⑴ 如何用文化元素写作文
武术魂泱泱五千年，中国在不同领域取得的成就灿若，无处不在，但在这之中，最为国际所熟知，最具世界影响力的莫过于中国功夫这一元素。
昆仑、武当、峨嵋派，长拳、短拳、咏春拳，派系众多，门类复杂。但是无论是何种派系，其中都包含了一种精神内涵，是武术之魂，这是使武术成为最着名的的重要原因。
说起功夫巨星，李小龙是不得不提的。他自小研习武术，深得其中精髓，但是他却始终抱有将发扬光大的决心。
因此，他只身，，无需多言，用自己的一拳一掌向外国人展现中国功夫的博大精深，使他们不得不发出由衷的赞叹。可是要将武术更广泛的传播，这是不够的，所以李小龙四处试镜，但却未获良机。
坚韧的他从未放弃，终获得香港导演的垂青，在电影中塑造了一系列惩恶扬善的正面形象，之后又重回好莱坞，也开始真正名扬海外。不可否认，李小龙的成功很大程度上使因为他高超的记忆，但我认为武术魂是他成功的关键。
他从武术的练习中学会了，而这种精神正是支持他走下去的动力。而他所拍摄的电影，也是以武术这一媒介表达匡扶正义、追求和平的崇高理念，并非仅仅是眼花缭乱的打斗场面。
而这些，也是武术魂之所在。而电影《》则向我们阐释了另一种武术魂，抑或是武术至高境界。
电影中的动作场面形象逼真，让人啧啧称奇，但这些都只是一时之乐，不过是视听之娱。真正让我印象深刻的是熊猫所获得的武功，是一个“空”字，武术的至高是空，其实就是脚踏实地，的练武，却不受世俗的。
这其中蕴含着深深的禅意，让我久久回味。电影中，武术这一元素的运用可谓，若无此魂大概就要减了两分。
从李小龙的知名度和《》的票房可以看出武术是在是近几十年来大热的，似乎与此沾边的东西都能共享乐利。因此，不少国内导演也跟风而起。
在作品中融入了不超武打场面，也不乏豪华雄伟，但其结果却并不理想，甚至寥获好评。究其原因，错在一个上。
这些电影拥有功夫的外衣和卖点，但只是些噱头，实质内容空洞乏味。武术这一中国元素只是他们博人气的工具，而不是用来帮助体现电影的精神内涵。
缺乏灵魂的武术无法体现其作为中国元素的应有价值。只有武术其表面动作而无其内在之魂，再精湛的技艺也不过是软绵绵的躯壳。
所以要用好武术这一中国元素并非易事，简单的武术二字体现的不仅是它本身，更是一种积极的价值观和精神品质。武术，如今已是最着名的中国元素，而我相信它也会被挖掘出更多的内涵，其对于世界的影响也会增大。
2.华夏民族，发源于大河南北，成长于三川五岳，发扬于五湖四海，屹立于世界东方。中国的历史悠久，从而形成了它独特的历史文化，与西方国家迥然不同，也大大的影响了亚洲各地的文化。
中国的文化，到底融入了怎样的元素？元素一：饺子，血总浓于水说到饺子，大家一定不陌生。饺子是中国的传统美食之一。
薄薄的一张面皮，里面加上丰富的馅料儿，易于制作，美味可口。古代有一首诗云：“细砑霜肤薄，弯环味曲包。
拈花生指上，斗角簇眉梢。轻似月钩漾，白入云子抄。”
就是赞美饺子的，不仅是因为它可口，还有它所涵盖的中国传统情怀。饺子易于制作，技术含量低，于是，包饺子，便成了过大年时，全家老小，上上下下，都能做的节日“运动”。
一家人团聚在一起，坐在炕上，有的擀面皮，有的和肉馅，有的已经开始包了。大家坐在一起，唠唠家常，谈谈这一年发生的事儿，其乐融融。
