孟菲斯的文化是什么

㈠ 反叛的孟菲斯－设计师应知应会系列之一

写在前面

孟菲斯风格（Memphis style）在现代设计史中占有很重要的地位，近年来，又重新走进人们的视野。什么是孟菲斯风格，它是如何产生，又有什么特点，如何在平时的设计中借鉴使用呢？接下来，我就来简单谈一谈。

1.什么是孟菲斯风格

孟菲斯风格诞生于意大利米兰，这座充满艺术气息的城市，孕育了这个叛逆不羁，大胆天真的独特艺术风格。

1981年，以意大利设计师埃托·索特萨斯（Ettore Sottsass）为中心的一群年轻的设计师在米兰结成了“孟菲斯集团”。孟菲斯风格由此诞生。

如果要用一个词来概括孟菲斯风格，那么就是“个性”。他们反对冰冷乏味的现代主义，提倡设计要尽力去表现富于个性化的文化内涵，提倡有趣的装饰，强调用手工艺方法制作产品，并积极从波普艺术、东方艺术、非洲拉美的传统艺术中寻求灵感。孟菲斯所表现出来的，是一种叛逆的态度，它就像一个十几岁的叛逆期少年，一方面继承了传统的文化教养，一方面急于张扬自己的个性，肆意挥洒青春。孟菲斯不为取悦任何人而存在，它的存在为的是张扬自己的个性，散发自己的光芒。

2.产生背景

任何事物都不能脱离时代背景而存在，孟菲斯风格自然也不例外。诞生于上个世纪八十年代的孟菲斯，带有鲜明的时代特色。

（1）时代背景

西方社会在经历了两次工业革命的高速发展之后，又在上个世纪四五十年代迎来了第三次工业革命。技术上的突飞猛进，带来了物质生活水平提高的同时，也带来了诸多问题——过度发展导致生态环境的破坏、经济问题，技术革命导致的各国发展不平衡、贫富差距拉大等。在上个世纪七十年代，欧美国家由于高科技的发展导致经济迅速过热发展，产品生产出来，但消费能力未能跟上，造成经济滞涨，国家赤字上升，经济发展缓慢甚至停滞。同时，二战后，国际局势的动荡不安，对人们的生活造成了极大的影响，甚至对一贯遵从的社会道德标准和价值观产生怀疑。

在这样的大背景下，人们开始反思，逐渐将目光从机器上移开，从资本上移开，从战争的枪炮中移开，转向社会和人性本身。人们逐渐开始厌恶一成不变的工业产品，开始厌恶所谓传统的价值观、审美观，开始追求个性的、新奇的产品，期望打破传统，张扬叛逆的个性。

（2）行业背景

这样的时代背景，理所当然的孕育出了后现代主义思潮。不同于现代主义设计的理性、现实，后现代主义设计以浪漫主义和个人主义为哲学基础。后现代主义设计追求个性化的装饰、意象、隐喻和以人为本的自由化，甚至带有玩世不恭的态度。波普艺术就是其中的典型代表。

孟菲斯风格就是诞生在后现代主义的思潮之中，大胆的配色、不规则的几何元素昭示着波普艺术的血统和装饰主义的复苏，同时打破常规，积极从各种古老文化中汲取灵感。

3.精神内核和设计语言特征

（1）精神内核

说到孟菲斯的精神内核，就要从它名字的来历讲起。以索特萨斯为中心的一群年轻的设计师，也就是“孟菲斯集团”的早期成员，在家中聚会，共同探讨设计理想，客厅中播放着鲍勃·迪伦（Bob Dylan）的民谣摇滚——《与孟菲斯蓝调一起，再次被塞进汽车》 Stuck Inside Of Mobile With The Memphis Blues Again ，看似随意实则批判性极强的歌词、跳动的曲调，引起了设计师们的共鸣，设计也要像鲍勃·迪伦的音乐一样，成为表达人生观和态度的工具，张扬个性、打破常规。同时，孟菲斯即是美国田纳西州最大的城市的名字，现代、前卫，也是公元前3100年前埃及最古老的首都的名字，传统、神秘。孟菲斯派就是要从现代流行艺术和古代传统艺术中吸取精华，用自己个性的方式表现出来，打破常规，勇于创造，善于改变。这，就是孟菲斯的精神内核。

