇雪恨。此后，伍子胥受封申地。有一次吴王令他率人修建了着名的“阖闾大城”，以防侵略。城建成后，吴王大喜。惟有伍子胥闷闷不乐。他自知自己结怨甚多，恐日后有人难以容他。回营后，便对自己的亲信说，“大王喜而忘忧，不会有好下场。我死后，如国家有难，百姓受饥，在相门（苏州八个城门之一）城下掘地三尺，便可找到充饥的食物也。”阖闾的儿子夫差继位后，多次拒绝伍子胥的忠告，竟听信谗言，令伍子胥自刎身亡。不出伍子胥所料，他去世后不久，越国勾践乘机举兵伐吴，将吴国都城团团围住。当时正值年关，天寒地冻，城内民众断食，饿殍遍野，国家和人民果然遭到危难。在此危难之际，人们想起了伍子胥生前的嘱咐，便暗中拆城墙挖地，人们惊奇地发现，城基都是用熟糯米压制成的砖石。原来，这是伍子胥在建城时将大批糯米蒸熟压成砖块放凉后，作为城墙的基石储备下来的备荒粮。人们不禁感叹道，伍子胥真有先见之明！大家将糯米砖石拙起，敲碎，重新蒸煮，分而食之。后来，在楚天一带，人们每到丰年年底，便要用糯米制成像当年“城砖”一样的糍粑，以此来祭奠伍子胥。至今，糍粑仍是南方各地人民每年春节前必做的美食。有的地方将糍粑制作成圆形，有大有小，象征着丰收、喜庆和团圆。有的地方又称为年糕，这一名称也是寓意吉祥如意，人们常说：“年糕，年糕，年丰寿高”。年糕以苏州观前街的稻香村年糕为最佳品。这儿有猪油年糕和果仁红、白糖年糕。做年糕所用的糯米粉细而甜，色泽白亮，制成的年糕蒸煮煎都可，吃起来又香又甜。猪油年糕又有玫瑰、桂花、枣泥等四个品种，其共同特点是色泽鲜亮，肥润香糯，久吃不厌。我国人民吃的年糕有南式、北式之分，苏州年糕是南式年糕中很受欢迎的名特产品。

8. 在南宁有什么流传很广的民间故事

应该是五象传说吧，这也是南宁为什么会被称为“象城”。
五象的传说很多，最着名的有两个。一是从前南宁是个山好、水好、人也好的地方，但是常有野兽侵袭。后来5头神象下凡，帮助人们耕种，赶跑了野兽；另一个故事则是说，5象是被秦始皇赶到南宁，治理山洪水患的。

9. 广西各个地方都有什么神话、传说，，，

同志，可以用网络搜索的呀。呵呵。我复制一些上来给你看看。你可以自己去找的。

广西民间传说具有极其广泛的社会内容， 大致分为人物传说、史事传说，地方风物传说三类。

人物传说，以人物为中心，叙述他们的事迹和遭遇。比如壮族古代英雄传说《岑逊王》、《莫一大王》、《鸡冠大王的故事》，壮族歌王传说《刘三姐》，仫佬族英雄人物传说《稼》、汉族人物传说《鲁班造真武阁》 、 《鲁班在玉林的奇遇》、《伏波将军》、《绿珠女》、《柳侯手迹》、《苏东坡与珍珠酒》、《曹邺的故事》、《苏缄》、《陈宏谋赶考》、《李文茂的传说》，毛南族英雄人物传说《谭福旺的传说》、《卢道一过堂》，京族英雄人物传说《杜光辉的传说》，侗族歌师传说《石戒福的传说》、《吴朝堂的传说》等。

《岑逊王》 杨士衡、覃建才搜集整理，收入《壮族民间故事选》第一集。岑逊走遍南方壮区，挖通了两江一河，消除了洪水，造稻田鱼塘，教人制犁耙，播五谷和养鱼、打猎，使百姓安居乐业。土司欺压百姓，横征暴敛，他又召集大家起来反抗，杀了土司，踏平土司衙门，筑城建寨，当了壮王。皇帝调兵来攻打，他用铁扁担作武器杀退官兵，血把河水染红，成了红水河。还杀败皇帝从天上请来的天将，激怒玉皇亲下凡间与岑逊王决战，用从王母处借来的宝剑施用诡计，砍杀了岑逊王。百姓把岑逊王当作神来祀奉。