正是因为这股浓浓的年味儿，饺子深受国人喜爱，且不仅如此，它也广受老外赞扬。河南南阳县的饺子可谓是天下出名，连美国的某部长也曾到那儿去吃饺子，且对饺子赞不绝口，现在，南阳的饺子，已经开始“申遗”了。
饺子之所以能成为中国元素的代表之一，正是因为那小小的的饺子里，融入了中国传统的人情、亲情、和谐、美满、团圆等文化元素，正是这些文化元素，这些带有浓浓的中国年味儿的中国传统文化元素，使得貌不惊人的饺子跻身中国元素代表的行列。元素二：灯笼，薪火永相传灯笼，逢年节时极为常见。
相传，灯笼的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏时期，不过当初它可不叫灯笼，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孙满堂、薪火相传。千百年后的今天，大部分人都已忘记它原来的寓意，而是将它作为过年时增重年味儿的装饰品，现在，它的寓意也随着时代的变迁而改变，它寄托着人们对来年生活的美好希冀，代表的是红红火火、团团圆圆、幸幸福福。
在这不灭的灯笼里，满载着华夏民族对新新未来的美好祝愿，点亮着中国人民对幸福生活的美好向往，燃烧着古国子民对荣华富贵的热切追求。装载着浓浓中国味儿的灯笼，它不作中国元素，那谁还能加入中国元素之列呢？元素三：中国结，情有千千结诗云：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”
中国人对于自由婚姻爱情的向往，从古至今，从未断绝，而这“千千结”，正是带有着对美好爱情祝愿的毋庸置疑的中国元素，它有点像西方的巧克力，巧克力代表的是浓浓的爱念，但中国人与西方人的思维是完全不同的。中国人讨厌直白的东西，特别是对于爱情，喜欢用含蓄、委婉的方式来表达，这带着“结”的。
文化一直在延续
置身于文化之中，人便会显的渺小，如雨入湖，如枝在林，文化她占据着历史的时间与空间.深邃而浩大.
文化有古老的根基，也有新潮的叶绿，经久不衰，荫庇着过去与将来.
文化一直在延续，不管以何种方式. 活在文字世界里的人
华夏五千年的流逝中，沉淀出一种圣洁.她异常的绚丽，用其鬼魅的身影谱写过宋唐兴衰，记载了不尽的豪情.
文字，与其说是文化与思想的物质载体，不如说是文人灵魂的音符.弹奏的是人性的真谛.
真正的文人，总是活在文字世界里的，是沉醉在自身的思想中的.这样的文字是能让读者去思考，去品味的.
伪造的文人，总是活在他人的思想中，或是庸俗的辞藻，或是肤浅的言语，他们所能做到的，只是让读者面部表
情的变化，这些伪造的文人也在借用文字，但他们更像是在哗众取宠及其对自身的叫卖.显然这种圣洁永远不会属于他们.
在我看来，真正的文人实在是幸福的宠儿."予虽不合与俗，亦颇以文墨 *** "，惟文字，能让行单影只的诗人不感寂寞.
在这个宽广的世界里，尽情的释放自己，真正去"我手书我心".她能让诗人自己得以解脱，亦让数不尽的读者在其中
寻找前进的方向.这样活在文字世界里的人，是何等的自由啊！
文字又如余秋雨笔下的敦煌壁画--"她把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，她是一种狂欢，一种释放".
一篇好的文章，是作者的一次释放，是读者的一次狂欢.文字用她独特的造型，引发神化的人性.这便是其魅力的所在.
