文化心理指什么

❶ 文化心理的定义

就是以文化的角度去观察生活，去体味世界。比如说，现实中男生有点穷。买不起房子。文化心态，可以想的美好一些。诗性一些

❷ 心理学概论 第九讲 文化心理学

清华大学 彭凯平

一、什么是文化

泰勒 Tyler 每一个学者对文化都有不同的定义，文化的定义还有东西方的差别。

西方

中国 文化耐升的定义是 文治和教化

客观的文化

主观的文化

      什么是文化心理学？

文化心理学是一种研究人类的主体文化心理特性，以及心理对文化影响的规律的一种科学。

心理活动也影响文化

通过文化的跨文化比较研究，来了解我们人类的心理活动。

民族心理学

人类的行为受到文化场的影响

这种看不见摸不着的环境，对我们的行为有很大的影响。

维果茨基 Vygotsky 人类的心理活动从来不是发生在真空之中，它一定发生在一定的社会文化历史环境之下。

文化人类学家 Margaret Mead 玛格丽特·米德/ Ruth Benedict 鲁思·本尼迪克

人类的社会文化心理活动，在某种意义上都是独特的文化环境的产物。

文化心理学研究范式

1.跨文化比较心理学

2.本土心理学研究

3.文化心理学研究

二、文化心理学的经典研究领域

1. 文化的后果理论虚锋

2.  文化价值理念

1. 权利距离

权利距离是一种文化与另一种文化相区别的第一个维度，指的是社会承认和接受的权利在组织中的不平等分配的范围。

2. 不确定性规避

不确定性规避指的是人们面对不确定性时所感受到的威胁以及试图通过制定安全规则和其他手段来避免不确定性的程度。

3. 男性化和女性化

强调性别差异— 男性化价值理念

强调性别共同性—女性化价值理念

4.个人主义和集体主义

实证测量方式

霍夫斯塔德的研究没有反映出人类社会变化的文化环境

特兰蒂斯 用更加准确精细化的测量了解人类的个人主义和团体主义倾向，

个人主义：是指个人虽然面对社会从众的压力，但仍然认为最终目的是为自己服务，因此应当努力实现“自我”并形成自己的判断。

集体主义：强调更多的是集体而非个人的观点，需求及目标；由集体限定的昌誉老社会规范和责任而非享乐行为；强调共同信仰而非个人信仰；以及随时准备和集体成员合作的强烈意愿。

