吴川暑假的特色民俗文化是什么

Ⅰ 吴川风俗简介

每年正月十五晚，隔海花桥万人游，十六、十七梅菉头、梅岭、隔塘、瓦窑等地居民都装饰飘色、舞狮、舞龙、舞貔貅出游。

吴川婚嫁风俗：吴川的婚嫁，基本上按照《礼记·婚仪》规定的程式进行，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，办起婚事来相当讲究。铺床、接车、拜堂、摆酒、新妇茶、三朝回门，这就是吴川人的婚嫁程式。现今时代改变了，人的婚烟观念也改变了，但这一程式不少地方仍被保留下来。

吴川素有“粤剧之乡”美称。每年，“两广”有40多个演出团体进入吴川，长年“潜伏”于城乡，尤以“春班”和“秋班”为盛，高峰时曾云集了60个剧团。逢上做“年例”的乡村，大戏往往一演就是好几天，最多时竟连演一个月，有时令到剧团“无戏可演”。因而，这里早就有“吴川养活了‘两广’粤剧团”之说。

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吴川，历史悠久，人杰地灵。早在新石器时代，吴川的先民便在这里繁衍生息。

吴川在唐虞时代属南交，禹贡属荆扬南裔，殷、周属南越，周末属百粤，秦时属象郡，西汉初年属南越国地，三国至南朝宋、齐时期，吴川先属广州高凉郡高凉县；公元424~453年（宋元嘉年间）始置平定县（吴川县前身），隶高凉郡；

公元589年（隋开皇九年）废平定县设置吴川县，唐属邕管都督府罗州招义郡；五代南汉属罗州，公元982年（宋开宝五年）废罗州属广南西路辩州；公元982年（太平兴国五年）改辩州为化州，吴川随隶化州；公元1377年（洪武九年）改属高州府，清沿明制仍属高州府，至今1400多年历史。

2000年，吴川市辖5个街道、12个镇，总人口822482人（根据第五次人口普查数据）；2002年，吴川市辖5个街道（梅菉、博铺、海滨、塘尾、大山江）、12个镇（兰石、覃巴、吴阳、中山、黄坡、振文、樟铺、板桥、塘缀、长岐、浅水、王村港），159个村委会、28个居委会；

截至2005年12月31日，吴川市辖5个街道（梅菉、博铺、海滨、塘尾、大山江）、10个镇（兰石、覃巴、吴阳、黄坡、振文、樟铺、塘缀、长岐、浅水、王村港），其中黄坡镇合并了中山镇，塘缀镇合并了板桥镇。

Ⅱ 吴川有什么特别的风土人情吗

吴川地处粤西最大的河流——鉴江下游，河网纵横，舟楫方便，自古以来商贾云集，商业发达。城区梅菉位于鉴江、小东江、袂花江三江汇流之处，是闻名粤西的古商端口，承传的是南江文化，讲的是广府白话，风俗习惯与珠江流域相似，风土人情更是多彩多姿，别具一格。现在就让我们去探究形形色色的吴川风俗习惯和风土人情吧。
冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，是我国二十四节气之一，时间在每年的阳历12月22日或者23日。冬至是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，自古以来，我国对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化，北方地区冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨，南方地区则吃汤圆、冬至米团、冬至长线面。而吴川冬至则有吃腊味姜饭的习惯。

每到冬至，吴川的市场就摆满各种生姜，有黄姜、白姜、黑肉姜、沙姜等不下十种，平时难得一见的各种野姜也出现在冬至的市场上。这个时节，又适逢各种腊味上市，腊肉、腊肠还有腊鸭挂满市场，吴川人家家户户都习惯买一把有十几种品种的生姜片和腊肉、腊肠、腊鸭，煮美味可口的腊味姜饭过冬至。冬至这一天，无论如何忙碌，全家人都要围在一起吃姜饭，这已是吴川人的一种习俗。
煮姜饭要选靓米，把各种姜片洗干净或捣碎和米而煮，或切片和腊味铺在米面上煮。饭熟后，当你打开煲盖，那一阵带有生姜的清香和腊味的油香的饭香，简直令你站不住脚。吃着掺着姜碎和腊味香油的姜饭，你真是想天天过冬至。今天煮姜饭有近十种生姜、各种腊味和香米，当然香气十足，但即使是物资贫乏的年代，煮姜饭用的是1角4分2一斤的牌价陈米，用的只有一种生姜、一种腊味，但姜饭的美味，还有一家人冬至围着吃姜饭的情景，至今还一样令人难忘，不时回味。