如果可以，我愿做一个活在文字世界里的人！
中国的传统文化作文——剪纸
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。
瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱！
剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。
太精美了！它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想象民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
我国的传统文化
我们国家有很多传统文化，赛龙舟是一种传统文化，是在端午节的时候才做的，也是一种比赛，谁先到终点，谁就是冠军：端午节大家还要往河里扔鸡蛋和粽子，是为了纪念我国古代伟大的诗人屈原， 不过我从来没见过这种情况；元宵节要猜灯谜、吃元宵，可是我从来没见过元宵节猜灯谜，几乎什么时候有灯谜都可以猜，有的地方把这习俗叫闹花灯，闹花灯上的灯谜不会太难，顶多就是谜语，元宵节还要放鞭炮；中秋节还要吃月饼，晚上还要看月亮，中秋节晚上的月亮最圆了；过年了要贴窗花、贴春联，这是腊月三十，过年还要吃饺子，看晚会，大家还要一起唱新年好，一家人团聚在一起，一起吃团圆饭，长辈还要给小孩子红包。
我们的民间工艺也很好，剪纸是一种民间工艺，一般都会把剪好的纸贴在墙上、窗户上；折风筝也是民间工艺，小孩子一般都不会做；写春联、做灯笼、扎灯笼墙、捏糖人、捏面人。
我们有很多民间小吃，有灌汤包、粽子、饺子、汤圆、月饼、手擀面、冰糖葫芦、麻花、年糕。我最爱吃饺子，更喜欢全家人一起包饺子。
我们国家有这么丰富多彩的传统文化，我们要学习它们，并把它们发扬光大！
中国传统文化我与中华传统文化携手。
在不少作文里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。
在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时间表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。
正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢？今天可是元宵节啊！”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。
汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里，用不同的东西告诉我们。
它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一起，吃着年饭。不同的人用它们不同的眼光看待它，它的重要性也随之改变。
传统文化不仅是流动时间的凝固剂，更是民族个性的烙印。自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。
内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不同时代的人们赋予了它不同的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而现在的我们，尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。
渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢？莎士比亚曾经说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗？传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所必须做的。
一、物质文化层面的：四大发明、琴棋书画、笔墨纸砚、四书五经、丝绸磁器、针灸推拿、中国功夫、方块汉字、华夏美食、特色建筑……古典诗词的意境、中国戏曲的抽象写意、中国山水的留白艺术、中国书法的“飘若浮云，矫如惊龙” ……说到中国元素，就必须对中国文化有充分的了解，物质文化可感可知，可以在文中大量应用。
二、精神文化层面的：古圣先贤的哲学观点如儒家的积极入世，“穷则独善其身，达则兼济天下”；道家的洒脱出世，“至人无己，神人无功，圣人无名”；法家的以法治国，“废私立公”“四维不张，国乃灭亡”；墨家的“兼爱”“非攻”，提倡人人平等，反对不义战争……再如爱国、诚信、平等、团结、博爱、尊老爱幼等，相关事例数不胜数，都可拿来为我所用！三、文化交流方面的：①中国文化对东南亚各国的影响，如儒家文化与日本、韩国、新加坡等国家的经济快速发展。②文化融合的事例：从席地而坐到椅子的进步；葡萄、苜蓿等外来物种对中国经济的影响，干部、英特网等外来词汇对中国文化的影响。