孟菲斯不为取悦任何人而存在！不同于包豪斯，索特萨斯强调设计要“思想性优先于功能”，他认为，设计就是设计一种生活方式，因而设计没有确定性，只有可能性。

（2）设计语言特征

遵循着这样的理念，孟菲斯派的设计作品，在造型、色彩、材质以及装饰处理等方面都做出了大胆的尝试，常常赋予产品娱乐、戏谑、新奇、刺激的形式特点。与常规的产品设计不同，他们的作品重在表达浪漫和诗意，表现设计师的个性和实验性的理念，并重视作品背后折射出来的文化含义。

其表现出的设计语言特征主要有：

·积极尝试新型材料

在产品的材质上，孟菲斯集团积极尝试，打破传统的限制

如上图，由索特萨斯设计的情人打字机，不再使用传统的金属材质，而改用ABS塑料，一方面可以减少撞击对机身的损伤，另一方面，塑料材质易于造型，色彩丰富，为产品设计带来了更大的自由度。

·鲜艳亮丽的对比色彩

色彩是人们日常生活中最常见的视觉元素。黑格尔曾说：“颜色感应该是艺术家所特有的一种品质，是他们特有的掌握色调和就色调构思的一种能力，所以也是在线的想象力和创造力的一个基本因素。”美国着名艺术心理学家鲁道夫·阿恩海姆用格式塔的心理学理论对色彩的表情性做了深入的研究，在他的《艺术与视知觉》第七章色彩中有这样一段论述：“说到表情的作用，色彩却又胜过一筹，那落日的余晖以及地中海的碧蓝色彩所传达的表情，恐怕是任何确定的形状都望尘莫及的。”这足以说明，色彩在引起人的情绪以及情感方面有着直接的作用。孟菲斯派喜欢将不同色调的色块并置，造成新的视觉冲击。大胆的用色方式，颇受波普艺术影响。

·妙趣横生的几何结构

在结构上，打破横平竖直的线条，多采用波形曲线、曲面和折线的组合，表达不受拘束的意味。还经常使用抽象的几何图形模仿动物形状，使得产品造型富有天真的童趣。

4.经典作品

索特萨斯经典作品，“卡尔顿（Carlton）”书架，三原色的搭配、滑稽怪诞的造型，充满童趣和天真，让人眼前一亮。这款书架在设计的过程中有意识的放弃功能主义的设计理念，而追求审美上的价值，通过产品形式表达设计思想。

5.新的生命

近年，设计圈又陆续刮起了一阵“孟菲斯”风潮，在一群年轻设计师的推动下，提取出其经典的元素创作了许多具有“孟菲斯”风格的作品，其范围之广，跨界于平面、建筑、时装、产品、多媒体等多个领域。

毫无疑问，孟菲斯这种无厘头不按常理出牌却又极具表现力的属性契合了现如今年轻人的价值观，同时也对那些固有的传统设计思维进行了重新定义。

（1）室内/产品设计领域

设计师Camille Walala是当今孟菲斯设计美学领域里，极具代表且占有一席之地的人物。她的设计大多选用的是极具趣味的粉、蓝、绿灯高明度的撞色，并由点线面及几何元素穿插其中。

（2）服装设计领域

2014年，原孟菲斯团队里的成员Nathalie Pasquier为美国知名品牌American Apparel设计一系列新产品。

在2016年，一群时尚设计师以孟菲斯设计为灵感的印花设计，可说是丰富多彩。以下是一个案例，Edeline Lee设计的2016春季成服系列。

（3）平面设计领域

Officemilano的笔记本系列设计

Novum杂志的封面设计

（4）新媒体设计领域

新媒体的灵活多变，给了孟菲斯更大的空间。不仅从视觉展现上，更添加了互动元素，让用户也参与到创作中来。

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6.如何应用

在上个世纪八十年代，一群思维活跃、离经叛道的设计师，听着鲍勃迪伦的歌创造出了如此有生命力的设计风格，那么我们可以如何在日常的设计中借鉴使用呢？我想，可以从以下三个方面来学习：