Ⅲ 湛江的民俗文化

雷州享有中国民间文化艺术之乡、中国书法之乡的美誉。
雷州文化既是广东四大民系文化之一，也是湛江主要文化之一。
雷州文化是以雷州话方言为特征的区域性文化，其分布范围包括今雷州、遂溪、徐闻、麻章、东海岛、霞山以及廉江一部分地区。 湛江民间歌曲主要有雷州歌、东海嫁、吴川山歌、吴川民间歌谣：出嫁姑娘梳头歌、吴川水歌、咸水歌、廉江歌、白话歌和吟诗歌。
湛江民间器乐有雷州音乐、安铺八音、硇洲八音、瓦窑陶鼓、华琴和雷胡。雷州音乐是指雷州民间器乐曲，是广东省五大民间音乐之一，也是我国40多个乐种之一。
湛江宗教音乐分为雷州佛教音乐和雷州道教音乐。
湛江民间曲艺有流传广泛的粤曲、南音、龙舟、木鱼及相声、快板、三句半、莲花板、大实话、卖鸡调等广东曲种，而本地的民间曲种主要为：雷州的姑娘歌、廉江的木鱼、吴川的木鱼及白戏、黎戏、木偶的唱腔表演等，其旋律优美悠扬，曲调琅琅上口，易学易唱。据不完全统计，湛江各县区乡镇以粤曲演唱为主的私伙局和业余曲艺社团200多个，另姑娘歌、歌、木鱼的曲艺团队也近几十个。
湛江民间戏曲历史悠久，经过不断发展，现主要有民间木偶戏和地方戏曲两大类。湛江民间木偶戏分为粤西白戏（原称安铺白戏，又叫白戏仔）、吴川木偶戏和黎戏。湛江地方戏曲只有雷剧和粤剧。
湛江民间曲种分为粤曲、歌谣、莲花板、大实话、卖鸡调、姑娘歌、吴川木鱼、木鱼。
湛江的宗教舞蹈分为屯分舞、散花舞和目莲舞。
湛江的动物舞蹈分为蜈蚣舞、紫微降貔貅、舞鹰雄、狮舞和龙舞等。
湛江民俗舞蹈分为打盘茶（徐闻婚俗）和认同年。
湛江民间工艺美术历史悠久，底蕴深厚，丰富多彩，独具特色，在岭南乃至全国都占有重要位置。 湛江的民间工艺主要有石刻、泥塑、面塑、彩塑、彩扎、吴川飘色、草编花席、根雕、木刻、剪纸等。
湛江的石刻有石人、石像、石马、石龟、石鼓、石狗、石狮、石碑、石浮雕、蟠龙石柱、石础、石牌坊、石匾、石螺、石猫、石猪、石羊等。
吴川泥塑源于唐末宋初，由梅菉镇瓦窑村民兴起，现已形成群众泥塑活动。2000年文化部命名吴川为“中国民间艺术之乡”（泥塑）。
彩扎在民间有很多不同的称谓，如称扎作、彩糊、扎纸、贴纸等，所涉及的范围较广，包括彩钆灵棚、灵屋、各类戏曲人物、灯笼、飞禽、走兽等。本市彩扎主要有：鹰雄扎、醒狮扎、走马（宫）灯彩扎、太平先锋宫灯、梅菉花桥和雷州头禄花灯。
湛江的民间武术，分拳术与器械两大类，多以套路、散打、器械、对练形式出现。主要拳种是洪家拳和蔡家拳，李、莫、佛等流派亦有之。
湛江的民间绝技有穿令箭、翻刺床、踩火场、爬刀梯、喷玻璃、汽车过腹、翻秋千和穿刀洞过火圈。 年例是粤西岭南这一带独特的节日，它不比春节、中秋等全国性的节日范围之广，但它们又有相似之处，都是传统的习俗。就像傣族的泼水节，年例是当地独有的，具有浓厚的民族风情和乡土气息。至于庆祝的形式，也表现出了乡村人的淳朴、厚道、热情、乐观的精神状态。年例的独特性也增强了当地人的一种乡土优越感，拥有着独一无二的节日，无疑是值得自豪的。年例中的爬刀梯、下火海、翻刺床、穿令箭、殷屋舞鹰雄等极具特色。
