怎么找罗马文化

㈠ 古代希腊罗马文化是什么

曾经看过一本有关希腊历史的书籍，其实在希腊最开始是斯巴达文化。什么是斯巴达文化呢？斯巴达文化就是希腊人认为世界上最优秀的人是体能特别好的人。比如肌肉非常发达的运动者、战神、国家战士是希腊最受欢迎的，也是地位最高的人。而文学家、艺术家和哲学家是排在他们后面的。

古罗马文化其实就是由希腊文化发展起来的，古罗马文化崇尚的是写实和战争。古罗马人特别好战，他们喜欢打仗，到处都去征战，主要为了扩大自己的领土面积，所以古罗马人也是很有野心的一个民族。

古罗马斗兽场就是他们的民族特别好战的一个最明显的表现。凯撒大帝、亚历山大大帝都是古罗马最鼎盛时期的代表性人物。

㈡ 古代罗马文化是怎样产生的

古代罗马国家建立在意大利半岛，是以罗马城为中心发展起来的。意大利半岛早在旧石器时代就有人类居住。大约公元前2000年代初，操印欧语的意大利人祖先从东北方多瑙河沿岸和喀尔巴阡山周围，越过阿尔卑斯山，进入意大利。拉丁人就是这些部落中的一支，他们定居在中部的拉丁平原，建立起自己的城市，罗马是其中的一个。公元前10世纪左右，伊达拉里亚人从小亚细亚进入意大利。他们主要住在第戚芹伯河与亚努河盆地，并建立一些城市，创建了自己的文明。约公元前500年，他们被拉丁人打败，一部分被驱逐出意大利本土，回到原居住地。在意大利半岛上还居有翁布里亚人、马尔西人、贺橘萨漠奈人和沃尔西人等。

关于罗马城的起源，具有许多美丽的传说，其中以母狼喂养孪生兄弟罗慕洛和勒莫的故事最为流行。确禅仔团切地说，罗马人没有留下任何有关他们远古历史的可靠记载。罗马人是多种民族混合的后裔，也许主要属于拉丁人的血统。古罗马的历史一般可以划分为三个时期：约公元前8－前6世纪为王政时代，约公元前510－前31年为共和时代，公元前31—公元476年为帝国时代。王政时代是罗马由氏族制社会向国家政权过渡的时期。至共和时代，罗马的城邦政制有了发展，建立起有两名执政官为最高统治者，实际权力掌握在元老院手中的共和政治。从公元前31年开始，罗马则建立了庞大的帝国，统治整个地中海区域，并绵延了500年。

罗马人在吸收周边各地区的传统文化，特别是希腊文化、伊达拉里亚文化和东方文化的基础上，创造了古代罗马的文化。

㈢ 什么是罗马文化

文化是创造，是智慧，是唯肢手宝库，更是财富。罗马人用自己的心智创造了文指嫌化，而且以海饥脊纳百川的胸襟和气魄，广泛地吸纳各种优秀文化，从而滋养了罗马文化这朵古典文明的奇葩。

㈣ 古罗马文化的特点

1、古代罗马兴起于意大利半岛，与希腊毗邻。公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马的对外扩张，罗马文化也影响越来越大。

2、罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、折学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记，是对希腊文化的继承和发展，但它在这些方面的成就却键镇又比希腊更胜一筹。

3、罗马人早期是一个农兆扰业民族，在很长的时间内，他们一直保持着一种浑厚质朴、勤恳务实的民风。共和早期的罗马人生活节价、不事奢华，人们衣着朴素、饮食简单。在罗马民族精神的影响下，质朴务实成为罗马文化最重要的特征。

4、罗马艺术族亮旦的突出成就表现在建筑和雕刻上。罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化等方面都大大超过了希腊，形成了罗马风格的建筑。

