⑴ 陕西旅游有哪些好地方
一、西安
西安的主要旅游景点有：陕西历史博物馆、西安古城墙、钟楼、鼓楼、小雁塔、大雁塔、大雁塔广场、碑林博物馆、书院门、半坡博物馆、八路军办事处、张学良公馆、半坡遗址、大清真寺、青龙寺、大兴善寺、广仁寺、秦王宫、八仙庵、兴庆宫公园、革命公园、丰庆公园、西安秦岭野生动物园、环城公园、植物园、莲湖公园、秦阿房宫、西安盆景园、未央湖游乐园、大唐芙蓉园、曲江海洋馆、曲江池遗址公园、兵马俑、华清池、骊山森林公园、临潼博物馆、秦始皇陵、兴教寺、香积寺、翠华山、玉山、南五台山、水陆庵、辋川溶洞、楼观台、鸿门宴遗址、西周丰镐、隋大兴城、汉长安城、唐长安城、大慈恩寺、华严寺、仙游寺、草堂寺、王顺山、西周车马坑、唐代艺术博物馆、嘉午台、蓝田猿人遗址、蓝田汤峪、圭峰山、终南山、金丝猴自然保护区、杜公祠、户县农民画展馆、寒窑、太平森林公园、朱雀森林公园、亚童梦国游乐园、鲸鱼沟、牛背梁羚牛自然保护、秦二世胡亥墓、祥峪森林公园等。
二、咸阳
主要旅游景点有：中华广场、乾陵、乾陵博物馆、汉阳陵、凤凰广场、渭滨公园、黄土民俗村、长陵、懿德太子墓、崇文塔、永泰公主墓、北杜铁塔、爷台山、甘泉宫遗址、郑国渠、后稽教稼台、五陵原、昭陵、昭仁寺、三原城隍庙、咸阳博物馆、茂陵、茂陵博物馆、彬县大佛寺、大地原点、杨贵妃墓、沙河古桥风情园等。
三、宝鸡
主要旅游景点有：法门寺、法门寺珍宝馆（博物馆）、宝鸡历史博物馆、张载祠（张子祠）、太平寺塔、慈善寺、吴山(好山、岳山、吴岳)、扶风城隍庙、箭括岭、周原遗址、鸡峰山(陈仓山)、龙门洞森林公园、慈禅寺石窟、宝鸡人民公园、金台观、大散关、炎帝祠、青铜器博物馆、凤翔东湖、五丈原诸葛亮庙、钓鱼台风景名胜区、炎帝陵、关山草原、红河谷森林公园、嘉陵江源头景区、嘉陵江景区之发源地、神农采药石、原始冷杉林、嘉陵江第一瀑、黑龙潭、五丈原风景区、周公庙（陕西）、通天河国家森林公园、崛山森林公园、千阳望鲁台、太白山国家森林公园、天台山（神农乡）、九成宫遗址、雍城遗址、大唐秦王陵等。
四、渭南
主要旅游景点有：华山、党家村、合阳洽川风景名胜区、司马迁祠、韩城文庙、龙门、少华山森林公园、唐睿宗桥陵、潼关、北寺宋塔、南寺唐塔、普照寺、蕴空禅院、大禹庙、唐玄宗泰陵、渭南鼓楼等。
五、铜川
主要旅游景点有：药王山、玉华宫·滑雪场、香山、耀州窑博物馆、陈炉古镇、药王故里、福地湖、姜女祠、金锁关、锦阳湖、陕甘边照金革命根据地旧址等。
六、延安
主要旅游景点有：宝塔山、壶口瀑布、黄帝陵、清凉山、南泥湾、延安革命纪念馆、杨家岭革命旧址、枣园革命旧址、凤凰山、千佛寺石窟、延安鲁艺旧址、延安新闻纪念馆、“四·八”烈士陵园、安塞县文化文物馆、保安革命旧址、杜公祠、瓦窑堡革命旧址、万花山、中国陆上第一口油井、钟山石窟、凤凰山革命旧址、湫燕山周恩来遇险地、劳山森林公园、刘志丹烈士陵园、洛川会议旧址、洛川民俗博物馆、孟门山、南区合作社纪念馆、秦直道、陕甘宁边区政府礼堂、石泓寺石窟、瓦子街战役烈士陵园、王家坪革命旧址、吴旗镇革命旧址、谢子长烈士陵园等。
七、榆林
