如何描述陶象龙山文化

1. 名词解释龙山文化

龙山文化是新时期晚期的文化。因为在1928年，首先在山东济南章丘龙山镇城子崖遗址发现而得名。1930~1931年由考古学家李济、梁思永等人发掘，是由中国考古学者第一次自己发现和发掘的新石器时代遗址。
该遗址类型主要分布在黄河中下游地区，距今约5000~4000年，分为山东龙山文化、河南龙山文化和陕西龙山文化。龙山文化的磨制石器比仰韶文化的更加精致，出现了一些新兴的农具。
家畜种类更多，牛、羊、鸡等开始被饲养。陶器多为轮制，以黑亮如玉，薄如蛋壳的“蛋壳陶”为主，形成独具特色的“黑陶文化”。
龙山文化早期处于父系氏族社会，晚期进入军事民主制，出现了阶级分化、贫富悬殊等现象。众多原始社会遗址后期普遍出现了龙山文化特征。

2. 龙山文化历史特点

龙山文化的特点是怎样的

1928年春，考古学家吴金鼎在山东省章丘市龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。

他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的大量色泽乌黑、表面光滑的陶片。考古学家最初称其为黑陶文化。

后来，考古学家把这种以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文 化”。 在城子崖之前，中国出土的古陶器 大都是含沙量极高的彩陶和红陶，而城子 崖出土的以河泥为原料的黑陶可以说是 4000多年前东夷民族所独有的创造。

城 子崖出土的黑陶艺术品蛋壳杯杯壁只有 0。5毫米厚，重量只有50克左右，被珍 视为黑陶中的极品。

自龙山遗址发现以 来，考古学家分别在河南、陕西、山西、 湖北等地发现了这一时期的文化遗存。 但 因其文化面貌不尽相同，所以又分别命名 为河南龙山文化、陕西龙山文化、山西陶 寺类型龙山文化、湖北石家河文化，通称 之为龙山时代文化。

这一时期文化的最显 着的特征便是城址的发现。在山东地区， 除城子崖龙山城址之外，还有寿光边线王 城址等。

其他地区则有淮阳平粮台城址、 登封王城岗城址、郾城郝家台城址、辉县 孟庄城址等。 龙山文化处于中国新石器时 代晚期，这个时期陕西地区的农业和畜牧 业较仰韶文化已有很大的发展，生产工具 的数量及种类均大为增长，大大提高了生 产效率。

占卜等巫术活动亦较为盛行。因 此，从社会形态看，当时已经进入了父权 制社会，私有财产已经出现，开始进入阶 级社会。

龙山文化的突出特征是什么

不同地区的龙山文化各有特色，但也有共性，这就是黑陶。

黑陶是龙山 文化的突出特征，也是龙山文化区别于仰韶文化的根本特点。与仰韶文化初 现时称为“彩陶文化”的称谓相对，龙山文化刚发现时也被称为“黑陶文 化”，可见两者之间的本质区别。

龙山文化黑陶是继仰韶文化彩陶之后兴起的 一种优秀制陶技术。由于利用快轮轮制技术，所以陶胎极薄、胎骨紧密、通 体磨光：又由于在烧制过程中采用了封窑烟熏的渗碳方法，所以器表呈现出 深黑色光泽，甚是精美。

它不以装饰取胜，而以造型见长，纹饰仅有少数弦 纹、划纹或镂孔等，但却具备了黑、薄、光、细四大特点。而这些黑陶艺术 的集中代表则是被称为典型龙山文化的山东龙山文化。

龙山文化的分布和特点

继仰韶文化而兴起的是黄河中游地区的龙山文化，它包括了早期的河南陕县庙底沟二期文化和晚期的河南龙山文化、陕西龙山文化。 庙底沟二期文化分布在豫、晋、陕交界，往往迭压在仰韶文化层之上。陶器以灰陶为主，也有少量的红陶、黑陶，篮纹成为主要的纹饰，很多器形承袭仰韶文化。时间为前2900~前2800年。

河南龙山文化是庙底沟二期文化的继续，以河南为中心，也包括晋南和冀南的部分地区。由于地理分布的不同，文化面貌上出现一定差异，又细分成后冈二期、造律台、王湾三期、下王岗三期、陶寺等不同类型。这时的陶器依然以灰陶为主，轮制虽占一定的比例，但不如山东龙山文化那样发达。年代为前2600~前2000年。后来的偃师态郑县二里头文化便是在其基础上发展起来的。陕西龙山文化（客省庄二期文化），它迭压在庙帆吵颂底沟二期文化之上，有继承关系。主要分布在关中一带，陕北和陕南也都有其遗存。年代为前2300~前2000年。