㈤ 什么是罗马文化

希腊文化与罗马文化之间的关系是属于传承关系。从罗马的史前时代到帝国时期，希腊文化对罗马文化都给以不同程度的深刻影响。当然，在漫长的历史岁月里，罗马人在继承希腊文化传统的同时，也有新的创造，因而丰富了西方古典文化。

一、从远古传说。看希腊文化与罗马文化的关系

古罗马国家建立在意大利半岛，根据考古发掘，意大利半岛存在过旧石器时代，当时的居民可能是克勒特人。新石器时代的居民则是来自非洲的利古里亚人。公元前二千年代初，一支印欧部落从东北方越过阿尔卑斯山进入意大利。拉丁人就是这些部落中的一支。拉丁人定居在中部意大利的拉丁平原。拉丁人在这里兴建了一些城邦，罗马城邦就是其中的一个。一般认为，罗马城的出现约在公元前8至7世纪。

关于罗马城的创建，有一段十分有趣的故事。据传，在公元前12世纪，希腊人兴师远征特洛耶，攻打了十年也没把城池攻破。无奈，希腊人最后用木马计才攻陷特洛耶。在特洛耶攻毁之际，埃尼亚斯（他是女神维那斯与世人昂喜赛斯结合所生的儿子）带着儿子阿斯卡纽斯逃跑了。父子二人漂洋过海，最后来到拉提乌姆的海岸。当地国王拉提努斯热情地接待了他们，并把女儿拉维尼亚嫁给埃尼亚斯。埃尼亚斯死后，阿斯卡纽斯便建了一个新城阿尔巴·隆加。从阿斯卡纽斯开始，经过好几代，到努米托尔执政时，发生了内江，弟弟阿穆里乌斯把哥哥努米托尔推下台，自己作了国王。为了铲除后患，阿穆里乌斯杀死了努米托尔的儿子，并把努米托尔的女儿西尔维亚送到神殿作贞女即女祭司，还命令她宣誓永不嫁人。但后来，西尔维亚违约与马尔斯神结合生下一对孪生子，因而，她被阿穆乌斯处死。国王又下令把孪生子投到台伯河里溺死。但是，奉命做这件事的奴隶没有这样做，而是把两个小男孩装在篮子里，放在浅水处。当上涨的河水退去之后，篮子留在地上。从附近山区跑到河边饮水的一只母狼卡皮托里纳，听到孪生子的哭声跑过来，用自己的乳汁喂养他俩。没多久，国王的牧羊人乌斯图鲁斯便找到了这两个孩子，带回家交给妻子拉伦娣来抚养。他们给孪生子起名，老大叫罗慕洛，老二叫勒莫。当兄弟俩长大并知道了自己的出身之后，便举兵攻打隆加城，杀死阿穆里乌斯，把外祖父努米托尔重新扶上王位。小哥俩不愿留在隆加城，决定到别处另建新城。在建立新城时，兄弟俩发生矛盾，并争吵起来。哥哥罗慕洛一气之下把弟弟勒莫刺死。罗慕洛把新建的城市用自己的名字命名。罗马人从罗慕洛的名字引伸出罗马（Roma）的名称。罗马建城发生在公元前753年4月21日，古罗马人每年都在纪念这个建城节。因母粮用乳汁喂养罗慕洛兄弟，所以，古罗马人把卡皮托里纳母狼作为罗马城的象征，并把2月15日作为辟狼节。

这段神话故事虽离奇古怪，与史实不符，但我们从这里可以窥见，在古罗马史前时期，希腊文化已对罗马文化产生了深刻影响。那时希腊文化是先进的，罗马文化是落后的，罗马人在续族谱时，自然要向希腊人靠拢了，并把自己的祖先落实在奥林匹亚神的身上。

