涂鸦文化怎么接触

㈠ 你是如何看待涂鸦文化的

喜忧参半。一方面涂鸦文化真的可以给很多破旧的事物以新鲜的面貌。非常具有创新力。活力。但另一方面，涂鸦文化也在毁坏着我们的生活。将很多很正经的东西搞得面目全非。毫无规矩规则可言。这次纯属个人理解，望采纳！

㈡ 涂鸦文化折射出年轻人怎样的潮流追求

现在走在大街上有可能会看见一些街头涂鸦，或者店面涂鸦，或者地皮涂鸦。尤其像一些大型的城市，包容度高的城市，比如成都，武汉等。这样的涂鸦艺术只要在法律范围内是被接受的，被认可的行为。同时一些年轻人也特别喜欢这种涂鸦艺术，慢慢的形成了一种文化现象。出现了一种涂鸦风格。

㈢ 你如何评价街头表演（涂鸦）文化

街头明升表演，于人于己，我觉得都挺好。于己，把自己喜爱的东西展现在大众面前，接受大众检验评判，有利自己在这个领域找出不足找出差距更好发展，于人，可以让大家看到不同的表演艺术表演形式，丰富大家的业余生敬槐哗活。

现在国人走出国门的机会多，在欧洲各国，在加拿大、美国等地，我们经常可以见到在街头，地铁站，车站广场表演的街头艺人，这在国外，可以说是街头一景。现在国内情况亦是如此，只不过受到诟病的居多。我本人赞同艺术的多样性，也赞同艺术的多种表演形式。小众的更接近底层民众，那些高大上的反而离民众更远。

举一个例子，广场舞既是大妈们强身健体的一个项目，也可划入街头表演范畴，虽受扰民诟病，但绝对是傍晚街头的美丽一景。跳的多，围观的也不少。这对丰富百姓的业余生活是多么好的一件亮行事。

其实，我还有一个不成熟想法，我觉得我们应该允许涂鸦文化的存在（这也应该归于街头艺术）。在国外的很多城市，涂鸦并非十恶不赦，反而被称之为“文化”，其实是有一定道理的。受涂鸦启迪而成就的大作并不鲜见。

街头艺术，窃以为不可扼杀，应加以引导，使之成为大众文化的一部分。

㈣ 如何看待城市的“涂鸦文化”现象

我觉得涂鸦还是比较好看比较有个性的，我为什么坚持支持涂鸦艺术呢，就是在美国有一面墙，墙上面贴满了各种色彩的泡泡糖，一度成为一个旅游景点。但是后来被铲掉了。这个风景就没有了。我觉得任何艺术的表现形式都应该被尊重。所以我觉得我应该支持城市的：涂鸦文化。毕竟我们的城市千篇一律，如果能有这样一个表现机会，我想肯定很多人会参加进来。

我觉得涂鸦文化可以打造成一种年轻人的文化交流方式，也可以成为一个旅游景点。如果涂鸦漂亮而且有艺术感，我觉得会有很多人去试着欣赏这样的艺术。拍婚纱的也会把这样的地方选择为拍摄场地。我们不能认为弹钢琴是高雅的，国画是高雅的。街头涂鸦释放个性是野蛮的。我觉得这就有点片面了。如果能有一个好的规划，这个前景会非常大。

㈤ 涂鸦文化很出名，你了解它多少

在人们的印象中，“涂鸦”就像是三岁小孩子在墙壁上或纸上乱涂乱画的图像，大人们完全看不懂小孩画的是什么，或许小孩子自己知道自己画的是什么，只是无法用形象的语言表达清楚，这就是所谓的“涂鸦”，可以很肯定的。
认为，在传统艺术的概念里，“涂雅”绝对称不上是艺术的，“涂鸦”的来源 ：“涂鸦”一词，源自唐朝的卢仝诗《示添丁》的其中两句：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。是什么意思呢？原来这个卢仝有个孩子叫添丁，非常顽皮捣蛋，喜欢在他的桌子上用墨汁乱涂乱画，整个画面涂抹得像一只乌鸦，又黑又乱。所以后来“涂鸦”一词用来形容画面（这里的画面可以指书画，文字等等）的稚嫩和拙劣，多带有谦虚的色彩。

在抽象派艺术家的眼里，艺术就是指人的创作技能，20世纪的立体主义大师毕加索也曾说过“每个小孩子都是天生的艺术家”，每个小孩子也天生具备涂雅的技能，对吧！从这层面来讲，涂鸦就是艺术，不过，毕加索晚年时也解释过“立体主义就是一场骗局”，毕加索的立体主义也好比涂鸦，言外之意就是，“涂鸦”不是艺术。

㈥ 为什么越来越多的年轻人把喷漆涂鸦看作一种文化

涂鸦文化是一种表现方式，是一种对生活，对人生的看法和观点的一种反映，更是对身边不平事的控诉。相当于一个心灵的窗口，这种文化，经过人们的修饰，更演变成为一种艺术。这种艺术的根本是意识反映事实，只要存在这种事实，就会产生心中的意念，这样你的一切就会从你创作的涂鸦里表现出来，成为一件艺术品。一样可以反映人类想法的东西，也就是一件最适合人类的艺术品。

㈦ 谁能来聊聊你如何看涂鸦文化

‍‍个人还蛮喜欢这种文化的，现在很多的网红墙也都是涂鸦文化的体现，在现如今的年轻人中，还算比较流行的一种文化啦。

涂鸦文化最早在国外比较流行，很多城市的街道上都能够看到涂鸦，而国内因为讲究街道的干净整洁，这样的涂鸦，基本上是不允许的。大面积的涂鸦，更是基本见不着。

可是，这些被称作“非法”的表述方式，这些通过直观的画面表达反权利、反精英、自由主义，表达自我个性，宣讲异端权利等等思想的文化，却总能春风春又生，一直保留到现在。

甚至拓展到全世界。

于我们而言，这是一种有趣的文化。‍‍