主要旅游景点有：红碱淖、 红石峡、白云山、姜氏庄园、镇北台、李自成行宫、统万城遗址、二郎山、明长城、香炉寺、戴兴寺、扶苏墓·蒙恬墓、高家堡古城、蕲王庙、杨家沟革命纪念馆等。
八、商洛
主要旅游景点有：金丝峡、柞水溶洞、船帮会馆(丹凤花庙）、丹江漂流、老君山、二郎庙、洛南文庙、漫川关、木王国家森林公园、大云寺、凤凰镇、商山四皓碑林园、月亮洞、莲湖公园、武关等。
九、汉中
主要旅游景点有：百万亩油菜花、青木川保护区·古镇、武侯祠、张良庙、长青自然保护区、古汉台、古栈道、灵崖寺、石门水库、武侯墓、佛坪自然保护区、红寺湖风景区、黎坪森林公园、南湖、南沙河风景区、天台山·哑姑山风景区、五龙洞国家森林公园、午子山、洋县朱鹮自然保护区、张骞纪念馆、拜将坛、蔡伦纸文化博物馆、定军山、江神庙、马超墓祠、西乡茶园、蔡伦墓祠、读书台、饮马池等。
十、安康
主要旅游景点有：鬼谷岭国家森林公园、香溪洞、瀛湖、擂鼓台、南宫山、千家坪、后柳水乡·古镇、中坝大峡谷、岚河漂流、三沈纪念馆、天柱山、燕子洞、巴山秋池、凤凰山森林公园、两合崖、任河漂流、西河、正阳草原等。
十一、杨凌
主要旅游景点有：农大博览园、昆虫博物馆、农业科技示范园（AAA）、水上运动中心（AA）、后稷教稼园、节水科技博览园、中国克隆动物基地、降雨大厅、新品种引进示范园、中科环境公司、崔西沟农家乐等。
十二、韩城
主要旅游景点有：红军抗日渡黄河纪念碑、黄河龙门古渡、庙后村遗址、魏长城遗址、朝阳洞石窟等。
⑵ 陕西民俗文化
陕西的民俗文化有哪些
唐三彩陶
是在汉代单色釉陶的基础上创造出来的新品种，是在白地的陶胎上，刷上一层无色釉，在用黄，绿，青等色加以装饰，烧制而成，色彩鲜丽，光泽柔和，各种栩栩如生的人物，动物俑，实属三彩之冠。
面花
面花的制作盛行于陕西关中和陕北，当地人称为花馍。每逢婚丧嫁娶，年节庆典，乡亲们制做出各种各样的花馍，造型别致，形态逼真，或摆茶陈列，或馈赠亲朋，即可食用，又是一种独具地方特色的艺术品。制作花馍，和面、蒸馍的火候都有讲究，只有那些技术高超的人才能蒸出形状好、不变形的花馍。
眉户
眉户在陕西关中地区最为流行，也为外省如甘肃、宁夏、青海、河南、山西等地群众所喜欢，它是由民歌脱胎发展而来的。盛行于华阴、华县地区的称东路眉户，西路眉户最早盛行于眉县及户县，唱腔委婉细腻优美动听。眉户的唱腔音乐有50多个曲牌，可以表现人物在舞台上丰富的情感和曲折的剧情。
户县农民画
陕西农民画原于民间，所画内容多取材于人物、动物、花鸟等，构图简洁美观，注重色彩数量，追求强烈的直观效果，乡土风情浓厚，内容健康，朴实，给人积极向上的激情。色彩艳丽，笔法自由，同时也兼收中外其他美术派别的长处，给作品增添了新的格调。 形成了独特的艺术风格，深受国内外游客和专家的好评。陕西农民画主要分布在关中的户县，陕北的安塞和洛川。户县被誉为“农民画之乡”已拥有2000多名土生土长的农民画家，许多优秀作品被国内外艺术馆收藏。
陕北剪纸
剪纸俗称窗花，为聪慧的劳动妇女所创作，她浓缩着古老的黄河文化。每逢春节，家家窗上，门上贴满各式各样剪纸，把人们喜庆，快乐的感情表达得淋漓尽致。近年来，这株黄土高原出生的民族艺术之花飘洋过海，深受国外宾朋的欢迎。
