❶ 如何正确引导网络非主流文化的发展方向
一 关于网络文化和非主流文化
在知识大爆炸的信息时代之中，我们的生活日益离不开网络，它使我们的学习、工作和生活都发生了巨大的变化，它的普及使现代文化变得更加丰富多彩，并衍生出了许多新的形式。本文分析的便是在网络文化中衍生的一种流行文化形式———网络非主流文化。
所谓网络文化是指网络时代的人类文化，又称为“第二媒介时代”[1]；而非主流文化，顾名思义，是指独特的、与众不同的、非人云亦云的小群体亚文化，是社会大众媒介主流文化的补充。[2]其传播对象主要是青少年，尤其以张扬个性、崇尚另类的90后的群体为主，是近几年才在网络中作为一种亚文化群体快速发展起来的新文化分支。
二 网络非主流文化的表现形式
如果要直观地来了解网络非主流文化现象，那么我们就应当先来了解它的一些表现形式。
(一) 图片风格———雷同的青春表情
照片拍摄方式通常是用手机自拍，选取的背景题材通常是摩天轮、电线杆、气球、铺满落叶的地面、有大片云朵的天空、血迹、公园的长椅上旁若无人的深情拥吻等等。
一般男生们的发式是前面很短耸立着，后面很长耷拉着，戴板材的眼睛框，穿宽大的衣裤，从背后看上去分不清男女；女生则是以可爱为主要基调：齐眉的厚重刘海加上浓浓的睫毛，水汪汪的大眼睛，樱桃小嘴。摆POSE时会装出痴呆，颓废的表情，喜欢斜45度对着镜头嘟嘴巴以表现出很“卡哇伊”的感觉。脚的摆放以内八字居多，略带暴露和挑逗的特征。而这种拍照姿势现在已发展成为一种很流行的非主流萌文化。
在电脑后期制作而言，非主流图片具有明显的软件修正痕迹，像有突兀的粉红色晕的脸颊；瞳孔大且虹膜颜色不同于寻常人的眼睛，奇怪颜色的头发等等。而且会特别编排图片的色彩平衡度，制造出如黑白效果等特殊效果，并添加字体各异、错落不一的文字以来重塑画面，力求使图片从构图到色彩再到排版都表达某种心情。
但是我们也可以看到网络非主流图片正逐渐显示出模式化的趋势，这主要是由其喜好者的审美观确定的，比如，在大部分非主流人物图片中，女生喜欢浓妆瞪眼鼓腮装嫩，男生喜欢奇装异服逆光扮深沉，不仅图片丧失个性，而且也凸显了青少年非主流图片缺乏一定的深度。
（二）文字风格———火星人的语言
出现火星文，这是一种使用同音字、音近字、 特殊符号来表音的特殊的网络输入法文字，目前已发展成为由中文繁体、日文、韩文、英文、古文字、冷僻字、表情符号等非正规化文字组合而成的字体。乍看真的很像是乱码或打错的字，有些“火星汉字”只能在《康熙字典》或《辞海》才能查到，一般的新华字典都查不到，所以火星文也意指地球人都看不懂的文字。
“火星文”在中国大陆首先作为一种游戏用语在泡泡堂流行，接着又通过QQ资料及聊天快速散播，成为许多年轻人的共用语言。当使用人群和新生词组形成一定规模后，就出现了一些热衷软件开发的网络高手制作出“火星文”专用软件。
不可否认，火星文在网络语言的活跃中起了积极作用，但同时，作为火星文的追捧者和传播者的新生一代的青少年群体在文字、文化方面也受到一定的负面误导。
（三）网站风格———早熟的青果
非主流网站推出了诸如非主流QQ空间模板、非主流手机壁纸、传授制作非主流图片、火星文、非主流音乐、非主流资讯、非主流个性签名、非主流化妆技巧、非主流服装搭配等“非主流潮人”club,不少90后成为此类站点的忠实粉丝。但是非主流网站就目前来说，经过几年的发展已经从繁荣走向平稳，大量相同内容泛滥，同时站内不时充斥着不健康的人生态度、广告、信息，对青少年的身心发展造成了很大不良影响。
