‘壹’ 宿松县石松礼哪里人
石松礼哪里人是宿松县的土家族人。宿松县的土家族人主要分布在宿松县的山区，他们以种植水稻、棉花、蔬菜等散孝咐为主要生计，以及从事捕鱼、捕鸟、捕兔等活动。他们的*信仰是以祭慎雹祀祖先为主冲纯，以及信仰自然神灵。他们的文化习俗有着悠久的历史，他们有自己的语言、歌曲、舞蹈等。为了保护宿松县的土家族文化，政府采取了一系列措施，如加强文化教育，推广土家族文化，建立文化遗产保护区，保护土家族文化遗产，支持土家族文化传承，推动土家族文化发展等。
‘贰’ 文化和旅游如何深度融合
文化和 旅游 密不可分的，一个地方的 旅游 业好与不好，与 旅游 文化的深度有关。
如何让文化和 旅游 深度融合，本人觉得，每个地方都有本土的人文文化，自然景观文化，古文化，传承文化，古建筑文化，饮食文化，只要把这些文化，进行巧妙的运用和推扩到 旅游 文化中，就能让文化和 旅游 有深度的融合。
本土的才是最好的，不要把本土的文化改成跟别人一样，全国到处的 旅游 文化一个样，还能吸引旅客吗？
所以，本土的文化，才是最经典的文化。本土文化结合到 旅游 业中，才是有深度的融合。
旅游 与文化紧密相连无法分开。
我们无论是在国内还是国外 旅游 ，耳闻目睹的感受回来后都会向亲朋好友讲述或用文字表达出来。在讲述和表达的过程中就会涉及到风土人情、 历史 风貌、建筑美感、民俗文化等等，文化和 旅游 是在无形之中深度融合着。
以我这五、六年去欧洲诸国深度 旅游 为例，从起初的看着玩儿，啥也不懂听着导游讲过渡到出发前买书、上网查询信息，通过事先学习，做到心里大概有点底儿，以免届看到听到后什么都不知道，不清楚，也找不到共鸣，提不起兴趣。
另外，我还有个习惯，每逢国内外出游回来了都要写写游记，把拍摄的照片和心里的感受结合在一起整理出来。在整理写作的过程中，我需要凭记忆、游览门票、游览地图支撑着我写的游记详细可靠，而且还会翻查当天当时的一些其他记录：包括微信中发的感言、图片，同行朋友发的朋友圈里的图文，甚至还要上网搜索 旅游 地的 历史 、天气、地理环境与位置、一些去后还不明白的问题等等。这种事后查询与学习加上事先做的功课无形中让自己在 旅游 的同时提高了文化层次上的丰富内涵。受益匪浅！
文化和 旅游 的深度融合，既需要外在的环境和因素，让游客喜欢去，让游客值得去。又需要游客自身感受到 旅游 观光不仅仅纯粹是为玩儿，也是自身文化素质的提升！
文化产品与 旅游 的深度融合的成功关键在于“共鸣”
文化和旅游如何深度融合？
我觉得这是个双边问题：景区方面在按“文化”标准修建好各个景点后，能把游客呼呼的吸引来，那就是“文旅”融合了。对于游客来说，你准备去哪，去了想看啥，看完有啥收获，是否达到目的。这个过程也是“文旅”融合。
景区的事咱管不了，自己想去哪还能拿主意。我曾经有过一次 旅游 ，但这算不算“文旅融合”，还请各位看完赐教。
背景：老伴是肇姓满族，按家谱排到她这是“恒”字辈。她还说是多尔衮后代。但我好像听说多尔衮也没有后代，你是从哪“冒”出来的呢？这一问她蒙圈了，问紧了就让我找她爷爷去。她爷爷都做古60多年了，谁敢去找呀，其他人也都说不清楚。为了整清她的“身世”，我是又查资料又找家谱的，总算弄明的了。原来努尔哈赤的四叔有个儿子叫“额尔衮”，估计她可能给记混了。没啥原则问题，权当我了解一下清史点滴知识吧。
我们退休后开始了自驾游，东游西逛走马观花的去不少地方。反正去哪都是闲逛，有一天突然想帮老伴“寻根祭祖”去，她倒挺乐意。于是就进行了一次“穿越清朝路，追踪发祥史”为主题的自驾游，其实我的目的是想系统的探寻一下清王朝史前发详的轨迹。
我们计划先到努尔哈赤出生地，途径萨尔浒、辽阳、兴城、山海关等重大 历史 事件之地，最后到“清东陵”“清西陵”。这是设计的路线。
经过：我们是2013年9月10日从家出发的，这时候我们的床车出游方式已经基本成熟，吃住都在车上，不强调时间长短，以达到目的为准。
当天就到努尔哈赤的出生地。
听说他起兵后建立的第一个根据地离这不远，拐个弯就到了：费阿拉城在辽宁抚顺新宾满族自治县永陵镇二道河子村南。 当年努尔哈赤在这里修建了很正规的城池，和弟弟舒尔哈齐共同称王16年，这期间他们创建并逐步完善了“八旗制”。 但到今天，这里只用一块石牌来确定标志，其他片瓦无留。
萨尔浒必须得去，着名的“萨尔浒之战”是明清兴亡史上一次具有决定性意义的战争。战场在哪？经人指点，当年厮杀声充满山谷的萨尔浒战场已经在水库底下了。
前清第一次建都在抚顺的赫图阿拉，第二次建都在辽阳，而在辽阳只能看到一个修补的城门楼。
在兴城，了解了努尔哈赤是怎样饱受大炮之苦的。
在山海山，吴三桂是在什么情况于求救于多尔衮的。
说太多有点跑题了，赶紧在清东陵这结束吧。
住返十五天，自认为这是一次 历史 知识和实际景物相结合的 旅游 ，亲临古迹遗址观看，使我们更清晰的掌握了“关外三京”和“关外三陵”的形成过程，进一步了解了这段 历史 概况。而做为景点去游览，又能使我们从多方位了解当时女真人的居住环境，饮食服饰及风俗文化。比如在赫图阿拉看的这个“索罗杆”，是为纪念“鸟鸦救主”而立。
在沈阳故宫内也有这样的杆子。
满族“三大怪”之一“悠车”。
当年福临在沈阳故宫出生后用的“悠车”。
再观看各景区“皇家仪式”及其舞蹈表演，呈现我们眼前的是丰富多彩而又庄严饱满的满族生活的画面。这是在沈阳故宫表演的皇家礼仪。
我觉得这种有目的的 旅游 挺有意思，自己就给定个“文化之旅”。2016年4月我们又专程来了一次“江南三大名楼”之旅。去了滕王阁，才知道“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是王勃在这里写的。
在黄鹤楼，了解了李白看到崔颢的题诗后，他当时不敢写了。
为了免票进景区，我还特意背了《岳阳楼记》。没想到那天没这项活动，白背了，一赌气就都忘了。不，还剩两这两句没忘：不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
不管是“深度融合”，还是“有意凑合”，反正，我觉得作为一名游客，这样还是挺不错的，后来就一直这样游下去了。
本人不是专业人士，但对此话题深感兴趣。管见如下：一，文化与 旅游 的深度结合，具有极为现实又极为深远的意义。此领域人士，首当特别重视，不断加深学习。二，文化是 旅游 的灵魂，是精神的寄托，是一切创造的资源。文化是诗的国度， 旅游 是画的胜地。両者深度结合，密为一体。必定创造奇迹。三，从操作层面，先说 旅游 ，再说文化。 旅游 首重环境，绿水青山即金山银山，天然奇观为最大资源。四大名山已成典型代表，桂林山水就是奇迹。西湖美景成就杭州，苏州园林以园林建筑环境名世。四，再说文化。必须正能量，必须丰厚，必须典型，必须给力。政治 历史 首看泰山，文化名人首推苏杭，佛教有四大名山， 历史 胜迹长城第一。这些实例不胜枚举。五，最后结论是：以文化寻对山水，以山水开发彰显文化。文化要摄魂，山水要给力，両者紧密结合，“灵肉一体”。必定再现奇迹。
所有回答问题朋友，非常感谢！燃龙点凤是创意城市大会吉祥物，对创意城市即将发生的文旅融合问题极大关注！各位从不同视角深度解读，帮助打开思路，感谢您支持燃龙点凤的学术研究，感谢您启发，我们互相关注，感谢您走进燃龙点凤的视野！
我们知道 旅游 是文化的载体，文化是 旅游 的内涵， 旅游 景区要想有品位，就必须让文化渗透到每个环节让文化和 旅游 深度的融合。
到此一游的时代己经过去，景区要适应不同层次的人，就必须有文化殖入才能提高挡次，文化的内涵包括游客的吃住行游购娱的方方面面，企业有企业文化，景区有景区文化内涵，一旦游客所到之处有了文化气息，让游客在接触文化中增长知识，举一例子吧，游客下车进入广场，首先映入眼帘的就是大红灯笼高高挂，而且每个灯笼中都有迷语猜。培养游客的兴趣知识点增长的游客逗留时间。在建筑上有文化印记，各朝代有各朝代的风挌和讲究，就是门前的狮孑都有讲究，雄踩秀球雌踩崽，就是厕所也讲究男左女右。民以食为天，雅间都有名字，每个房间都有说道内涵和故事，一个亭孑一个水池只要你把文化殖入它就了内涵和灵魂，看起来就象活的一样，前几天看电视，有几个成语，放虎归山，蜓蜒点水，螳螂捕蝉黄鹊在后，河至清则无鱼，这几个成语都是生态的自然现象，前辈把它总结成成语来告诫后人万物相处法道自然。保护生态，尊重自然是人类对赖于生存地球的回报。一个景区就要有景区文化，而且要充实到每个角落，文化是人类在发展过程中物质文明和精神文明的概括和总结。它适应着不同层次人的需要。所以说文化和 旅游 深度的融合会使景区更成熟，更可持续发展。‘'
