① 日本姓氏文化
中国很早就打破氏姓之贵贱,人皆慎名,生而有姓氏。而在日本,历来严种姓之别,因此姓氏往往必须由天皇赏赐,朝廷不时加以甄别,以防一般百姓冒姓。
在幕府时代,即武家时期,武士有“苗字带刀”的特权,所谓的“苗字”就是拥有姓名权,日语词汇“苗字”翻译成汉语就是“姓”;而“带刀”就是众所周知的日本武士“佩戴双刀”的特权(丧失武士身份的浪人只能带一把长刀,地痞流氓有时也带一把刀而无人敢过问)。
因此明治维新以前的一般日本老百姓如农民从来无姓,也无名,纵然有名也是“诨名”一类的东西,或仅以兄弟排行相称,如太郎、二郎、三郎……一男、二男、三男等等。
明治以后扮李罩何以突然允许一般百姓拥有姓氏?日本的一般民众是在进入明治以后,才有姓名权。何以会有如此变化呢?
首先日本新政府立志改革,建设“文明开化”的近代国家,宣布“万民平等”以树立日本人的自立精神,此福泽谕吉等所谓“一人独立则一国独立”,老百姓连姓名都没有就更别谈什么“文明开化”!
其次1869年以后将军、大名“版籍奉还”,于是土地、人口管理一律收归明治政府,名义上属于天皇。但明治新政府在课税征役时发现,许多日本人无名无姓,管理起来很麻烦。为了方便户籍管理和激励国民,明治政府便于1870年决定,一般老百姓可以拥有姓氏权,可以给自己取姓。
但是由于长期以来日本农工商已经奴化,加之习以为常,或是不识字不会取的缘故,竟然响应号召的人并不太多。于扰悄是,明治政府不得不于1875年再次下令,要求“凡国民必须有姓氏”,没有姓的则厅闹给他起名起姓,否则受罚。这样一来普通老百姓才急急忙忙请人取姓,才开始有了姓氏,不过是非常古怪的姓,如田中、田边、犬养之类。
从日本人的姓氏可以透视日本社会文化
明治以后日本人古怪的姓氏是怎么来的呢?由于许多无姓的农民没有也无权读书识字,一时也想不出合适的来,随便就取一个,或者请识文断字的人给帮忙取一个,一般是请和尚、户籍人员等,而这些原先有姓名特权的人由于心理多少有些不平衡,更可能是由于户籍管理官员在登记户口姓名时技穷而信口开河,下面这些日本农民的姓氏取的很是随意。
例如,住家的周围是稻田的农民就根据“田”的特征让他们姓田中、田边、藤田、吉田,或野中、藤野什么的;
家住河边的就让他姓河边、河本、渡边,或川上、川口、川端、川崎等;
如果住在山脚下,户籍官就会建议说:“你就姓山本吧”。如此,山上、山中、山下、山口,不一而足。
再如今日本人中姓“松下”、“松本”的,他祖上老家的房子肯定是在一棵大松树下;
此外,竹本、竹下、竹内、竹中、多木、芝木等也是顺此理来命姓的。
从日本人以上姓氏中我们可以看出,他们的祖先大多来自农村。
而拥有以下姓氏的日本人,如:东条、南条、北条、九条、十三条等姓,一看也就知道他们的祖先则可能是城市居民(町人),住在或东或西、或南或北的某条(如九、十三条)街上。以居住地为姓氏的古朴方式在中国古代也很流行。
其次是以职业为姓氏。日本人姓“犬养”的,按汉语的意思似乎他们的家族都是“狗养的”,非常的粗俗,为何以此为姓?实际上,“犬养”、“猪饲”姓的祖先可能是养狗、饲猪的。不过,也可能是“犬养”家的先祖本无姓氏,来登记户口的时候又没有带礼物孝敬管理户籍官员,让他起一个好听的姓,户籍官因此不喜欢他,心理骂他“狗养的”,欺负他没文化,便在户籍上也填写上“犬养”二字。再如“猪口”姓、“猪股”姓、“御手洗”(即厕所的意思)姓等,大概同出一路。在古代社会,为了避免灾难往往故意起一个肮脏的名字,这在日本(尤其阿伊努人中)和中国人都有此习惯,但取姓也如此,就有些莫名其妙了。
如“八月一日”、“四月一日”,我们只能做这样的推测,可能是小百姓登记户籍时,报出生日后,因为没有姓氏,户籍官就顺便把他的生日作为姓氏了;
而“十七女十四男”、“数十万人”等就无法想象了。硬要加以推测只能是如此,该农民在报人口时,因他家有人“十七女十四男”,此人口数便阴差阳错地成为他家的姓氏。“数十万人”的姓氏如何产生就让读者自己想象了。