个人主义—独特性

团体主义—相似性

中国人 — 群体关系的记忆

美国人 — 个人经验的记忆

冲突解决的方式

3. 自我概念的文化差别

自我概念是文化的产物

个人主义文化 — 独立的自我

团体主义文化 — 相依的自我

4. 整体性知觉

    分析性知觉

东方文化— 整体性知觉 强调变易、共性、背景

西方文化— 分析性知觉 强调本质、特性、对象

整体性和分析性知觉方式

具有整体性知觉方式的人， 很难从包含刺激的背景中将刺激分辨出来。

具有分析性知觉方式的人，其知觉较稳固，不易为背景变化而改变，他们总是把观察的刺激同背景区分开。

归类方式的影响

概念就是通过归类来加以形成。

对矛盾信息的判断

文化启动

是指激活人的文化价值理念，检验这种激活是否影响到随后的心理和行为。

❸ 什么是文化心理及东西方文化心理有什么不同

东西方思维方式的差异主要体现在辩证思维与逻辑思维上：学者们常常用辩证思维来描述东方人，尤其是中国人的思维方式；用逻辑思维或者分析思维来描述西方人，尤其是欧美人的思维方式。在他们看来，中国人的辩证思维包含着三个原理：变化论、矛盾论及中和论。变化论认为世界永远处于变化之中，没有永恒的对与错；矛盾论则认为万事万物都是由对立面构成的矛盾统一体，没有矛盾就没有事物本身；中和论则体现在中庸之道上，认为任何事物都存在着适度的合理性。对中国人来说，“中庸之道”经过数千年的历史积淀，甚至内化成了自己的性格特征。
与中国人的辩证思维不同，西方人的思维是一种逻辑思维。这种思维强调世界的同一性、非矛盾性和排中性。同一性认为事物的本质不会发生变化，一个事物永远是它自己；非矛盾性相信一个命题不可能同时对或错；排中性强调一个事物要么对，要么错，无中间性。西方人的思维方式也叫分析思维，他们在考虑问题的时候不像中国人那样追求折衷与和谐，而是喜欢从一个整体中把事物分离出来，对事物的本质特性进行逻辑分析。
正是因为思维方式取向的不同，在不少情况下，东方人和西方人在对人的行为归因上往往正好相反：美国人强调个人的作用，而中国人强调环境和他人的作用。比如心理学家彭凯平等人研究了美国人和中国人对两起谋杀事件的归因，就发现中国人倾向于把事件归于周围的环境，而美国人则认为是兇手本人的特征造成的结果。
可喜的是，我们在这方面的研究在一定程度上支持了上述关于东西方思维差异的分析。通过对五百多名中国人思维方式评定结果的因素分析，发现他们的思维方式可以从五个维度来衡量：①变化性：世界是不断发展变化的，没有静止不动的东西；②矛盾性：世界并不是精确和清晰的，而是充满着矛盾的统一体；③折衷性：中国人喜欢中庸之道，不喜欢做极端的事情；5联系性：世界是普遍联系的，没有任何事物可以脱离其他事物而独立存在；⑤和谐性：客观事物只有与其它事物放在一起的时候才有意义。至于西方人思维方式的维度，我们和国外的合作者正在进行探索性的研究，不过有许多实证研究从不同的侧面反映出西方人的思维特征符合上述的分析。
东西方思维方式差异的原因：
东西方人在思维方式上存在的差异，其根源是什么呢？在这里我们可以借鉴美国着名文化心理学家尼斯比特的观点。他认为，东西方文化的发展有着各自的轨迹：西方文明建立在古希腊的传统之上，在思维方式上以亚里士多德的逻辑和分析思维为特征；而以中国为代表的东方文化则建立在深受儒教和道教影响的东方传统之上，在思维方式上以辩证和整体思维为主要特征。尼斯比特从古希腊和古代中国入手，系统地阐述了东西方思维的产生渊源和特性。
首先，从社会背景上讲，古希腊社会强调个人特性和自由，是一种以个人主义为主的社会；而古代中国社会却强调个人与社会的关系，是一种以集体主义为主要特征的社会。这种不同的强调重点决定了相应的哲学信念，并导致对科学和哲学问题的不同回答。这些问题包括：连续与非连续性；场与客体；关系和相似性到分类与规则；辩证与逻辑等。
其次，从社会认知系统上讲，东西方不同的哲学和认识论在社会历史背景中建构了不同的心理学理论。中国人生活中复杂的社会关系使得他们不得不把自己的注意力用来关注外部世界，所以中国人的自我结构是依赖性的；相反，西方人生活的社会关系比较简单，所以他们更有可能把自己的注意力放在客体和自身的目标之上。在这个社会认知系统中，社会组织对认知过程有着直接的影响，辩证和逻辑思维就是这种认知过程的特性。更为重要的是这种特性一直保持下来，对生活在现在的人们的心理和行为产生了广泛的影响：中国人的认知以情境为中心，西方人则以个人为中心；中国人以被动的态度看待世界，西方人以主动的态度征服世界。
最后，从生态背景上讲，中国文化基于农业社会，这种社会是一个复杂的等级社会，强调等级与和谐；而希腊文明则不完全依赖于农业，由于生态环境的原因，他们对狩猎和捕鱼的依赖较大，这些产业对个人特征的要求更高，所以与这种生态环境相适应，西方人的思维取向是个人式的，与中国人人际式的取向不同。这两种思维系统的维持和社会实践紧密地联系在一起，因而二者是一种互相促进的关系：思维系统引领社会实践，同时社会实践也强化着思维系统。这一观点在尼斯比特的“思维地缘学”中得到了更进一步的体现，尼斯比特认为人类的认知并不是处处相同的，亚洲人的思维特性和西方人的思维特性截然不同。
尼斯比特的“思维地缘学”为我们认识东西方文化的差异提供了一个选择，但是这种理解只是一种对东西方思维方式的研究可以使我们从更深层次理解两种文化对人的影响。从理论上讲，思维方式研究可以回答一些我们以前难以回答的问题。英国科学史学家约瑟夫·尼德汉姆就注意到，中国人在很久以前就认识到“场”、“远程作用力”等概念，他们对此的认识要比西方人早1500年。但为什么现代电磁学和量子力学却由后者提出？心理学家把这种难以解释的现象叫做“尼德汉姆难题”。很显然，如果考虑到东西方人的思维特性，这种矛盾并不难理解：西方人强调个体性的作用，在处理客体时，他们会把一个客体从它所处的背景中分离出来，而忽略它所处的环境的作用。现代电磁学和量子力学的建立都需要对作用力的分解。西方人善于分解和分析，所以他们做到了这一点。
尼斯比特关于东西方思维差异的理论也为文化多元性的理论提供了支持。任何一种文化都来自于某种传统，文化可以互相影响，但一种文化永远不可能代替另一种文化。时代在进步，文化也在发展。文化心理学研究的目的不仅在于从对比中认识我们自身文化的优点与缺点，同时也应该为继承和创造良好的具有生命力的文化服务。相信随着心理学和其它诸多学科对中国文化的进一步关注，中华民族优秀的文化传统必将为世界文明做出更大的贡献。
从实践上讲，研究思维方式对东西文化的交流将起到重要的促进作用。由于思维方式的差异，中国人和西方人在看待同样问题的时候存在着很多的不同。因此如何做到求同存异，对双方的有效沟通都显得极为重要。只有认识到这种思维差异，并且以此去指导行为，才能够使双方的交往更有效。我们相信，随着心理学对思维方式问题的进一步研究，人们对文化影响机制问题的认识也必将越来越深入。

❹ 文化心理学的范畴

1.文化人类学：关注社会文化的特征以及运作。
2.跨文化心理学：以不同文化下人们的心理与行为方式的异同为研究对象探讨这些异同的文化背景及心理含 义。
3.文化心理学：研究文化对人的心理的影响。