文化自觉，文化自信，文化自强是国之根夲。
旅游 背靠文化前行，文化依托 旅游 彰显，文化在 旅游 产业发展中的基础优势在于融合发展，很多 旅游 平台其实已经足以支撑文化的创新和进步。既要金山银山，又要绿水清山，既要 旅游 暴涨，也要文化品质突出。这是加快文化与 旅游 融合发展、促进产业转型升级的重要举措，只有加快 旅游 与文化高度融合发展的步伐，让 旅游 文化能进一步推动地方经济，才能体现 旅游 业的优势，更是加速动能转换、拉动经济持续增长的强大引擎。
1，认清 旅游 和文化融合的现状。
旅游 和文化，可以说是一个地方发展的重要支撑。特别是各地的 旅游 特色， 旅游 精品，都应该融入到文化的影响力之中来。认清楚 旅游 的现状，用文化的品牌，影响 旅游 的深度挖掘，更能让人们看清楚 旅游 特色，真正愿意玩，想来玩，从 旅游 的过程中，找到真正的意义。因此，仅凭 旅游 特色还不够，还需要文化的厚度作为支撑。
2，打造文化与 旅游 融合个性。
旅游 厚重，需要文化依托，没有文化的 旅游 ，总会让人厌倦。中国文化深厚， 历史 底蕴厚实。但很多景点景区只看重眼前利益，没有长远科学规划，甚至流于领导视察，领导一走，景区就凉的地方比比皆是。而且很多 旅游 产业产品同质化严重，没有自身个性，没有融入文化的创新开发，一味互相模仿，这就严重的导致了很多景点景区资源的浪费，特别是地方老百姓的厌倦，对于产业产品开发的表面性没有更多期待。一定程度上，是很难激发 旅游 资源进一步开拓的潜力。这些问题，都需要进一步提升和改进，特别是内涵不深， 旅游 产业产品同质化严重，更是一个急需跨越创新的问题。
3，打造 旅游 与文化融合的纯洁性。
游客花钱 旅游 ，除了完好、吃好、买好之外，就是需要得到真正的服务。很多景区刚刚有一点知名度，就会坑害顾客，要么高价卖商品，要么就是弄到一回算一回。这种“短命”行为，总会带来很多负面影响。随着互联网的成熟，很多声音只需要一秒钟，就会有无数人知晓。越是这种特殊环境，越要小心翼翼，越要把服务工作做得够好。特别是 旅游 管理部门，对于游客的投诉，游客咨询到的问题，一点不能含糊，对于那种扰乱 旅游 市场的行为，同样要坚决打击，不留一丝机会。这样才能给人以威严，也才能给游客以“安全感”。树立榜样景区，加强榜样宣传，让好名声人人知道，让坏名声露头就打击。这样游客的安全感高，信任度好，依赖性强，到景区购买产品，就会十分放心，特别是自己喜欢的商品，都会没有一点害怕。
人脉就是钱脉，人脉就是经济，多教朋友总比多树立“敌人”好得多得多。打造纯洁性，治理 旅游 乱象一点都不含糊不得，这才是真正产业产品发展的重要基础。
4，搭建大数据平台，“ 旅游 +，文化+”成为特色。
旅游 的转型升级，绝对不是数据的加减乘除，而是实实在在的特色和基础。互联网的产生，大数据平台的搭建，很多 旅游 与文化的优越性越来越突出，走进风景秀美的地区，还有快捷方便之门，那就是大数据的平台。这是时代的高度，更是智慧的高度。坐在家中，就能办很多事，在大数据平台，就可以饱览山河。这样， 旅游 就会有特多的优势，加上中国地大物博，气候宜人，如果能够把产业产品和大数据这个平台联系上，不断的产生影响中国，影响世界的产业出来，那么富裕 旅游 ，智慧文化，就会是一片迷人的高地。
5，多向世界好的地区，国家学习，取其精华去其糟粕。
在世界上很多国家，比如欧洲，东南亚，确实 旅游 与文化融合的模式非常成熟，而且 历史 悠久，发展迅速。开创不一样的 旅游 文化特色，加强 旅游 的人才培养，政府要有动力，更要有发展的眼光。引领 旅游 文化走向更高、更远的市场机遇中，找到 旅游 文化融合发展的爆发点，真正实现绿水青山与金山银山共同聚力的预言。让 旅游 文化在提升转型之中，抓好互联网+的机遇，打造 旅游 的新引擎，做好文旅商业模式创新与发展关键推动，真正让 旅游 、让文化提速，实现文旅融合的美好未来，越来越成为时代发展的现实。
文化和 旅游 如何深度结合？
文化和 旅游 就像两个热恋中的情人，就算遥遥相望也能察出火花。然越走越近，越深度结合，越有化学反应。
没有文化的 旅游 就像少了美酒的盛宴。更不堪那些上车睡觉，下车尿尿，到了景点拍个照，晒晒朋友圈，买买纪念品的游客们，他们去哪里玩都一个样。东西南北都分不清楚。有朋友说她夫人去年三八妇女节的去了福建，回来问他，福建是不是广东管的，还有朋友说，他朋友的朋友去了趟新加坡，回来告诉朋友的朋友，要她一定要出国去看看，说外国的月亮真的比中国的月亮大，朋友说没文化真可怕。
没有文化的 旅游 不单收获少，而且会弄出不少笑话。
旅游 是文化的延伸，文化是 旅游 的升华。
和文化深度融合的 旅游 是一种精神享受。有文化的人 旅游 ，他们看山不是山，看水不是水。
苏东坡去了趟庐山 旅游 ，写下了千古佳作“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山中。”旅行带给他们的不单单是养眼的美景，还有无限的启发。到了峰顶，才有那种“一览众山小”之感。
桂林山水誉满天下，但是我想我们很多的人第一次了解桂林山水，都是来源于陈淼的那篇游记《桂林山水》，我和很多去过桂林的朋友也都这样被吸引去的。
游记诗歌是 旅游 的延续升华，文化和 旅游 互相成就互相融合。
朋友小雅说他每回带儿子出去 旅游 前，都要把介绍当地的文章和电影都看了，事前了解那里的风俗习惯，人文地理等，做好攻略才出发 旅游 ， 旅游 同时一定会写游记心得。
有些 旅游 点为了提高知名度，也会想尽办法找些能和名人或某种文化扯上关系，这样既丰富了 旅游 项目，也容易让人记住。
惠州西湖旁边的祝屋巷就是一个例子，说祝屋巷谁知道，但是说是和唐伯虎同是江南四大才子之一的祝枝山就不同了，瞬间变得高大上。
还有潮州古城的 旅游 业经营得特别好，也是沾了韩愈的光，他们善于借力炒作。把文化和 旅游 高度结合，这也算是一种智慧。
文化与 旅游 融合反映在文化与 旅游 部门整合在，更加重视 旅游 的文化内涵与文化品质，而也更看重文化的 旅游 价值和 旅游 功能。从产业发展角度来看，文化 旅游 融合并不是 旅游 与文化的简单整合，这大致包括了三个层面的路径选择：
一是文化 旅游 化，当然这个“文化”既可以是某种精神性的内容元素，也可以是以物质化的产品、流动性的活动、身体性的展示，如很多地方以民俗文化活动开发吸引游客；
二是 旅游 文化化，这不只是为 旅游 增添些“文化”味道，而可以说贯穿在 旅游 “食宿行游购娱”的全过程之中，甚至也运用于 旅游 产品开发与营销的整个阶段，比如借助于王勃的《滕王阁序》而使滕王阁名满天下，这从某种意义上看就是文学作品以其传播性强的特点而发挥着营销的功能，就当下很多人是因为这首诗词才去滕王阁观光揽胜，文学符号远远超越文本意义；
三是文化 旅游 你中有我、我中有你的格局，无论是文化还是 旅游 都是由人来创造与体验的，从根本上注定了文化与 旅游 难分难割， 旅游 的对象和过程本身就是一种文化，而文化的存在和传播往往就是一种 旅游 ， 这就不只是物理空间式的走马观花，是更深创造性体验的“神游”。
‘叁’ 安徽宿松县怎样
宿松县，由安庆市代管！
地理位置：位于安徽省西南边陲的皖、鄂、赣三省的结合部，地处长江下游之首的北岸。宿松县邻接湖北、江西两省。东与望江县共抱泊湖，西与湖北省黄梅县、蕲春县毗邻，东北与太湖县接壤，东南与望江县相连，南与江西省湖口县、彭泽县隔长江相望。
宿松县依山面湖临江，是水产大县，全县总水面面积682.28平方公里，其中可养水面560平方公里，宜渔淡水面积居全国第二、全省第一，冬季湖面不封冻，养殖无霜期256天，光、热、水等自然资源有利于渔业发展，而且整体资源条件优裕，水体理化性能良好，高等水生植物丰茂，鱼类种类繁多，河蟹、虾、鳖等名优水产品在市场占有较大份额，享有盛名。青、草、鲢、鲫、虾以及鳖、鳝等水产品产量高，莲子、芡实、荸荠、菱藕、茭白、水禽等水生动植物品种全。全县大力培植水产支柱产业，坚持大湖水面开发与滩涂精养、水生动物与水生植物养殖齐头并进，取得重大突破，以中华绒毛蟹为拳头产品的鱼蟹混养成功，黄湖牌大闸蟹享誉全国，获国际博览会金奖、国家优质农产品称号！