胡服骑射、丝绸之路、玄藏西游、签真东渡、郑和航海一直到今天的英语热潮对中国文化的影响。四、时事事例：①对待国学的态度的转变：清明、端午、中秋被纳入法定假日；我们身边的国学热等等。
②网上几则让人热血沸腾的消息：正面的有全球方兴未艾的汉语热，孔子学院遍地生根，对外汉语教师成了新兴的热门职业。反面的如韩国把端午祭申报为文化遗产之后又大放厥词说汉字、中医源自韩国；汉城改名首尔是因为汉城这个名字太中国化等等。
③在抵制藏独、家乐福事件、圣火传递受阻等事件中，中国人所表现出来的强烈民族自尊与自豪，让世界重新认识了中国；面对南方大雪、汶川地震等自然灾害，国人表现出的让世人瞩目的团结精神、抗争精神，一名美国美联社的记者，被四川灾区抗震救灾的广大官兵、人民和中国同行所感动，他写到：“看似一盘散沙的中国人，蓦然间变成了钢板一块，这太可怕了！以前，总是弄不明白朝鲜战争失败的原因，现在终于明白了，答案就在这里。”功夫熊猫传播中国元素文化好莱坞梦工厂08年动画片力作《功夫熊猫》6月份全球上映后，票房大卖。
这位“肥过史莱克，懒过加菲猫，可爱超七仔”的熊猫阿宝凭着一席中国功夫热卷全球。《功夫熊猫》是好莱坞继《花木兰》之后，又一取材于中国文化的动画片，从片名便可读出其中国味儿：功夫——中国国粹，熊猫——中国国宝。
而从影片内容看，其承载了很多的中国元素和中国文化。因此，在影片全球热映的同时，也让充满意蕴的中国元素及文化走向世界。
一、影片中的中国文化君子自强不息影片中的主人公阿宝，是和平谷里最懒的动物，早上起床几个“鲤鱼打挺”都起不来，它拖着面条去比武场，仅上几个台阶就要停下来休息一会儿，笨拙的阿宝练武时拳击沙包的反弹力就把它弹出很远，就是这样一个看似和功夫不应该有任何关系的形象，居然天天梦想着做功夫皇帝。而事实上，通过坚韧顽强的意志、无坚不摧的勇气以及不懈的努力，它最终成了打败泰狼的“神龙勇士”，这是对中国“君子自强不息”文化精神的弘扬。
因材施教熊猫阿宝能够成为神龙勇士，当然与其不懈精神与自身努力分不开，但浣熊师傅也功不可没。阿宝嘴馋、贪吃，它半夜到厨房偷吃食物时，居然腾空跃起，连猴子藏在屋顶的食物都能够到，甚至可以驾在半空中吃东西。
这个细节被浣熊师傅发现，原来食物能激发它的无限潜能，于是浣熊师傅便抓住了阿宝的这一个性特征，从此切入来训练阿宝，用食物作为其动力诱惑它练功，不练好就不能吃东西，直到它自己能从师傅那里抢到食物吃为止。从这点看，浣熊师傅是真正因材施教的大师，它根据阿宝的特性，帮它找到了独特发展的路径，最终获得成功。
而这个教育理念，是由几千年前中国的孔老夫子提出的，更是现在中国大力提倡的。侠义精神中国的侠气，是一种不惧生死的英雄气概、大气凛然的英雄豪迈，甘为平民打抱不平、明知不敌也要亮剑的大无畏精神。
片中，当五侠之首悍娇虎深夜狂奔，其余四子紧随其后，称要与其并肩作战与泰狼决一生死的时候，我们看到了中国流传了几千年的荡然侠气。中国式的哲理片中的一些台词深入浅出，折射出智慧的光芒和哲理色彩。
尤其是睿智的乌龟大师，它说的很多话都耐人寻味。在桃花树下，乌龟大师对浣熊师傅说：“我不能强迫这颗桃树何时开花，何时结果，我只能等它成熟。”
好象在告诉我们，万事自有其自然成长周期，我们不能改变其本质，却可经过精心、耐心的栽培和呵护，使其变得更加优质，切勿“揠苗助长”，颇有欲速则不达的哲理意味。而它的那句“你的思想就如同水，当水波摇曳时，很难看清，不过当它平静下来，答案就清澈见底了”，展现了中国人追求“气定神宁、海纳百川”的精神境界。
乌龟大师还说：“昨天是历史，明天是还是个谜，只有今天才是天赐的礼物”，强调了当下现实的重要性，只有抓住今天，才能看清历史，预见未来。另外，浣熊师傅在影片结尾时说的那些话也颇具意蕴：“你就是神龙勇士，你给这个山谷带来了平。
大年三十的早上，我和妈妈匆匆地吃过早饭，就开着车子去采购年货了。
到了集市的时候，我在车子里看见集市上人山人海的，十分热闹。有的小摊被人们包得严严实实的，我连里面是什么都不知道。于是我跳下车，挤进去一看，哇，卖的是烟花。我开心极了，因为我早就希望妈妈给我买烟花了。于是我们先买了八支四十发的长烟花，然后买了二个像洋房一样的烟花，又去买了二个“太空人”和二个像小高升一样的烟花。最后我又看中了一包可以拿在手里玩的烟花。
烟花买好了，我们就去买菜了。我们来到菜市场。市场里的菜可真是琳琅满目，应有尽有，而且物美价廉。有鱼、虾、鳗鲡、肉、面粉……妈妈先买了鱼和肉，然后买了面粉、枣子等，最后又买了一把葱。
菜买好后，我们就去买饮料。妈妈说：“你待在这儿看东西。”于是妈妈就到超市里去买东西了，一会儿，妈妈出来了，手里拿着好多的饮料。妈妈把饮料放进车子里。这时候，车子里的东西很多很多，我差点儿没地方坐了。
