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什么是乐善文化

发布时间:2023-06-14 11:00:25

1. 中华慈善文化的内容有哪些

1、要积极推进“依法行善”的制度建设。

要树立“依法行善”的观念,积极向政府建议献策,配合政府完善公益事业的法制环境,研究解决捐赠、救助、投资、监督中遇到的各种问题,尤其要统一捐赠优惠政策和解决发展成本。

要通过建立法制环境,使慈善事业发展的各个环节更趋规范,使“玻璃瓶”事业真正成为大众的事业,社会的事业。

2、主动与企业建立合作的“伙伴关系”。

要倡导慈善文化与企业文化的结合。在企业文化建设中宣传慈善意识,提升企业品牌的“公益价值”,在开发企业的市场价值中塑造企业的公益形象,引导和协助企业成为慈善事业的生力军。要贯彻《基金会管理条例》,推动非公募基金的发展,互助合作,共同成长。

3、要运用“营销文化”推动准市场化筹款。

要推广服务就要学会“公益营销”,实现商业利益与社会公益的有机结合。当然“公益营销”有别于企业的“产品营销”,我们销售的是自己,是慈善的“品牌”,是慈善机构的服务态度。如果我们的营销成功了,社会主体接受了我们的理念,慈善机构与企业才能达成一种“默契”和“双赢”的局面。

4、培育“人脉”构建慈善工作公共关系网。

要积极拓展慈善工作的社会网络,利用各种信息渠道宣传自身的理念,培育捐赠人队伍。要强化慈善事业的社会化观念,建立广泛的社会协作关系,充分利用专业化的社会力量和义工队伍,开发和整合社会资源,不断拓展慈善机构的社会活动领域,扩大慈善事业的社会影响力。

5、要精心策划组织慈善文化活动。

做慈善工作,不仅是物质的救济,更多的是弘扬慈善的观念,塑造人人乐善好施的社会环境。要通过策划举办义演、义拍、义卖、义诊等各种形式的慈善活动,扩大慈善事业的社会影响。

要通过评选“慈善之星”、“慈善人物”、“慈善大使”,举办“慈善活动周”、“慈善音乐会”、“慈善书画展拍”、“慈善一日”征文,表彰优秀义工、“慈善大使”、“慈善家”等,倡导慈心义举,营造慈善氛围,促进道德文明建设。

6、要切实做好慈善事业的宣传工作。

要与新闻媒体密切配合,进一步加强对慈善事业的宣传报道,并通过合作开展各种形式的活动,使慈善宣传成为媒体的“热门版块”和“焦点话题”,形成慈善公益的舆论氛围。

要积极开展慈善事业的理论研究,总结推广先进经验,办好慈善机构的宣传刊物,组织国内外的考察交流,积极探索我国现代慈善事业的发展规律,把慈善文化建设不断推向前进。

(1)什么是乐善文化扩展阅读:

中国式慈善的监督机制

在中国,很多本来是制度层面的问题往往被消解为道德问题,因而长年累月得不到解决,因为道德问题是不可控的。慈善所面临的困境也是如此:某些个人和团体的道德败坏是很难完全避免的,所以在义愤填膺地谴责之后,贪污和挪用却屡禁不绝。

如果身处一个不要监督、没有竞争,只讲“良心”、只讲“思想教育”,只讲“自我批评”和“自我监督”的环境,将没有任何机制可以防范如此勾当的发生;换句话说,这种行为的出现将是不可避免的。

其实,中国大陆的慈善事业有着悠久的传统。汉唐寺院济贫、赈灾、医疗、戒残杀的长盛不衰;宋代养老扶幼事业的勃兴;元医疗救助的兴起;明清民间慈善群体在中国慈善史上也首屈一指。中国几千年传统文化孕育了大量弘扬慈善精神的经典篇章。

1949年之后,原来的救灾、扶贫等一些社会福利性工作,基本上是由民政系统的各部门在做,社会慈善事业在一段时间内基本上属于空白。到了1990年代,随着改革开放的进一步深入,为了和国际接轨,国内相继成立了一些非营利性的慈善机构。

这些机构的成立,在一定程度上填补了国内在这一方面的空缺。其中一个最大的瓶颈,就是目前国家慈善事业的垄断机制。慈善机构门槛太高,审批手续(政府部门主管)和注册原始基金(公募与私募基金会分别为800万与200万)是一道难以逾越的鸿沟。

目前,中国内地正式注册的慈善基金会只有几百家,而只有中华慈善总会与中国红十字会等7家慈善机构是捐赠全额免税的慈善组织。

也就是说,只有极少数慈善机构获得了政府的特别许可,有权开出能得到政府财政部门认可的捐赠证明,因此捐赠者的选择范围非常狭小。这显然很难适应活跃的公民社会。

慈善在中国具有丰富的文化含义,它既指人与人之间的关心、爱护和帮助的行为,又指人对人的一种心态,包括同情心、怜悯心等。

慈善在中国传统文化中,还指整个社会、民族的一种事业,即:当人对人的关心、爱护与同情,已经由个别人发展到全社会的共同行为和共同心理时,慈善就具有了社会心理、社会伦理道德和社会行为的意义了。

自古以来,中国人民就有着乐善好施、扶贫济困、尊老爱幼、扶弱助残的传统美德,这些传统美德体现了中华民族独特的慈善文化,在中华大地上世代传扬,历久不衰。

2. “善文化”精神内涵表述语

“善文化”精神内涵表述语

厚德和扬善作为嘉善城市精神的一个核心价值,既是对原有崇尚善文化的一种传承,也是对未来提升市民素质和城市形象的'一项内在要求,科学发展前沿表明现在嘉善作为全国科学发展的试点。善文化精神内涵表述语既体现嘉善的现状,又具备一定的时代性和前瞻性。