凤翔彩绘泥塑
凤翔彩绘泥塑以造型优美、色彩艳丽、生动逼真而享誉海内外。传说明代朱元璋的军队驻扎此地，士兵大都是江西老表，会制陶手艺。落户为农后，他们在农闲时做些玩具和礼物，久而久之，发展成为今天的彩绘泥塑。随着旅游事业的发展，这朵古老的民间艺术之花更加繁盛，成为陕西重要的旅游纪念品。
凤翔木板年画
已有四百七十多年的历史，有深厚的群众基础，扎根于农村。从年画画稿，调版，印刷到彩绘，都是乡村劳动人民在农闲时，手工操作。按农民生产，生活美好期望取材，按农民传统爱好的造型配色习惯而研制的。经过不断的吸收前人兴味，艺人逐步修改，提高出新，形成了都特的艺术风格。在陕，甘，宁，青，川一带享有盛名，在国外也有一定影响。
仿秦兵马俑
随着秦兵马俑的发掘与展出，秦兵马俑复制品也日渐成为中外游客理想的纪念品和礼品。其造型逼真，品种适宜于艺术馆、博物馆等陈列，也可供家庭陈设、装饰、馈赠亲友。满足了中外游人的购物需求，使秦俑走出陕西，遍迹世界。
仿秦铜车马
秦铜车马是1980年我国考古工作者在秦始皇陵东侧挖掘出土的两件大型彩绘铜车马，工艺精湛，造型生动。仿秦铜车马形象栩栩如生，能以假乱真，既满足了中外游人的购物需求，又充实了我国工艺美术品宝库。
秦腔，以西安易俗社，陕西省戏曲研究院的秦腔最为着名皮影戏。
皮影戏，是中国民间广为流传。重点主要在农村，体制多样，组织分工严格有序，保留着民间说书的历史痕迹 ，是近代陕西诸种戏曲的前身。陕西皮影不仅唱腔种类繁多，表演技术高超，而且影人的雕刻技艺也达到了很高的水平。传统剧目有《会阵招亲》《游西湖》等。
一、面条像腰带 “扯面宽得像裤带”。扯面，正宗的关中人所做的冰冰面和通常城里人所吃的扯面还是有一定区别的。正宗的冰冰面，一根面条宽度可达二三寸，长度则在1米上下，厚度厚时与硬币差不多，薄时却如同蝉翼。一根面条足够一顿饭，而对大饭量的关中人来说，一顿吃8 两、1斤也是轻轻松松的。 关中人吃面，喜欢将面和硬揉软、擀厚、切宽。这种面煮熟以后，捞在碗里，无论是浇臊子，还是泼油辣子，吃起来都很光滑、柔软、热火、有筋性。既可口又耐饥。人们脖子一伸一缩，呼噜噜吞进肚里，吃饱吃胀，饱嗝一打，顿时浑身上下都是力气，拉架子车、上山扛石头，五六个小时不吃不喝也不觉得饿。
二、锅盔像锅盖 相传在唐代修乾陵时，因服役的军人工匠人数过多，往往为吃饭而耽误施工进度，受到惩罚。于是，有一士兵在焦急之中便把面团放进头盔里，把头盔放到火中去烤，而烙成饼。现在算起来锅盔在陕西已有上千年的历史了。 做锅盔，面要和得很硬，硬得用手都揉不动，要借用木杠来压揉，然后放在直径2尺以上的大锅中慢慢烤制而成。这样，烙成的锅盔外脆晨酥，清香可口，放上十天八天也不会变味。锅盔要数“乾州（今乾县）锅盔”好。
三、辣子是道菜 至于说辣子，一般人都以为是湖南人、四川人能吃辣椒。其实四川人只是把辣子当成一种调料，而在陕西“没泼辣子”却是一道正经八百的菜肴。就连西安城里家家户户前也是挂满一串串喜人的红辣椒。 “油泼辣子”看着红、闻着香、吃着辣，既能用来调面，又能夹馍吃。人们常说“油泼辣子冰冰面吃着燎（好）乍咧！”