吴川元宵： 农历正月十四至十七日，吴川元宵节热闹非凡，梅菉街道（镇）区的大街小巷、张灯结彩，游人如潮，好一派喜气洋洋的景象。元宵活动内容丰富多彩，有栩栩如生的泥塑和电动彩塑，有竹木搭造高高耸立的五级牌楼和花塔，有五光十色的花桥，有浩浩荡荡的大游行。游行时锣鼓喧天，舞火龙、舞狮子、舞貔貅、舞二真、舞六将、踩十番、吹长笛，玩陶鼓，有各式各样的彩车、“地色”和精彩巧妙的“飘色”，还有多姿多彩的花簇队、彩旗队、仪仗队和武术队，全城沉浸在一片欢乐之中。 湛江是省内方言最为复杂的市。全市除流行普通话外，粤、闽、客三大方言均有分布。
湛江方言的来源和分布，与本地人口的来源有关。古时，湛江一带土着民族为少数民族，操少数民族语言。唐、宋、元、明几代，大批汉人从福建之莆田、漳州及浙江一带迁至雷州半岛，带来了早已形成于福建一带的闽语，后发展为本地人数最多的居民。由于人多势众，闽语成了雷州半岛最通用的语言。几乎在闽语传入雷州半岛的同时，早已形成于西江一带的粤语亦开始传入本市，较早传入的有梅菉、吴川、廉江等地。而较迟传入本市的方言是客家语，在明清时期（以明朝为主，特别是陈璘平定瑶乱时期 ），由福建汀州府及本省韶州府、潮州府、惠州府（后从潮州府分出嘉应州）的客家人（当时并未有客家一说）迁至廉江居住而带来。闽、粤、客三大方言传入本市后，由于迁民们缺少与原地区的交流，在漫长的历史发展中，受到地方语言环境的影响，各方言均发生了一定的变化，形成了各自的特色。闽方言发展成雷州话（或称作黎话、雷话），粤方言发展为湛江市白话、吴川话、廉江白话等，客家方言发展成啀话（或写作涯话、哎话）。
湛江市辖5区5县（市），赤坎、霞山两老城区操粤语，周围农村操雷州话；坡头区操粤语为主，极少数操雷州话；麻章区大多数操雷州话，少数操粤语；吴川市绝大部分操吴川话，少数操雷州话；徐闻、海康两县绝大部分操雷州话，客家语及粤语零星分布；遂溪大部分操雷州话，小部分操粤语；廉江操粤语、客家语，极少数操雷州话。在本市三大方言中，说雷州话人数最多，粤语次之，说涯话的又次之。粤语方言是本市之主导方言。此外，一些方言交界处和商品经济较发达的城镇还成为双语区和多语区，居民可以同时操几种方言。
该市之粤语较为复杂，各县（市、区）以至各县（市、区）不同区域都有较大差异。大体可分为两类：一是湛江白话，二是吴川话。湛江白话又可分为市区白话、梅菉白话、廉江白话、遂溪白话、龙头塘白话等。市区白话其声母、韵母与广州话基本相同，因而专家将其列入广州话，其与广州话之不同是声调和腔调差异较大，开口可辨。梅菉、廉江、遂溪等地白话与广州话声、韵母大部分相同，其较明显的特点是带有高州、化州话的边擦音声母，且边擦音声母的字较多，因而有人将其列入“高（州）阳（江）话”。吴川话是粤语方言，其声、韵、调均与广州话有一定差异，吴州话习惯以吴州吴阳音为准。
雷州话各地亦有差异，大体以各县（市、区）为片，分徐闻音、海康音、遂溪音、廉江音、郊区音等，这些差异主要表现在语调、腔调方面。如徐闻话略带海南话腔调，只有吸气塞音声母。廉江的雷州话较之海康话“生硬”，音长不够。各地雷州话亦存在一些常用词不同音的现象，但各地之间均可通话。因雷州府历来设于雷城镇，故习惯上人们以雷城话为代表。
涯话（啀话）与粤东北一带客家语的语言相差不大，主要差异是常用语方面带本地特色，音调亦略有差异。湛江的涯话与同为粤西的阳江、茂名一带的涯话亦较相近 。2012年出版的《中国语言地图集（第2版）》把湛江的涯话归入客家语粤西片 。湛江的涯话以廉江石角话为代表。