如果我们从神话中回到真实的历史过程中，同样可以看到希腊文化对罗马文化的影响这种影响。主要表现在希腊在意大利地区的殖民地城市上。

意大利中部、南部和西西里岛，早在爱琴文化时期就出现了希腊殖民城邦，自此，大希腊的名字就出现在希腊发展史上，并构成希腊世界的一个重要部分。

在早期罗马时代，沿着南意大利海岸直到坎佩尼亚的地方都是希腊的殖民地。在这里有库麦、拿波里、波希多尼亚、埃利亚、列吉乌姆、克罗托、塔连图姆等城市。肥沃的西西里岛是希腊人与迎太基人激烈斗争的场所；希腊人把岛的东半部殖民地化了，而迦太基人则占领西半部。萨地尼亚岛和科西嘉岛也是希腊人和迦太基人争夺的对象。在古罗马的史前时期，希腊文化就是通过这些希腊殖民城市传播到罗马城的。这种传播是长期的，渐进的，影响也是很深的。罗马人在共和国以前，从南部意大利的希腊人那里借用了希腊字母，创造了自己的拉丁文。自此，罗马人脱离了野蛮状态而进入了文明时代。

罗马人不仅仅从希腊殖民城邦那里汲取了文化营养，而且还从希腊化的伊达拉里亚人那里吸收不少东西。据希腊史学家希罗多德的看法，伊达拉里亚人是吕底亚人，他们因饥饿而在王子提东莱诺斯的率领下循海路西行来到意大利中部，在台伯河以东的翁布里亚居住的地方建立一些城市。

罗慕洛建城之后，罗马便进入了王政时代（公元前8—6世纪）。罗慕洛是第一任勒克斯（即所谓的王）。罗马城和伊达拉里亚人的城市相毗邻，关系自然密切，这种关系甚至发展到在王政时代的七个王中有三个是伊达拉里亚人。前四个是拉丁人（罗慕洛。努玛、图鲁斯、安库斯），后三个是伊达拉里亚人（塔尔克维纽斯、赛尔维乌斯、高傲者塔克文）。

正由于伊达拉里亚人与罗马人这种特殊关系，所以，伊达拉里亚人对罗马人的文化影响就比较直接。例如，在罗马远古的口头文学作品中，有一种讽喻诗，它是在收获的季节，有舞蹈伴随的诙谐的合唱歌。据说，这种诗歌是来自伊达拉里亚人的菲司肯尼亚城。

伊达拉里亚人对罗马文化的影响最大者莫过于建筑，拱顶法建筑源于东方和希腊。罗马人从伊达拉里亚人处首先学会了这种建筑方法。我们几乎在所有的罗马古代建筑物上看到拱顶建筑技术。伊达拉里亚人的神殿大不相同，它几乎是方形的，并有很深的柱廊结构。罗马人吸取了伊达拉里亚人的建筑术，在卡庇托里乌姆山上建设了丘庇特、朱诺和米混尔瓦神殿。早期的其他罗马神殿也属于这一类型。

更值得一提的是王政时代后期政治制度的变革是与伊达拉里人密切相关的。

罗马有三百个氏族，每十个氏族组成一个胞族即库里亚，共三十个胞族；十个胞族组成一个部落即特利具，共三个部落，它们是拉丁部落，萨宾部落和阿芬了部落，三个部落组成罗马民族。罗马民族是个封闭的民族，只有罗马本土的这些旧有居民才能成为罗马公民。他们总称为帕屈尔人。罗马公民是宗教性的奴隶主集团，它包括两个层次：氏族贵族和一般氏族成员。

与享受特权的罗马公民相对立的是罗马平民。罗马平民由三部分人构成：被征服的邻近部落而强行移居罗马者；从郊区和较远地区移居罗马者；外国人。他们从事农业、手工业和商业。他们是自由人，在罗马危难之际，有保卫罗马的神圣义务。然而，他们没有任何政治权利，既不能参加公民大会，也不能担任任何社会职务。他们中间虽然有部分人发财致富，上升为工商奴隶主阶级，但仍被帕屈尔人所鄙视。因此，在平民中间便滋长起一种对帕屈尔人不满的情绪。随着平民的增多和不满情绪的增高，就出现了平民斗争。平民斗争主要表现在平民与罗马氏族贵族的斗争上。平民与罗马氏族贵族斗争的最初成果，就是迫使王政时期的第六个王塞尔维乌斯实行改革。改革的内容主要有三点：一是按财产多寡把罗马居民（不论是贵族，还是平民）划分为五个等级；建立百人队会议；按地区（不是按血缘关系）划分四个部落。