四、泡馍大碗卖 “牛羊肉泡馍大碗卖”可称上是“陕西第一泡”、“西安第一碗”。到西安不吃牛羊肉泡馍似乎是白来一趟。而牛羊肉泡馍要数回民食品了。 关中人吃饭讲究实惠，肉是大块的肉，馍是硬梆梆的死面托托馍，碗是能盛6两8两的大老碗。刚端上来的羊肉泡馍很烫，呼呼地直冒热气，吃时用筷子从贴碗的四周往嘴边拨，边拨边吃。 羊肉泡的作法主要分煮肉、烙馍、熬汤、掰馍和煮馍。肉要煮得又酥又烂。馍要烙得又硬又黄，还要遇水不化、百煮不烂。汤用牛羊肉骨髓熬成。馍要掰得越碎越匀越好，然后将馍、肉、粉丝、葱、盐、味精等调料加入，在炒瓢内旺火爆煮。 由于烹煮的方法不同，羊肉泡馍为煮馍和小炒。加汤的多少不同，分为干泡（汤少）和水围城（汤多），吃得自有分寸。这种泡馍有干有汤，又热又香，很叫人开胃口。所以泡馍馆，便选用一种耀州（耀县）产的大瓷碗来装盛泡馍。
五、碗盆难分开 陕西人（老陕）吃饭，喜欢用一种耀州产的近1尺的白瓷青花大碗，当地人称为“老碗”。这种老碗甚至比小盆还大，所以往往碗盆难分。 在关中农村，每到吃饭时，村头、庄前、树下，男人们就端着大老碗（一碗汤饭外加两块馍足有六七两），蹲在一起，津津有味地边吃饭边啦着话，这就是有名的“老碗会”。 在农村，人们劳动强度大，干活出力多，吃饭也多，所以出门用老碗盛一下就够了，不用再回家去盛饭，省了不少麻烦。
六、帕帕头上戴 以前在反映陕西人生活的“西部片”中，经常看到戴羊肚毛巾、身穿对襟夹袄的老汉及老年妇女头上都戴着（顶着）一块黑色或白色的帕帕（手帕）。你如有幸到关中农村，这里的形，和你在电影里看到的一模一样的。 原来陕西地区盛产棉花，当地人习惯把用棉花织成的手帕戴在头上，它既可防尘防雨防晒，还可以擦汁擦手和用来包东西，真可谓既经济又实惠方便。
七、房子半边盖 无论是在西安城还是陕西农村，都随处可见“一边盖”的房子。何为一边盖？一般的房子房顶为人字形，可是陕西的房子却是人字的一撇。据说因为陕西干早少雨，所以这一边盖的房子能让珍跺的雨水全部流到自家的田地里，正所谓“肥水不流外人田”。 又因，在近百年来陕西农业发展缓慢，人口却迅猛增加。农村中原来聚居生活的家庭，因土地面积有限，而人口众多，住宅紧张，于是便形成了房子“半边盖”的历史。
八、姑娘不对外 据说关中地区土地肥沃，所以极少有人为生存而奔波于他乡异地。因而有“老不出关（潼关），少不下川（四川）”的谚语，久而久之，不仅男人们不外出远行，就连姑娘们也不远嫁他乡。
九、不坐蹲起来 由于关中的男子们一日三餐都要蹲要一起开“老碗会”，贿一蹲就是一个多小时加之人们冬天喜欢蹲在背风向阳的地方“晒暖暖”或者“丢方”、下棋。于是，关中人就养成了“蹲”的习惯。外地人说这是“板凳不坐蹲起来”。实际上是人们劳累后歇息的一种习惯。
十、唱戏吼起来 唱戏，指秦腔。其特点是高昂激越、强烈急促。尤其是花脸的演唱，更是扯开嗓子大声吼，当地人称之为“挣破头”，外地人开玩笑：“唱秦腔，一是舞台要结实，以免震垮了；二是演员身体要好，以免累病了；三是观众胆子要大，以免吓坏了”。 吼戏者，脸红脖子粗，吼得“走火入魔”，但只要观众叫声“好”，人们认为，这才是真正的秦腔，听起来“过瘾”、“解馋”、“燎得太（好极了）”。