《刘三姐》 覃桂清、肖甘牛搜集整理，载《宜山民间故事集》。讲刘三姐从罗城搬到宜山下枧村居住，砍柴为生，极善唱歌。有陶、李、罗几个秀才闻名前来对歌，不是三姐的对手。其兄端凳搁门而睡，阻止三姐出去对歌，三姐却半夜俟其兄睡熟，轻手轻脚溜出门。

第二天，其兄知道了，拿石头让三姐用手板当锅煎软，言煎不软就不准出去。三姐把石头放在手心，下烧红火，把石头煎软了。三姐每天到山上攀葡萄藤与男歌手对歌，其兄气极，发誓要砍断葡萄藤跌死三姐。谁知藤砍断后，摇几摇又接上了。其兄用铜盆隔住断藤，使断藤接不起。三姐从悬崖掉进下枧河，葡萄藤随之落下围成一圆圈，托起三姐顺水飘流下柳州鲤鱼岩。

《谭福旺的传说》 谭美足记录，汪骏、谭贻生整理，载《毛南族民间故事集》。相传曾把黑熊两腿撕成两半的谭福旺，得知盗匪前来骚扰寨子，他舞动一棵金刚树，吓得众盗丢下财物，抱头鼠窜。他又设法，做一双1尺2寸长的草鞋挂城墙上，吓跑想来寨子抢劫的匪徒。

朝廷为了抵御番佬的侵扰，派钦差大臣来请福旺。福旺跳进牛栏，抓住四条腿，将一头菜牛举起，吓得官兵目瞪口呆。当官的怕他进京当了将官，打胜仗立战功，没自己的地位，不愿带他上京，散播他睡觉成丁字形，没福份，当不得武将。

史事传说， 以叙述历史事件为主，往往以某一历史事件为中心，广泛刻划各阶层、各方面人物的动态，揭示历史的真实，表现人心的归向。比如瑶族族源传说《千家垌》、《九节牛角的故事》，壮族农民起义传说《洪秀全巧施空城计》、《肖朝贵怒打恶少》、《石达开献计装鸡盲》、《翼王做寿》、《冯云山写春联》、《黄鼎凤巧打汾水》、《岩顶上的脚印》、《计取永安州》，瑶族农民起义传说《大藤峡的传说》、《石鸡、石狗、石锣和石鼓》、《太平军过瑶寨》，侗族农民起义传说《金王的传说》、《困石官抗刘官》，壮族反帝斗争传说《大摆坛罐阵》、《刘二破敌峦》、《刘二智取三炮台》、《冯子材大闹谅山》、《冯子材大败番鬼佬》、《竹箭歼法兵》、《猛大杀老番》、《牛角号》等。

《千家峒》 王矿新、苏胜兴、刘保元搜集整理，收入《瑶族民间故事选》（上海版）。

相传十二姓瑶家人在千家垌垦荒种地，林茂粮丰，人丁兴旺。一年天大旱，官府要霸占这块宝地，派一县官进峒催租。头人把县官当贵客，一日三餐由各户轮流接待。县官从峒头吃到峒尾，天天尽情享受，一晃过了四个月。官兵误认为县太爷被瑶人杀害了，乘峒内不防，杀进峒来。县官正在峒尾头人盘翁家赴宴，听说县里兵来，便想开溜，盘翁识破其花招，一刀斩了他性命。瑶民终因官兵太多，寡不敌众，最后只剩下十二户人，为保住民族，他们飘洋过海，锯牛角，分香炉，各自避难谋生。

《洪秀全巧施空城计》 蓝鸿恩整理，收入《壮族民间故事选》(上海版)。相传洪秀全在金田村创立上帝会后，为了准备起义，除在营盘练武外，还让敌人奸细得到假情报，报告财主王剥皮，向巡检司告密，使敌兵夜袭空营盘，狗咬狗自己打自己人，死伤大半，天明才知中了空城计。巡检司怒极，抓来王剥皮，说他谎报军情，罚银1000两，敌人吃了亏，财主再不敢向官府密报，官府也不敢轻易相信密报了。

《翼王做寿》 蔡恒义搜集整理，发表于《民间文学》1960年11月号，选入《壮族民间故事选》第一集。太平天国翼王石达开攻占了庆远府后，这年三月中旬是他30岁生日。翼王告诉手下：客人送的礼，凡是他们自己的东西就收下，不是自己的东西就归还原主。有个老爹，为感谢太平军的恩德，从家中仅有的菜园里挖了一方泥土做寿礼。财主们都纷纷送来了许多金银珠宝。当翼王叫管事一一打开礼品观看时，财主佬们都洋洋得意，以为翼王会嘉许自己；这位老爹感到羞愧不安。翼王却吩咐管事将财主佬们送来的金银珠宝，退还给借债交租的贫苦人家；对老爹的礼品则大加赞誉，亲切给予抚慰。财主佬们大失所望，低头溜走。