塞尔维乌斯的改革是政治制度的重大改革。这正如恩格斯所言：“在罗马也是在所谓王政废除之前，以个人血缘关系为基础的古代社会制度就已经被破坏了，代之而起的是一个新的、以地区划分和财产差别为基础的真正的国家制度。”

罗马政治制度的变革运动仅是个新起点，它将随着高傲者塔克文的篡权而日益深入。

高傲者塔克文是塞尔维乌斯的女婿，他有篡夺王位的野心。他与妻子共同策划这一阴谋活动。一天，他认为行动的时机已到，便率领着武装起来的篡权小部队冲击元老院。他穿着勒克斯的服装。坐到勒克斯的宝座上。老勒克斯塞尔维乌斯闻讯急忙赶来，大声责斥塔克文：“你怎么胆敢在我还活着的时候坐到王座上？”老国王想把篡位者从王座上拉下来，无奈力不从心，拉不动塔克文。这时，早已把自己的岳父大人视为眼中钉的塔克文，举手抓起塞尔维乌斯，摔到石阶上，叛乱分子一拥而上，打死了老国王，并把尸体扔到街上。高傲者塔克文就这样靠暴力作了第七任勒克斯。

塔克文的妻子塔丽雅第一个前来庆贺。当庆贺完毕乘车回家时，车夫突然勒住了马。车夫惊慌地指着躺在街心的塞尔维乌斯的尸体，对女主人说。“怎么办？”塔丽雅对父亲的尸体不屑一顾，命令车夫驱车从尸体上轧过去。这样，塔丽雅就成为千古罪人。为此，罗马人民把这条街起名为“罪人街”。

高傲者塔克文上台后，妄图建立东方式的独裁统治，杀死了许多反对者，其中有一位名叫马尔克·尤尼的贵族及其长子。塔克文对马尔克·尤尼的小儿子布鲁图却大发慈悲，不仅不杀，而且作为义子收养在家。布鲁图成人后，知道塔克文是杀死父亲和哥哥的死敌，于是，就把仇恨的种子深深地埋在心里，待机复仇。

罗马人对塔克文的专制统治也心怀不满，待机起事。公元前510年，塔克文的儿子公然污辱一位贵族妇女而成为罗马人民起义的导火线。事情是这样发生的：国王的长子赛克斯图斯在罗马人围攻阿尔戴阿城的时候，和同族人柯拉提努斯、国王的外甥路克优斯等人一同饮宴。宴席上，话题转到妻子的身上，每个人都夸赞自己的妻子。柯拉提努斯提议做一次调查活动：大家一同回家，看看他们的妻子正在做什么。大家热烈响应，并立即行动。他们骑上马，几个小时便来到罗马城。他们发现国王的儿媳正在和自己的女友们饮酒取乐。接着他们又到柯拉提努斯的家里。这时柯拉提努斯的妻子鲁克列提亚，完全按照善良的罗马主妇应做的那样，在深夜里还坐在女仆们中间纺毛线。调查结果，无疑柯拉提努斯成为胜利者。然而揭乱的种子也由此萌发。鲁克列提亚的美丽和贤惠，使国王的儿子赛克斯图斯的心中燃起了情欲之火。几天之后，他便背着柯拉提努斯到鲁克列提亚的家中。她热情地接待了他，用完晚餐后便把他领到给他准备的住所。入夜后，赛克斯图斯象个鬼魂拿着白刃宝剑爬进鲁克列。提亚的寝室，并使用各种威吓的手段而占有了她。第二天早晨，在赛克斯图斯走后，鲁克提亚便把丈夫和父亲召到家中，向他们讲明夜间所发生的事情，然后拨出藏在衣服下面的刀子，刺进自己的胸膛。

