中医药有什么文化

❶ 中医药文化的核心价值观念包括哪些内容

近年来，党和政府在构建社会主义核心价值体系的过程中，十分重视中医药文化核心价值建设。目前，学术界对于中医药文化核心价值的研究也非常多，通过对CBM数据库、中国中医药期刊文献数据库、中国知网数据库、万方数据库以上4个数据库的检索，共检索出了相关文献3768篇，剔除重复性文献后剩余2344篇文献，经过对文献的阅读和总结，当前学术界对于中医药文化核心价值的观点主要有以下几个。

天人合一

也有学者表述为“天人相应”、“天人和谐”。这是当前学术界对中医药文化核心价值内容最为集中的表述，学者们普遍认为“天人合一”是中国传统哲学的根本观念之一，也是儒家文化思想的基本观点之一，主张人与自然存在着不可分割的关系，天人合一所体现的是医学的整体观，中医的整体观念就是在“天人合一”的整体观的影响下逐渐形成、发展和完善的。认为人体是一个有机整体，人与环境存在着密不可分的“天然”联系，强调人体自身和人与环境的统一与和谐，人与天地相应，人的生、老、病、死与外部环境密切相关，所以看病要看整体，要看气候、地域和自然环境、人文环境。

大医精诚、医乃仁术

也有学者表述为“仁和精诚”、“仁心仁术”、“精诚专一”等。是学者们从医疗职业道德方面对中医药文化核心价值的凝炼。“精”就是要求医者要有精湛的医术，医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。“诚”就是要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”；“恃己所长，经略财物”；“医乃仁术，无德不立”，儒家的仁善伦理经过千百年的积淀，嵌入了医家的文化心理结构之中，内化为“发大慈侧隐之心”、“普救含灵之苦”的从医动机，“大医慈悲心”、“医者父母心”成为行医的基本素养和要求。以人为本

“以人为本”也代表了一部分学者的观点，中医以人为本的思想包括人本思想、人性思想和人文思想。它不仅是中医药文化的轴心，而且是中国文化的核心。《黄帝内经》提出：“天复地载，万物备悉，莫贵于人。”孙思邈在《千金要方》中强调：“人命至重，有贵千金。”均是中医文化“以人为本”的文化气质和精神品质的具体体现。

除此之外，还有少数学者将中医药文化核心价值概括为“致中和”、“形神合一”、“阴阳平衡”、“辨证论治”、“道法自然”、“治未病”等，但并未形成共识。

国家中医药管理局“中医药文化核心价值观凝炼研究”课题组于2013年初面向专家及全社会开展了中医药文化核心价值观征集活动，共收到来自社会和专家的意见297条，在整合各方意见及文献研究的基础上，提炼了以下两条核心价值观表述：一是博大精深、真实有效、仁爱贵生、和合致中。二是医道自然，精诚仁和。

随后课题组就凝炼出的核心价值观及详细释义面向中国社会科学院、中国中医科学院、中国工程院、北京大学等单位的哲学及相关专业的专家教授、全国各省市的中医药行业专家、首次征询活动中积极参与的中医爱好者进行了第二次意见征询，共收到意见反馈77条，目前课题组正在准备下一步的专家论证会，根据第二轮的意见反馈情况讨论论证本课题提出的核心价值观及文化内涵、内容阐释是否全面，是否能充分体现中医特点、行业特征。

❷ 中医药有什么好处

一、安全、副作用少：由于中药外治是施于体表，它可以随时观察其适应和耐受情况而决定去留，不会像内服药物，如不对症，发生副作用时处理比较复杂，外治只要施治配药得当，是比较安全的，一般很少有副作用。
二、对胃肠道无损伤：病人服药，首先入胃再吸收，药物对胃肠道的刺激损伤是令人头痛的问题，尤其一些病人胃的情况不好，又非要服药不可，往往陷入治病必服药，老病未治好，胃病又成的两难局面。那么药物外治就不存在这一问题。俗话说“良药苦口利于病”，服药的痉对许多病人是难以长期忍受的，中药外用可以起到“良药治病不苦口”。
三、对肝肾刺激小：不管内服何种药物，通过胃肠吸收进入血液，其代谢产物尤其是一些毒性产物，都必须经过肝脏解毒、分解而通过肾脏排泄，这对于原先肝肾有疾病的人来说，也是难以回避的矛盾，而中药外治，大多经过皮肤、粘膜吸收，药物的成分进入体内已经通过一层屏障的过滤，有害成分也已量小、弱化，故对肝、肾的损害大多已非常小，
因此外治法作用的不单是药物有效成分的体表吸收，它主要是通过药物对特定部位、穴位的刺激，从而疏通经络、调理经气、调整机能，可以起到与针炙推拿同样的作用。操作简便取材容易：中药外用大多作用于人体经穴和特定部位，而这些大多是易于辩论的部位，操作也比较容易掌握，只要加以学习、注意，大多自己就可操作，比如药枕疗法、敷脐法、敷足心法、敷肝区法、点眼法，塞耳鼻法。