据说日本人的姓氏超过了12万个。日本人的姓一般由一至五个字组成,其中以复姓(两个字)居多,字数最少的如“一”和“乙”;最多的达7个字,甚至12个字,如“大身狭屯仓田部”,“藤木太郎喜佑之卫门将时能”和“笼谷懿俯舍仰隶里小也弘光”。
日本的三大姓是“铃木”、“佐藤”、“田中”,一如中国的李、王、张。姓“田中”的之所以多就是因为当时没有姓的农民多的缘故。
② 日本姓氏的由来
古代日本人没有姓,只有名。随着时代发展,在统治阶级中首先出现了氏和姓。氏是日本古代的一种政治组织,根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名,日本古代的“姓”是赐予氏的称号。明治三年,日本政府决定;所有百姓都可以给自己取姓。从此,日本人才都有了姓,子承父姓,妻随夫姓,世代相承。
日本人的姓均有一定的含义。以地名为姓是一大特征。例如:有的人住在山脚下,便以“山下”或“山本”为姓;有的人住在水田边,便称“田边”。旁裤日本人的姓有许多是以“村”字结尾的,如:西村、冈村、森村、木村等,这些姓最初都是来源于地名或村名。
日本人的名也同样具有一定的含义。例如:人名中的忠、孝、仁、义、礼、智、信等表示伦理道德;良、吉、喜、嘉等表示吉庆;龟、鹤雀庆、松、千代等表示长寿;君代等表示远久,广、博、浩、洋等表示智慧。有些表示死亡、疾病、邪恶含义的字,如:死、瘦、饥、苦、怪、邪等是人们所忌讳的,一般不用作名。
日本人的姓氏中经常出现诸如川、田、山、野之类的字眼,有人认为与他们民族向往自然不无关系。但主要是因为《苗字必称令》的关系,当时文化不高的平民只能采用他们熟悉的名称。上至日月星辰,下至花鸟鱼虫;从职业、住所到自然现象等等皆可以为姓。比如渡边就是住运岁简在渡口附近的,而鹈饲则是饲养鱼鹰的渔夫。
在日本,各地的姓氏分布是不一样的,这和其民族构成有一定的关系。例如在冲绳“与那国”比较多,这是因为古时那里是琉球国的缘故。而北海道地方“金田一”并不少见,这是因为那里是阿伊努族聚居的地方。
日本的大姓大多是由日本战国各个贵族、名人、大名和其重臣发展来的。
③ 独特的日本姓氏文化
文/陶唐浪迹
日本同韩国一样,都是受中国的汉文化影响而以汉字为基础取名的国家。但日本的姓氏文化却有太多的独特之处。
日本的姓氏历史很短。
在4世纪中期大和政权成立后才开始产生姓氏。天智9年,即公元670年(唐朝咸亨元年)开始编制最初的户籍《庚午年籍》。虽然大和朝廷将姓氏制度做为政权统治的基础,但此时的姓氏只存在于朝廷和贵族中,与平民百姓丝毫无关。直到1871年明治政府颁布《苗字必称令》,规定了“凡国民,必须起姓”,国民才开始为自己取名立姓。姓氏的普及距今也就100多年历史,相比于日本千年的历史文化而言,姓氏的发展的确有一些滞后。
日本的姓氏数量之多, 来源之广。
在“凡国民,必须取姓”的政策下,国民陷入了找寻姓氏的疯狂和迷茫中。国民的姓氏来得太突然,太急迫,也使得姓氏太泛滥随意。据《日本姓氏大辞典》记载,共收录29万姓氏。对于总人口一亿多的日本来说,这样的姓氏比例不得不让人惊叹。
再来看看中国的姓氏:《百家姓》记载了438个姓,记录最多的是元代马瑞所着的《文献通考》,共收录3736个姓。那日本29万姓氏是怎么来的呢?据《日本姓氏大辞典》,日本的姓氏多达14种类型册搭:地名姓、国名姓、古姓、译音姓、氏姓、职业姓、特别称谓姓、略姓、信仰姓、佳称姓、复姓、间接称呼姓、外来姓及其他。这么广泛的姓氏来源不仅反映出了当时国民起姓的突然,也显现出日本平民百姓对姓氏的创造力和想象力。
日本姓氏与血缘无关。