经济：2016年地区生产总值（GDP）163.68亿元！
文化：宿松2016年末全县拥有县级影剧院2个，公共图书馆、博物馆各1个，黄梅戏剧团1个，乡镇综合文化站22个。
交通：宿松县已形成由铁路、公路、水运三种运输方式构成的交通运输网络。铁路合九线过镜，境内长25千米，为单线铁路，设宿松、凉亭车站，宿松站办理客运。
旅游 ：宿松东望黄山，西傍庐山，南临“龙宫”（江西彭泽龙宫洞），北靠“太湖”（安徽潜山县天柱山）。有海门天柱、严恭石道、凿山仙洞、孚玉青峰、仙田瑞谷、龙湖浮笠、秀河烟柳、太白书台、西源九井、燃灯古寺等十大风景胜地。有“江上蓬莱”之誉的“长江绝岛”小孤山；誉为“南国小长城”的千年古寨、战争遗址的白崖寨，逶迤起伏，蟠踞山腰，是全国重点文物保护单位；国家森林公园石莲洞，苍松滴翠，秀竹娉婷；“美比九寨”九井沟，峰峻石奇，峡谷幽深；还有高峡出平湖的钓鱼台水库、烟波浩淼的黄湖休闲度假区，构成了皖西南 旅游 带的重要组成部分。
宿松县还是不错的！
安徽省宿松县，可以用儿句话来概括： 历史 悠久，山青水秀，资源丰富，交通便利，文化深厚，人杰地灵，尚希努力。
一、 历史 悠久
在公元前184年，也就是西汉时，汉高后（吕雉）四年，将宿松置松兹候国。汉文帝（刘恒）十六年（公元前164年）改为松兹县，属庐江郡。
隋朝开皇十八年，也就是公元598年，改名宿松县，属同安郡。
在唐朝至元朝时期，隶属几经变化。明朝和清朝，宿松属安庆府。
民国时期，宿松先后属安庆道、安徽省第一专区，两度受省直辖。
中华人民共和国建国后，先后隶属皖北行暑、安庆专区、安庆地区。1988年起属安庆市。
宿松从西汉至今，已有2000余年的 历史 。
二、山青如画
宿松的山主要集中在与蕲春、黄梅、太湖交界的乡镇。这里是大别山南麓，在抗日战争和解放战争时期，这里的山为革命的胜利立下了不朽的功勋。
中部丘陵还有许多分散的低山。
主要山峰有罗汉尖、三面尖、竹麻尖、三角尖、滚竹尖、陈家寨、芙蓉寨、凿山、横山、河西山、龙山、鲤鱼山等等。
大部分山上或是矿、或是木、或是竹，景色秀美。
三、绿水浩渺
宿松的淡水资源相当丰富，在全国都是领先位置的。大型湖泊众多，有本县独有的湖泊多个，还有与邻省邻县共有的湖泊两个。
这众多的湖泊就象一串珍珠相互连接着，东西跨越两省四县，湖水清澈，水草丰肥，鱼虾鲜美。水产品远销全国各地。
更境内长江引领皖江之首，可通江达海，航运非常方便。
四、资源丰富
1.水产资源
宿松水域面积广阔，已查明鱼类有20科80种，软体动物类17种，甲壳类r6种，爬行类2种，水生哺乳类2种，水禽类12种，浮游动物40属51种，浮游植物7门52属，水生植物类51种。
2.森林资源
全县林业用地49571公顷，其中有林地4846公顷，森林覆盖率28.9%。竹林面积3193公顷
3.矿产资源
宿松现在已探明的有工业价值的矿产有28种之多，其中金属矿产7种，21种。
4. 旅游 资源
宿松地处皖、鄂、赣三省交界处，景点众多，看山有大别山等，看水有长江有大湖，看名胜古迹有小孤山、白崖寨、石莲洞、月山石林林、凿山洞、九井沟等，看自然风光有平原、丘陵、盆地应有尽有。
而且宿松到邻近的庐山、黄山、天柱山、龙宫洞等处非常方便。
5.文化资源
宿松政府组织的文学艺术不说，民间的戏曲、评书、民歌、灯班等等非常丰富。各种宗教、信仰、风俗自由。
6.农业资源
宿松多种的地形，为农业提供了各种不同的土壤条件，使宿松的农业多姿多样。
这里种植有优质粮、棉、油、药材、茶、果、蔬菜等等多种农产品。
五、交通便利
宿松地处皖鄂赣三省交界处，水陆交通便利。
长江水路可通湖入海，国道、高速路、铁道、高铁纵横交错，可到达东南西北的任何地方。还有传说，不知是真是假，未来还要建造飞机场。那时就更快捷了。
六、崛起的工业
宿松以前以农业为主，工业很少，现在有江边工业园区、城郊工业园区等工业基地，兴起了多门类的工业，解决了当地许多人的就业。
总之，宿松的自然资源优势明显，地理风貌富美，这里的人民聪明勤劳，这里的环境优雅美丽，相信通过全县人民的努力，未来会更加美丽和富饶。
安徽宿松县，是才女之地。
宿松县，安徽省直管县，由安庆市代管，位于安徽省西南部、长江中下游北岸。宿松县邻接湖北、江西两省。东与望江县共抱泊湖，西与湖北省黄梅县、蕲春县毗邻，东北与太湖县接壤，东南与望江县相连，南与江西省糊口县、彭泽县隔长江相望。宿松县于汉高祖后四年（公元前184年）设立松兹侯国，隋文帝开皇十八年（公元598年）改称宿松县并沿用至今，距今2200多年 历史 。宿松是中国五大地方剧种黄梅戏的发源地之一，境内民间戏曲文男词被列入国家级非物质文化遗产名录。境内拥有国家3A级景区“长江绝岛”小孤山、“南国小长城”白崖寨等景点。
宿松地处皖鄂赣三省结合部和800里皖江之首，承东启西，连南贯北。对外交通便捷，105国道、沪蓉高速、合九铁路以及63公里长江黄金水道穿境而过，距合肥、武汉、南昌等中心城市均两个小时车程以内，在皖江城市带承接产业转移示范区建设中具有得天独厚的优势。宿松境内资源丰富地势由西北向东南逐渐降低，山区、丘陵、湖泊、平原依次分布，有耕地95万亩、山场73万亩、可养水面84万亩。是全国优质水产品基地县，宜渔淡水面积居全国第二、全省第一，蟹、虾、鳖、芡实等名优水产品久负盛名，其中“黄湖牌大闸蟹”远销港澳台、日韩等地。境内已探明有开采价值的矿藏28种，其中磷矿石储量占全省一半以上、优质石灰石储量居全省前列。棉花年常产超过2.5万吨，是国家优质棉基地和棉花生产百强县。
还行吧，没去过，也没网络
宿松县，古称松滋候国。位于皖、鄂、赣三省的结合部，地处长江下游之首的北岸，东与望江县湖面毗连，南滨长江与江西省湖口县、彭泽县隔江相望，西和湖北省黄梅县、蕲春县接壤，北连太湖县，总面积2394平方千米。县下辖9个镇、13个乡，宿松县常住人口为61w人。淡水资源非常丰富，2020年6月30日，入选安徽省省级乡村治理试点示范县名单，2021年，京港高铁宿松东站预计今年国庆节通车，界时宿松也正式迈入高铁世代！
‘肆’ 旅游业与文化产业如何更好的结合
文化在旅游产业可持续发展中的地位和作用 1.先进的旅游文化引领旅游产业发展的方向。旅游是文化性很强的经济产业,文化是旅游的灵魂,旅游的文化本质特征必然要求在发展旅游业的过程中优先发展旅游文化,用先进文化引领旅游可持续发展。现代旅游是旅游者为了满足自己的精神文化需要而实施的一种高级消费,旅游者最大的收获就是精神的愉悦和一段回味无穷的美好记忆,所以没有文化就没有旅游,旅游产品和旅游产业的经济性、文化性是统一的。只有充分重视旅游产品的文化性,挖掘其文化内涵,展示文化特色,提高文化品位和文化含量,才能吸引旅游者,才能带来旅游业的蓬勃发展。 2.文化是旅游经济竞争的核心。旅游业的竞争本质上是文化的竞争,文化因素成为旅游经济发展的决定性因素。在旅游活动中,旅游者物质方面的需求是较低级的需求,易于满足;但是其最终目标是精神文化方面的需求,属于高级而复杂的需求,较难于满足。由于各地域、各民族的文化差异性往往为一个地域、一个民族所独有,很难模仿和复制,可比性较低,易于创出自己的特色和品牌,形成发展旅游强有力的竞争能力,文化中所带有的民族和地域的独特信息,往往是不可再生也是不可替代的,突出旅游文化特色形成区域间文化特质,是培植旅游经济核心竞争力的关键。随着旅游开发逐渐向深度发展,文化象一只无形的手支配着旅游经济活动,只有通过文化创新才能保持旅游经济基业长青。 3.文化是旅游产业可持续发展的驱动力。知识经济时代,文化经济一体化是社会发展的内在要求,重视文化因素对经济社会发展的作用是世界性现象。联合国教科文组织在一份报告中强调:实现发展的动力实际上存在于文化之中,文化是发展的摇篮。国际旅游发展的经验显示,旅游业的收益越来越不依靠人数的增加,而来自于多元文化含量的旅游产品和特色旅游服务,旅游与文化交流结合程度愈高、旅游文化因素越多,旅游经济越发达。