·图案

用粗细不同、曲折有度的线条与基本的几何形状三角、圆、方结合，形成有趣的画面，为视觉感受增添一些童趣。还可以在此基础上增加一些动效，突出趣味性。

·不规则的构图

打破条框的限制，用不规则的构图表现增加画面的冲击力，体现新奇的感觉。

·大胆的配色

使用明快的颜色，尤其是粉红粉绿等高明度高纯度对比色。通过颜色的强烈对比，吸引用户的注意力。

乔布斯说过“能工摹其形，巧匠摄其魂”，了解孟菲斯的视觉表现形式是远远不够的，更重要的还是要抓住其思想内涵，才能将其精神继承发扬。

写在最后

恩格斯说过，“历史总是螺旋式地上升。”设计的趋势也是如此。一个个设计风格循环往复，最终，从前的设计风格又重新流行起来，但是已经比从前又高了一个层次。孟菲斯风格的再次流行也不例外，经典的艺术风格与互联网新的思维碰撞，产生了奇妙的化学反应。孟菲斯风格的再次流行，绝不是原样照搬或者新瓶装旧酒，而是借助新的思维方式，脱胎重生的新生命。

㈡ 全球经典设计风格之孟菲斯

孟菲斯设计风靡全球，令人耳目一新。不太了解的人可能需要一段时间才能喜欢这种外观，因为我们已经在极简主义的世界里呆了一段时间，但是一旦它流行起来，你就会想要所有东西的形状和颜色。

什么是孟菲斯风格

说到孟菲斯风格，总是离不开孟菲斯的核心人物埃托·索特萨斯（Ettore Sottsass），他是意大利设计界的宿将，也是一位多产的功能主义设计师。

1980年12月，以着名设计师索特萨斯为首，和其他7位年轻设计师在意大利米兰结成了“孟菲斯（Memphis）集团”成为后现代主义最有影响力的设计集团。

埃托雷·索特萨斯的作品在纽约展览，反映了他作品的广度和深度， 我已更新在视频号：希音的设计笔记，可以帮你进一步了解孟菲斯设计在当代的运用。

孟菲斯原是埃及的一个古城，也是美国一个以摇滚乐、历史和美食而着名的城市， 孟菲斯集团以此为名含有将传统文明与流行文化相结合之意 。

孟菲斯开创了一种无视一切模式的开放性设计 ，尽力表现出各种富于个性的文化意义，表达了从天真、滑稽直到怪诞、离奇等不同的乐趣。

▲索特萨斯设计的博古架是孟菲斯设计的典型，色彩艳丽，造型古怪，符合孟菲斯天滑稽、怪诞的风格。

孟菲斯风格特点

在色彩上： 常常打破配色常规， 喜欢用一些明快、高饱和度的明亮色调，尤其是粉红、粉绿之类的艳俗色彩 ，同时喜欢用色调差别很大的色块并置，产生一种颤动的视觉效果，甚至不惜互相干扰，不协调的视觉感有助于创造一种风趣、滑稽的后现代情调。

▲本图大胆使用了鲜绿、亮黄、粉红、亮蓝等明亮的颜色

在构图上： 往往打破横平竖直的线条， 采用波形曲线、曲面与直线、平面的结合，一般会重复使用几何图形，也具有任意性和数备展示性 ，如下图所示：以几何图形作为整个设计的主元素

通过以上介绍，相信大家对孟菲斯已经有了大概的了解，接下来欣赏一下孟菲斯为设计界带来了哪些设计理念与思考。

孟菲斯风格的不同形式-在平面视觉上

厚实的形状、鲜艳的色彩和杂乱无章的图案构成了孟菲斯独有的风格。

孟菲斯风格的不同形式-在室内装修上

孟菲斯风格的不同形式-在建筑风格上

在香港铜锣湾的维多利亚公园，似乎有一种颤动的视觉艺术。

在伦敦国王十字区的 Coal Drops Yard，由法国设计师 Camille Walala设计出了极具孟菲斯风格的 LEGO（乐高） Group 的全新 2D 游戏概念

