湖光山色与历史文化在哪里

A. 杭州西湖的文化介值

很多人第一眼看西湖：就会觉得西湖很一般啊。便去如苏州的太湖，云南的泸沽湖以及南京的玄武湖。似乎都要比西湖来得美丽些。但我的结论是其实西湖的地位并非是被高估，而是被远远低估。西湖所承载的文化底蕴与历史气息无疑是所有湖光山色里面最为纷繁复杂，最为层次分明，也是最为引人瞩目的。如果就文化历史层面上。西湖确是其他任何湖光山色所无法企及的。记得在苏州，在吴中第一名胜虎丘游玩的时候：虎丘的宣传词是苏东坡说的：到苏州不来虎丘，乃憾事也。如若到扬州游玩。人们能记得的只剩下：烟花三月下扬州。黄鹤楼也不过是唐代崔颢的：“昔人已乘黄鹤去 此地空余黄鹤楼。”这些名胜古迹其实只凭借一首诗一句词便可以成为名胜。但是到了西湖则是完全不同的观感。 他的历史文化，使得其历史故事纷繁复杂。而朗朗上口的诗歌名着更是不胜枚举。1)记得上次接待日本客户。有空余时间的时候带他到西湖边上逛了一下。在游人交织的西湖两个人看着满目湖光山色。我跟他讲其实苏轼写过一首诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”跟他讲说西湖如同越国的西施一样美。日本客户听完非常动容。居然可以用第一美人来修饰美景。于是与我讲越王勾践与吴王夫差的事情。而他则用手机给我展示日本的一个成语：“吴越同舟”。就是将吴国人与越国人在一条船上，意思是一种比较尴尬对立的状态。 其实日本人对吴国越国的历史也很有研究。西湖边上父母给孩子们讲着白娘子与许仙的爱恨纠葛。人们讨论着活佛济公的逍遥有趣。人们讨论岳飞如何被秦桧杀死。于是就有了“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。人们讨论武松墓的真假。仿佛时光穿梭，历史轮回。这就是西湖的历史与玄幻故事的杂糅，让人映像深远。而西湖更重要的就是其存在着的人文价值：当年大学时第一次来西湖的时候。只是匆匆忙忙路过。就被西湖的地名所陶醉：满堤柳树的柳浪闻莺。雷峰塔沐浴在斜阳之下。静慈寺钟声响起。于是就有了雷峰夕照与南屏晚钟。我们可以看到西湖十景，每个景都是曼妙的词。这些景点与地名碰撞，书写了西湖的文化因子。西湖的诗词歌赋不胜枚举。仅全宋词里面收录的就有数千首。可以想象在当年的隋唐时期，吴越时期，两宋时期。杭州都是文化繁荣昌盛，人们安居乐业的时候。无数的文人墨客，才子才子佳人纷纷聚集于此：他们亦或是文采风流，亦或是心忧家国，亦或是沉湎美景，亦或是流忘返。等到多少年后梦里回忆，仍然还是西湖。而两个璀璨夺目的文化明星，又是西湖的市长–白居易与苏东坡。更是将这样的一个文化演绎到巅峰。他们都正值壮年，远离当初的政治中心，却能留下这江南最为富庶繁花的地方。政治上他们开凿了白堤与苏堤，成了留给后世人最重要的财富。但是南宋灭国之后，似乎西湖高雅文化的那部分似乎不那么明显。但哪怕对古代文坛的人们也慢慢忽略了西湖边上的这个文化壮观。当诗词文化没落之时，使得西湖这个装载大量文化基因的湖光山色也就渐渐稀松平常，黯然失色了。人们也或许会记得几句：白居易的钱塘湖春行里的：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。会记得有柳永的：有三秋桂子，十里荷花。会记得苏轼的：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。会记得杨万里：接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红。会记得林升的：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。但现在的许多人已经很难将这些诗词与西湖关联。而更不幸的是其他的大多数诗词，都已经在历史的烟海之中消磨殆尽。只剩下一些大家听上去比较押韵优美又只言片语的地名：苏堤春晓，花港观鱼，曲院风荷……人们忘掉了语言里的平仄旋律，忘掉了文化中的浪漫基因。几百年后。当我拿起全宋词。对照着湖边的景色。感受的确非凡。文人们细腻深层的情感；舞文弄墨沉吟其中的乐趣。仿佛几百年后诗与我同在，景与我同在，情亦与我同在。于是写下了下面的诗词：所以不管你来多少遍西湖都不会无趣。因为你行走其中，就会觉得这个湖就属于你，与千百年来的文人墨客，才子佳人，市井小民，高官贵胄们并无不同。

B. 杭州西湖的历史

历史

西湖原是一个海湾，由海湾而演化成为一个泻湖，由泻湖而形成一个普通湖泊。西湖原是个天然湖泊，在其发展的过程中淹废。西湖是钱唐县境内的一个湖泊，所以称为钱唐湖（从唐朝开始，“钱唐”改为“钱塘”），又因为在它的北部还有一个与它连接的湖泊，水位比它低，称为下湖，故西湖又相应称为上湖。