最典型的是QQ空间，像 QQ签名、非主流模块、非主流flash、嘟嘴派、惊悚照、PS照片等。非主流们把QQ空间装饰得流光溢彩，他们常常会在QQ空间贴出一些暴力、血腥、自残、颓废、暴露的图片，旁边还配上一句话，如：“失去你我的世界就没有意义”；“爱你是我活下去的唯一理由”等等。空间背景大都是黑色，日志是会闪动的“火星文”。 虽然他们注重 QQ 空间与博客等的装扮，视觉和听觉冲击力很强，但是从内容来看，具有可读性和学习性的文字材料偏少，多的只是夸张的装扮、劲爆的图片、视频、流行音乐结合装扮的简单堆叠，实质较空洞。
现实生活中他们的言行也偏向浮躁化庸俗化。他们讨论的话题主要围绕时尚明星、流行歌曲、非主流服饰、低俗笑话和游戏人生、嘲笑、躲避崇高，还发布一些关于爱情，特别是失败的爱情的日志。表现出他们无人关心，渴望得到肯定、被认同，以个人为中心，不在乎别人的想法，对目前的社会失去希望，自暴自弃等颓废的思想，小小年纪似乎早已看破红尘。
三 网络非主流文化的一般特征
1、社会性和现实性
作为亚文化群体的网络非主流现象是社会文化的一个重要组成部分，以火星文的广泛流传和非主流另类图片的繁衍为代表的网络现象已不仅仅是一个团体或圈子的个别现象，而是一种社会共有的亚文化现象的体现。可以说，非主流文化的产生是社会成员进行文化选择的结果。
同时我们也应意识到，当今社会急速发展，在市场经济的冲击下，大众文化逐渐出现日益严重的媚俗化倾向，致使相当一部分青少年受到社会负面影响而沉湎于物质主义和享乐主义，沉迷网络娱乐、游戏、聊天等，学习兴趣下降，反而将思想颓废、精神萎靡作为一种另类时尚的生活方式。
2、自发性和偶然性
一般情况下，网络非主流文化是在网络中自发形成的，是一种没有组织和计划的偶然的自由文化，之所以其在形成中逐渐被很多青少年所接纳，也是由其文化特性符合青少年心理所决定的。因为青少年时期是人的一生中好奇心最强的时期，他们不喜欢追逐大人的脚步，而企图用特立独行的方式来证实自己的存在和价值。
3、盲目性和从众性
非主流文化的视觉冲击和个性解放的特点吸引了不少青少年的追随，当我们从从青少年的心理发展特点来分析，他们具有较强的发展性、可塑性和叛逆性，而且价值判断具有不成熟性和行为的盲目性，在追求个性的同时也容易陷入时尚的从众模仿之中，这就是哲学中的矛盾普遍性和特殊性所在。因此他们在追求网络非主流文化潮流时，除了具有盲目性还具有一定的从众性。
四、针对青少年引导网络非主流文化正确发展
（一）加强网络监管机制
我们需要加强网络传播管理，拒绝网络媒体的媚俗化发展，减少网络暴力、网络色情文化，以优化网络环境，并且努力创设一个积极向上、健康有序的非主流网络环境。
《经济日报》原常务总编辑罗开富说：“不能总埋怨青少年沉迷网络、荒废学业，是我们没有给他们创造好网络环境。”[3]网络媒体应该整合过滤有害的信息，增加有利于青少年健康成长的内容。建设一批优秀的适合青少年休闲、娱乐、学习的高质量的专业特色网站，使之成为网络文明建设的主体。而相对于网络立法、道德自律而言，技术控制是最客观快捷的手段，所以相关政府部门应大力加强网络技术研究。
（二）加强舆论法律监督
大众媒介应发挥社会舆论监督功能，加强对网络运营商的监督，使之在考虑经济效益的同时更注重社会效益。而要真正遏制网络道德失范和网络犯罪现象，必须依靠强有力的法律法规。针对目前法律滞后于网络化的快速进程，难以适应规范网上信息和打击网络犯罪活动实际需要的现状，我国应尽快补充完善相关的法律内容，来约束运营商的不法行为，为网络文化的发展创建良好环境。
（三）加强网络道德教育
作为网络非主流文化主要传播对象的“90后”正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，他们思想观念正趋于成型，而虽然他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。所以很有必要让青少年认清网络世界的虚拟性，从而具备一定的网络伦理观念，能合乎道德地运用网络媒介，抵制低俗文化和外来文化的侵蚀，增强自觉抵制各种不健康信息的能力。同时我们也要利用网络媒介来加强社会主义精神文明建设与创新，加强社会主义公民道德建设，坚持开展爱国主义、社会主义、集体主义教育，从根本上引导青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。