孟菲斯风格设计让1950年的老式汽车站焕然一新

孟菲斯风格的不同形式-在UI设计中

在移动端设计中， 一般用粗描边元素来做视觉上的装饰，点、线、几何图形做元素填充，高明度和饱和度的色块 使得设计不拘一格，视觉上的冲击力很吸睛。

孟菲斯风格的不同形式-在字体设计中

下图孟菲斯风格在字体设计上，全部用 圆形、矩形、携毕好菱形等几何图形组合而成 ，完美的体现了孟菲辩铅斯风格

孟菲斯风格的不同形式-在服装设计中

孟菲斯反对一切固有观念，反对将生活铸成固定模式 ，认为，设计就是设计一种生活方式，因而设计没有确定性，只有可能性；没有永恒，只有瞬间。

孟菲斯设计：你喜欢它还是讨厌它？

㈢ 孟菲斯灰熊队的球队文化

队徽：
孟菲斯灰熊队队徽中的熊被认为是大自然中最具威胁的家伙之一。
旧队徽画面中的熊呲牙咧嘴，张牙舞爪，看起来时刻要准备发起攻击。而随后改变的队徽中，那只熊不再呲牙咧嘴，温顺了许多，只是眼睛变成了黄色。
吉祥物：格瑞
1995年，灰熊队的吉祥物销迟格瑞在加拿大的范库弗峰地区诞生，格瑞从诞生之日起一直陪伴着灰熊队，从球队加入联盟以来的每一场比赛都努力的呐喊助威。2001年格瑞跟随灰熊队迁到了孟菲斯，很快就成为球迷非常喜爱的吉祥物。在格瑞的支持和穗粗帮助下，灰熊队成为一支真正的强队。当然这位球队的另类大明星也会像球员一样为自己制造噱头，2004-05赛季时，格瑞曾说过可能会退休，结果这句话一度让灰熊队球迷伤心不已。而看到了球迷亏族李们的深厚感情，格瑞依旧热情的在当赛季回归球场。而更加精彩的表演比以前更好，更能吸引球迷的关注。格瑞以滑稽的动作和戏剧性的扣篮吸引了众多的人气，球迷们非常喜欢看他的表演。格瑞同样也喜欢帮助群体，经常出席球队组织的读书会，篮球训练营和医院。

㈣ 孟菲斯代表什么含义

“孟菲斯”的设计都尽力去表现各种富于个性化的文化内涵，从天真滑稽直到怪诞、离奇等不同情趣。在色彩上常常故意打破配色规律，喜欢用一些明快、风趣、彩度高的明亮色调，特别是粉红、粉绿等艳俗的色彩。“孟菲斯”的核心人物是索特萨斯。

孟菲斯派宴芹的室内设计特征可归纳为：

1、常用新型材料、响亮的色彩和富有新意的图案来蚂吵改造一些传世的经典家具，显示了设计的双重译码，既是大众的，又是历史的；既是传世之作，又是随心所欲。

2、室内设计注重室晌物毕内的风景效果，常常对室内界面的表层进行涂饰，具有舞台布景般的非恒久性特点。

3、在构图上往往打破横平竖直的线条，采用波形曲线、曲面和直线、平面的组合，来取得室内意外效果。

4、超越构件、界面的图案，色彩涂饰。

5、室内平面设计形形色色，具有任意性和展示性。

㈤ 孟菲斯（古埃及）简介

孟菲斯是古埃及最古老、最重要的城市之一，位于吉萨高原附近尼罗河谷的入口处。它曾是古埃及的首都和重要的宗教崇拜中心。

这座城市的原名是Hiku-Ptah（也称为Hut-Ka-Ptah），但后来被称为Inbu-Hedj，意思是“白墙”，因为它是用泥砖建造的，然后被漆成白色。到古王国时期（公元前 2613-2181 年），它被称为Men-nefer（“持久而美丽的”），希腊人将其翻译为“孟菲斯”。据称它是由国王美尼斯（公元前 3150 年）建立的，他将埃及的两块土地统一为一个国家。埃及早期王朝时期的国王 （公元前 3150-2613 年）和古王国（公元前 2613-2181 年）从孟菲斯统治，即使它不是首都，它仍然是一个重要的商业和文化中心。

从最早的王朝时代到托勒密王朝（公元前 323-30 年）的记录，这座城市在埃及的整个历史中占有突出地位，但毫无疑问，早在埃及的前王朝时期（公元前 6000-3150 年）就存在了。这座城市位于尼罗河谷入口处，使其成为早期定居的自然场所。从最早的时代到罗马时期古埃及历史的末期，孟菲斯在人们的生活中扮演着重要的角色。

国王在那里统治，商业在市场上进行，伟大的宗教寺庙吸引了朝圣者和游客，该国一些最着名的国王在城市内或附近建造了他们的伟大纪念碑。亚历山大大帝亲自在孟菲斯为法老加冕，而解开埃及象形文字秘密的石碑罗塞塔石碑最初是从这座城市发行的。