《大摆坛罐阵》 侬易天搜集整理，发表于《民间文学》1960年11月号，选入《壮族民间故事选》第一集。法国军派几艘兵船沿红河上游驶来，攻打刘二的黑旗军。刘二弄来许多坛罐装进沙塞上草，戴上竹帽，用竹竿拦着浮在水上，像一批兵勇。到半夜三更，把竹竿放开，让其漂向法国军的兵船。天色微明，漂到兵船附近，法国兵吓慌了，以为刘二派兵勇泅水偷袭，立刻开枪打炮，越打越猛，可河里人越来越快。法国兵慌乱一阵，不见冲上船，壮起胆下河捉了一个，见是坛罐人，就嚷叫河里全是假人。刘二兵勇忽然爬上船板，冲进船舱，缴了法国兵的械。黑旗军不费一枪一弹，俘虏了法国军的铁船队。

《冯子材大闹谅山》 农秀琛搜集整理，发表于《民间文学》1960年7月号，选入《壮族民间故事选》 第一集。抗法老将冯子材在法军洋枪洋炮和200多只大象打头阵的情况下，召集部下集思广益，几天时间赶制几千支土抬枪，从镇南关往下一直排了20多里长。当敌人大象走到离土抬枪四五十步远时，一声令下，千枪齐发，破了法军的“大象阵”，一直杀到谅山，迫使法军挂起白旗投降。

地方风物传说，叙说地方的山川古迹、花鸟虫鱼、风俗习惯或乡土特产的由来和命名。

比如地方传说《桂林城的来历》、《全州的由来》、《三岛的传说》、《花马寨的传说》，山水传说《画山的传说》、《象鼻山》、《老人山》、《砧板山》、《月亮山》、《飞凤岭的传说》、《五象岭的传说》、《冠岩》、《木龙洞》、《漓江为什么弯多》、《相思滩》、《多达泉》、《酒泉》、《鸳鸯泉》、《琵琶泉》，桥梁传说《风雨桥的传说》、《花桥是谁砌的》 、 《万里桥》、《飞鸾桥》、《马嘶桥》、《同年桥》、《遇龙桥》，风物传说《武士碑》、《放鹤亭》、《鼓楼的故事》，寺庙传说《割鼻寺》、《新娘庙》，乐器传说《马骨胡的故事》、《芦笙的故事》、《铜鼓的传说》、《匏琴的来历》，植物传说《水仙花的来历》、《沙田柚的故事》、《金笋和银笋》，动物传说《党鱼的来历》、《猫捉老鼠的由来》等。

《桂林城的来历》 李肇隆搜集整理，载《桂林的传说》（广西版）。一对逃荒夫妇找到清泉喝了，身子硬朗起来，开了一块地，浇泉水种五谷。第二天，地上长出高梁、粟子、苞谷，山上长出香草、桂花、梭柏，山脚团转着六畜，日子一天天好起来。一年后生了一个娃仔，取名桂娃。用桂花和梭柏熬水洗澡，三天会喊爸妈，九天会走路跑跳，跟爸妈下地种五谷，上山护林。洗澡的香气飘上天宫，玉皇闻到，命巡天大圣察看，叫火斗星君下人间取梭柏和桂花树。火斗星君化作一红衣道人下凡，要将桂花树和梭柏全买走，桂娃爸妈不卖，红衣道人半夜放火烧树。桂娃爸妈挑水去淋，被旋风卷进火里烧死，化为一对火凤凰飞起，在桂娃头上转了三圈飞往后山。在火凤凰的帮助下，桂娃在岩洞口挖坑种下两颗芦瓜子，长出两蔸瓜秧，一蔸结个大葫芦，一蔸高不见顶，直捅蓝天。桂娃用葫芦盛满水，爬瓜藤上南天门，找到泡满桂花的香汁喝了，找到一根光而直的梭柏，响声惊醒天神，桂娃跌到云雾之中。凤凰托他飞回凡间。他解下身上葫芦，把桂花汁倒在梭柏上，梭柏变成石柱，就是独秀峰。他把桂花汁喷往四周山山岭岭，到处长出桂花树，成了一片桂花林。到这里来住的人越来越多，始称为桂林城。