以布鲁图为首的亲友们把鲁克列提亚满身是血的尸体放到罗马广场上，号召罗马公民们起来打倒塔克文的专制统治。罗马人民怒不可遏，纷纷拿起武器，一举推翻了塔克文的政权，王政结束。

公元前509年，建立了罗马共和国，布鲁图被推举为第一任执政官。自此，罗马进入了一个新的历史阶段。如果说，伊达拉里亚人前两任勒克斯从正面推进了罗马政治制度的变革，那么，第七任勒克斯则从反面影响了罗马的政治制度的变革。

二、希腊与共和时期的罗马文化

1．共和初期，希腊文化对罗马文化的影响

罗马进入共和时期，标志着由原始时代进入文明时代。随着罗马人文明程度的发展，希腊文化对罗马文化的影响也越来越大。

首先我们从宗教意识上看这种影响。宗教是早期罗马思想最典型和最主导的形式。远古的罗马宗教是原始的多神教，这种多神教与万物有灵论的形式是十分近似的。在罗马的概念中，每一种物体都有自己的神。每个人都有他的本命神、保护神，每一家都有自己的维斯塔即女灶神。童年时期的神更多，据说有四十三个：婴儿第一次啼哭的神、初生婴儿的知觉神、第九天的神，走第一步的神、摇篮神等等。这种众多神的划分，反映了这时的罗马人不善于抽象思维的情况。

早期罗马宗教的另一个特点是神的形象还未定型。人们只能用一些标志性东西来表示神。例如，用长枪表示马尔斯，用石箭表示丘庇特。直到公元前6世纪，在希腊文化的影响下，罗马的神才开始有了人的形象，并且分化出最高神丘庇特。从公元前5世纪，特别是从公元前4世纪，希腊那种诗意的多彩的宗教意识，通过坎佩尼亚的希腊人而传播到罗马那干燥的平淡的宗教世界，于是引起罗马宗教的变革。罗马神渐渐失去了原来的性质，他们不仅都获得人形，而且有了个人的特性，并获得了神话上的修饰。在希腊宗教的强热影响之下，罗马神和希腊万神殿的神都同等起来。例如，丘庇特等于宙斯，米涅尔瓦等于雅典娜，狄亚那等于阿尔台米戴，维涅拉等于维那斯等等。

其次，我们从文学上看希腊文化对罗马文化的影响。在希腊戏剧的影响下，罗马一些喜闻乐见的小型戏剧也产生了。一种是在一年一度的狂欢节上表演的。狂欢节是罗马人为了向播种之神撒尔努斯献祭而举行的撒图尔那里亚节，时间在十二月份。在连续举行七天的节日里，人们可以尽情地欢乐、狂饮、也可以在性行为上放荡不羁。并且把奴隶“解放”一天，在这一天里，奴隶们在桌子上吃饭，而他们的主人则来侍奉他们。这是表示在撤图尔努斯的黄金时代，人与人之间是没有任何区别的。在节日里，除了物质娱乐之外，还有精神娱乐，这就是表演和观赏戏剧。

另一种戏剧是阿铁拉戏，它是由坎佩尼亚的一个希腊城市阿铁拉而得名。它是一种小型的笑剧，类似希腊的滑稽剧。剧本非常简单，里面充满了粗暴的讽刺话和开玩笑的话。

第三，我们从风俗上看希腊文化对罗马文化的影响。在共和国初期，罗马人在与有文化的坎佩尼亚人交往中，学到许多东西。特别是在罗马上层社会中，希腊语开始流行。罗马人的生活习俗也开始希腊化。例如，罗马人在以前是坐在桌旁吃饭的，现在则躺在桌旁吃饭；罗马人还学希腊人的样子，把头发剪短和刮胡子。住房中的装饰品开始增多，在公元前3世纪初，在罗马贵族的桌子上摆设了银制的器具等。