陕西的龙山文化有什么特色

以渭水流域为主并遍布陕北、陕南许碰扒多地区的陕西龙山文化一般分为早晚两期。

房屋以半地穴式为主，有内室和外室。在外室，正对斜坡出口处常有炊爨或保存火种的壁龛；在内室，有储藏粮食的袋形窖穴。

临潼康家遗址发现有成行排列的100多座房屋基址，其布局为考察当时社会结构情况提供了资料。陶器以灰陶为主，也有些红陶，器形和纹饰多有与其以东的河南龙山文化、以西的齐家文化的相似之处，反映了这几个文化之间的相互交流。

齐家文化距今4000年左右，得名于甘肃广河县齐家坪遗址，在甘肃以及青海、宁夏、内蒙古等地广泛分布。齐家文化的房屋多半地穴式建筑，居室铺一层白灰面，不仅坚固美观，而且防潮，很有特色。

齐家文化的制陶业比较发达，当时已掌握了复杂的烧窑技术，这与齐家文化颇具特色的冶铜业的出现很有关系。

【简述新石器时代龙山文化黑陶的艺术特点】

山东龙山文化黑陶是继仰韶文化彩陶之后的优秀品种，是距今4千多年前我国新石器时代晚期的一种文化.它以黑色陶器为其特征，所以称之为“黑陶文化”. 黑陶是陶胎较薄，胎骨紧密，漆黑光亮的黑色陶器.它在龙山文化陶器中制作最为精美. 黑陶工艺主要利用陶轮轮制的方法.它不以装饰取胜，而是以造型见长.黑陶的造型品种除了尖底瓶、罐、盆等外，还出现了鬲（Li）、豆、杯、鼎、等品种. 黑陶在烧制时采用了封窑烟董的渗炭方法，器表呈现出深黑色光泽.它表面磨光，朴素无华，纹饰仅有少数弦纹、划纹或镂孔.黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点.其中有一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳，称蛋壳陶，代表看这一类型陶器的杰出成就. 黑陶源自于人们的生活用器，而后由于质地易碎，逐渐走出日常生活.走过几千年的风雨，如今，章丘的制陶艺人开发出了上百种的黑陶制品，可以满足不同阶层人士的不同档次的需要，黑陶已成为高雅的艺术品供人们欣赏.。

仰韶文化时期和龙山文化时期建筑布局各有什么特点

龙山时代以大型城址为中心的“等级群落”结构完全不同于仰韶时代中晚期的初城形态，从形态与结构上说这是原始社会末期的方国组织形成、氏族部落社会的组织结构濒临解体在聚落形态上的反映。

从总体上说，城防设施的普及，不但是聚落建筑技术的进步，更是对外防御紧迫、对内冲突加剧的客观结果。从城址的外部形态上看，方城已经成为主要的形态，这是龙山时代城的自身形态成熟、摆脱早期环壕聚落痕迹的体现。从内在结构上看，龙山城址是原始社会晚期各大部落集团画地自保、创立方国的聚落形态反映，其中的大城已经初具方国的政治中心——都邑的地位。龙山城址相对集中地分布于黄河、长江流域的六大古文化区系中，分别相当于我国传说时代至历史早期华夏、东夷、巴蜀、荆楚、吴越等民族集团及其先民的活动区，而不同区系中相继出现的以大型聚落为中心的“等级群落”结构就是一种新型的政治实体的考古遗迹.在大型城址和等级聚落中心的重要建筑内普遍发现了人、畜牺牲祭祀的奠基遗迹。在丧葬上，贵族墓地或公共墓地内的贵族墓区的人、畜牺牲祭祀遗迹也相当普遍。中心聚落往往还建筑有大型、复杂的专用祭礼场所。可见，龙山时代是宗教祭祀和礼制文化愈趋成熟的阶段，成为国家文明大厦即将落成的重要表征。

什么是龙山文化

龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因发现于山东章丘龙山镇而得名，距今约4350─3950年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用，磨光黑陶数量更多，质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期。1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省章丘县龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的薄胎而带黑色光泽的陶片。这引起了当时的中央研究院历史语言研究所考古组专家的高度重视。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显着特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家于是把这种以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。