以北京大观园为例,从160万元《红楼梦》电视连续剧的制景费起家,不断发掘红楼文化,按《红楼梦》小说中的菜谱开发红楼宴、红楼宴舞,靠挖掘文化内涵使得企业发展成为国内旅游企业的知名品牌。在旅游资源走过普遍开发阶段之后,文化成为将旅游业发展引向深入的重要驱动力。 4.文化旅游是旅游产业的发展方向。我国旅游业在近年的迅猛发展,很大程度得益于我国悠久深厚的文化资源。2002年,海外游客对中国最感兴趣的旅游资源调查中,五种游客最感兴趣的旅游资源,文化类型就占了四种,其中对华侨的调查,文物古迹名列第一位。这体现了旅游对文化的依附性以及它本身具有的文化属性,中国独有的历史文化延续性、深厚的民族文化底蕴、繁多的文化资源种类,有利于开发结构完善、选择适应面广的旅游产品,形成优质品牌。目前,文化旅游市场开发方兴未艾,大力发展旅游文化、开发以文化为特色的旅游景点和旅游活动内容,可以满足游客的高层次文化需求,是中国旅游面向国际市场和竞争的必然选择,推进文化旅游的发展,才能使我国由旅游大国成为旅游强国。 5.旅游与文化相互作用。旅游者通过旅行活动,学习了解到旅游目的地的文化,同时也将自己本地区的文化带给了旅游目的地的居民,传播和交流了两地的文化。同时,为了吸引旅游者,旅游目的地也日益重视文化资源的开发和保护,这对于文化的发展无疑有着积极的作用。但是众多人类学家和社会学家的有关研究结果表明,这种旅游者大规模持续来访,对旅游目的地文化影响更多的是消极部分,最明显的是使当地文化不正常的商品化,这类变化对于那些原本以独具特色的文化和地方社会风情民俗为基本的旅游资源吸引旅游者来访的目的地是致命的,它将使这些目的地失去原有吸引力,失去旅游产业持续发展乃至维持其基本生存的基
‘伍’ 安庆宿松文化
宿松县处于吴楚文化交汇地带，钟灵毓秀，是我国五大剧种之一黄梅戏发祥地；黄梅戏以其动人婉转的甜润唱腔，清新浓郁的乡土气息，倍受人们喜爱，历经千年风雨，芳香依旧沁人心脾；构成黄梅戏唱腔和剧种基础的“断丝弦锣鼓”（以打击乐为主、间以丝竹音乐伴奏的携掘伏民间器乐形式，曲牌有30余首，分为打击乐和丝竹乐间奏的断丝弦曲牌、锣鼓曲牌、弦乐曲牌三类）和“文南词”（一种类似歌舞演唱的形式，多为2～4人演出，其典型代表作为1950年代初期佐坝区虞松峦村文南词剧团排演的《浪子抛球》）是当地土生土长的两朵民间艺术奇葩，至今广为流传。据宿松县人民政府地方志办公室廖理南先生考证，黄梅戏渊源于唐初的黄梅采茶歌，经宋代民歌的发展，元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明代已经形成独树一帜的地方戏曲。是安徽安庆市宿松县和湖北黄梅一带劳动人民在长期的生产劳动和社会生活中，吟唱的一种曲调艺术形式。两县毗邻，有很长的边界线，很多东西是无法分开的。历史上不少时候两县曾属同一行政区域。就是共产党创建初期，两县还属同一个党支部。廖理南先生通过查阅《中国戏曲志》、《黄梅县志》、《宿松县志》等文献资料发现，在黄梅戏发展史上，宿松有十几项第一。 如：1、第一个专散岁演黄梅采茶戏。从明代中叶开始，宿松人就于每年的三月初三，在松梅岭街上专演黄梅采茶戏；2、第一个将黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联。清代道光年间，当地人把《送香茶》、《西楼会》等十几个为群众喜闻乐见的黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联；3、第一个进行“官方公演”。宿松于1853年将黄梅戏由草野请进官方的县城公演，比《黄梅县志》记载的“黄梅戏1934年进黄梅县公演”早81年；4、第一个正式把流行于民间的黄梅采茶歌定名为黄梅戏，1921年版的《宿松县志》中，第一次正式记载了“黄梅戏”这个名称。 鼓书是流行于全县广大地区的一种单人表演的表演形式，表演者左手持檀板（牙子），右手轻巧鼓锤敲击一用数根近米长的竹杆做成的鼓架支撑的一面小扁鼓，说书人在表演过程中，有四句头或二句头的清唱，有或长或短的说白段落，说唱中的开头、中间、末尾均夹以节奏很强的鼓板打击声。 灯班、灯会、灯展：民间春节灯班在该县较为活跃，灯班的“大件”是龙灯，一般还有舞狮、彩船、挑花篮等，灯班中夹以各色方圆、大小不等的花灯，还有锣鼓班子和吹奏的号者。许岭、下仓的灯会，佐坝的龙舟会，晓星、赵岭的狮舞，百余年来深受县内外群众欢迎。
民间工艺
根雕是20世纪90年代在该县兴起的一种化腐朽为神奇的造型艺术，宿松从事根雕创作作品较多且有一定造谐者有周青、洪水先等人；周青，安徽省农民书画研究会会员，有根雕作品300余件，其根雕《芭蕾》1977年获解放军某部建军50周年美展一等奖，1992年被联合国教科文组织、中国民间文艺家协会授予“民间根艺美术家”称号。木雕工辩携艺在宿松由来已久，早期作品多为佛像和花板；许岭镇高家的木雕佛像曾销往外省外县，小孤山启秀寺有一帧观音菩萨像是其作品。花板雕刻是宿松颇有历史渊源的工艺制作，其作品用于床、柜、建筑饰品或构件，县内陈汉、凉亭、二郎、隘口、北浴等地均有从事花板雕刻的艺人。纸扎工艺在宿松有相当长的历史，民间扎制花灯、龙灯、祭品等艺匠较多，特别是扎制的祭祀工艺品，如亭台屋宇、花鸟人物，栩栩如生。 石雕石刻艺术源远流长，石雕作品有狮、龙、凤等，石刻作品以碑刻居多，不仅运用阴阳刻技法雕刻文字，有的还刻有各种图案，如龙凤花鸟，人物走兽；程岭乡王惠文石雕石刻技艺水平较高，宿松小孤山、太白书台、彭泽龙宫洞等处都有其作品。 盆景制作20世纪80年代开始兴起，喜爱盆景并亲手制作者渐多，作品有山石盆景、植物盆景、珊瑚盆景、木雕盆景、山石、植物盆景等。竹编工艺20世纪80年代兴起，工艺竹编有花钵套、果盘、食品盒、竹制工艺凉席等。剪纸在宿松民间较为时尚，有绣花鞋、窗花等。
民俗乡风
语言，宿松方言，从广义上来说，属北部方言区。但宿松自古属楚头吴尾，近代系三省交界，南来北往，兼收并蓄，方言中也就既有九歌楚辞中的“刚”，也有吴侬软语中的“柔”。刚起来，青云直上，凛凛威风。柔起来，肝肠寸断，缠绵悱恻。黄梅戏就吸收了相当多的宿松方言，所以唱起来柔情百转，百听不厌。特别是《天仙配》中“树上的鸟儿成双对”那一段，“绿水青山带笑颜”中的“绿”，“寒窑虽破能避风雨”的“避”，用宿松话来唱才算正宗，才有韵味。据语言学家研究，宿松方言有六个音调，分别是阴平、阳平、阴云、阳去、上声和入声。 该县语言比较复杂，与地理位置有直接关联；宿松话可能受到古文字声韵的影响，学诗韵，呼平仄，较易入门，但由于尾音重，学普通话、拼音字母和外语，发音较难准确。如把“来”叫“雷”，“吃晚饭”叫“吃夜”，“吸烟”叫“吃烟”，“妻子”叫“堂客”等。 居住，建国前，在封建宗族制度影响下，农村崇尚家族群居即同姓同族的人员聚居在一个村落，房屋连在一起，一进多重，暗巷穿通，中有祖堂和大门，宅户相望，门窗相对。建国后，经土地改革，广大人民的居住条件逐步改善，通户减少，独户增多，一般都是“明三暗五”。许多村落建起了康居新村，与城里在居住条件上的差异进一步缩小。 衣饰，该县人民在衣饰方面，素有爱美俭朴的传统，青春少女，尤爱打扮，入学青年，甚讲整洁，新婚夫妇，必穿华丽。旧时的习俗，随着时代的发展，已很难看出痕迹。 饮食，该县居民，向有“一日三餐”、“一稀两干”或“两稀一干”习惯。惟逢年过节、婚丧贺吊诸喜事，则盛办酒席，分海参席、香荩席、木耳席之类，酒菜甚丰，而且席位排次较严，礼节颇多，有里俗遗风。节日还沿袭旧的饮食传统，元宵吃汤圆，三月三吃避疫耙，端午吃粽子、饮雄黄酒，中秋吃月饼、糍粑、咬菱角，重阳吃螃蟹、饮菊花酒，腊月初八吃腊八粥，春节除买鱼肉外，还讲究做印子粑。随着经济社会的快速发展，交流活动频繁开展，饮食渐有南北风味。 婚姻，婚姻制度在建国前多为封建习俗，婚姻过程一般经过托媒说合、父母同意定婚、亲家过门、女婿上门、行报日礼、迎亲礼、抬嫁妆、新郎新娘拜堂、合卺交杯、谢媒、酬谢宾客、三朝回门等仪式。而新娘坐轿上门，行前要哭嫁，放鞭炮，吹喇叭，敲锣鼓，热热闹闹送走。至门前，新婿要迎接，择福寿兼备之妇女二人为“牵娘”，扶新妇下轿。新妇以红帕蒙首，同新郎一起，先入堂拜祖先、天地，夫妇交拜，再入洞房，由新郎揭开红帕，夫妻并坐喝好顺茶，行合卺礼，晚上还撒帐，闹新房。