Ⅳ 什么是“吴川文化”

吴川是中国民间艺术之乡、粤剧之乡，文物古迹多，文化底蕴深厚。现有3个省级文物保护单位、4个地市级文物保护单位、20多个县市级文物保护单位。吴川有梧山岭新石器时代遗址、南朝平定令遗址、唐潘水县遗址、明吴川县遗址、明限门东炮台遗址、芷寮港遗址；有晋茂山书院、元吴阳学宫、宋极浦亭、明双峰塔等。这些历史文化景点源远流长，是访古探幽的胜地。此外，还有状元林召棠故居、中国首任使美大臣陈兰彬故居、抗日爱国将领张炎将军故居、民国名将李汉魂故居，亦有现代文明，具有特色文化建设的村庄，如林屋、芝蔼、蛤岭等187条风景如画的乡村。吴川文化旅游资源十分丰富。48公里长的海岸线，海水清澈透明，沙滩洁白晶莹，礁石奇特别致。同时还有被定为“联合国人与生物园考察点”的蔚为壮观的林带。吴川吉兆湾省级旅游度假区是海水浴和度假的悠闲胜地。
吴川是中国民间艺术之乡。吴川民间艺术丰富多彩，有飘色、泥塑、花桥、牌楼、花塔、舞貔貅、舞龙、舞狮、舞二真、舞六将、长笛、陶鼓、山歌、木鱼、木偶等。其中，泥塑、飘色、花桥以其精、巧、奇被称为吴川民间艺术“三绝”。
吴川是粤剧之乡。吴川人喜爱粤剧，每逢年例佳节，城乡都上演几场粤剧热闹热闹。吴川粤剧团是粤西地区较完整地保留“下四府”、“南派”粤剧传统艺术表演特色的专业剧团。该团继承传统，博取众长，革新创造，形成粗犷豪放、古朴刚劲，又温婉柔情的艺术表演风格。曾先后应邀参加历届羊城国际粤剧节，并应香港政府邀请赴香港作粤剧艺术研讨性质演出。

二、历史文化

中国清代首任使美大臣陈兰彬故居
陈兰彬故居座落在黄坡镇黄坡村，建于清代光绪元年（1875年），二进砖木四合院式结构，面积420平方米。1983年公布为吴川县文物保护单位；2000年公布为广东省文物保护单位。
陈兰彬是我国近代外交史上的知名人物。清代嘉庆丙子年（1816年）生于吴川县黄坡村，20多岁以优行贡京师，名动公卿。咸丰三年（1853年）成进士，选翰林院庶吉士，充史国馆纂修散馆，后任刑部主事。咸丰八年，清廷择陈兰彬管理洋务。同治三年（1863年），陈兰彬受命审理积案，大批冤案得以昭雪；复使大名府赈济水患饥民，救活灾民数十万人，并着《治河刍言》，提出治理黄河的主张。时值南北洋务筹措海防，以上海机器局为枢纽，陈兰彬受命于清廷总理其事。同治十一年，公元1872年8月11日，农历七月初八，清廷派遣陈兰彬为监督，容闳为副监督，先后带领四批少年共120多名，赴美国留学。
光绪元年（1875年）秋回国后，陈兰彬上奏美洲数百万侨民遭受奴役苦况，清廷旋又命他出使美国、日尔巴斯（西班牙）、秘鲁等国。此期间，他与秘鲁诸国周旋，揭其诱买华民、肆意虐待的事实，议订慵工限期及款待条目，海外赤子庆生还者无数。陈兰彬旋由太常寺卿补授宗人府丞、擢都察院左副都御史、祀部左侍郎、兵部右侍郎等职。光绪帝又以陈兰彬久历欧美，习知外情，命充总理各国事务大臣。光绪十年（1884年），68岁的陈兰彬因病引退还乡。

抗日爱国将领张炎将军故居
张炎将军故居座落在塘缀镇樟山村。
张炎将军是吴川籍的抗日爱国将领，他青年时期参加孙中山领导的粤军，后任十九路军第六十一师副师长、代理师长，曾率领第六十一师参加“一·二八”淞沪抗日战役。
1933年，张炎就任福建省中央政府军事委员会，兼任第四军军长。1938年，张炎被任命为广东省民众抗日自卫团第十一区统率委员会主任，提出抗战利益高于一切等口号，依靠共产党员和进步人士，开展抗日宣传工作，使南路抗日求亡运动蓬勃发展。1945年1月13日，张炎在吴川举行武装起义，次日攻克当时吴川县国民党政府，震动粤桂两地。同年3月22日在广西玉林被国民党当局杀害。
1958年，中华人民共和国中央人民政府追认张炎为革命烈士。1984年，张炎故居被公布为吴川县文物保护单位；1989年，公布为广东省重点文物保护单位。

