⑴ 理乍得约翰生究竟什么是文化研究 pdf
狭义的文化研究，是指1950年代诞生、而在1960年代以后以伯明翰大学当代文化研究中心为代表的英国学者的研究取向与研究成果。广义的文化研究，是指包含了许多传统、理论和方法的有关文化的种种研究。
理乍得约翰生在回答究竟什么是文化研究时挑明了这一点：对方法或知识的符码化如在正规大纲上或关于方法论的课程中将其制度化与文化研究作为一种传统。
⑵ 文化研究和文化理论的区别是什么
文化研究和文化理论最大的区别当然是实践理论，你可以从书中得到，但是研究的话你要记要了解理论，又要对实际操作有一定的认识和动手能力，这可能是有一定难度的。我觉得区别就是当你做理论的时候，足够多的知识就可以，但是文化研究包含的就比较多了，可能需要做很多事情。
⑶ 什么是“文化研究”
李欧梵,美国加州大学洛杉矶分校教授,专攻比较文学理论;汪晖,中国社会科学院文学研究所研究人员。这是他们就“文化研究”(Culturestudjes)与“地区研究”问题所作的对话。原文较长,这里发表的是前半关于西方“文化研究”理论的介绍;后半关于“文化研究”理论在中国文学理论中的应用,将于下期发表。汪:李教授,您在费正清中心主持了一个“文化研究”工作坊(culture studies workshop),想把“文化研究”这一新的思路引入“地区研究”的领域内,从而也表达了对已往的“地区研究”的不满。其实您自己早期的学术训练来自冷战时期的“地区研究”,您的这一选择可以被看作是“地区研究”的自我批评。“文化研究”似乎是一个多少有些含混的概念,我在哈佛书店的“文化研究”栏目里看到传统上不同学科的着作和观点上截然相反的作者,足见这一新兴的学术动向体现了一种综合的趋势。在讨论“文化研究”与“地区研究”的关系之前,可否先介绍一些“文化研究”的理论背景?
⑷ 文化研究的产生和文化定义的界定;2.文化的研究现状;3.应该研究文化的哪些方
文化定义的界定：人类文化源于对自然的超越和创新，对于组织来说是一种主观能动的创新循环，表现在组织日常管理表现出的“道、术、器、法、势”上，类似于组织管理的PDCA循环，推动着组织文化的进步发展。我们可以说企业文化是企业管理的“道、术、器、法、势”，中华传统文化是中华民族在各领域长期积累的“道、术、器、法、势”。因此说，这五个字是组织能动创新的管理循环，是言简意赅的文化定义。可以用它替代“文化”二字解释所有的相关问题。文化的现状非常不乐观，主要表现在文化的原始思想模糊不清，它就像上衣的第一粒扣子，一旦扣错了后面的都会跟着扣错，这就是为什么文化理论越来越发散，对错也没有文化标准评价，就是没有人研究这个原始的思想核心。其实定义是文化研究必须跨越的一道坎。我们不能一直跟在西方人的后面，应该在中华优秀传统文化中寻找答案，在文化原始理论方面要能够超越创新，只有扣好了第一粒扣子，文化的研究和发展才能走上正轨。