次日谒舅姑，新妇同舅姑共餐。三日入厨作羹汤，夫妻结伴回娘家探亲，当天返回。民国期间，城镇大户人家亦有仿西式结婚者，其礼节大有改进。建国后，男女婚姻获得自由，婚礼一般从简，但也要经过双方恋爱、上门定亲、节日互相往来、正式迎亲结婚、回门探亲等过程。农村婚礼较隆重，旧习较多，定婚前要托媒介绍，定婚后，一年三节要向女家送厚礼，定婚时要加送衣服贵重礼物，结婚时要加送边猪坛酒。推行文明新风，移风易俗，许多婚礼习俗并没有那么繁琐的细节。 丧礼，旧时陋习，颇尚迷信，凡老父老母死后，一律要举行丧葬礼仪，以尽子女孝意。穷人家办丧事一切从简，豪富人家则大肆铺张，从服丧到殡葬，一般要经过如下礼节：断气时要抬上门板，烧送路钱；遗体洗澡，穿衣下塌后，在送进棺材；讣告亲友，设置灵堂，子女轮流守孝；至亲穿白色孝服，妇女系白裙，亲友穿白盖头，穿半截白鞋；三日内接受亲友来吊，入殡封棺；来吊者送轴、挽联和钱，有的加送三牲，均要焚香跪拜，孝子在帷内跪拜回礼，放鞭炮，奏哀乐助哀；灵柩停放期间，请道士做斋、和尚念经，有管灯、做七、收敛、破狱之类迷信项目，目的是为死者超度灵魂，入地狱免罪；出殡前做堂祭，礼生呼礼，哭诉祭文，孝子腰系草绳，脚穿麻鞋，手执孝棒，头披白布盖头，随礼生环堂祭奠三次，反复上香叩首，哭泣至哀；出殡时鸣锣开道，燃放鞭炮，沿途丢纸钱；入葬前要请风水先生择地，定出墓葬的方向和时日，提前掘穴，按时营葬。建国后，这些旧俗和迷信活动基本制止。 节日，节日在民间流行的较多，几乎月月都有，以农历节候而定。正月初一为元旦，又名春节，早起开门，放鞭炮，出天方，拜家长，互相祝福。饭后，邻里造拜，名曰贺年，亲友开始往来。是日，不洒扫庭厨，取蓄藏也，见面均讲“恭喜发财”。初七为人日，傍晚鸣鞭炮，如除夕，祝人类长寿。十五为元宵节，盛行玩龙灯和花灯。二月十五为花朝节。三月清明日为清明节，祭祀、缅怀祖先、先烈。四月初八为浴佛节，五月初五为端午节，六月初六为天中节，七月初七为七巧节、十五为中元节，八月十五为中秋节，九月初九为重阳节，十月十五为小阳春，腊月初八为腊八节、二十三日送灶神、二十四日过小年、腊月最后一天为除日。建国后，一部分仍保留下来，赋予其新的内容和意义，另外还增加了许多公历上的重要节日，如国际劳动妇女节、五一国际劳动节、五四青年节、国际儿童节、八一建军节、国庆节等，可谓新旧兼顾，推陈出新。[8]
‘陆’ 推动文化旅游产业高质量发展，路径如何选择
文化与旅游的融合需要大力推进，但不是一蹴而就的。测试整合程度和效果需要时间。既要反对保守主义和不作为，又要防止冒进和乱作为。要稳扎稳打，循序渐进，长期出成绩。
‘柒’ 如何推进我区全域旅游和绿色转型发展
2016年全国旅游工作会议提出，把推进全域旅游作为新时期我国旅游发展的总体战略。标志着我国的旅游业发展开始进入全域旅游的时代。近年来，安庆市委、市政府紧紧围绕“把安庆建成皖南国际文化旅游示范区旅游中心城市和国内一流、国际知名的旅游目的地，基本实现旅游强市”的目标，提出大力实施全域旅游发展战略，形成了“三个注重、四个支撑、五个结合”的全域旅游发展体系，并出台了《关于促进旅游业改革发展的实施意见》，将全域旅游发展战略作为当前和今后一段时期安庆发展方向和战略定位，大力发展生态经济和文化经济，全力打造安庆旅游升级版，实现经济社会发展转型升级。
一、着力“三个注重”
（一）注重时空拓展。过去，安庆旅游基本只关注单个景区景点，忽视了全市旅游资源的整合，使得旅游品牌影响力、辐射带动力不够强，旅游服务要素、配套设施不够完善，没有形成“大旅游”的局面。在全域旅游的大背景下，安庆推出“一城一核两翼”空间布局。“一城”即宜城文化创意旅游产业区；“一核”即大别山国家全域旅游示范区；“两翼”即桐怀文化体验区、宿望湿地休闲区。推动建立城、镇、景、村“四位一体”，点、线、面“三维立体”全域化空间格局。把旅游业建成为本区域的主导产业、主体功能、主打品牌。另外一方面，在旅游时间节点上力求均衡化，不分白天夜晚，不论春夏秋冬，旅游人数和旅游收入在季节和时间上起伏波动趋于最佳均衡状态，时时在旅游，常年皆可游。
（二）注重产业融合。安庆选择以旅游为核心，把一产、二产、三产和城镇化导入一种可持续发展的轨道。注重农旅结合，在建和已建的现代农业示范区、家庭农场、特色种养殖基地等都把旅游要素融入进去，让游客能够充分体验。加强工业产品与旅游高度契合。加快建设旅游商品生产基地、农产品加工基地、绿色轻工基地等，同时加大招商引资力度，大力引进2.5工业，如：商贸物流、电商大数据、动漫产业、医药大健康产业、创意研发产业等，做大“绿色GDP”。强调金融、餐饮、宾馆等都要围绕旅游业来布局。同时，大力开发新产品新业态，加快推进索道、轻轨交通、低空飞行、温泉等旅游项目建设，大力发展康体水疗、野外拓展、户外露营、山地运动、婚纱拍摄等一批高山康体休闲度假旅游产品，为游客观光旅游、休闲度假、养生养老、康疗娱乐等提供深度体验条件。在城镇化方面，围绕国际化专业旅游城市的定位，优化城市空间布局，将怀宁及望江的漳湖、赛口镇划入市区。加快推进老城区古街区旧城改造、康熙河景观打造、国际动漫乐园等项目建设，完善城镇交通网路、垃圾污水处理、城市公交公厕等功能配套设施及小区公共服务设施建设，着力培育一批规范化、标准化的星级酒店、精品客栈和一批上档次的影视娱乐场所、购物中心，不断提升旅游城市品位。
（三）注重全民参与。安庆全域旅游战略的提出，不只是要领导干部认可，还要得到广大群众、投资者及社会各界的认同，将全域旅游发展战略作为全市上下发展的共识，形成推进全域旅游发展战略的强大合力。通过全市广大干部群众的不懈努力和社会各界人士的鼎力相助，到2020年把安庆建成大别山旅游度假示范基地、皖南国际文化旅游示范区中心城市、美丽中国建设先行区及集禅宗文化、生态度假、红色文化及黄梅戏文化旅游于一体的世界知名旅游目的地；全市接待境内外游客总量达8000 万人次，旅游总收入超过1000 亿元；实现境内5A级景区3家，4A级景区28家以上。
二、打造“四个支撑”
任何一项战略的形成都不可能是空中楼阁，只有把根基打好，战略才能持续健康发展。安庆实现全域旅游有以下“四个支撑”。
（一）交通的支撑。外快内优的交通网络是全域旅游的强大助力。目前宁安城际铁路、安庆长江铁路大桥、望江长江公路大桥、岳武高速陆续建成开通。正在推动的合安九客运专线（大京九高铁一部分）穿境而过。天柱山—九华山—黄山旅游轻轨已列入计划。随着这些项目的建成投运，将形成“四纵四横”高速公路网（岳武、北沿江、合黄、济广、沪渝、济祁、南沿江、合安）、“三横二纵”（宁安、合九、南京—江北集中区—安庆、阜景、合安九客专）区域铁路快速干线，以及长江黄金水道和安庆机场立体综合交通运输体系，实现1.5小时到南京，3小时到上海、杭州、武汉，与长三角和中四角（合肥、武汉、南昌、长沙）的时空距离将进一步拉近。内优方面，目前城区新增19条公交线路，开通了城区至海口镇与皖河农场公交线、至枞阳公交线及城区文化旅游公交东线、西线，同时开通了城区到天柱山、五千年文博园旅游直通车。计划用三年时间，打通景区之间的联络线、断头路，形成全域旅游的大环线、小环线、网络线，实现旅游景区游览无缝对接。
（二）金融的支撑。安庆有岳西、太湖、望江、潜山、宿松5个县地处大别山连片特困地区，属欠发达地区，但拥有丰富的旅游资源，可以通过时间换空间取得财力支持，目前，安庆正在同中信证券、财富中国、工商银行、国开银行、民生银行等金融企业进行战略合作，借助现代金融手段支撑完善旅游基础设施，做强旅游服务配套。推行政府和社会资本合作（PPP）、投融建一体化等模式，巧借外力着力破解资金瓶颈，推动安庆旅游企业上市挂牌，助推全市旅游大发展。
（三）大项目的支撑。目前，全市在建亿元以上旅游项目146个，其中5亿元以上38个。实施68个景区品质提升工程项目，总投资38.98亿元，完成投资21.01亿元。申报国家专项建设基金项目30个，总投资123.44亿元，争取项目资金5.87亿元。天柱山入口服务区和博物馆、天悦湾温泉、大别山彩虹谷、孔城老街、小孤山、孔雀东南飞文化产业基地等项目建设有序推进。迎江寺振风塔修缮工程、花亭湖旅游码头配套工程相继竣工。司空山旅游综合开发项目成功签约，“宜游宜秀”建设取得突破，花溪茶谷、余湾农家乐美食一条街建成，岳西大别山滑雪乐园建成开业。