罗马人吞并埃及后，孟菲斯开始衰落。公元 4 世纪，当人们不再参观古埃及众神的庙宇和神殿时，基督教的兴起加速了带和扒这一进程。到公元 7 世纪，随着 *** 入侵，孟菲斯变成了一片废墟，其建筑物被收割成棚锋石头，为开罗和其他项目奠定了基础。

名称和意义

公元前 3 世纪的历史学家马内托声称，埃及的第一位国王美尼斯在埃及统一后建造了这座城市。这时的城市被称为Hiku -Ptah或小屋-嘉卜塔意思是“卜塔的灵魂的大厦。” 卜塔大概在期前王朝的早期生育之神，但被提升到“真理之王”和“世界的创造者”由开始时的位置早期王朝时期。他是孟菲斯周边地区的保护神，并在为他的荣誉而建造这座城市后成为了这座城市的守护神。

其他铭文将孟菲斯的建造归功于梅内斯的继任者霍尔-阿哈，据说他参观了该遗址，而不是这座城市，他对这座城市非常钦佩，以至于他改变了尼罗河的流向，开辟了一片广阔的平原进行建筑。由于各种铭文，Hor-Aha 被等同于美尼斯，但“美尼斯”似乎是一个头衔，意思是“忍耐者”，而不是个人名字，可能是从第一位国王那里传下来的。这座城市的最初建造者可能是统一埃及的国王纳尔迈尔，他被称为美尼斯。Hor-Aha 的造访和河流改道的传说很可能是早期关于美内斯（纳尔默）的故事的一个版本，许多奇迹般的传说围绕着她成长。

这座城市的早期名称Hut-Ka-Ptah使埃及成为该国的希腊名字。埃及人自己称他们的国家为Kemet，意思是“黑土地”，因为它拥有肥沃、黑暗的土壤。Hut-Ka-Ptah这个名字被希腊人翻译为“Aegyptos”，后来变成了“埃及”。希腊人以这座城市命名这个国家，这证明了早期孟菲斯的力量和名气。

早期历史

在早期王朝时期，这座城市被称为Inbu - Hedj（“白墙”），因为泥砖墙被漆成白色，蠢昌据说在数英里外的阳光下闪闪发光。然而，没有证据表明该城市的实际名称发生了变化。这个城市的新绰号可能出现在埃及第三王朝（公元前 2670 年至公元前 2613 年）之初，当时左塞尔掌权。在此之前，国王被埋葬在阿比多斯，但在埃及第二王朝末期（公元前 2890 年至公元前 2670 年），他们被埋葬在靠近吉萨的孟菲斯附近。

据说左塞尔通过将其作为首都提升了这座城市的地位，但在他统治之前，它已经是埃及的权力中心。更有可能的是，他选择了附近的萨卡拉作为他的太平间建筑群和金字塔 墓地，从而提高了这座城市的声望。这座城市的白墙反映了这位国王的地位，并引起人们对他附近永恒家园的关注。

埃及古物学家 Kathryn A. Bard 写道，“北萨卡拉公墓位于一个突出的石灰岩山脊上，俯瞰山谷，大型、精心打造的上层建筑的存在将是非常令人印象深刻的地位象征”（Shaw，72）。城墙可能已被漆成白色，以进一步反映这种地位。根据埃及古物学家托比·威尔金森 (Toby Wilkinson) 的说法，不是城市的墙壁，而是中央宫殿的墙壁，墙壁被漆成白色，并为这座城市赋予了绰号。威尔金森写道：

凭借其粉刷外墙，这栋被称为白色的墙一定是一个令人眼花缭乱的景象，在其象征意义的现代超级大国的白宫媲美。整个土地上的其他皇家建筑都有意识地仿照白墙。(31)

然而，毫无疑问，这座城市在左塞尔之前就已经是统一埃及的首都并受到高度重视，因此在他统治之前，这座城市或宫殿的墙壁可能被漆成白色。巴德指出，“在北萨卡拉附近发现了高级官员的坟墓，各级官员都埋葬在孟菲斯地区的其他地方。这样的葬礼证据表明，孟菲斯是该州的行政中心”（Shaw，64）。尽管马内托声称孟菲斯直到第三王朝才成为首都，但考古发掘出土了可追溯到埃及第一王朝的陶器和墓葬物品。