着名爱国将领李汉魂故居
李汉魂故居座落于黄坡镇岭头村，建于抗战时期，占地面积约12000平方米，有多间建筑，主间设有勤园、俭园，配有值班室、凉亭、花园等，贯通布衣一巷、二巷，规模较大，整齐美观。
李汉魂在第一、第二次国共合作时期，曾先后参加统一广东、北伐战争和抗日战争，为国家的自由独立和民族的解放，立下不可磨灭的功勋。
抗日战争时期，李汉魂任64军军长，请缨北上抗日，重创日军，国民党当局授予他“华胄荣誉奖章”。1938年11月，李汉魂任广东省政府主席，发表《告广东各界同胞书》，形成“人人抗战”、“处处抗战”的局面。一方面配合军事需要支援前方；一方面视察灾区，赈济灾民，安定社会，发展教育，恢复生产，政绩显着。抗战胜利后，曾到欧美考察。1949年李汉魂定居美国。1987年在美国纽约病逝，终年92岁。他的骨灰由其女李浈带回祖国。
李汉魂有子、女、孙、婿等14人获得博士学位，大女儿李浈与五子李浩经常回国回乡。李浈是美国霍普金斯大学有名的文科教授，李浩获法学、数学两个博士学位。

状元故里——吴阳霞街
清朝道光三年，即公元1823年，吴阳镇霞街村出了一名状元林召棠。
林召棠（1786－1872年），字爱封，又字蓉舟，号芾南。他勤奋好学，自幼便随父在教馆听学，12岁操笔立就，思致超远。18岁应童试，七试皆优。道光三年成进士，应殿试，皇帝得卷，朱批：“今科得一佳元”，遂拔一甲及第，受职翰林院修撰。道光十一年（1831年），为陕甘正考官，后主讲于肇庆端溪书院，培养大批人才。林召棠生平诚朴、谦慎，不于渴有司，不面斥人过。教后人专务读书植品，以骄侈夤，缘然戒，得“高贤里”族表，着有《心亭亭居笔记》、《心亭亭居诗集》等。
林召棠故居在吴阳镇霞街，建于清康熙四十三年（1704年），一厅两房，砖木结构，建筑面积111平方米，占地面积191平方米，1983年公布为吴川县文物保护单位。
状元故里霞街保存有状元故居、状元古井、状元坊、状元纪念馆、林氏大宗、“高贤里”牌坊等建筑物。

三、古迹今貌

双峰塔
双峰塔座落在吴阳镇文塔行政村塔脚村，1983年吴川县人民政府公布为县级文物保护单位。1991年湛江市人民政府公布为市级文物保护单位。2000年广东省人民政府公布为省级文物保护单位。
明代万历二十七年（1599年），吴川县令周应鳌于江海河流处建此风水塔，谓之“笔塔凌霄”。又因特思山（俗叫尖山）、丽山远揖塔前，定名“双峰塔”。塔为平面八角形，七层，高23.15米，第一层直径9.8米。塔身为壁内折上式，各层设假平台。塔基为石板雕花装饰，高1米，塔边棱角处嵌有石雕托塔力士，形象古朴，姿态各异。

茂山书院
茂山书院座落在博铺街道东江区。晋代楼船将军王于晋武帝太康初年创建，后为晋代高凉太守杨芳、宋代观察使耿着修茸完善，元、明、清历代多次重修。历为名士隐居、着述、教学育人之所。1990年被公布为吴川县文物保护单位；2003年公布 为湛江市文物保护单位。
茂山书院为土木结构建筑，悬山顶，进深30米，面宽三开间共27.1米，中间天池宽10.5米，两庑各宽8.3米，右边空地一块总面积约970平方米。整个建筑布局合理，整齐美观，保存较好。
茂山书院距今1700多年，虽经历代重修，至今皆为讲学育才之所，实为难得，是吴川最古老的唯一保留到现在的古书院，也是全国为数不多的于晋代创建且延续至今的书院。它对研究我国古代教育制度特别是明清科举制度有重要参考价值，同时具有较高的古建筑科学艺术价值。