（四）人才的支撑。安庆启动“人才高地建设工程”行动计划，实施企业家、金融专家、营销大师、创业功臣、知名工匠“五大人才工程”，培养储备后备人才，并优化发展环境，制定出台鼓励和促进在外安庆人回乡创业的政策措施等。对引进企业经营管理人才实行“绿卡”服务和津贴制度，帮助解决在住房、落户、家属就业、子女就学等方面的实际问题。同时，利用安庆高等职业学校进行人才培养，针对新形势、新常态开辟互联网+等专业，培养创客、电商等专业人才，为全域旅游发展战略提供人才支撑。
三、深化“五个结合”
为更好地推进全域旅游发展战略的全面实施，安庆重视做好“五个结合”。
（一）与生态环境保护相结合。安庆坚守生态保护和发展两条底线，坚持尊重自然、顺应自然、保护自然的基本价值取向，坚持绿色循环低碳发展的基本路径，把青山绿水变为金山银山，走出一条经济发展与生态文明相辅相成、相得益彰的新路子。针对安庆广大乡村的特殊性，制定了生态旅游保护措施，进一步健全保障制度。市旅游部门就安庆乡村区域制订生态旅游专项实施标准，规范经营者在农村的旅游经营行为，防止其在旅游开发、建设、经营、管理等过程中对生态环境的破坏，并为科学规划和设计提供技术标准。与此同时，设立生态旅游环境承载测算机制，在旅游景区测算资源、环境、社会经济等承载力，更加有效地为生态旅游资源开发提供科学依据。
（二）与文化相结合。安庆历史文化厚重，古皖文化、禅宗文化、戏剧文化和桐城派文化等交相辉映，素有“文化之帮”、“戏剧之乡”的美称，境内奇山秀水遍布、历史文化遗存众多，各方面的互补性较好。景区建设注重把文化产业发展与旅游业发展相结合，启动黄梅戏大观园建设，兴建安徽（中国）桐城文化博物馆、岳西国际养生文化产业园、太湖五千年文博园、天柱山地质博物馆、司空山世界级禅文化中心等景点，形成了文化产业园区与旅游业互动发展的新趋势。同时，打造“千年古宜城、百景新安庆”，推进老城区文化旅游景点以及历史文化街区开发建设。举办“十一”黄梅戏展演周，突出“黄金周•黄梅戏”主题，加大“黄金周到哪里去，来安庆看黄梅戏”、“白天看景，晚上看戏”的宣传，举办旅游主题活动，促进文化与旅游融合发展，为打造全域旅游注入文化活力。
（三）与新的社会需求相结合。随着小康社会的逐步实现，中产阶级成为社会消费群体的主力，其特点是对生活品质的追求越来越高，对各种产品，包括旅游产品的高品质和高服务水平有着大量的需求。安庆把大众旅游作为旅游业发展的主体，在积极稳妥地发展中高端旅游产品的同时，重视发展大众化旅游产品。重点开发面向老龄人口的旅游产品，根据老年人的特殊需求改造景区景点、住宿设施，积极完善相关旅游服务，为老年出游提供便利以及优惠。不断发展青少年旅游市场，依托现有的设施，抓紧建设一批研学旅游基地。高度重视家庭旅游产品，把家庭出游作为旅游市场的主体，为全域旅游培育超前市场。
（四）与良好的商业模式相结合。不管是企业成长，还是项目实施，都得依靠一个良好的商业模式，方能在业界竞争的浪潮中站得住脚，实现可持续的健康发展，保障项目顺利营运。针对当前旅游景区发展水平良莠不齐，提升空间很大的实际，安庆通过景区托管模式、引入外来资本等方式重新提升传统景区。借鉴“金色宝藏”公司专门做寺庙高端佛教用品的思路，推动旅游景区点旅游购物的服务外包，通过专业化的公司来提升旅游购物的设计和营销水平。在目前的旅游演艺之外，大力开发夜间旅游娱乐项目，增加游客的参与性。如，潜山白马潭景区推出了“白天漂流打水仗，晚间篝火闹花灯”旅游产品，在第四届漂流泼水节中参加篝火晚会的游客达3万人次。
（五）与“互联网+”相结合。把“互联网+”深度结合到旅游中，实现智慧旅游，使得全域旅游的食、住、行、游、购、娱等要素，在互联网支撑下很好地串联起来，提供优质的个性化服务，从而满足需求各异的游客，使其获得最佳的旅游体验，不断向外界宣传推介安庆，扩大影响力和美誉度。今年初，“安徽太湖旅游”微信公众号正式开通运行。该微信平台包括“多彩太湖”、“乐游太湖”、“微服务”三大栏目十二个子栏目。将全县的景区景点、宾馆酒店、旅行社等囊括在内，为游客提供最全方位的旅游资源、历史文化、风土人情及最新旅游服务信息。又如，大别山彩虹村度假酒店继与同程旅游深度合作以来，今年又与途牛旅游、安徽翠兰公司进行战略合作，打造智慧旅游营销，辐射范围更广阔的省内外游客。
‘捌’ 宿松未来发展怎么样，想回宿松
宿松大有前途啊，哈哈~
‘玖’ 如何促进旅游业的发展
问题一：如何发展旅游业 首先是观念上的创新。按照城市即旅游，旅游即城市的理念把秦皇岛真正建设成为一个精品大景区。把旅游六要素同整个城市的方方面面结合起来，充分重视和利用好城市形象、社会风貌等社会资源。其次是管理上的创新。从对旅游业的管理上升为对旅游活动的管理，变条带式的管理为板块式的旅游目的地管理，实现旅游管理从行业管理向目的地管理的跨越。紧紧围绕来秦旅游者需求设计和创新管理服务体系，努力提高服务质量。第三是产品上的创新。设计培育新的主打旅游产品，探索大型参与式的四季皆宜的旅游项目开发思路。加强旅游产业与文化产业整合，打造特色节目。加快旅游产品的更新换代，组合新的旅游线路，创建“宜游”发展环境。
发展秦皇岛旅游业，就要实现旅游业的四个转变。
一是要推动旅游产业由粗放型向集约化发展转变.在资源开发利用上，过多关注门票经济，旅游的综合效益没有充分发挥，缺少旅游精品和拳头产品，没有产生很响亮的品牌效应。旅游业要实现跨越式发展目标，就必须走集约化发展道路，整合资源，深化企业改革，培育龙头企业，推行集团化、网络化、专业化经营方式，推动旅游向深层次、高效率方向发展。
二是要推动旅游经济增长由数量扩张向素质提升转变。充分挖掘现有旅游资源的发展潜力，着力于旅游资源的创新开发和深层次利用，多出精品，树立良好的城市旅游形象。从重视旅游接待人次的增长，转变为重视游客人均消费水平的提高，由单一产业向旅游产业与相关产业协调发展转变，走多元化经营的道路，形成完整的产业链和产业群，促进旅游相关的产品开发和产业发展。
三是要推动旅游服务方式由满足旅游消费基本需求向提供高质量的旅游服务转变。不但要重视景区建设和基础设施建设，更要重视高质量的旅游服务水平。不仅要以外地游客为本，还要以本地市民为本；不仅要以一般群体为本，还要以弱势特殊群体为本；不仅要关心他们的物质利益，还要关心他们的文化利益、精神享受；不仅要满足基本生活需求，还要满足高质量、高品味的服务。
四是要推动旅游带动作用由注重经济功能向积极发挥综合功能转变。旅游是一项关联度高、辐射力强的综合经济产业，旅游优势已经成为一种综合经济优势，它的带动作用除体现在传统的经济方面，还体现在推动社会进步、促进社会和谐、弘扬文化内涵、提升城市形象等综合带动功能。
问题二：如何促进我国旅游业的发展 1、丰富旅游产品结构。
2、促进旅游产业集群化发展。3、促进文化产业的发展和繁荣。
4、继续改善旅游交通条件 。
问题三：发展旅游业对促进经济发展有什么作用 杂志首页 > > 旅游纵览 11年5月号
旅游业在区域发展中的作用
来源:旅游纵览
关键字:旅游业,区域,发展,作用
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[摘要]在区域发展中，旅游业在区域社会经济生活中的经济功能日益重要。本文就旅游业在区域中发挥的经济功能及其在区域发展中的其他作用做以研究，并提出旅游整合的重要性。旅游业在区域经济发展中发挥了巨大作用，在区域经济中的地位和作用也越来越重要。
[关键词]旅游业经济功能区域发展
旅游业是一个新兴行业，是一个综合性多功能的行业，发展势头强劲。旅游业之所以在世界范围内得到如此之快的发展，其根本原因是它已经成为促进世界经济发展的重要动力之一，其综合能量远远超过其它重要的单一工业部门，成为第三产业的重要支柱。旅游业在区域经济发展、社会文化建设和环境等方面的重要作用是客观存在的。旅游是一项涉及经济、社会文化、环境等各个方面的社会活动，这就决定了旅游业的发展必然会给旅游地带来经济、社会文化、环境的影响。
一、旅游业在区域中的经济功能
旅游产业的发展会带来可观的经济效益，但在旅游企业为满足旅游者的需要而生产“旅游产品”时，也需要来自旅游部门之外的物质和服务的投入。对区域经济而言，其经济效益主要表现在：