旧王国的首都

在旧王国时期，这座城市继续作为首都。国王 Sneferu（公元前 2613-2589 年）在他委托建造他的大金字塔时统治了这座城市。Sneferu 完善了由 Djoser 的维齐尔和首席建筑师Imhotep（公元前 2667-2600 年）在 Saqqara发起的金字塔建筑和石制品艺术。Sneferu 的继任者胡夫（公元前 2589-2566 年）将在他成功的基础上在吉萨附近建造大金字塔。他的继任者 Khafre（公元前 2558-2532 年）和 Menkaure（公元前 2532-2503 年）在他之后在那里建造了自己的金字塔。孟菲斯作为首都，是错综复杂且影响深远的官僚机构的所在地和源头，这些官僚机构使这些国王能够组织建造庞大的建筑群和金字塔所需的劳动力和资源。

到第 5 王朝的第一位国王 Userkaf（公元前 2498-2491 年）时代，吉萨是一个繁荣的墓地，由众神的祭司管理，拥有小城市的所有方面，包括商店、工厂、寺庙、街道，和私人住宅。孟菲斯此时也在继续发展，并反映了吉萨的发展。该庙卜塔成为一个重要的宗教中心和纪念碑提出了在全市兑现这个神。

与此同时，对太阳神拉的崇拜变得越来越流行，管理吉萨建筑群的拉的祭司也变得越来越强大。Userkaf 可能发现吉萨没有更多的建筑空间，选择附近的阿布西尔作为他的太平间建筑群的地点，并为他建造了一座拉神殿，这是第五王朝在拉神崇拜时建造的许多神庙中的第一座越来越受欢迎。

在第六王朝国王佩皮一世（公元前 2332-2283 年）统治期间，这座城市被称为孟菲斯。历史学家玛格丽特邦森解释说：

佩皮一世在萨卡拉建造了他美丽的金字塔。那座太平间纪念碑被称为 Men-nefer-Mare，即“已建成且美丽的 Men-nefer-Mare 金字塔”。这个名字很快就用来指代周边地区，包括城市本身。它被称为 Men-nefer [“持久而美丽的”]，然后是 Menfi。几个世纪后，希腊人访问了首都，将这个名字翻译成孟菲斯。(161)

随着资源的减少，第六王朝的国王逐渐失去对国家的权力，拉的祭司和地方官员变得更加富有和强大，孟菲斯的权威堕落。在佩皮二世统治期间（公元前 2278-2184 年），国王的权力稳步下降。干旱带来了饥荒，孟菲斯 *** 对此无能为力，旧王国的权力结构崩溃。

底比斯的崛起

在被称为第一中间时期（公元前 2181-2040 年）的早期，孟菲斯继续作为首都。这个时期的记录经常被混淆或丢失，但似乎孟菲斯在整个第 7 和第 8 王朝期间一直是首都，国王声称自己拥有旧王国统治者的权威和合法性。然而，他们在传统首都的权力席位是他们与埃及早期君主唯一共同的统治方面。在他们以对自己权威的信仰自娱自乐的同时，地区的地方官员（noarchs）开始独立统治他们的社区。似乎仍然有人承认孟菲斯是首都，但这只是名义上的。

孟菲斯作为古王国的首都，是错综复杂且影响深远的官僚机构的所在地和源头，这些官僚机构使这些国王能够组织建造庞大的建筑群和金字塔所需的劳动力和资源。

在第 8 王朝末期或第 9 王朝初期的某个时候，孟菲斯国王将首都迁至赫拉克利奥波利斯市，也许是为了以某种方式重振他们的权威。他们搬家的原因尚不清楚，但他们在伊拉克利奥波利斯与这个国家的相关性并不比在孟菲斯时更重要。

第一中间时期传统上被描述为混乱的“黑暗时代”，但实际上只是一个时期，地方长官拥有比中央 *** 更多的权力，埃及不再统一在一个强大的统治者之下。不同地区的统治者根据他们个人的才能和资源获得了不同程度的成功，但由于他们的统治者的领导，一个城市开始变得比其他城市更强大。

当一位名叫 Intef I（公元前 2125 年）的官员上台时，底比斯只是上埃及的另一个省会城市。Intef I 为 Thebans 注入了活力，并在 Herakleopolis 挑战了国王的权威。他的继任者继续他的政策，与软弱的中央 *** 作战，直到门图霍特普二世统治时期（公元前 2061-2010 年），他推翻了赫拉克利奥波利斯国王并在底比斯统治下统一了埃及。