仰韶文化与龙山文化的异同

一.相同点：“仰韶文化”和“龙山文化”就是居住在黄河中下游的我们祖先所创造的两支“新石器时代”晚期的重要文化。

二.不同点： 1.分布地点不同 “仰韶文化”是由于它最早发现在河南省湖渑池县仰韶村而得名，距现在大均有四五千年。 它的分布地区很广，在河南西部、北部以及山西、陕西、甘肃、骨海等古发现的遗址，就不下一千处。

“龙山文化”是比“仰韶文化”更晚、更进步的一种“新石器时代”晚期的文化，距现在大约有三四干年。它的得名，是由于它的遗址最早被发现在山东济南附近龙山镇的缘故。

它的分布地区也很广，大体是在山东、河南、安徽、河北、山西、陕西、辽东半岛和浙江杭州附近。 2.陶器文化不同 遣址中发现的器物有右器、骨器、陶器等。

由于这些陶器以表面是红色而又带有彩色花纹的为最多。而这种彩陶又共有很明显的特征，所以“仰韶文化”又称做“彩陶文化”。

“龙山文化”的陶器，表面漆黑光亮、陶壁薄而坚硬，考古学家把这种文化叫做“黑陶文化”。 3.社会方式的不同 根据对“仰韶文化”遗址和大量遗物的研究，我们知道当时的经济是以原始的“锄耕农业”为主，主要的农作物是粟；农具有石斧、石铲、石刀和谷物加工用的石磨盘、磨棒等。

这时的畜牧和渔猎虽然已渐成为一种副业，但是在整个经济生活中还是占有一定地位。 家畜方面，已有猪、狗的饲养。

手工业方面，制石、制骨、制陶、纺织、缝纫已很普遍。人们这时已经过着较为稳定的定居生活。

因为在遗址中发现了许多方形或圆形的小屋子连接成的“村落”模样（在这种“村落”当中往往还有一所大房子，大概是这个氏族成员活动的公共场所）。 在“龙山文化”遗址中发现这时期的经济，是以发达的“锄耕农业”为主，狩猎和捕鱼只是一种副业。

手工业开始占重要地位。生产工具除了石斧、石刀等之外，还有半月形的石刀、石锁、蚌协和本来等农具。

这时期饲养的家畜除了猪、狗之朱又出现了马、牛、羊、鸡。手工业制造品也更精致美观。

4.男女社会地位不同 仰韶文化。从对当时的墓葬和日用品的研究中，可以看出，这时妇女在农业生产和日常生活中所占的地位，远远高于男子，因此许多学者认为，“仰韶文化”是正处于母系氏族公社的繁荣时期。

龙山文化。男子在生产中，已起主要作用，氏族中贫富的差别，愈来愈明显。

考古学家和历史学家认为，“龙山文化”是以男子为中心的父系氏族公社时期的文化。 (2)如何描述陶象龙山文化扩展阅读： 龙山文化的历史价值 龙山文化的确立，是继仰韶文化之后最重要的发现。

它不仅在实践上填补了仰韶文化和殷商之间的空白，而且，为中国本土追寻中华文化的来源，迈出了关键的一步。 城址是龙山文化的显着特征。

具有防御工程的城是社会发展到一定阶段的产物，《礼记·礼运》中即是将“城郭沟池以为固”作为国家出现的一条重要标志。目前，仅在海岱龙山文化区内，经过田野工作发现的龙山文化城址除了城子崖之外，还有寿光边线王、邹平丁公、阳谷景阳岗、五莲丹土、日照两城镇、费县方城、连云港藤花落、滕州庄里西、日照尧王城等十余处明确的龙山文化城址。

除了城址以外，龙山文化遗址还发掘出了大规模的随葬品，比如临朐的西朱封。以西朱封规格最高的墓葬M202为例，该墓一棺一椁，棺椁皆施彩绘，随葬器物多达近50件，包括玉冠饰、玉簪、玉钺、玉刀和绿松石串饰、蛋壳黑陶高柄杯和鳄鱼鳞板等等。

而同墓地的小墓，则没有葬具，只随葬少量陶器，从中也可看出当时的社会是高度分化的。不仅如此，大汶口、龙山文化的许多文明要素，比如厚葬的传统、随葬玉器的传统、棺椁制度等等，显然是被后来的商周文明所继承和发展了。