⑶ 延川有什么旅游景点
在延安的延川有不少的景点，那么这个景点是怎样的呢？下面是我分享给大家的延川有什么旅游景点，欢迎阅读。
黄河流域是华夏民族的发祥地黄土高原陕北山谷是华夏民族的摇篮。延川县地处黄河中游陕北黄土高原腹地，是远古先民生息繁衍的中心区域之一。黄河这条流淌了160万年的母亲河，在她流经延川县土岗乡大程村、小程村和伏义河村一带时，形成了一个s型大转弯，形成了一个神秘的造型，留下了一个古老的神话，相传远古村，太昊伏羲氏在这里“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情.
来到圣览山巅，极目远望，眼前山峦起伏，沟壑纵横，黄河犹如一条巨龙在黄土高原丘陵沟壑间奔腾不息。位于s型的黄河古道边畔上的河怀村和伏义河村，犹如黄河巨龙怀抱其间的“阴阳鱼”。这段黄河古道就是干坤湾。她令人遐想，发人深思。她如同神话传说中玉皇大帝在天廷丢落在黄土高原丘陵沟壑区的“河图”和“洛书”，她酷似天地造化的天然太极图。伫立小程村古城畔新建的“干坤亭”里，俯视河东的河怀村，她似一个夸大的逗点造型，如果要说她像一个蝌蚪，不如说她更像个精虫，也许她就是那个“阴鱼”，那么河西的伏义河村可能就是与之相对应的“阳鱼”了。太昊伏羲氏当年也许就是在圣览山和如今的“干坤亭”等处有了如此的感悟。s型黄河古道峡高谷深，石峡嵯峨，岩壁峭直，奇伟峻险，简直令人惊心动魄；黄河水流广阔浩淼，汹涌澎湃，咆哮如雷，如万马奔腾，威武雄壮，势不可当。黄河气势磅礴，气度非凡，她象母亲一样善良、温柔、丰腴、至美、慈祥，更象父亲一样严峻、刚毅、执着、博大、豪迈、包容、奋进。因此，可以说，干坤湾是蕴藏“黄河魂魄”和显露黄河个性特征的河段。
1997年初冬，全国着名的民族民俗文化学者、中央美术学院教授靳之林在当代着名画家、陕北知名人士冯山云的陪同下首次考察了干坤湾。靳之林教授看着黄河-大峡谷，看着s型黄河大转弯，浮想联翩，激动不已。他对冯山云等随行人员说：“我去过世界上不少地方，看到过世界着名的自然景观和人文景观，可我从来没有象今天这样激动过。在我看来，古埃及的金字塔、美国科罗拉多大峡谷等着名景观，比起这里的黄河-大峡谷上s型大转弯来，那才是小巫见大巫！”。当晚在土岗乡政府下榻的靳教授，依然热情澎湃，欣然命笔，题写了“若不见民族魂，阳阳初照，黄土群峦，大河九曲十八弯”。不久，前来这里考察、欣景、写生的学者、画家有：北京电影教授、博士生导师陈默，中央美术学院民间艺术系主任乔晓光，德国慕尼黑大学教授、中国民族文化学者杨森夫妇等人。随后，北京的学者以及文化名人和国外学者来些考察、观光赏景的人愈来愈多。
1998年秋，中央电视台《美术星空》栏目首次向全国观众播出展示了“干坤湾自然景观”。随后，干坤湾自然景观成了延安电视台新闻联播前的标志性特写镜头，成了国内外许多游客向往的地方。2005年，干坤湾通过了国家资源部的审查，批准为第四批国家地质公园，命名为延川黄河蛇曲地质公园。
票价格： 旺季:90淡季:60