底比斯现在成为了埃及的首都，以前在孟菲斯大放异彩的伟大纪念碑现在在这座城市中拔地而起。早期的总督瓦汉克·因泰夫二世（约公元前 2112-2063 年）被认为是第一个在卡纳克建造纪念碑的人，而门图霍特普二世则用他自己的太平间建筑群为底比斯的宏伟建筑增添了光彩。这座城市仅在 Amenemhat I（公元前 1991-1962 年）统治时期继续作为首都，他将首都向北迁移到 Lisht 附近的 Iti-tawi。

然而，孟菲斯和底比斯继续作为整个中央王国的重要宗教和文化中心。伟大的卡纳克神庙在底比斯继续建造，而在孟菲斯的神殿和神庙则增加了。阿梅内姆哈特一世在孟菲斯为卜塔建造了一座神殿，他的继任者也光顾这座城市，增加了他们自己的纪念碑。

即使在第 13 王朝的中王国衰落期间，国王们仍继续用寺庙和纪念碑来纪念孟菲斯。尽管对阿蒙神的崇拜变得越来越流行，但卜塔在孟菲斯仍然被尊为这座城市的守护神。孟菲斯继续作为重要的文化和商业中心与埃及各地的地区进行贸易，同时吸引游客前往寺庙和神社。

新王国的孟菲斯

中王国之后是另一个不稳定和分裂的时代，称为第二中间时期（公元前 1782 年至 1570 年），其主要特点是一个被称为希克索斯人的民族的权力上升，他们从阿瓦里斯统治下埃及。他们从北部要塞控制了埃及城市并袭击了孟菲斯，将纪念碑带回阿瓦里斯。虽然后来的埃及作家声称希克索斯人摧毁了埃及文化并压迫人民，但他们实际上非常钦佩这种文化，并在他们的艺术、建筑、时尚和宗教仪式上效仿。

孟菲斯在此期间显示出严重破坏的证据，因为希克索斯人将建筑物移至阿瓦里斯并摧毁了其他建筑物。希克索斯人被底比斯的艾哈迈斯一世（公元前 1570-1544 年）赶出埃及，他重新统一了埃及并开创了新王国时期（公元前 1570-1069 年）。底比斯再次成为埃及的首都，而孟菲斯则继续其作为宗教和商业中心的传统角色。

新王国的伟大国王们都在孟菲斯建造了寺庙和纪念碑。阿肯那顿（Akhenaten）（公元前 1353-1336 年）在阿玛纳时期在孟菲斯为他的神阿顿建造了一座神庙，当时他关闭了神庙并驱逐了对所有其他神灵的崇拜。拉美西斯二世（公元前 1279-1213 年）将该国首都迁至他的新城市佩拉美西斯（位于阿瓦里斯遗址），但孟菲斯建造了许多巨大的纪念碑。他的继任者继续尊重孟菲斯，孟菲斯被视为仅次于首都的埃及第二城。

宗教重要性和后来的意义

孟菲斯自建国以来一直享有很高的声望，甚至在新王国衰落到第三中间时期（公元前 1069-525 年）之后仍然享有盛誉。虽然在此期间许多城市受到忽视，但孟菲斯的地位保持不变。公元前 671 年，当亚述国王以撒哈顿（公元前 681-669 年）入侵埃及时，他特意解雇了孟菲斯，并将社区的重要成员带回他的首都尼尼微。

然而，这座城市的宗教重要性确保它能够在亚述人的入侵中幸存下来，并得到重建。孟菲斯成为反对亚述占领抵抗中心，并通过再次摧毁亚述巴尼拔（公元前668-627），谁在公元前666侵略。亚述巴尼拔还洗劫了底比斯和其他重要城市，并在全国各地安置亚述人以保持控制权。

孟菲斯再次作为宗教中心复兴，在第 26 王朝（公元前 664-525 年）的赛特法老统治下，这座城市得到了重建和加固。埃及的众神，尤其是卜塔，继续在那里受到崇拜，并为他们建造了更多的神殿和纪念碑。