❷ 华为的企业文化怎么样
华为的文化具有鲜明的特征:：
以人为本的文化。
公司给予员工充分的信任，帮助员工通过组织实现自己的需要，为人们追求成功提供必要的条件渠道，使得员工对于所在的组织具有极高的满意度和忠诚度，从而在行为上表现得更有主动性，更愿意合作，更具有责任心和奉献精神。公司的管理因而也能够采取高度灵活性、较少监督的方式却能够达到高效率
鼓励创新的文化。
华为公司不断地强化员工的危机意识，任正飞发表过一篇文章《华为的红旗还能打多久》，指出公司所处的领域强手林立，变化迅速，公司必须不断地创新，要做好准备迎接变化。在公司的所有层次，被要求要开展创造性的工作。公司鼓励员工自我批评，自我否定，防止经验主义，从而实现一次次的升华。华为鼓励员工去;犯错误;，当然不能犯重复性的错误，而是要犯因为创新，因为探索未知领域而不可避免的错误。什么都不做，则永远不会有错误发生；要创新，不要怕犯错误。因此，华为公司的内部刊物上，可以见到员工勇于暴露问题，剖析自己，把经验教训与大家分享。在这种气氛下，华为员工的创新热情很高涨、思维活跃。好的想法和创意、改进等源源不断地涌现出来
开放的文化。
一个高效创新的组织，对内对外都必须有开放的态度。乐于接受新鲜的事物、乐于接受彼此不同的思想，愿意相互合作、资源共享是非常重要的。严格的等级制度不利于开放的原因之一就是目光专注于组织的内部，而内部条块分割，本位主义限制了合作。华为公司开放的文化表现为：对外，华为公司强调要倾听顾客的意见，并与广大的顾客和合作单位结成了利益共同体；对内，则强调部门是公司的资源要向大家开放，实现资源共享。它开放的文化，也可以体现在它的办公场所中，各个部门的办公室的门永远是打开的，走廊一侧的墙是落地玻璃，造成一种开放的感觉而又不被来访人干扰工作，人们可以自由出入进行交谈。主管与一般工作人员使用同样的办公桌，坐在一起办公，随时和大家交流，不再独门独室，显得高高在上，神秘莫测。在这种气氛下，大家之间的隔膜明显消除，互相之间更愿意袒露自己的真实想法
合作的文化。
无论是在团队的内部还是在整个公司都必须展开紧密的合作。公司促进合作，激发对话、产生创意、在创新过程中能够更好地综合各人的能力和技巧。华为公司强调“集体奋斗”，强调资源共享，强调充分利用求助系统，正是建立在对于创造活动群体动力特点的认识基础上的。公司要求员工要相互合作，避免单兵作战，避免个人英雄主义，要在集体奋斗中实现自己的价值。华为员工的口号;胜则举杯相庆，败则拼死相救”正是公司合作文化的生动写照。华为公司把合作的群体称为狼群在创新实践中表现出强大的威力。
关心的文化。
华为明确地写道爱祖国、爱人民、爱事业、爱生活是我们凝聚力的源泉落到实际处，则培养员工从小事开始关心他人，要尊敬父母、帮助兄弟姐妹、对亲人负责，在此基础上关心他人。平常关心同事，以及周围有困难的人，进而修养好个人，才会关心祖国前途。公司关心员工，领导关心下属，员工相互关心、关心公司、关心客户。在华为，关心的文化使公司呈现出一种大家庭的氛围
奉献的文化。
产业报国一直是华为人的共同追求，也是华为企业文化的重要内涵。华为公司以其宽阔的胸怀、直率和无私，毫不隐瞒提出为所在的社区做贡献，特别是为自己家人的幸福而努力。在为祖国的繁荣昌盛、为民族的振兴、以科技兴国的神圣使命的驱使下，华为人表现出了极强的奉献精神。在华为，员工不计报酬，自愿地加班加点工作、赶进度是家常便饭。正是这种奉献精神，使华为获得了超过其他企业的发展速度。
