㈠ 怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别
广义文化，是相对于经济 、政治而言，是人类精神领域内的。
狭义文化，可以多种解释，其中一种，比如，受过教育，上过学的，叫文化人。
文化文化，以文化之，受到文的影响。
㈡ 广义文化与狭义文化
由于人们在使用“ 文化 ”这一概念时，内涵、外延差异较大，故有广义和狭义之分。
广义的文化，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类着立于自然的独特生存方式，其覆盖面十分广泛，所以也被称为“ 大文化 ”。梁启超在《什么是文化》中称“文化者，人类心所能开辟出来之有价值的 共业 也”。这“共业”二字包括许多领域，如认知的（语言、哲学、科学、教育）、规范的（道德、法律、信仰）、艺术的（音乐、舞蹈、戏剧、美术、文学）、器用的（生产工具、日用器皿以及制造它们的技术）、社会的（制度、组织、风俗习惯）等等。
狭义的“文化”排除人类社会、历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以被称为“小文化”。1871年文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出“文化乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”，是狭义“文化”早期的经典界说。
广义“文化”和狭义“文化”，涉及范围大小有别，但狭义“文化”在逻辑上从属于广义文化，与广义“文化”有着不可分割的联系。我们在研究人类的精神创造时，不能忽略物质创造活动的基础意义和决定作用；在讨论关于心态文化等问题的时候，不能忽略物态文化、制度文化、行为文化对于心态文化的影响、制约。“小文化”与“大文化”是不可分割的。
㈢ 文化广义与狭义
狭义文化：狭义文化又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的；狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。
㈣ 什么是广义文化什么是狭义文化
广义文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品，这个定义是主张文化的物质、精神两分说。
文化是人类社会特有的现象，是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物。广义文化和狭义文化的区别是：狭义的文化排除人类社会、历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，侧重于精神创造活动及其结果，这里的物质层面不是指任何物质，而是人作用和影响了以后的物质，不包括未经人作用的自然物。
㈤ 5．简述广义文化与狭义文化的区别
一般认为，“文化”定义分为广义的和狭义的两种，广义的“文化”指人类在生存、繁衍、发展和社会实践的历程中所创造的物质财富和精神财富的总合。它是人类在生活、生产、生存的实践活动中创造的各种形态的事物所组成的有机复合体，它标志着一定社会区域的物质文明和精神文明的发展水平、人们的价值观念和行为规范、特定的组织结构和生活方式。狭义的“文化”指社会意识形态（即政治、法律、知识、信仰、艺术、道德等）及与之相适应的各种社会制度和组织结构（如政府、政党、社团、法庭和学校等）。 “文化”是一种以物质为基础的复杂的社会现象，它包括物质文化、精神文化和文化载体（机制），或由物质文化、制度文化、精神文化和价值与规范文化组成。有关专家和学者认为，每一时代、每一社会，一个国家、一个地区，甚至一个民族都有与其相适应的特殊文化。文化的发展具有不以人的意志为转移的规律，并具有历史连续性、继承性，通过载体遗传、播化、涵化、交融、更新、优化和发展。文化是一定的政治力量和经济基础的反映物并对其产生巨大的反作用。在阶级社会中，文化具有强烈的时代性、继承性和鲜明的阶级性。随着民族的产生和发展，民族文化各具特色。通常文化、文明可互用，物质文化、精神文化可称为物质文明、精神文明。
㈥ 狭义的文化是指什么
通常，文化可以分成两种：广义文化和狭义文化。
广义文化是指人类社会历史发展过程中物质创造和精神创造及其成果的总和，分为物质的、精神的和制度的三个方面；
狭义文化是指专注于人类的精神创造及其成果。
从逻辑上，后者从属于前者，相当于广义文化的深层结构－－精神层面。