采购完年货，我们就满载而归了。
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”
中国文化博大精深、源远流长。我最喜欢的佳节要属春节了。
劈哩啪啦，家家户户都放起了烟花，门上贴了对联又挂了年花，到处一片喜气洋洋。那烟花在天空爆开了，看起来像一朵美丽的花在空中展示灿烂的笑脸，又像一颗明亮的流星从空中越过，美丽极了！啪！啪！鞭炮也在这个时候不甘人后，于是，它在天空跳起快乐的舞蹈，播放出动人的音乐，和烟花真是不分上下啊！烟花、鞭炮及人们的欢乐声组成了优美的旋律，真动听！
奶奶告诉我，春节是一年的开始，所以大家会开开心心的来迎接这天的到来；特别是小朋友，在街上又蹦又跳，彷佛在说："我长大了，我又长大了一岁，真快乐！"
其实春节有个传说，就是在很久以前，有只叫”年”的怪兽，每到现在的春节就会跑来吃当地的居民，居民受尽了折磨，人们想到了办法，如果年兽再来的话，他们就敲锣打鼓，这招果然有用，赶走了年兽，村子又恢复宁静了。所以，每到春节，人们就会敲锣打鼓，放鞭炮来庆祝这个重要的节日。
我们中国文化有很多精美的民间艺术，如剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术，如戏剧、书法、国画；我们还有特殊的风俗习惯如端午节、中秋节等。丰富的中国传统文化是我们中国及全世界的宝贵遗产，更吸引很多中外游客到中国旅游及学习。我们更要好好的珍惜并发扬光大。
⑵ 如何传扬文化习俗的建议
如何更好的宣传中国的传统文化，我想应该从国内和国际两个方面着手。
文化与教育密不可分，在人类历史中，文化、文明正是通过教育这种社会遗传方式延续下去，又借助人们的不断创新而变化。青少年是国家的新一代，对学生的教育对传扬中国传统文化有着不可忽视的作用。我们要坚定他们对传统文化的自豪感，吸引他们对传统文化的兴趣。西方文化的绝对优势难免会让很多大学生感觉到西方文化是否真的比中国文化更优越，他们心中有一种潜藏的自卑感。我们要让大学生克服这种自卑感，就要让他们感受到我国传统文化的优势。
所以，大力宣传我国传统文化的优越性是当今的必要措施。我们要让他们明确中国传统文化以前是好的，现在是好的，将来也是好的。其次很重要的一点就是我们要让大学生们明白传统文化赋予的使命。不仅仅是自豪感，而是责任感。大学生是我们祖国的希望，如果他们都没有好好继承传统文化，那么他们的子女又会如何呢？所以我们现在重要做的还有提高大学生对传统文化的使命感，就像提高他们的政治思想水平一样，传统文化也应该提升到那个高度。国家和社会应该在社会中营造良好的文化氛围，像最近几年流行的中国风，唯美的古诗词和中国画，中国传统乐器谱写的歌曲，吸引了无数人的关注。
21世纪是各国软实力较量的时代，也就是以文化力量为中心的时代。中国作为一个对世界产生过深远影响的、具有五千年历史的文明古国，尤其是在经济崛起、国力大增之时，更应该注重挖掘文化的潜力。
自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有百余家孔子学院遍布全球40多个国家，成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。语言和文化之间有着相互依存、密不可分的关系，语言的推广对文化的传播具有巨大的推进作用。“孔子学院”以汉语教学为渠道推动中华文化走向世界，让世界各国人民更直接地接触中华文化，更有效地了解中华文化。汉语是维系中华民族的共同感情的文化特征和文化纽带，在汉语的国际推广过程中必然会伴随着中国文化的传播，加快京剧、影视剧、文学作品等中华民族的优秀文化走向世界的步伐，满足国外对中国文化的向往，使中国文化成为吸引亚洲乃至世界的文化磁石。“孔子学院”的文化国际传播应该是搭建双向的桥梁：一方向是中国输出其语言、文化以及塑造本国的国际形象；另一方向是从与国外进行交流活动过程中吸取其优秀成分，以服务于中国文化及与国际先进的发展水平接轨的事业。正如美国加利福尼亚大学中国问题专家理乍得鲍姆所说，“中国政府通过孔子学院提升国家形象，正在向世界展示一张柔和的孔子的脸”。同时这也将增强海外华人、华侨的民族自豪感和民族凝聚力。2008年8月，中国成功举办了第29届奥运会。在开幕式上“四海之内皆兄弟”、“和”、“有朋自远方来，不亦乐乎”等《论语》中的名句，通过一幅幅缓缓展开的巨大画卷中凹凸起伏的方块汉字展示给全球几十亿人面前，我们看到的是受儒家影响的大国风范和礼仪；奥运会开幕式正是颂扬了中国的儒学价值观。中国用活字印刷版不断变换的“和”字，通过奥运会这个平台向全世界展示了中国人民热爱和平的情怀，和要与世界人们共同缔造和谐世界的美好愿望。