正因为日本人的姓来得突然,来得特殊,它的内涵也就变得与众不同了。世界各国的姓氏大多是表示血缘关系的,而日本的姓却很少有这个意义,同姓的人不一定有血缘关系,不同姓的人反倒可能是叔叔、姑姑……还有一个反常的现象:日本29万姓氏,但唯独天皇没有姓氏。明仁天皇、裕仁天皇谁也不知道他们的姓氏。在日本人的认识中,天皇不是人,是神,神是无姓的。天皇无姓,天皇的后代也就自然无姓。在日本近代,一般女子出嫁后要改用夫姓,但是平民嫁到皇家却仍然用娘家的姓。
日本姓氏对数字钟情。
在姓名中使用数字,是日本人姓氏的又一大特色。有姓一丹、二井、三木、四岛的,有姓六角、七条、八马、九鬼、十石的,还有姓四十五、五十铃、百元、六百田、千家的,甚至有姓百代、万岁的。
日本姓氏的产生初期和中国一样,都是为了便于朝廷的征兵征税,推举贤士做官或者做为婚姻的依据,姓氏发展的初期也经历了达官显贵才有资格享有姓氏的过程。除此之外,中国和日本还有一个共同点。在明治末年大正初年(1912),也就是中国的民国元年,日本女子的名多以"子"、"江"、"代"、"枝"结尾,如,川岛芳子、大关行江、宇野千代。现在肢大青年女子中,约有90%的人用"子"命名。日本人男子的名多以郎、夫、雄、男等字结尾,以表示威武、英俊、忠信。往回追溯二三十年的,历姿竖当时中国的姓氏中,女子的名字不外乎“花”“梅”“红”……,男子的名字不外乎“强”“刚”“国”“伟”……在姓氏的发展中,都有一段随大众的固化阶段。而今日的姓名算得上是百花齐放,个性彰显。
④ “井上”、“田中”、“松下”、 等等日本人的姓氏是 怎么起源的啊
日本古代没有姓氏。隋唐时期,大量日本学者到中国学习,认识到姓氏文化对一个国家的重要性,回国后极力说服天皇推行国民姓氏化,天皇颁定了诏令,但收效甚微。于是重新颁布了强硬的法令,规定必须在短时内所有国民均得有名有姓,并责成地方官员监督执行。由于日本国民对姓氏的深刻含义理解不够,被逼无奈之下就随便起了名字唤伍姓氏,大多以住地特征命名,其中很多是地方官员协助起的。所以日本的姓氏是世界上数量最多的。从中也看出日本文化的浅薄。
我说的不到位,本来在网和稿或上查询来着,可是到处都是小日本胡搞乱来的版本,不具有史实意义。只好敬迟说这些。
⑤ 日本姓氏有什么讲究吗
日本代表神明的姓氏是:是直接与神有关的姓氏,如神、神户、神部、神保、神户、神宫、神宫司等。“神”这个姓氏在全国排名第1137位,约有16600人,当中有42%的“神”姓氏的人都住在日本青森县。
并且日本姓氏数目超过十万,一般由一至三个汉字所组成,少数也有四个汉字的。
日本姓氏的读法十分复杂,同一个读音可能对应了几十个汉字的写法,而同一组汉字有可能有好几种读法,甚至根本毫无规律可言。
日本有四大姓,藤原、源、平、橘,被称作日本古代四大贵族。
在日本哪些姓氏是属笑老于传统的贵族姓氏:
日本古代有五大贵族姓氏,分别是源、平、藤原、橘、丰臣。而其中藤原家履历了分炊的历史,醍醐家是其中的一支,写源氏物语的紫式部就是这个家族。
藤原家五摄政家近卫家・九条家・二条家・一条家・鹰司家。
公家大纳言マデ宣任ノ例多キ旧堂上(中纳言任官直后に大纳言に上った家)。
大臣家 - 嵯峨家(后侯爵)、三条西家、中院家。
橘氏:由敏达天皇给以其皇子的姓氏,与其他三家对比势力较小,在武家(源,平)举头时代,并无显着成长,跟历代天皇家,藤原家常有婚姻关系,靠着这层身分,橘氏也得以名列公卿,之后与藤原氏的政治斗争失踪败,逐渐没落。橘氏末裔转任武家伊予橘(越智)氏,楠木正成即是越智氏身搜乎世。
日本的单字姓都是传统的姓氏,也就是明治维新前就有的,而日本在明治维新前只有贵族才有姓氏,明治维新划定每小我都要有姓氏,良多老苍生没有文化就按照栖身附件的工具取姓氏,好比小林就是四周有片小树林,前园寺就是园子前面有个庙,这些都是平平易世升悉近的姓氏。
⑥ 学习日语需要了解关于日本姓氏的哪些文化小知识
唯一最竖碧慎重要的一点就是用在姓名中的日语读音,往往跟用在普通文章中的读音不慧喊一样,所以遇到余敬拿不准怎么念的姓氏,最好是向本主确认一下。