公元前 525 年，波斯将军冈比西斯二世入侵埃及，在佩卢西姆击败军队并进军孟菲斯。他占领了这座城市并加固了它，使其成为波斯埃及总督的首都。当亚历山大大帝（公元前 356-323 年）于公元前 331 年占领埃及时，他在孟菲斯为自己加冕为法老，将自己与过去的伟大君主联系起来。

在亚历山大死后的托勒密王朝（公元前 323-30 年）期间，希腊法老将这座城市维持在其传统的威望水平。托勒密一世（公元前 323-283 年）尊重这座城市，并在他统治初期将亚历山大的尸体埋葬在那里。他在附近的萨卡拉建立了新的塞拉皮斯崇拜，进一步向孟菲斯致敬。托勒密二世（公元前 283-246 年）将亚历山大的遗体移至亚历山大，并在那里启动了许多建筑项目，包括塞拉佩姆、大图书馆和大学。亚历山大成为埃及的明珠和学习和文化的中心，但孟菲斯将开始衰落。

然而，这座城市仍然被认为是一个重要的宗教中心，这座城市的牧师与掌权的世俗权威相当。众神的寺庙和神殿在托勒密统治下重建和翻新，并建造了新的建筑物。埃及古物学家 Alan B. Lloyd 写道：

祭司们驻扎在众多寺庙中，这些寺庙在托勒密时代经常重建或装饰，仍然是法老文化最壮观和最完整的遗迹。（肖，406）

这些位于孟菲斯和其他地方的寺庙不仅是众神的家园和崇拜中心，而且是生产服装、手工艺品和绘画等艺术品的工厂。孟菲斯的寺庙使这座城市的声誉保持良好的声誉，但随着托勒密王朝的延续，它的地位被亚历山大所取代。孟菲斯法令（更广为人知的是罗塞塔石碑）由托勒密五世于公元前 196 年颁布，此后，这座城市逐渐失去了它的威望。

孟菲斯的没落

托勒密王朝以最后一位女王克利奥帕特拉七世（公元前 69-30 年）的去世而告终，埃及被罗马吞并。亚历山大港以其伟大的港口和学术中心成为罗马统治埃及的中心，孟菲斯被遗忘了。随着公元 4 世纪基督教的兴起，孟菲斯进一步衰落，参拜神殿和寺庙的人越来越少，到了公元 5 世纪，当基督教是罗马帝国的主要宗教时，孟菲斯已经衰败。

到公元 7 世纪 *** 人入侵时，这座城市已成废墟。寺庙、建筑物、神殿和城墙被拆除，用于建造 *** 埃及的第一个首都富斯塔特市以及后来的开罗市。如今，孟菲斯市只剩下柱桩、地基、墙壁遗迹、破碎的雕像和 Mit Rahina 村附近散落的柱子碎片。

该遗址于公元 1979 年被联合国教科文组织列为世界遗产名录，作为具有特殊文化意义的地方，它仍然是一个以博物馆为特色的热门旅游景点。雪花石膏狮身人面像和拉美西斯二世的巨像尤其令人印象深刻，该遗址现在受到游客的喜爱，就像古代过去的孟菲斯市一样。

㈥ 孟菲斯的特点是什么，有什么特殊意义吗

孟菲斯设计具有鲜明的特点：

强调几何结构，强调颜色的更多可能性，强调随机的趣味性。

颜色亮丽轻快，充满几何元素，构图乱而不杂，跳跃感与韵律感交织。

孟菲斯派对世界范围的设计界影响是比较广泛的，尤其是对现代工业产品设计、商品包装、服装设计等方面都产生了广泛的影响。

意义：

Memphis没有发表主张宣言，因为他们反对任何限制设计思维的固有观念，将大众原本视为错误的观点放入设计中，并将袜塌其指物塑造为一个无法无天的运动，为的是庆祝这个不受拘束的创意告逗圆探索。

(6)孟菲斯的文化是什么扩展阅读：

“新孟菲斯”美学的复苏，声称：“对于全球的后千禧年设计师来说，孟菲斯设计风格是他们灵感的主要来源”。不过，在这个新的浪潮下，设计师们选用了较高质感的素材，像金属或大理石，来取代孟菲斯风格惯用的塑料材质。

与高科技新材料相关的设计、生产和研究部门正在接连不断地进行实验研发工作——孟菲斯就是其中的佼佼者，它颠覆了原本的设计，给予像色彩、装饰品在内的设计元素新的价值并创造出新的设计词汇。