《三岛的传说》 龙旦城、陈琦搜集整理，载《京族民间故事选》（北京版）。一说是：

南海白龙岭有个蜈蚣精，每一船只经过岭前，都要送一人给它吃，否则兴风作浪，把船掀翻。

好心的神仙镇海大王想将其堵死在洞里，被识破天机失败了；后又化作乞丐，以煨熟的一个重几十斤的大南瓜投入其口， 治住了蜈蚣精， 使其断作三截，三截尸体变成巫头、山心、(氵万)尾三个岛屿。另一说是：有三艘渔船捕鱼，被一群鲨鱼掀翻，二十几个渔民落于水中，幸得一仙人用宝剑惊走恶鲨，向海面划三个小圈，变成三个海岛。众渔民游上沙滩海岛，在岛上种植五谷，遍栽绿树，修好破船，重新捕鱼。此三个仙境般的渔岛，即今京族三岛。

《五象岭的传说》 温松生搜集整理，载《南宁的传说》。相传南宁五象岭是秦始皇把南岭五个宝象赶来的。秦始皇一天晚上躺在龙床，见一仙翁走近床前，从葫芦中倒出一条蜈蚣放掌上，变为一竹节鞭，让他拿去赶南岭五个宝象，可保平安。秦始皇下床走出宫门，两脚生风，飞到南岭，见了五个大象，鞭一下走几步，走到五更时分到了南宁，雄鸡啼叫，竹节鞭显了原形，变回蜈蚣溜走。秦始皇手中无了鞭，大象停步不前，乃手拍大象屁股，扑空摔跌在地，大叫一声醒来才知是梦。第二天早朝，派人飞马到南方探看，过几天回禀果有五座大土山远看似五个大象，其中一个似在回头张望。

《风雨桥的传说》 杨金江搜集整理，载《侗族民间故事选》（上海版）。相传一对恩爱夫妻布卡和培冠去西山干活，过桥时刮来一阵大风，培冠跌下河，布卡潜到河底，不见培冠踪影。原来培冠被螃蟹精卷进河底岩洞去，螃蟹精威逼她做老婆。培冠不依，哭骂声传进上游一条花龙耳里。花龙来斗螃蟹精，把螃蟹精压得现出原形，最后化为一块螃蟹形的黑色大石头。培冠被花龙搭救出来。人们为了怀念花龙，把靠近水面的小木桥改建成空中长廊式大木桥，还在四条中柱刻上花龙图案，祝愿花龙长在。大木桥落成时，人们举行庆祝典礼，花龙也来到天空中看望大家。故后人称这种桥为回龙桥，也叫花桥；桥上能避风雨，又叫风雨桥。

《鼓楼的故事》 侗族传说，杨金江搜集整理，载《侗族民间故事选》（上海版）。中秋佳节，一支强盗队伍来攻山寨，勒令寨里献出家财美女若干，否则踏平山寨，人畜不留。

姑娄娘领着几位有胆量的姑娘，向寨老献计，用计谋引领匪头强盗进寨。当强盗们进到寨中鱼塘边时，寨里鼓声齐鸣，强盗不敢往灯光处冲杀，却往黑暗处奔逃，正好中了“引狗进圈，关门打狗”之计，不是打死，就被活捉，当了俘虏。这是击鼓聚众，团结斗敌，保护村寨的好办法，大家便决定在寨中建造九层鼓楼，每逢重大事件和节日，击鼓聚众，议决全寨大事。

10. 南宁凤凰谷的传说

凤凰谷最诱惑人的是它那原始的山林、清澈的溪水和清幽的河谷，在当地流传的各种传说，也十分令人神往。
相传，很久很久以前，有三只凤凰从远处飞到南宁，一只留在青秀山，两只被凤凰谷的美景迷住，留了下来，于是凤凰谷就有了生命，千年流水不断，树木郁郁葱葱。
另一说，在凤凰谷边上，曾经有一个村庄，传说明末清初，明朝广德公主避难至南宁，被清兵追杀，她和随从沿凤凰谷一带逃往武鸣起凤山下的夏黄村，经过凤凰谷边上的一个村庄时，天色已晚，筋疲力尽，一行人就投住在农家，后官兵追近，广德公主的随从只好将财物埋起来，然后往武鸣方向逃去。官兵追至，逼问村民广德公主藏在何处，纯朴的村民宁死不屈，没有一个人透露广德公主去向，后全体村民惨遭杀害，后人将该村遗址称为无人村。当然，这只是民间的传说。