罗马共和国早期，希腊化还未广泛开展，从总体上看，罗马文化仍保持本民族的简朴特色。

2．大征服之后，希腊文化对罗马文化的影响。

公元前3世纪，罗马开始大规模地对外扩张，希腊文化便从各个渠道渗透到罗马人的生活和文化中去，罗马文化的希腊化也全面而迅速地展开。

罗马人在征服活动中，在军事、外交和商业上，与希腊人发生广泛而经常的联系。他们亲眼看到了意大利南部、西西里岛和希腊本土的富裕希腊人讲究的生活方式，丰富多彩的希腊艺术品和大量图书源源不断地运到罗马。大量希腊人也以奴隶、人质和外交官的身分进入罗马社会。罗马的教师、医生、演员等文化工作大都由希腊人所充任。特别是具有高度教养的希腊知识界人士，对罗马影响更为巨大。于是在罗马人中普遍产生了对希腊文化怀有赞慕的心情。早在公元前3世纪初，在新贵族中学习希腊语已蔚然成风。他们模仿希腊的建筑，他们雇佣希腊的雕刻家。甚至有的发展为希腊狂。例如路克优斯，因他的赫赫战功，当罗马人决定在卡庇托乌姆山为他树立雕像的时候，他竞要求雕像穿希腊的衣服；阿尔比努斯甚至不用罗马语而用希腊语写罗马史。

希腊文化的影响不只限于新贵族阶层，而且波及到广大居民。例如，公元前212年，根据元老院的决定，为了使国家避祸招福，罗马公民要为崇奉阿波罗神而举行全民性的赛会。

当希腊文化象潮水一样涌进罗马人的生活中来的时候，元老院不得不采取严厉措施对付那些过激分子。例如，公元前186年，元老院发布了反对崇拜狄奥尼苏斯的特别决定。大约有七千人因独犯这一决定而受审判，许多人还被处以死刑。过了一些时候，又有三千人因参加希腊酒神大祭典而受到惩罚。当然，罗马文化希腊化，这是一股历史潮流，什么力量也遏制不住。

在希腊文化强烈影响之下，罗马文学首先希腊化。过去罗马人所前发的许多文学形式，都被强有力的希腊文学形式所扼杀。

第一位希腊化罗马诗人是安德罗尼库斯（公元前280—204年）。他原是希腊籍奴隶，后来被释放。他首先用拉丁文翻译了荷马史诗。为了在公元前240年的罗马赛会上表演戏剧，他受托翻译改编幼里披底斯的悲剧和阿里斯托芬的喜剧。他是第一次把希腊的剧介绍给罗马人并使希腊的诗体韵律适合于拉丁的语言。公元前207年，他又受托编写了对朱诺神的赞歌，这是一部抒情诗。

在安德罗尼库斯的基础上，涅维优斯（公元前270—200年）开始写作罗马的历史和创作喜剧。在他创作的喜剧里，既具有希腊形式，也具有许多纯罗马的特色。自此，独特的罗马文学开始发展起来。后来的文学家们，例如思尼乌斯（公元前239—169年）、普劳图斯（公元前254—184年）、铁伦提乌斯（公元195—159年）等，都循着他开拓的罗马文学道路前进，获得了丰硕的文学成果。

其次是造型艺术的希腊化。从公元前3世纪起，希腊对造型艺术的影响加强了。除了神像是用青铜雕像，在建筑方面，这时修建了一些希腊化类型的巨大公共建筑物。其中之一就是所谓的“巴锡里卡”。这是一种用来进行审判和洽谈商务的建筑物，它上有顶盖用国柱分成几部分。这种建筑物的典型是公元前184年由加图在广场上元老院的旁边建筑的那座“巴锡里卡”。此外，罗马人开始建造柱廊和拱门，上面饰以希腊式的镀金雕像。神殿的建设也继续进行，希腊化的风格日益占统治地位。