1.增加外汇收入。就接待区域外的旅游者而言，其最重要的经济作用之一便是可以增加一个地区的区域外汇收入，提高该区域的支付能力，从而有助于平衡其区域收支。
2.促进区域内相关行业发展。旅游业的发展一方面有赖于目的地中很多经济部门或行业的支持和配合，同时也可以带动和促进很多区域内其他经济部门或行业的发展。
3.增加目的地经济收入，平衡区域经济发展，缩小地区差别。国内旅游消费并不直接造成国家财富总量的增加，而是形成在有关地区间的流动和重新分配，起到调节地区购买力的作用。然而海外旅游者在华消费对我国的经济来说，则构成一种外来的经济“注入”，增加了我国外汇收入。
4.增加区域就业机会。发展旅游业是增加区域就业机会的重要途径之一。因此在评价旅游业的经济功能时，增加就业机会是不容忽视的一个问题。旅游业是劳动密集型产业，所以旅游业的发展能够直接或间接地增加区域就业岗位。根据国际经验，旅游业每百万元固定资产可容纳250人就业，而多数资金密集型行业每百万元固定资产只能容纳90人就业； [1]从这个意义上说，我国旅游业在吸收失业人员方面将扮演重要角色。
增加区域 *** 税收。无论是发展入境旅游业还是国内旅游业，都可以起到增加国家税收的作用。税收是国家提供“公共产品”资产来源，没有足够的税收，国家便难以有效地提供国防和治安等公共产品。因而旅游的这一作用的重要性是显而易见的。
既然旅游业在国家总体和区域经济中的功能如此重要，发展区域旅游业，进一步探讨旅游业与区域经济的关系是非常必要的。
二旅游业的发展与区域经济发展的关系
1.旅游业的产业关联和产业波及效应
产业关联或产业波及就是产业间的相互联系和影响。任何一种产业活动通过产业之间相互联结的波及效果，必然影响和被影响于其他产业的生产活动。一种产业带动其他相关产业发展的作用就被称为产业关联或产业波及效应。一般认为，旅游业的产业关联和产业波及效应比较强。即旅游业的发展能带动相关产业发展，从而拉动区域经济发展。一方面，旅游业要发展必须建立在一定的物质资料生产基础之上，因此，旅游业的发展必然会拉动相关的物质资料生产部门随之发展；另一方面，旅游业作为国民(区域)经济的一个相对独立的综合性产业，其产品内容包括了旅游资源、旅游设施及其他各类设备......>>
问题四：如何让文化内涵促进旅游发展 文化滋养和精神浸润是旅游的灵魂，然而现今的一些旅游城市和景点，存在着过度商业化和世俗化的现象，使整个旅游中的文化荡然无存，凸显的只是浅薄、媚俗与逐利。只有找回文化的精魂，才是发展旅游的康庄大道和内在动力。
丰富文化旅游底蕴，让文化渗透旅游的始末。首先，文化旅游地区人民以及导游要加深对于当地文化内涵的理解，避免文化被加工、曲解或整改。在文化传播过程中，可采用多种方式，例如景区“牵手”文艺院团，让游客从艺术的角度加深对文化的理解，也可以开展“背诵经典免门票”等活动来吸引更多人关注文化并将其发扬光大。对于一些文化古迹、国立博物馆要定时进行免费开放，让死古董变成活教材，以此来丰富文化底蕴。
开发文化旅游产品，让文化促进旅游的发展。现今的文化旅游产品大多存在产品老化问题，并且旅游业产业结构不完整，为使旅游业更好的发展，开发与时俱进的创新型文化旅游产品必不可少。文化旅游产业要向集约化方向发展，避免散、弱、小，注重层次感以及地方差异性，并形成吃、住、行、游、购、娱一条完整的产业链，有些更具特色的地区还可规划精品路线并利用高端宣传手段宣传，促进当地旅游业蓬勃发展。
保护文化旅游地区，让文化与旅游具有持续性。国家应制定相关法律，划定历史保护区，并且国家和社会都要加以保护，使之成为保持历史风貌的文物保护区，而不是孤立的景点。对于文物建筑的修补，要经过严格的评估，并注重科学性修复，更要注重历史性、真实性、艺术性和实用性的统一，还可以将文化的保护纳入景区评级的重要内容。这样才能使旅游地区的文化得到更好的保护，旅游业才能持续的发展下去。
文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，我们要努力发掘文化内涵，丰富文化旅游底蕴，开发文化旅游产品，保护文化旅游地区，这样才能更好的促进旅游的发展。
问题五：如何提高的文化内涵，促进旅游业发展 文化与旅游紧密相连，文化是旅游的灵魂和内涵，旅游是文化的形式和载体。只有突出各种不同的地方文化特色，才能吸引广大旅游者，产生旅游消费和经济活动，从而促进旅游产业的快速发展。可以说，旅游产业的竞争本质上是文化的竞争。地方文化是旅游经济的底蕴，对于培育独具特色的旅游产业、打造地方旅游品牌，具有极为重要的意义和作用。我们丹江口市历史文化悠久、资源特色鲜明，认真研究我市地方文化特色在旅游产业发展中的重要作用，这为进一步充分发挥我市地方文化资源优势，打造山水旅游品牌，提升旅游资源的文化品位，具有十分重要的现实意义。
问题六：怎样促进旅游业深度发展 首先是观念上的创新。
按照城市即旅游，旅游即城市的理念把秦皇岛真正建设成为一个精品大景区。把旅游六要素同整个城市的方方面面结合起来，充分重视和利用好城市形象、社会风貌等社会资源。其次是管理上的创新。
从对旅游业的管理上升为对旅游活动的管理，变条带式的管理为板块式的旅游目的地管理，实现旅游管理从行业管理向目的地管理的跨越。紧紧围绕来秦旅游者需求设计和创新管理服务体系，努力提高服务质量。
第三是产品上的创新。设计培育新的主打旅游产品，探索大型参与式的四季皆宜的旅游项目开发思路。加强旅游产业与文化产业整合，打造特色节目。加快旅游产品的更新换代，组合新的旅游线路，创建“宜游”发展环境。
问题七：一个国家的旅游业怎么发展 一、发展旅游业对一个国家和地区的积极影响
（一）增加资金积累和外汇收入
发展国内旅游业，有助于拓宽货币回笼渠道，加快货币回龙速度，扩大货币回笼量，因此能够加快资金周转，增加资金积累和国民收入，为国际旅游业发展创造了坚实的物质基础和提供了难得的经营管理经验。发展国际旅游业能够增加外汇收入，旅游者必须要来旅游产品生产地进行消费，节省了商品外贸过程中的运输、仓储、保险等费用，降低了换汇成本；旅游出口不受客源国或地区贸易保护的限制，不受关税影响；旅游业创汇方便，无须产品包装、储运和其他繁杂的进出口手续。
（二）为社会提供大量就业机会
旅游业是一个综合性经济产业，涉及到社会许多相关产业，包括交通、建筑、通讯、贸易、餐饮服务、文化娱乐等产业。旅游业也是劳动密集型产业，就业门槛低，就业范围广，就业层次多，吸纳了大量因人口自然增长新增加的劳动力以及因产业结构调整升级从第一、第二产业转移出的大量富余劳动力。旅游的发展可以增加区域内的人流、物流、资金和信息流的流动，因此发展旅游业能为社会提供大量的就业机会。根据加拿大学者的系统模型理论，旅游业收入每增加3万美元，就将增加1个直接就业机会和2.5个间接就业机会。世界旅游组织研究报告也指出，旅游业每增加一个从业人员，相关行业就增加5个就业机会。
（三）促进我国产业结构调整和优化
在我国，巩固第一产业、提高第二产业、发展第三产业是经济结构调整的总体部署和思路。旅游业是一个综合性产业，具有十分突出的关联带动作用，发挥着带动其他产业发展的核心作用，不仅直接给航空、交通、饭店、餐饮服务、商业网点、景区、经典等带来了客源和市场，而且间接地带动和影响了农村和城市建设、加工制造、文化体育等行业的发展。旅游业发展将增加旅游业在第三产业中的比重，有利于第三产业内部结构的调整；同时还增加了第三产业在整个国民经济中的比重，加快一、二、三产业之间结构的调整，促进我国国民经济健康发展。新时期我国产业结构调整的成功有赖于旅游业的快速发展。
（四）提高人们的物质文化生活水平
由于大量本地居民从事旅游业或相关行业，个人和家庭的收入大大增加；另一方面，旅游业发展促进了设施建设和环境改善，居民的生活质量不断提高，生活环境不断改善。大量旅游者的来访和城市市民的大量出游，开拓了眼界，丰富了地理、文史和风俗民情等知识，提高了对生活的要求。旅游业的发展往往会带来城市居民素质和文化素养的提高。旅游作为一种实践活动，其发展能满足人民群众日益增长的文化需要，对弘扬民族文化、提高国民文明素质都将发挥积极的作用。