中国0创办的'一所综合性的艺术学校。简称“鲁艺”，于1938年4月10日在延安成立。1940年后校名全称为“鲁迅艺术文学院”。1937年“七七”事变以后，抗日民族统一战线迅速扩大，许多革命的文艺工作者和文艺团体，先后从北平、天津、上海等地来到延安。随着抗日战争形势的发展,急需培养大批的文艺人才,于是0中央决定创办“鲁艺”。负责学院领导工作的是“院务委员会”，由沙可夫、周扬、艾思奇、朱光、李伯钊、徐以新、吕骥、张庚等组成。1939年夏，根据0中央决定，“鲁艺”与陕北公学、工人学校、青训班合并，组成华北联合大学开赴前方。“鲁艺”师生组成华北联大文艺学院，沙可夫任院长，吕骥任副院长。1939年11月28日根据0中央决定，留在延安的“鲁艺”部分师生恢复“鲁艺”，院长为吴玉章，副院长为周扬。“鲁艺”的教育方针是：团结与培养文学艺术的专门人才，以致力于新民主主义的文学艺术事业。其具体的要求是：培养适合于抗战建国需要的具有文艺创作和某种技术专长以及有历史知识与艺术理论修养的人才。
“鲁艺”提倡讲学活动，各派学者专家都可以在院内讲学。毛泽东亲自为这个学校题的校训是：“紧张、严肃、刻苦、虚心”。
鲁迅艺术学院的学员们在排练文艺节目学校初办时设戏剧、音乐、美术三个系，后又增设文学系。各专业的学制最初规定为6个月，分两个阶段进行。第一阶段3个月学完后，须分发到前线或抗日根据地实习3个月，然后再回到学院进行第二个阶段的学习，实际上共需要9个月。从第三期起，改为初级和高级两个阶段。高级阶段各系又分为各专业组。总共学习时间为8个月。课程设置，除了艺术专业课以外，各系都设有政治理论课和文艺理论课，这是各系的共同必修课。
“鲁艺”以“抗大”为榜样，树立革命的学风，在学习生活和教学工作中，都有一派紧张活泼的气象。各系在学习组织上，按系别成立大队，设大队长，并有指导员负责学员的生活、学习和思想工作。各系学生学习期满以后，大部分分配到前方工作。1939年为了深入敌后宣传和配合军队抗敌的需要，学校又按军事编制，组成一个纵队，赴敌后开展工作。
“鲁艺”很重视课外实习，师生经常到各机关、学校、团体去，帮助排戏、教歌、组织晚会等。并且按规定每3个月到附近的乡村或留守兵团进行一次文艺宣传。除了宣传，同时还收集民间材料。另外，还作定期的有计划的公演。为了紧密联系实际，“鲁艺”设有文艺工作团、实验剧团、歌舞团、美术工作团以及其他的研究组织。“鲁艺”和“抗大”一样，在抗日战争艰苦的年代，一面学习，一面生产。师生在生产劳动中锻炼和改造了自己。
1940～1941年期间，随着形势发展的需要，学校加强了专业化的学习，各系一律延长为3年（实习除外），并且注意教学质量的提高。
“鲁艺”建校以后，为国家培养了大批革命文艺工作者和干部,为抗日战争的胜利作出了积极的贡献。1943年4月，“鲁艺”并入延安大学。
地址：延安城东北5公里桥儿沟
碾畔民俗文化博物馆，是在美国福特基金会的赞助下和延川县政府的支持下，在延川黄河原生态文化保护发展协会和碾畔村民共同创建的。馆藏陈列品两万多件，展出三千多件。碾畔黄河原生态民俗文化博物馆，从2003年初筹建，2004年投人活动。博物馆的建成有力的促进了国家级“黄河原生态文化保护”和国家级“地质公园”的申报成功，现已成为全国黄河原生态文化保护点和国家地质公园保护区。