第三是罗马风俗日益希腊化。公元前3至2世纪，在希腊文化的强烈影响下，罗马人的日常生活发生根本性的变化。首先是罗马旧式的住宅，按照希腊住宅模式进行了改建。住宅内外也进行了精美和豪华的装饰。在富人之家摆设了希腊艺术品、书籍、银制器皿等。餐桌上饭菜也发生变化，不仅菜的数量增加了，而且做得比以前更加精美和好吃。职业厨师已把女主人挤出厨房。基于饮食的需要，做饭技术也发生分化，面包的烤制和点心的制作等已成为专门的行业，仅罗马城就有一百七十一个面包店。希腊的葡萄酒和本都的鱼也成为罗马人餐桌上不可缺少的美酒佳肴。一些重要的饮宴也必须有希腊竖琴的演奏和舞蹈家的歌舞相陪伴。

罗马人的社会生活也与家庭生活一同发生变化。节日和人民游乐的数量增加了，时间也延长了。在赛会上，除了赛跑和赛车之外，还有希腊运动家的体育表演。希腊的戏剧演出也成为罗马人文化娱乐活动的重要内容。特别值得一提的是罗马人观赏剑斗和逐兽的粗野情趣。剑斗是为纪念死者而以人为牺牲的一种人祭残余。这种粗野的娱乐活动多半在伊达拉里亚人和坎佩尼亚的希腊人影响之下才出现于罗马的。公元前264年，布鲁图兄弟第一次在父亲的葬仪上组织了三对剑斗士（即三对角斗士奴隶）的格斗。后来，剑斗的规模越来越大。公元前216年在罗马出现了二十二对剑斗式的格斗；公元前183年出现了六十对剑斗士的格斗。随着时间的推移，这些数字还继续增加。逐兽是剑斗士与野兽格斗，它是与剑斗平行发展的，常常又和剑斗有关系。第一次大规模的逐兽观赏是发生在公元前186年，这一年罗马从非洲运来一批雄狮等猛兽。由此，我们可以看出奴隶主阶级的精神世界被野蛮性和残酷性所充斥。

㈥ 谁告诉些古罗马文化

古罗马文化
开放分类： 文化、古罗马

罗马人对世界文化所作出的最为重要的贡献就是保存了希腊和中东地区的文化成果。罗马人在广泛吸收四邻各族优秀文化成果，特别是古代希腊人的卓越文化成就的基础上，根据本国社会、经济、政治发展的需要，创造了自己独特的文化，为世界文化增添了新的内容。
（一）法律

为了确保帝国境内各民族都能和平共处,罗马人便要求他们遵守同样的法律。
罗马人制定出公平且合理的法律,赋予公民以许多权利。罗马人的所有法律后来都被收进《查士丁尼法典》。查士丁尼是拜占廷的一位皇帝。罗马法具有很大的优越性,因此如今许多国家的法律都是以之为基础的。

（二) 公共工程、建筑与艺术

为了维护庞大帝国的统一,罗马人需要拥有优良的道路,这样其军队才可迅速地调动布防。这正是罗马人之所以成为古代最伟大筑路师的原因。在他们所修建的道路中,有一些至今仍在使用。
罗马人也是伟大的工程师。他们建造了许多桥梁和引水渠,而且其中有一些至今仍被使用。罗马人是伟大的建筑师。他们为我们留下了诸如凯旋门、长方形教堂以及公共澡堂之类的建筑风格。
在橡拿罗马人的所有建筑中,最为着名的当数罗马圆形剧场。在这个巨型的圆形剧场中,角斗士们曾经厮杀不已。该剧场可容纳4.5万人观看表演。这个剧场的一大部分至今仍然屹立在那里。在过去诸多世纪中,世界上许多城市都曾经模仿过罗马人的建筑风格。

