文化可以比作什么为什么

A. 为什么把文化比喻成洋葱

文化的两个常用比喻在讨论文化时，常常用两个比喻来使文化的抽象定义形象化。

一个比喻是将文化比成洋葱，有层次之分。

另一个比喻则是文化冰山说，指出文化的显性隐性双重特征。

B. 文化是什么意思该如何理解文化

什么是文化？我们天天将“文化”这个词语挂在嘴边，但真想把它说清楚，其实还真不容易。作为一个文化领域创作者，今天就在此献丑，掰饬掰饬这两个字。

对于生活在社会中的我们来说，这锅老汤至关重要。因为它既保持了主流价值体系的底味儿，也维持了社会根基的稳定。

我们既然是生存在文化这潭水中的鱼，如果水温水质不稳定，鱼必然也不会好过。所以，每当社会的文化基础发生重建后，往往会迎来一次阵痛。这也是为何中国历史上，每当文化大融合的时期，比如魏晋南北朝、中国近代史西方文化融入等，社会发生动荡的原因。

C. 我们可以把传统文化比作什么

可以把传统文化比作哪些呢

1、源远流长

源远流长是一个汉语词语，拼音是yuán yuǎn liú cháng，意思是为河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。出处是《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》。

例句：中国有五千年的历史，中国文化可谓源远流长。

2、百家争鸣

百家：原指先秦时代各种思想流派所具有代表性的家族，后指各种政治、学术派别；鸣：发表见解。出自东汉班固《汉书·艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。"用于形容文化和思想的灿烂。

在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。

春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

3、博大精深

意思是形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。 其形容对象多为某某内容。

出自明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

例句：中华文化博大精深，源远流长。

(3)文化可以比作什么为什么扩展阅读

中国传统文化博大精深，内容丰富多彩，孕育了中华五千年文明。其中包括：

琴：笛子、二胡、古筝、箫、鼓、古琴、琵琶。

棋：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、麻将、棋盘等。

书（书法、篆刻）：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书、汉字等。

画（绘画）：中国画（中国绘画）：中国帛画和中国国画（包括：山水画、花鸟画、人物画等古代中国画，写实中国画与写意中国画的现代中国画，中国流艺术的当代抽象国画）。其他还有：石刻浮雕画、装饰内画、敦煌壁画等，以及中国抽象油画等。

十大名曲：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》。

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

传统文学：远古神话、《诗经》、汉乐府、南北朝民歌、楚辞、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲，明清小说、 四大名着等。

传统思想：老庄的道家思想、儒家思想、佛家思想、兵家思想等。

传统节日：元宵节、寒食节、清明节、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（元日）为代表等。

D. 文化怎么解释

文化怎么解释?

文化（Culture）意思是栽培、教养。文化一词先是指个体的向善及有教养，而后指民族愿望或理想的实现。正是文化，才使得我们与我们的近亲区别开来进化为人类。
文化是人类强有力的生存工具，但又是一种非常脆弱的现象。现在，多数采用的文化定义是：广义的文化是人类创造的物质财富和精神财富的总和，一切非纯自然的东西都可称为文化。狭义的文化是仅指精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。在汉语系统中，“文化”的本义就是“以文教化”，它表示对人知识的学习、性情的陶冶、品德的教养等，本属精神领域的范畴，比如，“没文化，真可怕”，“我的文化水平不高”，“他是文化人”等语境中含义。而随着时间的流变和空间的差异，现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念。比如，服装文化、酒文化、茶文化、饮食文化，青铜文化等。
文化是无形的，就像灵魂、生命、智慧一样是我们非常熟悉的一个存在和能量，但是由于它无形，所以只有附着在一个物体上，或者通过直观的现象表现出来，人们才能感知它。这点给人们的表述带来了难度。因此，我们就要通过一些“文化”的用词语境，来理解文化的含义。这也是我们理解某些词语的通常方法。结合语境，服装文化、饮食文化、酒文化、茶文化、节日文化等，就可以理解为是穿衣习惯、饮食习惯、喝酒习惯、节日风俗等。从语境中来理解，文化实际上就可以理解为是做事的习惯方式，习惯做法，就是习惯怎么做。
我认为文化是：
1.文化是传统，是习惯，而非一时一刻的做法。文化是长时间形成、积淀并传承下来的。 2.文化与文化之间是有差异的，文化差异的实质就是习惯做法不同。首先是，由于不同群体所处环境不同和面临需要解决的问题不同，解决问题的做法也必须不同。例如处在热带的人需要减暑，而处在寒带的人需要保温，他们的服装文化就会出现极大的差异；其次是，对于同一个问题也可以有多种多样的解决方法。以婚礼仪式为例，不同民族、不同国家的做法差异就很大，所以文化一定是多元的。
3.文化是习以为常的，是不自觉的。如同人呼吸氧气一样，只有在人们缺氧时，才会突然感到氧气的重要。我们对于自己的文化的许多方面都视为当然，只是在与异文化接触时，才会感到自己文化的独特之处。
4.文化是人们行动的指南，具有强大的动力。文化可比作是心灵的软件，也就是说文化支配着人的行为。我们的一言一行都是我们的文化所规定的。我们的衣食住行无一不是在一定的文化约束之中。例如：为什么中国人过年的时候，无论怎样辛苦，都要回家和家人团聚？——这就是文化的强大动力。
5.进入不同的群体，我们要符合群体文化，才能好好生存。作为个体从一种文化进入到另一种文化如果想要融入，那就需要主动适应，就要按照习惯做事。即通常所说的 “入乡随俗”。 6.群体中的领导者对群体文化有强大的示范和引领的作用。古有“母仪天下”之词，说的就是皇后是天下女人之表率、典范。领导者的表率和典范，它象无声的命令影响着带动着整个群体。

E. 传统文化可比喻成什么

传统文化可比喻成什么：
一棵大树。（传统文化的博大精深与包罗万象就如同纵横交错的大树根茎）

F. 谁把文化比作冰山

霍尔把文化比喻成冰山。

冰山理论认为，每种不同的文化就像一个独立的巨大冰山，可以分为两部分：水线以上的文化和水线以下的文化。

水线以上的文化仅占整体文化的一小部分，但它更可见，有形且易于随时间变化，因此更容易被人们注意到。水线以下的文化是无形的，无形的，并且难以随时间变化。它占了整个文化的大部分，但要吸引人们的注意力并不容易。

水线以上的文化部分主要是人们的暴露行为，例如不同文化背景的人们的说话习惯和生活方式。水线以下的文化包含信念，价值观和思维模式，是构成人的行为的主体。

国人对西方谋略方式的判断，似乎选择了第一种，即文明同化论。在这种认识判断的指引下，选择的对策是：采用自以为具有特征性的符号来标识我们的历史与文明，以体现我们文明的特殊性，来对抗西方对中华文明的同质化阴谋。这里，我们自以为具有特征性的符号，包括算命、风水及巫医等玄学巫术。

对这种选择对策的评价是：

第一，我们对西方谋略方式的判断失误，犯了以君子之心度小人之腹的错误；

第二，我们采用的对策正好落入西方的圈套，走上了西方谋划好的矮化中华文明的道路。