碾畔民俗文化博物馆，位于陕西省延川县土岗乡碾畔村，它是当地村民利用被遗弃的旧碾畔村，将几千年来古老的黄河农耕文化，原封不动的陈列出来。它是由村民自己筹办、自己管理、自己受益的全国惟一村民自办的黄河原生态民俗文化博物馆。
碾畔自古以来人类一直在这里繁衍生息，村中主要以郭、冯、郝三姓为主，据有关资料记裁和传说郝家和冯家是村中老户，郭姓从-县老槐树下迁移至此。早在五百年前他们就建有古庙，铸有铜钟、树有砷文，如今庙前古柏仍旧参天。这三大姓氐分别居住三大院落，每个大院落门外安一盘大碾，故而得名为碾盘村，由于谐音和居住在黄河畔的缘古，后来人们逐渐将“碾盘”写成为“碾畔”。碾畔村是典形的陕北黄土高原村落，背山向阳，一排排窑洞上下排列左右为邻，窑洞建筑土石结构，上圆下方故为天圆地方。一般以三五孔为一院落。院落筑有围墙设有大门，大门外植有古槐，象征生生不息。
二十一世纪初，中央美院教授油画家靳之林先生来这里写生时，发现了这一被遗弃的古老村庄。经过他四方求助和活动，终于在在美国福特基金会的赞助下和延川县政府的支持下，黄河原生态文化保护发展协会和碾畔村民共同创建了《碾畔黄河原生态民俗文化博物馆》。碾畔黄河原生态民俗文化博物馆，是在整个旧碾畔村原封不动保护的基础上，让村民自己整理、自己维修、自己加工的过程中创建的。为将博物馆办的生动真实，我们在征集的两万多件陈列品中，挑选了三千多件陈列品陈列出来，这些陈列品将分为：历史沿革；黄河系列；农耕系列；运输系列；饮食系列；纺织系列；农村匠工；原始宗教；民间文艺；油灯旱烟；婚嫁生育；节日庆典等十八个系列，分门别类阵列于三十孔窑洞中。管委会由行政村领导和黄河原生态文化保护发展协会，以及积极分子若干人组成，有严格的管理体系和规章制度。
地址：陕西省延川县土岗乡碾畔村
从县城去土岗的路上，过了稍道河村，公路又盘旋而上。爬到山顶，透过车窗朝东望去，空旷的原野上荒草萋萋在微风中摇曳，残破矮小的房屋和那些字迹模糊的石碑静静的守望在那里，谁也不会相信此地曾有过辉煌。
据《延川县志》记载，这里以前因建有一座白塔而得名“白浮图寺”。它建于何朝，兴于何代，毁于何时，现已无从考证。据当地人讲，从前这里的寺院非常大，僧人百余，气势十分雄伟，寺院在方圆数百里享有盛名。站在这片曾经过血雨腥风的土地上，环顾四周，极目远眺，群山奇峻苍凉，一座经历了千百年风雨苍桑，现已千疮百孔，残破不堪的古冢屹立在南边的平地上，旁边一块黑色的石碑上刻着“赫连勃勃墓”。
赫连勃勃，公元407年至425年，他曾帅数十万精兵强将争雄天下，夺取长安，建都统万城，定国号大夏，为东晋十六国时期叱咤风云的一代枭雄。大夏王国在陕北高原热闹一番后，如同流星一般在华夏的历史长河中陨落，赫连勃勃死后的归宿更是扑朔迷离。清嘉庆七年刻本的《延安府志》载引《延川县志》云：“延川县南六十里的白浮图寺前有七冢，相传赫连勃勃葬于此”。
一千多年前，陕北黄土高原英雄崛起，鬼方、匈奴、鲜卑、稽胡、党项等20多个北方游牧民族与汉人曾在这里不断地交汇融合，延川这块土地也无不例外地留下了他们的足迹。也许是为了让后人对这段历史留下深刻的记忆，先人们便给大夏孤峰周围的村庄起了让后人百思不解的村名，古里、阿占、苏亚、阁连、仙芝、圪图里、苏丰、车贡等等。