在中国古代历史上，龙山文化处于文明社会的形成时期，正因为如此，全面而深入地研究这一文化，对于解决中国上古社会中私有制、阶级和国家的起源这一重要课题具有不言而喻的意义。同时，也是我们了解东夷族的社会结构、生产活动、生活习俗、精神信仰以及夷夏关系等方面内容的一条主要途径。

3. 对龙山文化黑陶简要分析介绍

在我国东南地区，长江下游有浙江余姚河姆渡文化，距今约7千年左右，是我国迄今发现的新石器时代较早的遗址之一。出土的黑陶，火候较低，胎壁较厚，全系手制。造型简单，厚度不匀，显示出当时制陶的原始性。主要器皿有釜、钵、罐、盆、盘等。装饰技法有刻划、捏塑和堆贴。图案有各种几何纹和动植物纹。其中，以较写实的畜兽鱼鸟和花草一类的装饰最具代表性。典型陶器有猪纹方钵、上绘一猪、巨眼长嗓，鬃毛清晰。又有稻穗猪纹陶盆、鱼草纹陶盆、五叶纹方钵等。江西、福建、台湾、广东、广西的陶器，可分为早晚两期。早期多绳纹粗红陶，晚期又有泥质红陶、黑陶和彩陶。这时又出现了几何印纹陶，为商周时期在华南地区广泛流行的先驱
龙山黑陶分有细泥、泥质和夹砂三种，以细泥薄壁黑陶的制作水平最高，胎壁厚仅0.5－1毫米左右，表面乌黑发亮，故有蛋壳黑陶之称。纹饰一般比较简单，仅以磨光透亮的光泽作为器皿的主要装饰内容，与黑色有机结合，是黑陶显出秀美韵致的风格之所在。黑陶的造型品种除了尖底瓶、罐、盆等外，还出现了鬲（Li）、豆、杯、鼎、等品种。
黑陶工艺主要利用陶轮轮制的方法。它不以装饰取胜，而是以造型见长。黑陶在烧制时采用了封窑烟董的渗炭方法，器表呈现出深黑色光泽。它表面磨光，朴素无华，纹饰仅有少数弦纹、划纹或镂孔。黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点。其中有一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳，称蛋壳陶，代表看这一类型陶器的杰出成就。 黑陶的造型千姿百态，以复杂造型为主，简单者较少，但都端庄优美，质感细腻润泽，光泽沉着典雅，具有一种如珍珠般的柔雅沉静之美，欣赏价值极高。常见器型有碗、盆、罐、瓮、豆、单耳杯和鼎等。 新一代龙山黑陶在烧制工艺上，是根据当地泥质特点和古代制作方法研究产生的。具有实用、巧妙、节约的优点。在成型制作上，主要有可塑法和注浆法两大工艺流程。 可塑法有选料、球磨、压滤、真空炼泥、陈腐、拉坯、干燥、修坯、压光、刻制、磨光、干燥、烧制等17道工序，它主要用于瓶、器等型状变化大和比较不规则的制品生产。先将精制的可塑泥块放到成型机上拉坯成型，当干燥到一定程度时，再将坯体放到成型机上修坯、压光，坯体含水为8—12%时，进行刻制，随后磨光，待含水率再降至一定程度，即可装窑烧制。 注浆法有选料、配料、选型、翻模、注浆、干燥、脱模、修坯、压光、烧制等14道工序，它主要用于圆雕、浮雕类异形制品的生产，比可塑法工艺流程短，是一种较先进的制作方法。 在烧制上，则重点采用传统技术与现代技术结合的循序升级渗炭法，使产品达到通体透黑，产品黑度越高，表面越亮，充分展现黑陶的特色。由于选料考究，做工精细，不仅器物均有镂孔和纹饰，而且姿态万千、品种多样，纹饰与造型、色泽与形象和谐自然，具有高雅、简炼、明快等特点，给人以美的艺术享受。
黑陶的制作一般采用快轮，其器型匀称、规整，作工精细，火候极高，质地坚硬。由于其应用范围大多为礼器，很少用于日用器皿，所以产量较少，却因此而弥足珍贵。龙山黑陶作为原始礼仪的载体和精致的艺术品，永远具有黑色珍珠的神秘而诱人的魅力。