嘉善善文化精神内涵表述语:
1、嘉景如画,墨香幽远,善世鹏程,纯者尽美。

2、嘉越千年、善为人先。

3、地嘉人善鱼米乡,名人辈出文化邦。

4、地嘉人善,和谐至善。

5、自古宝地生才俊,宣德之年无可贵。细数吴地何以嘉,水秀江南人为善。

6、有容则嘉,无间则善。

7、风清云美美江南,家善心善善天下。

8、善惠四海,文承吴越,化及民和。

9、嘉美千秋,善行天下。

10、悠悠鱼米乡,地嘉人亦善;科学示范点,嘉言携善行;和谐新家园,善气迎嘉人。

11、嘉善古今来,扬善天地人。

12、江南山水孕育秀美鱼米之乡,千年善承铸就和谐银城嘉善。

13、善知善行善为,创新创优创业。

14、好嘉言、乐善施、嘉人行、善天下。

15、吴根越角嘉天下,人杰地灵善远扬。

16、嘉业伟绩众心创,善行义举小我起。

17、善政善治,幸福民生。

18、人和嘉圆,为善最乐。

19、崇文尚德,嘉言善行,和谐致远。

20、地嘉,善若水;政通,心和顺。

21、嘉言善行美之源,大爱无疆天地宽。

22、和恒嘉地,勤进善行。

23、水乡育嘉人,善心重善行。

24、厚德铭善。

25、善和、包容、进取。

26、勤孝谦和善思学,地嘉人善筑新颜。

27、善气迎人多积善,仁德接物长存仁。

28、嘉言善行德善同源,行善思贤德建善随。

29、水乡嘉善,其善如水。

30、说善话、听善音、做善事、用善心,让善走进水乡人。

31、嘉言善行,惠德畅文,美吾水乡,和谐文明。

32、善与人同,崇文尚义,务实担当,开放包容。

33、渐入嘉境,至善至美;传为嘉话,尽善尽美;德厚方嘉,善行天下;首善之地,千古如一。

34、祥和福瑞乐平川,勤孝谦和思仁善。

35、善为人善人,德应行言行。

36、爱·德·诚·和。

37、嘉言懿行,善动人心。

38、尚善、崇德、文明、和谐。

39、思嘉,上善,向真,爱美。

40、与人为善,嘉言善行,厚德载物,敦行致远。

41、嘉为地缘,善为心声。

42、行善事积言德,善文化孕嘉人。

43、和泽嘉地,善美水韵,文融吴风,德行天下。

44、上报国恩,下孝父母,左邻帮扶,右舍相谦,四面诚信,八方友善。

45、为官善为先,惠民常记心。

46、居善地,心善渊,与善仁,言善信。

47、天赋风雅、水韵博大、地丰德广、言善行嘉。

48、嘉言善行,你我同行;吴风福地,人人共享。

49、平和、灵秀、坚毅、包容。

50、勤为嘉,悠为善。

51、万鹃倚水夙夜思嘉,九枝低唱吴地百善。

52、嘉言记心中,善行暖天下。

53、嘉地景嘉,人更嘉;善人心善,行更善。

54、善水和风。

55、爱国、自立、宽容、美德。

56、善之长,嘉之慧,义之和,事之干。

57、创新发展建高地,先进示范环境嘉,争做惠民和谐人,优才重教全民善。

58、呈水乡越韵,集厚德载物;秉崇信尚义,铸地嘉人善。

59、吴根越角,人嘉风清之地;了凡居所,施善好德之乡。

60、嘉韵若诗,善地人杰。

61、了凡故里,善乡乐居。

62、嘉地有思,善者从流。

63、上善若水,止于至善。

64、立诚致广,和谐至善。

65、心善如水润无声,从善如流扬美德。

66、从善如流,乐善好义,嘉言善行,兼善天下。

67、尚德、崇文、包容、求新。

68、善心谋福,善言纠偏,善行济世。

69、善为本,孝有道,思致远。

70、从善如流,尚德至和。

71、嘉言厚德,善行若水。

72、水韵人嘉,善居之地。

73、嘉地育鱼米,善文栽英才。

74、上善若水泽万物,与人为善惠人间。

75、求新尚美,明德至善。

76、乐善求真,包容发展。

77、嘉毓吴根,善领禾风。

78、嘉德载物,善行千里。

79、嘉家有方,善善从长。

80、嘉泽古今,善润江南,勤孝谦和,思行致远。

81、善人善事,诚信为先,敬业创新,敢当争先。

82、善言如水,暖意相随;善行似溪,绵延不息;善心若海,可纳百川。

83、地嘉人善迎宾朋,嘉言善行促和谐。

84、思贤积善代代传,和谐幸福兴嘉善。

85、心诚德厚人言嘉、墨灿文烂地扬善。

86、嘉人善行,播善种,结善果,举嘉投善,改恶行,树善风。

87、以善立身,以善立教,以善育人。

88、嘉承千年,善行天下。

89、地嘉人善,和谐奋发。

90、以地之嘉,建幸福江南县;以人之善,构和谐示范点。

91、嘉家有方,善善从长。

92、嘉文培嘉品,善心育善人。

93、美在厚德之嘉,旨在和谐之善。

94、宽容、友爱、奉献、进取。

95、我为人人,人人为我,嘉言善行,乐居嘉善。

96、兼善嘉达,勤孝家和。

97、地嘉如家,人善如蚕。

98、大爱大善,善行天下;人人扬善,幸福相伴。

99、嘉言懿行传四海,善德义举惠万家。

100、厚德扬善基地,科学发展前沿。

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