❺ 文化心理包括什么

其核心就是中庸。什么事情都不做绝了，这不仅是中国人的处世之道也反映在社会文化生活的方方面面。用西方人观点就是辩证法。这方面孔子是代表性人物。至于文学批评和鉴赏属于文化范畴，有其特定的规范。但也同样受到意识形态的影响。比如，对某观点持否定态度时，一般先要肯定其积极意义或优秀的部分；同样，对于持肯定态度的作品也不忘鸡蛋里挑挑骨头。

当然现在对之中思想的争论很多 封建社会晚期 制约中国发展的根源在于这种思想 中是中间 庸室道路 走路要走在路的中间 不

❻ 什么是文化心理

心理文化学是从心理人类学分离出来的，以许烺光倡导的心理与文化相结合的视角和方法，主要从事大规模文明社会比较的学问。心理文化学的起源最早可追溯到文化人类学“文化与人格”学派的国民性的研究。由于“文化与人格”学派在“人格”概念使用上的缺陷，被许氏以心理人类学所取代。而今对于大规模文明社会比较研究这一部份，又从心理人类学中分离出来，成为行为科学系统下的一个分支学科。

❼ 什么是文化心态

社会文化心态 是一种将分散的社会普通成员的心理要素,经过某种整合,汇集而成并以整体面目存在和流行于广大普通成员之中的集体性文化精神状态,具有一定的大众性.
作为文化心理环境意义的社会文化心态,其精神内核表征为群体性的社会态度,因此,具有极强的倾向性特征;就意识内容而言,社会文化心态主要是对人们日常社会文化生活的反映,故表现出明显的届时性;由于社会文化心态是属于社会心理和社会意识形态相互渗透、有机结合而成的状态结构,因而还具有非线性品格.

参照：
社会文化心态的特殊意识品格--大连海事大学人文社会科学学院 冯文华

❽ 文化心理学是研究什么的

研究文化与心理相互关系的一门学科。涵义有：①用心理学的观点研究文化现象；②研究文化与人格之间的关系，包括文化与心理、文化与性格、文化与行为、文化与社会化等等之间的联系。
文化心理学在西方是随着对人及人的心理的研究发展起来的。19世纪后期德国心理学家W.冯特最早试图从原始民族的语言、道德、风俗、宗教、艺术、法律等文化解释人的心理的形成和发展，以说明人的社会文化性质。到19世纪末与20世纪初期，出现了法国的G.塔尔德，美国的L.F.沃德、F.H.吉丁斯等一批社会心理学家，他们试图从心理的角度研究社会文化的起源，说明人的心理和行为的社会文化性质。特别是20世纪初期美国的社会心理学家C.H.库利和G.H.米德的着作，更深刻地研究了人性、人的心理和行为与社会文化的关系，以说明人的社会文化本质。
文化心理学另一个来源是人类学。在19世纪早期，人类学主要研究人的生物进化，注重于体质人类学方面。这种研究并不能真正揭示人的本质，也不能真正形成人的科学,于是人类学转向了文化与心理的研究,产生了文化人类学。德国的A.巴斯蒂安在《历史上的人》(1860)一书中，研究了人类原始自发心理与文化的统一性。英国的E.B.泰勒在《原始文化》（1871）一书中，用万物有灵论的观点研究了宗教的起源和发展。20世纪初，英国功能学派的社会人类学家B.K.马林诺夫斯基、A.R.拉德克利夫-布朗等人始从文化的功能方面解释人的心理，以说明人的社会文化性质。40～50年代，一些文化人类学家不满足于功能学派对人的文化心理的机械描述和解释，转向了个体心理的研究和分析，试图从不同的民族文化类型和模式的角度解释个人心理发展的历程，出现了美国的E.萨皮尔、R.F.本尼迪克特、A.卡迪涅尔、M.D.萨林斯、R.林顿等一大批民族心理学派的文化人类学家。他们认为，每一个民族文化都有不同的生活目的和价值取向，个人的心理是由其文化环境决定的。他们从文化方面研究儿童教育与人格的形成的社会化过程，从个体心理的差异方面研究不同民族文化的特征，从而说明不同的民族文化的类型和模式。
文化心理学的理论和研究方法没有统一的模式，不同的心理学家、人类学家及社会学家所使用的理论和方法都不一样。归纳起来主要有如下几种：①进化论的文化心理学理论，代表人物有巴斯蒂安、泰勒等文化人类学家，他们从人类的心理的进化研究文化的进化，求得二者的统一性；②功能论的文化心理学理论，代表人物有马林诺夫斯基、拉德克利夫-布朗等。他们主要从文化的功能方面研究人的心理的发展，说明人的社会文化本质；③民族心理论，冯特和美国民族心理学派属于这种观点。他们主要以民族文化的特征说明人的不同心理特征及行为模式。
西方心理学家、文化人类学家、社会学家的文化心理学理论虽然有主观唯心主义的倾向，但在具体阐明人在不同文化环境、情境下心理和意识发生、建构的过程方面，也给人以启示。