中原地区早期龙山文化的陶器以灰色为主，多为手制，口沿部分一般都经过慢轮修整，部分器物如罐类还采用器身、器底分别制成后再接合的"接底法"成型新工艺。灰陶的烧成温度约为840℃。
早期龙山文化陶器的杯、敞口盆、折沿盆、敛口罐、尖底瓶等器形还保留、继承了仰韶文化的某些因素，而双耳盆、三耳盆、深腹盆、筒形罐。这一时期陶器的纹饰以篮纹为主，有些陶器又在篮纹上面饰以数道甚至通身饰以若干道附加堆纹，主要原因用来加固器身。
晚期龙山文化的陶器以灰陶器为主，红陶已占有一定比例，黑陶器数量有所增加。灰陶和红陶的烧成温度均达1000℃。仍以手制为主，但轮制技术革新得到了进一步发展，部分陶器已采用模制成型。主要器形有杯、盘、碗、盆、罐、鼎、甑、器盖、器座及新出现的鬲等。纹饰以绳纹、篮纹为最普遍，还见少量方格纹。
山东龙山文化的陶器在制法上有了很大的进步，普遍使用轮制技术。因而器型相当规整，器壁厚薄十分均匀，产量和质量都有很大提高，山东龙山文化陶器以黑陶为主，灰陶不多，还有少量红陶、黄陶和白陶。黑陶的烧成温度达1000℃，红陶950℃，白陶800--900℃。黑陶有细泥、泥质、夹砂三种。细泥乌黑发亮，学者们称为"蛋壳黑陶"。
蛋壳黑陶是山东龙山文化最有代表性的陶器，反映了当时高度发展的制陶业的水平。以素面或磨光的最多，纹饰 较少，主要有弦纹、划纹和镂孔等几种。器形较多，主要有：碗、盆、罐、瓮、豆、单耳杯、高柄杯、鼎、等。还有鬲。山东龙山文化鬼脸式鼎腿、圆环状鼎足最有特色，为其他文化所罕见。

4. 古色古香的龙山文化

早在人类没有创造出文字的时候，世界上就已经有了人类活动的痕迹了，他们在活动的区域虽然最终没有形成文字，但以特殊的方式记录了他们的足迹，我们成为史前文化。在 济南文化 里龙山史前文明就是这样的一个存在。

龙山文化指黄河中、下游地区新石器时代晚期的文化，距今约4600－4000年，是汉族先民的文化遗存。龙山文化首次发现于山东省济南市章丘市龙山街道办事处，因此名为“龙山文化”。主要分布在黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省，以薄、黑的陶器，尤其是蛋壳黑陶最具特色，所以又名为“黑陶文化”。龙山文化还有大量的石器、骨器和蚌器等。

龙山文化的陶器以山西襄汾陶寺遗址为代表，主要分布在晋西南地区，时间为前2500～前1900年。中原地区早期龙山文化的陶器以灰色为主，多为手制，杯、敞口盆、折沿盆、敛口罐、尖底瓶等保留了仰韶文化的特征。

晚期龙山文化的陶器以灰陶器为主，主要器形有杯、盘、碗、盆、罐、鼎、甑、器盖、器座、鬲等。其中蛋壳黑陶是山东龙山文化最有代表性的陶器，主要有碗、盆、罐、瓮、豆、单耳杯、高柄杯、鼎、鬲等，黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点，是这一类型陶器的最佳成就。

龙山文化除陶器外，还有大量的石器、骨器和蚌器等。他们以农业为主而兼营狩猎、打鱼、蓄养牲畜。已有骨卜的习惯。且可能已经出现了铜器。历史上夏、商、周的文化渊源，都与龙山文化有联系。

龙山文化时期的制玉水平有了很大的改进，从出土的龙山文化玉器来看，其种类丰富，且大多琢磨精致、造型优美、晶莹圆润，具有较高的艺术水平。

昌乐骨刻文字的布局和结构有规律可循，有些偏旁多次出现，距今四五千年的龙山文化时期，制作上和殷墟甲骨文类似。兽甲骨上所刻的“行列整齐”的图案符号比殷墟甲骨文更为原始，明显处于画（符号）与字的过渡状态。

骨刻文与甲骨文，二者应具有某种传承关系，是解释中国汉字起源的新依据。

这些符号都属于阴线刻，笔画婉转曲折，刻画纤细，多为弧笔和曲笔，呈现出螃蟹状、草虫状和鸟状等形态。