❸ 关于中医药文化，你有什么想说的

中医理论万物相通。人的变化随以天气运转而变化。在每分每秒都在变化之中。但，中西医合并为上。各有长短。

总结：中医是好的，是科学的，因为我们华夏几千年文明的延续中医有莫大的功劳。对此我们应该心存感恩，也希望能有一些真正有天赋有热情有仁心的人去继承我们的中医把他发扬光大，造福世人！

❹ 中医中药体现了国人怎样的文化精神

中医药文化具有明显的民族精神标记。中医药文化的核心价值观，可以用“大医精诚“四个字来高度概括。如学医先学德之风，就是中华民族崇德尚义的反映。不问贫富，不问长幼，不问美丑，不问亲疏，一视同仁，一心赴救的行医宗旨，实质上和儒家传统的以仁爱为核心的人文道德观密切相关。医术上望闻问切的诊断方法与中华民族由表及里、由浅入深的传统认识模式基本吻合；寒热调配、补泻兼施的配方原则与中华民族兼收并蓄、和而不同的处世态度一脉相通；循序渐进、务除首恶的治病程序与中华民族临变不惊、标本兼顾的务实精神彼此呼应；统观全局、辨证施治的医学理论与中华民族整体至上、因人制宜的哲学思想互相协调，诸如此类不胜枚举。这就是中医药文化具有凝聚中华民族的作用的原因，中医药文化多形式多方面地表现了中华民族的文化精神。

❺ 中医药文化学指的是什么

大成之道国学研究院认为指的是以黄帝内经为中心基础的中医中药文化学，是中国独有的医药财富。

❻ 为什么中医药是文化瑰宝

中国中医药学源远流长，博大精深，是中国传统文化的代表，传统文化的瑰宝，在特定的条件下，出现了中医和西医两种不同医学体系，但它们的研究和服务的对象相同，都是人类同疾病作斗争的有效手段，但各有所长，各有所短，在各自的发展中，必然相互渗透，相互吸收，取长补短，从而推动我国的医学乃至世界医学的重大变革。随着现代医学的发展，医学模式已由生物医学模式转变为生物--心理--社会医学模式。人们逐渐认识到生命体是一种多层次、多方位、多形式的物质系统，因此有必要建立整体医学及其方法论，这是世界医学发展的必然趋势。
中医认为人是一个整体，人的皮毛筋骨肌肉是通过经络和脏腑息息相关，可以影响脏腑，脏腑病又可以在皮肤上有所表现。有人说“西医用西药，中医用中药”，“西医凭生理解剖，中医凭阴阳五行”，“西医用听筒，中医看舌候脉”等等，都是以相貌取之而不着边际的泛泛之论。事实上其区别只有一句“一言中的”之话，就是西医没有“证”，所以治疗疾病就“见病发药”；中医主要不治“病”而治“证”，所以治病要“辨证论治”。

医治疗疾病是通过辩证诊治的基本法则来进行的，中医的辩证的从整体出发，来认识疾病，推断病情。它既与现代医学的诊断有相似之处，但又不同于现代医学的病名诊断而是包括了疾病的病因，病机、病理等内容，论证相当于现代医学的治疗，所不同者不公是提出治疗方法还包括了治疗疾病的原则和指导思想，概括来讲，辩证治疗就是运用中医理论和诊断方法对疾病进行综合分析和揄以判断疾病的性质，病原菌位和病所，制定出治疗的指导思想，原则和具体治疗方法。
辨证论治，就是任何一个病，不管补的泻的、热的凉的、散的敛的都可取用。反过来说，任何一味中药，什么病都可取用，所以中医往往“见痰不消痰，出血不止血”而能使痰消、血止。因为痰和出血都是病而不是“证”，本来就不是中医治疗的对象。 简而言之，医案是中医诊治疾病思路历程的表述，是用来公开中医临床者所以取用这个治疗方案的说明书，而绝对不是一个可有可无的装饰品。正是这种表述，就可反映出其人其术素质水平的高低和思路方法的正确与否。中医历有方脉派，方是处方，脉是脉案，即医案。所以，五六十年前有过这样的选医谚语：“找长工看出汗，找郎中看脉案(即医案)”。意思是说，出汗多少反映出长工出力多少，脉案水平如何反映出医者水平之高低。
中医学的整体观和模糊理论的应用，完全可为现代医学所借鉴。我们相信在不久的将来，中西医会真正有机结合，融会贯通，形成一种新的医学体系。中医药必将为世界人民的健康做出更大的贡献。