（五）加快社会主义新农村建设步伐
国家旅游局连续提出了“新农村、新旅游、新体验、新风尚”的鲜明口号。这为我国乡村旅游的发展带来了新的机遇。乡村旅游点所聘用的服务人员主要来自家庭成员和当地居民，在经营旅游服务的同时积极推销花卉、花果农作物产品，既降低了经营风险，又增加了农作物附加效益。在开发乡村旅游的同时，将会加快小城镇建设步伐，积极进行“村村通”道路建设和旅游区内道路建设，以及村社环境整治活动。以农家乐为主的乡村旅游对于拓宽农民增收渠道、增加农民就业机会和提升农村精神文明发挥了重要作用，促进了农民向非农领域转化，加快了传统的农村种植经济向服务经济转变，推动了社会主义新农村建设进程。
（六）改善投资环境，促进招商引资
许多外国投资者都是通过旅游来认识中国、了解中国的投资环境以及丰富的旅游资源和潜在的旅游市场。旅游的宣传效应率为1比8，即一个旅游者对当地的印象可影响8个人。旅游业一般不受贸易壁垒干扰和出口配额的限制。......>>
问题八：我国旅游业未来发展趋势是怎样的 未来我国旅游业发展趋势
一、旅游的多样化趋势 旅游目的的不同，使目前占统治地位的观光型旅游将向多样化发展，如休闲娱乐型、运动探 险型等。旅游者多样的个性化需求对旅游基础设施的多样化提出了更高的要求，如进入老龄 社会后针对老年人出游增多进行的特色旅游服务等。
二、旅游空间扩展的趋势 科技的进步，旅游的空间活动范围更加广阔，不但可以轻易地进行环球旅行，而且可以向深 海、月球或更远的宇宙太空发展，出现革命化的新的旅游方式。
三、远程旅游迅速发展 在未来2O年间，世界旅游业发展最显着的特点是远程旅游的增加，到2020 年区域内旅游 和洲际游的比例将从目前的82：18 上升为76：24，未来2O年洲际旅游平均增长速度将 达到5．4％，高于世界旅游平均增长速度一个百分点。
四、旅游大众化趋势 旅游不再是高消费活动而是作为日常生活进入了千家万户。旅游有广泛的群众基础，人们的 工作、生活都可能是远距离的长途旅行方式，形成空前广泛而庞大的人 *** 流和迁移，传统 的地域观念、民族观念被进一步打破，旅游的淡旺季不再明显。
五、文化性是旅游业发展的新亮点 就旅游业的市场运作而言，第一个层次的竞争是价格竞争，这是最低层次的也是最普遍的竞 争方式；进一步是质量竞争；而最高层次则是文化的竞争。旅游本身的文化功能是内在的。 旅游企业是生产文化、经营文化和销售文化的企业，旅游者进行旅游，本质上也是购买文 化、消费文化、享受文化。在旅游开发、管理和经营的过程之中没有文化就没有竞争力。因 此，旅游业发展首先要注重文化内涵。无论是文化性、生态性、探险性还是度假性的旅游项 目，也无论是办旅行社，还是建饭店，都要充分挖掘文化内涵。可以说，对文化内涵的注重 已经成为旅游业竞争的起点，起点高则发展余地大。其次要注重文化的形式。丰富的文化内 涵需要恰当的文化形式来表现，文化形式必须要和文化内涵紧密地结合。最后，还要注重过 程的文化性。旅游经营很大程度上是一种活文化的经营，这种活文化的经营就必须注重过程 的文化性。如各地普遍组织的各类旅游文化节，从项目构思、总体框架到开展过程，都要充 分体现独具本土特色的文化内涵，才能形成特品。
六、形式与内容的多元化是旅游业发展的主旋律 在旅游发展的初级阶段，人们主要以游览名胜古迹和自然景观为目标。但随着经济、文化和 教育的发展，人们不再满足于单纯的“观山看水”，而更多地是要求在旅游的过程中获取知识 和体验生活。人们旅游需求的多层次发展势必迫使旅游业无论在形式上还是在内容上均呈现 出多元化的特点。从形式上讲，自助游等旅游形式将越来越普遍；从内容上讲，工业旅游、 农业旅游、会展旅游等将会成为新的热点。所谓工业旅游，是指以工业企业的生产线、生产 工具、产品和厂区等为对象的专项参观活动。它起源于上世纪30 年代的法国，当时雪铁龙 公司让游客参观其生产流水线，欣赏其汽车生产工艺。后来，世界各国着名现代化工业企业 纷纷仿效，汽车、钢铁、飞机、酿酒、电器、石油、饮料、食品、陶瓷等行业先后开放生产 制作过程，让游客一览眼福。工业旅游不仅满足了游客对于工业企业生产过程和生产工艺的 好奇心，还有利于企业树立良好的公众形象。农业旅游与工业旅游相比内涵更为丰富。它不 仅包括田园风光的游览、 村水乡的休闲度假，还包括农产品的自摘、自食享受，民风乡 情的体验等。可以说农业旅游是全方位、多层次综合性的休闲娱乐活动。此外。各类会展也 会吸引大批的参与者，他们尽管有不同的目的和意图，但都要在会展所在地进行购物、住 宿、餐饮和娱乐，于是便形成了会展旅游。在我国，会展旅游......>>
问题九：如何提高地方旅游的经济效益 中国的旅游业起步虽晚但发展迅猛，已经成为我国经济发展的支柱型产业。旅游业对城乡经济的拉动性、对就业的带动性、对文化交流和环境保护的促进性等作用都在增强。旅游业的迅速发展，使得其在世界(区域)经济中的产业地位日益提高，经济效益也日益显着，并逐渐成为学术界研究的热点。本文通过对我国旅游业经济效益现状的分析，指出影响旅游业经济效益发展的不利因素，并在此基础上探讨提高旅游经济效益的途径。
关键词：我国旅游业；经济效益；途径
一、目前我国旅游业发展态势和旅游经济效益水平
中国悠久的文化积淀和历史传承、国内经济的迅速发展、综合国力的增强、国际交流的深入以及人民生活水平的提高，都为我国旅游业的发展开辟了广阔空间。我国旅游业已经进入蓬勃发展时期，并正在朝着国内旅游大国、入境旅游大国、出境旅游大国的方向发展。
旅游经济效益是在合理开发利用旅游资源和环境保护的前提下，旅游经济活动过程中生产要素的占用、投入、耗费与成果产出之间的数量对比关系。全面提高旅游经济效益，是旅游业持续发展的客观要求，是优化旅游产业结构的基本目标之一。旅游业对我国经济和社会发展的积极作用已得到广泛认同，并显示出对国民经济相关产业的巨大带动功能和拉动作用。近年来，中国旅游业迅速发展的同时，也带动了旅游产业结构本身不断得调整和优化。
二、影响我国旅游业发展和旅游经济效益提高的不利因素
我国旅游业有着继续发展的后足动力和可靠保障，但也由于国内国际以及市场制度和旅游业自身机制的原因，有一些影响前进的问题，这些问题都直接或间接的阻碍着旅 *** 业经济效益的提高。
（一）旅 *** 业整体管理水平落后，体制缺乏创新
由于目前旅游市场秩序尚待完善，各类旅游企业规模参差各异，人员配备更是迥然不同，所以很大程度上造成旅 *** 业的整体管理水平低下，旅游企业的经营思路受到制约，旅 *** 业整体的服务水平很难提高，游客的满意程度也会下降，这将会严重影响旅游经济效益的提高以及行业发展。
（二）旅 *** 业专业人才严重短缺，培养使用脱钩
旅 *** 业的发展原动力之一就是要有专门的旅游人力资源，可以为行业发展贡献更多的聪明才智。但目前我国旅 *** 业的人才缺口依旧很大。数字统计表明，高学历人员数量在旅游直接就业人数中所占比例较小，而且旅游院校培养的专业人才很多都跨行从事其他工作，培养和使用方面严重脱钩，这在很大程度上影响了国内旅游业的发展。
（三）旅游产品千篇一律，缺乏新意，无法吸引游客
目前我国按旅游者的旅游目的提供的旅游产品主要由观光游览、探亲访友、商务会议、休闲度假、宗教朝圣、文体科技交流等6大类构成。在这些大类旅游产品中，很多地区都是盲目开发各类大小不一的度假胜地、养生会馆，很多地区盲目跟风开发旅游项目，旅游区开发建设不因地制宜而缺少特色，这些无形之中在浪费着旅游资金的投入，影响着旅游经济效益的提高。
（四）旅游相关法律法规不够完善，影响问题的解决
目前我国尚未出台一部完整的旅游法案，用来约束旅游主体和保护旅游客体的多是各种“规定”、“条例”和“办法”等。如《旅行社管理条例》、《中国公民自费出国旅游管理暂行办法》等等。由于目前旅游业发展形势一日千里，现行一些旅游法规的相关内容很难跟上快速发展的旅游现实，各类旅游纠纷、投诉和伤害事件需要有统一的明文法律来裁定，所以加紧旅游立法特别是旅游基本法的制定和实施越来越必要，否则长远来看会影响到整体旅 *** 业发展和经济效益的提高。
三、我国国内旅游经济效益提高的途径
（一）宏观方面
1、要使管理体制更加专业更加有效?
旅 *** 业的管理涉及到诸多方面，具有很强的跨......>>