西湖这个名称的获得，则是钱唐县的历史发展与地理位置变迁的结果。自从秦在西湖群山中设置钱唐县以来，历两汉、三国、两晋和南北朝，县治可能早已迁离山区，逐渐进入平原。隋文帝开皇十一年（591），钱唐县治移到凤凰山麓的柳浦，在行政等级上并且升为杭州的州治。

长庆二年（822）为了增加西湖的蓄水量，白居易在石函桥附近即少年宫一带修筑湖堤，比原来的湖岸高出数尺。这里原是上湖和下源的连接之处，西湖水位本来高于下湖，白居易这一筑堤，造成了上下湖水位的更大差距。

尽管下湖早已淹废，但这种人为的地形差距，从今少年宫附近西湖湖岸北至少年水电站和东至环城西路这两个方向上，还都明显地存在。白居易在九世纪初期的这一次修筑湖堤，对西湖的发展来说是划时代的，因为从此以后，西湖的性质已经改变，它已经从一个天然湖泊演变成一个人工湖泊了。

西湖因白居易的筑堤而改变了湖性，而白居易仍称此湖为钱塘湖。当西湖这个名称流行之时，西湖早已是一个人工湖泊了。

西湖成为人工湖泊后，吴越国时代对西湖的整治。北宋以后，景德四年（1007）的知州王济，不仅疏浚了全湖，并且修建了西湖的闸堰设备。宋仁守时代（1023——1063）的知州郑戬和沈遘，前者动用了上万民工，斥废湖中葑田，进行了大规模的疏浚。

后者在六井之外，添设了一处供水量特大的新井，即后人所称的沈公井。苏轼于熙宁二年（1069）悉心研究西湖水利，探索畅通六井和沈公井的方案。元佑元年（1086）苏轼第二次来杭州任知州之职，手制订疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞开杭州西湖状》的奏章。

奏章是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称，说明杭州城市已经整个地建立在西湖以东，西湖之名已经普遍流行了。

简介

西湖，位于中华人民共和国浙江省杭州市区西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一。

西湖东靠杭州市区，其余三面环山，面积约6.39平方千米，南北长约3.2千米，东西宽约2.8千米，绕湖一周近15千米。西湖平均水深2.27米，水体容量约为1429万立方米。

湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖（又称“后西湖”或“后湖”）、北里湖（又称“里西湖”）、小南湖（又称“南湖”）及岳湖等五片水面，其中外西湖面积最大。

孤山是西湖中最大的天然岛屿，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个人工小岛鼎立于外西湖湖心，雷峰塔与保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。

由于其在中国的历史文化和风景名胜中的重要地位，西湖被评选为首批国家重点风景名胜区（1982年）、中国十大风景名胜（1985年）和首批国家5A级旅游景区（2006年）。

此外，1979年中华人民共和国发行的外汇兑换券壹圆券以及2004年发行的第五套人民币壹圆纸币背面均使用了三潭印月的图案，更说明了杭州西湖在中国风景名胜中的地位。中国各地以“西湖”命名的湖泊有数十个之多，通常认为杭州西湖是其中最着名的湖泊。2011年6月24日，杭州西湖文化景观列入世界遗产名录。

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西湖十景

西湖十景之名源出南宋山水画。南宋祝穆《方舆胜览》、吴自牧《梦粱录》均有记载，当时的文人诗词也多有提及。

十景皆傍近西湖或在湖中，最初的十景景目为平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、两峰插云。至清代，康熙帝南巡至杭，为西湖十景题字，并将“两峰插云”改为“双峰插云”；“雷峰落照”（或称“雷峰夕照”）改为“雷峰西照”；“南屏晚钟”改为“南屏晓钟”。

但是“西照”与“晓钟”两个名称却未被人们接受，后人仍沿用南宋旧名至今。此后当地官吏将康熙帝御笔所书，刻石立碑，建亭恭护，至此，西湖十景石碑成为景点标志。干隆帝南巡杭州，就十景各赋诗一首，镌刻于碑石阴面，使西湖十景景名更广为人知。

十景名称不仅用词贴切，亦对偶整齐（严格上并非对仗，对仗还须论格律、平仄）。例如“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“断桥残雪”、“曲院风荷”、“南屏晚钟”、“雷峰夕照”，其中两景任意搭配也可成对。“花港观鱼”、“柳浪闻莺”，或是“三潭印月”、“双峰插云”，这些本身也是对偶句或词组，非常工整。

1984年，《杭州日报》等五家单位发起了新西湖十景评选活动，最后新十景确定为云栖竹径、九溪烟树等。新十景的特点在于其地理范围大于旧十景，其中大多数位于西湖周边群山之中。与传统的西湖十景一样，新十景名称也见对偶。

譬如，“九溪烟树”对以“满陇桂雨”或“吴山天风”（其中“九”与“满”均为数词，较工）；“玉皇飞云”与“宝石流霞”、“龙井问茶”与“虎跑梦泉”、“黄龙吐翠”与“阮墩环碧”等组合亦见工整。

2007年，杭州市政府进行“三评西湖十景”和名称征集，灵隐寺等一批景点入围，成为了新新西湖十景。景点中既有千年古刹灵隐寺、北宋名塔六和塔，也有近年恢复重建的文化景观钱王祠、万松书院等。