广东省农民协会南路办事处旧址
广东省农民协会南路办事处旧址是吴川市和湛江市重点文物保护单位，同时也是吴川市爱国主义教育基地。该旧址座落在吴川市梅录先锋街28号。它是第一次国内革命战争时期，南路革命斗争的重要阵地。
办事处旧址建于清末，原系衙门，为高州镇台下设专管梅录的分府。1983年，办事处旧址被公布为吴川县文物保护单位，1999年被公布为湛江市文物保护单位。中共吴川市委于2002年11月20日命名该办事处旧址为“吴川市爱国主义教育基地。

极浦亭
极浦亭座落在吴阳镇中街内，始建于南宋淳祜年间（1241－1252年），是解元李凌云隐居讲学之所。1983年被公布为吴川县文物保护单位；2003年公布为湛江市文物保护单位。
极浦亭原建筑为亭制，经明、清多次重修，现存建筑属清代祠堂式形制，总面积485平方米。门额“极浦亭”三字由高州知府桐城胡方塑所书，亭内前进右墙镶有“极浦亭”石碑，为明万历三十六年（1608年）孟冬高州府同知李国珍所书及立。
极浦亭距今已有700多年，虽经多次重修，仍保存清代建筑风貌。

吴川学宫
吴川学宫座落在吴阳镇吴阳中学内。始建于元代至正九年（1348年），为主簿唐必达和教谕吴仲元所建。后经明清两代多次重修，光绪年间重建，原有建筑五座，沿中轴线，依次为戟门、大成殿、崇圣祠、明伦堂、尊经阁，总建筑面积1000多平方米。学宫现仅存大成殿，殿面宽20.3米，进深12米，前檐深1.5米。学宫建筑颇具特色，红墙绿瓦，重檐歇山顶，飞檐翘角，其内无墙，靠8条圆石柱支撑整个屋顶，画栋雕甍。具有很高的历史、艺术、科学价值。
吴川学宫在历史上享有盛誉，培育了很多着名人物。清代状元林召棠、我国首任使美大使陈兰彬等，均曾在此就学。1983年，吴川县人民政府公布吴川学宫为吴川县文物保护单位；2003年，公布为湛江市文物保护单位。

四、文明巡礼

吴川现有各级文明村187条，各具特色，尤其是黄坡镇的林屋村，吴阳镇的芝蔼村、蛤岭村。近年来，林屋村先后被评为省、市文明单位和安全文明小区，同时也获得全国绿化千佳村、全国文明村、广东省百强村、广东省文明示范村等称号。
全国文明村芝蔼村与广东省文明村蛤岭村毗邻，鸡犬相闻。这两条文明村有很多相似之处：都位于吴阳镇；过去都是贫困小渔村；都是220多户，1300多人口；都是由改革开放后外出务工经商发达了的村民捐资搞公益建设。两条村庄都建起了宏伟壮观的门楼、宽阔的硬底化环村公路、高标准卫生公厕、集体猪舍、自来水水塔供水系统、地下排污系统、文化楼、文化中心、文化长廊、文化广场、网球场、村庄小公园。两条村庄都获得了很多荣誉称号：芝蔼村先后被评为省、市文明村，全国文明村；蛤岭村被评为广东省文明村、广东省生态示范村、广东省和湛江市卫生村。

五、旅游胜地吉兆湾

吉兆湾省级旅游度假区建于1994年。这里的海岸线曲折，十里九弯，海水清澈，沙滩洁净，礁石奇特，风景优美。“南天一石”可以跟海南三亚的“南天一柱”媲美。气势磅礴的镇海石，维妙维肖的鳄鱼石，活灵活现的乌龟石，与蓝天、碧海、银沙构成独特奇异的风景图。吉兆湾气候宜人，环境优雅，年平均气温22.9℃.目前这里已建起100多幢度假别墅。天然海浴场——月牙湾浴场，沐浴冲浪，既舒畅又安全。吉兆湾旅游区各项基础设施日臻完善，已通过了国家三A级旅游景区的质量等级评定。在吉兆湾可以尽情欣赏美丽的海景，尽情在月牙湾浴场遨游。在海边沙滩，或骑骆驼，或跑马驾车，或休闲垂钓，或烧烤野营，一切随心所欲，令游客流连忘返。