史料记载，白浮图寺也有墓地七冢，至明代仅存二冢，俩土丘状如烽火台，若逢云落雾起，黛色环绕，风光明媚，明清时为延川八景之一，时称“又峰横黛”。
这是不可同任何一座王陵相比的王陵，它孤独悲凉，风光不在，只是每年农历的四月初八、七月二十三、八月初三、人们从方圆数百里之外纷至沓来，进香朝拜，在这亘古的荒原上举行盛大的庙会活动。那场景，好似一幅浓墨重彩的民俗风情图。
地址：延川县稍道乡东风原白浮图寺山巅
在这里，黄河一改其奔腾咆哮之阳刚气概，蜿蜒在-交界的峡谷深处，彰显出伟大“母亲河”的阴柔之美。这就是陕西延川黄河蛇曲地质公园四个着名的地质遗迹景观区之一的“干坤湾蛇曲地貌旅游区。
日前，“陕西延川黄河蛇曲地质公园”在北京通过了国家国土资源部的审查，被批准为第四批国家地质公园。至此，成为我省大国家级地质公园之一。其他三个分别是翠华山、洛川黄土国家地质公园、宜川壶口瀑布国家地质公园。
蛇曲，是被河流冲刷形成的像蛇一样蜿蜒的地质地貌。延川黄河蛇曲是我国干流河道上蛇曲发育规模最大、最完好、最密集的蛇曲群。延川黄河蛇曲国家地质公园位于陕西和山西交界峡谷南部地段的黄河沿线，公园北起延川县延水关镇，南至清水湾，全长50余公里，东西宽约1～5公里，总面积170平方公里，主要地质遗迹面积56.2平方公里，公园分四个地质遗迹景观区，包括延水关河谷阶地貌旅游区、苏亚湾高原生态旅游区、干坤湾蛇曲地貌旅游区、清水湾蛇曲地貌旅游区；以及三个历史人文景观区，即小程村民俗文化村、碾畔原生态保护区、郭家崾民俗文化旅游区。
延川黄河蛇曲地质公园是丰富的地学类旅游资源，无论从宏观到微观景观遗迹，均弥足珍贵，有助于人们深入了解黄河中游河段的发育和演化，黄土高原环境的变迁，黄河谷道的水力侵蚀模式具有较高的教学研究及旅游观赏价值。
地址：延川县延水关镇
清水关位于延川县城南38公里处，离土岗乡只有7.5公里，在600多公里长的晋陕大峡谷的黄河古道上，清水关只是一个小渡口，据县志记载，清道光十一年前这里就是渡口，数百年来它并没有被人遗忘。在清水关的北边有一条清澈见底的小溪，由西向东注入黄河，这里又是一个重要的关口，清水关便由此而得名。
在战乱年代，清水关是关津要隘，历代时常有驻军把守。明代，南侧五里处建有会峰寨，北侧建有牛尾寨。时至今日，清水关河岸上没有倒塌的窑洞内仍有当年红军防驻军书写的标语和《教室规则》。1936年5月2日，毛泽东率领中国工农红军抗日先锋军从清水关渡口西渡黄河回师陕北。
这里曾有过它昔日的辉煌，明清前后，码头兴隆，店铺林立，商贾云集，是方圆数百里的商品集散地。当时光进入20世纪20年代后，由于战乱频繁，特别是在“农业学大寨”运动中，村上数十户人家在分社的指令下相继举家搬迁，时至今日，清水关已是满目苍凉，人去楼空。如今仅有一对不愿离开的老人守望着黄河，过着男耕女织的田园生活。近年来，中央和地方电视台，新闻媒体都到清水关拍摄过专题片，古渡清水关将会同黄河一样被人铭记在心。
地址：延川县城南38公里