❼ 中医药有什么含义

一、安全、副作用少：由于中药外治是施于体表，它可以随时观察其适应和耐受情况而决定去留，不会像内服药物，如不对症，发生副作用时处理比较复杂，外治只要施治配药得当，是比较安全的，一般很少有副作用。
二、对胃肠道无损伤：病人服药，首先入胃再吸收，药物对胃肠道的刺激损伤是令人头痛的问题，尤其一些病人胃的情况不好，又非要服药不可，往往陷入治病必服药，老病未治好，胃病又成的两难局面。那么药物外治就不存在这一问题。俗话说“良药苦口利于病”，服药的痉对许多病人是难以长期忍受的，中药外用可以起到“良药治病不苦口”。
三、对肝肾刺激小：不管内服何种药物，通过胃肠吸收进入血液，其代谢产物尤其是一些毒性产物，都必须经过肝脏解毒、分解而通过肾脏排泄，这对于原先肝肾有疾病的人来说，也是难以回避的矛盾，而中药外治，大多经过皮肤、粘膜吸收，药物的成分进入体内已经通过一层屏障的过滤，有害成分也已量小、弱化，故对肝、肾的损害大多已非常小，
因此外治法作用的不单是药物有效成分的体表吸收，它主要是通过药物对特定部位、穴位的刺激，从而疏通经络、调理经气、调整机能，可以起到与针炙推拿同样的作用。操作简便取材容易：中药外用大多作用于人体经穴和特定部位，而这些大多是易于辩论的部位，操作也比较容易掌握，只要加以学习、注意，大多自己就可操作，比如药枕疗法、敷脐法、敷足心法、敷肝区法、点眼法，塞耳鼻法

❽ 中医中药文化

有几千年了。中国医药学已有数千年的历史，是我国人民长期同疾病作斗争的经验总结，对于中华民族的繁荣昌盛有着巨大贡献。由于药物中草类占大多数，所以记载药物的书籍称为“本草”。据考证，秦汉之际，本草流行已较多，但可惜这些本草都已亡佚，无可查考。现知的最早本草着作称为《神农本草经》，着者不详，根据其中记载的中医拥有一套完整的理论体系，其特点是将中国历朝历代优秀的文化与医学融合。学习中医仅仅掌握理论知识是不够的，必须要对孔孟、老庄思想，甚至风水、佛学等文化有一定的认识和了解。 ，。

❾ 1.中国传统文化孕育了哪些中医药理念

中国传统文化孕育了以下中医药理念：

1、中医的两大特色：整体观念和辩证论治。整体观念包括人与自然是一个整体，说明你做什么事都应该顺应自然规律，如春天要晚睡会早起，冬天要早睡会晚起，冬天吃萝卜，夏天吃姜，春天不注意身体夏天就好拉肚子，夏天不注意身体秋天就可能得疟疾等等。

2、辩证论治：根据症状分析出病因来，再治病。不像西医看你发热就给你退烧药，看你疼痛就给你止疼药，中医分析疼痛，发热是怎么引起的，就拿胃疼来说，可能是吃多了引起的，那么就吃些消食的要，可能是受凉引起的，就吃发汗的药等等。

3、中国传统医学讲“气”，主要有四种：元气、宗气、营气、卫气。若以现代科学眼光来看，命门的“气”与冠状动脉有直接关系。很多心脏萎缩或衰竭的病人，直接是命门受伤的结果。因为流到心脏的循环与命门的血液循环共振状况相关，所以当命门受到压迫、命门不松时，会直接影响到心脏。

相关要点：

中医药文化包括天人合一、顺应四时、形神兼顾、阴阳平衡等理念，是中华优秀传统文化的重要组成部分。可以说，中医药文化早已融入中国人的血脉，融入百姓的饮食起居，为中华民族的繁衍昌盛作出巨大贡献。

振兴和发展中医药，必须正本清源、澄清事实，讲好中医药故事，传播中医药文化，展示中医药文化魅力，引导人们正确认识中医药的价值和贡献。