（三)基督教

罗马人还促进了基督教的传播。假如当初罗马人没有接受基督教,那么,基督教可能仍将是中东地区一种无足轻重的宗教,而如今它已是世界上的主要宗教之一。在罗马帝国的具体历史条件下产生和发展起来的基督教，给整个人类特别是欧洲文化的发展打上了至为深梁禅搭刻的烙印。

(四)语言
一直到中世纪晚期之前,几乎所有欧洲作袭碧家都使用罗马人的语言——拉丁语,而学者们对拉丁语的使用则一直持续到18世纪。在数百年乃至上千年的时间里,拉丁语一直是罗马天主教会所使用的唯一一种语言。如今,拉丁字母表仍通用于全世界。在欧洲,有许多种语言都是从拉丁语发展而来的,如意大利语、法语、西班牙语和葡萄牙语等。在英语中,每三个单词中就有一个是来源于拉丁语的。
以凯撒、西塞罗为代表的拉丁文散文，以P.维吉尔、Q.贺拉斯、P.奥维德等人为代表的罗马诗歌，以T.李维、C.塔西佗等人为代表的罗马史学，长期以来都是世界各国学者研讨的对象。

(五)科学

最为着名的天文学家是托勒密。他认为,太阳是围着地球转的。他的这一观点是错误的,但在16世纪之前,人们却一直将之奉为真理。
我们今天使用的历法仍然是罗马历。"七月"(July)和"八月"(August)这两个月份的名称则来自罗马两位伟大统治者的名字,即儒略·凯撒和奥古斯都·凯撒。

㈦ ck3罗马文化怎么出现

罗马是西方文明重要的组成部分，也被广泛认为是继希腊文化之后的西方文化的滥觞。

罗马的起源素来不是非常的明晰，有很多的传说，也有很多的考据推断。

传说：

最广为流传的是特洛伊城失陷后，一名叫埃涅阿斯（Aeneas）的英雄率领幸免于难的特洛伊人漂洋过握敬宽海，来到意大利中部的拉丁姆（Latium）平原,即拉齐奥（Lazio）。埃涅阿斯的子孙在此世代为王，王位传至努弥托和阿穆略两兄弟时，阿穆略弄权夺得统治权。害怕自己的侄女（努弥托之女）生下的孩子威胁他的统治，故将她囚禁在维斯太神庙做祭司稿神，终身不得婚嫁。然后不久后段亮便怀有身孕（据说是战神马尔斯的子嗣），生下一对孪生兄弟，阿穆略命令仆人将其扔到河里，大难不死的兄弟俩被河流冲到下游的一块平原，在哪里一头母狼哺乳了他们，所以他们的名字叫作罗慕洛斯（Romulus）和雷慕斯(Remus)，这两个词是有拉丁文乳头（ruma）衍生而来。

㈧ 古罗马文化特征

古罗马通常指从公元前9世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，历罗马王政时代、罗马共和国，于1世纪前后扩张成为咐梁拆横跨欧洲、亚洲、非洲的庞大罗马帝国。到395年，罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝衡枣国亡于476年。东罗马帝国（即拜占廷帝国）变为封建国家，1453年为奥斯曼帝国所灭。传说根据传说，当特洛伊城遭到希腊人进攻的时候，维纳斯女神的儿子埃涅阿斯及其渣首追随者逃出来，沿北非西行穿过迦太基，来到罗马。

㈨ 谈一下关于古罗马文化你是如何认识的

古罗马文化可以说是对于很多不同文化的融合。伴随着罗马的发展和壮大，它在罗马的军队征服世界各地的同时却被世界各地的文化征服。在共和国时期，先是融合了曾经作笑森为罗马谮主的伊特拉斯堪人的文化，后来又在不断的扩张中融合了希腊文化、碰猛亩埃及文化、腓尼基的文化。在帝国时期，它吸收了来自东方，比如波斯的文化、知做早期的基督教文化乃至犹太文化。帝国末期他又加入了日耳曼人、斯拉夫人的文化。