二、西湖的人文

1、宗教艺术

西湖与佛教、道教等都有着密切的联系。在长远的历史中，各种宗教团体和道观佛寺聚集在西湖及周边群山之中，增添了西湖浓厚的宗教色彩。这其中尤以吴越国时期为鼎盛。

当时各代国王热心佛学，在西湖周围兴建许多寺庙、宝塔、经幢和石窟，扩建灵隐寺，创建昭庆寺、净慈寺、理安寺、六通寺和韬光庵等，建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔，一时有佛国之称。

如今，保俶塔和重建后的雷峰塔仍是西湖风光的代表性景点，而拥有中国室内最大木雕坐式佛像的灵隐寺更是西湖各收费景点中最受欢迎的观光点之一。

2、文学作品

西湖以其湖光山色和深厚人文底蕴，吸引了历代文人墨客的眷顾，因此在文学方面也留下了诸多名篇和典籍。《武林掌故丛编》、《西湖梦寻》、《西湖集览》与新旧《西湖志》、《湖山便览》等记载了大量关于西湖和古代杭州的史迹掌故。

另外，近现代众多作家也与西湖结缘。在诗词方面，白居易、苏轼、柳永、杨万里、林逋、徐志摩、胡适等诗人留下了无数佳句；在散文方面，张岱、鲁迅、俞平伯、郁达夫、宗璞等名家则写下了众多名篇。以下例举部分与西湖紧密关联的文学作品。

3、民间传说

西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为着名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着密切的联系。而传说中梁祝的爱情故事发生在西湖边的万松书院。

另外，杭州还流传岳飞、济公、干隆下江南、杨乃武与“小白菜”等大量民间故事和《初阳台》、《双投桥》、《东坡肉》、《葱包桧儿》、《十八棵御茶》等传说。

C. 东莞茶山镇哪里好玩茶山镇景点推荐

东莞茶山镇是一个古朴静谧的古镇，历史底蕴深厚，有着非常丰富的文化旅游资源，景点众多。茶山镇的自然风光迷人，历史遗迹众多，是一个揽胜寻古的好地方，下面一漏纤纯起来了解一下东莞茶山镇有哪些好玩的地方。

人文古迹

南社明清古村落

始建于宋朝，距今已有800多年历史。走进南社明清古村落，一排排民居古祠映入眼帘，随处可见细致繁复的石雕、砖雕、木雕、灰塑及陶塑，充满古朴雅趣，精致唯美，寨墙为界，四周绿树成荫，地理独特，一派桃花源风光，在珠三角最大的明清古建筑群中，你可以来一场穿越明清的旧时光之旅。

牛过_古村落

始于南宋中立村，距今已有800年历史。牛过_古村落自然生态优美，最大的特色是拥有250亩的原始生态林，古榕树群环抱古村落，相接成林、茂盛参天的古榕和翠竹相互掩映，尽显岭南生态古村落风格和神韵，使人仿佛穿越时光隧道，仿佛置身于明清时期的“鸡犬相闻”中。

红色旅游

寒溪水村

寒溪水村是一个以罗姓为主、有着光荣革命传统的聚居村落。寒溪水村倡导传承红色基因，弘扬红色传统文化，在“乡村振兴”中主打“红色”品牌。寒溪水村红色文化底蕴丰厚，在这里，来一场红色之旅，感受先辈在这片土地上留下的革命精神。

生态环境

茶山公园

茶山公园(骏马公园)以保留原生态环境为特色并引进多种名贵树种和茶树，按功能划分为雕塑广场、文化广场和体育广场。湖光山色，景色宜人，公园以自然生态、历史文化为基调，将城市返咐“和谐可持续发展”主题融入公园景观设计中的特色公园，定能给你不一样的视觉享受。

茶园人家

茶园人家以传承中华美食，弘扬茶山传统文化为使命，是一家有情怀的文化主题餐厅。茶园人家将茶山传统文化艺术，与餐厅装饰相结合，将传统之美融合在餐厅，在这里，大家可以一边感受茶山文化，一边品味美食，眼福口福享受不停。

特色美食

南社人家

南社人家坐落在距今已有800多年历史的国家AAAA级旅游景区——南社明清古村落内，是家主打竖哗南社地道农家菜的私房菜馆。在一栋栋经过修复和改造的古民居里，用佳肴诉说着专属于南社人的故事、品味和回忆。这里的特色菜品包括南社九大簋、鲤鱼炊饭、南社碌鹅等。其中“南社九大簋”是东莞市非物质文化遗产，寓意为九子登科、长长久久，中央电视台、广东电视台、东莞电视台等媒体都曾先后对其进行报道。

百岁糕点坊

百岁糕点坊位于南社明清古村落内，在这里你可以学习茶园松糕的制作技艺，俗话说：“茶园松糕，寮步风炉,凹头蒲桃”，可见茶园松糕在茶山远近闻名，对周边民众影响深远。所以，来茶山，在游玩的同时，也可以掌握一门手艺，实在是很棒。