树立员工的自豪感，有利于刺激创新。
自豪感也作为创新的结果出现并得到加强。自豪的文化使公司能依靠自己的员工，而不是靠外界的人得到所有的新思想;成功繁殖成功”，在过去成功的基础上建立自豪的文化时，人们对于自己的信心也就得到加强，从而更可能去冒风险;对其他的员工感到自豪，则更能实现团队的合作。变革需要超越的信心，有自豪文化的组织就更有创新能力。华为公司培养员工对于自己作为华为人的骄傲。其中一个有趣的做法是:华为公司联系了许多餐馆、酒家、影院、体育场馆、度假酒店和娱乐设施等，只要是华为的员工到此消费都可以得到打折优惠，这样使员工们得到实惠的同时，也牢记这是因为自己是华为人，是公司的实力和成功在外受到尊敬的结果，从而增强对公司的自豪感。
不让雷锋吃亏，奉献者定当得到合理的回报。
华为秉承;不让雷锋吃亏;的理念，建立了一套基本合理的评价机制，并基于评价给予激励回报。公司视员工为宝贵的财富，尽力为员工提供好的工作、生活、保险、医疗保健条件，为员工提供业界有竞争力的薪酬，员工的回报基于岗位责任的绩效贡献。创业之初，华为根本没有资金，是创业者们把自己的工资、奖金投入到公司，每个人只拿很微薄的报酬，绝大部分干部、员工长年租住农民房。
[工作环境]
总的来说，工作环境比较舒服，每人至少2台电脑，通常都是3台，一台办公室用，另两台实验室用。弹性工作制，早晨上班时间最晚总部为10点，其它研究所为9点半，中午休息1个半小时，半小时吃饭，1小时午睡，传说中的华为床垫就是在这时候派上用场的。华为的信息安全抓得很严，不能上网，机器都是封了的，不可能把任何资料拷贝出去。晚上8点半后可以领一份价值7元的夜宵。早晨和下午的班车自己花钱，晚上9点的班车免费。
[加班]
确实比较多，尤其是项目进度很紧的时候（进度不紧的项目在华为几乎不存在），一般说来周末会要求统一加班一天，另外，华为规定每月必须最后一个周六照常上班，这样算来一月可能只有3或4天的休息时间。春节加班的概率很大，一般大年28放假初六七就开始加班。平时工作是否累是否晚上必须加班也是因人而异的，如果你的能力很强，2、3周可以把一个月的活干完，那么没有人会强制你晚上加班的（除非最关键的一个月里产品可能会统一要求）。当然，这样的人是少数，大概几十个里面有一个，大部分的人还是需要晚上或周末加班才能完成任务。总之，牛人长久呆在华为的少，不牛的自然会喊累喊忙的，华为就象一个养牛场，小牛小猫小狗之类的可以在这里长成大牛，大牛自然不甘于陪着2、3万小牛们长厮守这个牛圈。这或许就是华为大量人事流动的原因。很多自认为不一般牛的牛们呆了三两年走了，新的小牛们又进来，周而复始，始而复周，此即乃传说中的华为！
首先浇盆冷水：2000年之后进HW的人，彻底抛弃发财的想法。没有股票和期权，在HW呆和在国企呆一个样，就是干工资和年中一点奖金。真正发财的人是98年及以前进来的（工号在15000以内），每年股票分红在十万到上百万不等。对于他们来说，每个月1－2万的工资只是零花钱而已。社会上说 “HW人有钱“，指的就是他们。对于3、4万号的人来说，每个月那么点钱还不够他们打麻将一晚上的输赢。本文主要就是针对这两年进HW的人和准备进HW的人而言的。
1、研发，用服和市场，哪个收入高？
肯定的讲，同时进公司的人，市场的收入肯定比研发高，用服介于上述二者之间。在研发呆，工作稳定，买房、买车什么的机会多，但是收入肯定比不上市场的。研发几乎没有出差补助，也没有报销权限，再加上在深圳呆，消费水平高，因此一个月的消费最低都在3、4K左右。研发和市场的奖金差不多。
在市场和用服呆，只要不在深圳总部，每个月工资基本不动，年终奖也可以基本不动，吃喝拉撒衣食住行什么的靠补助足够了。打车可以报销，手机话费每个月5－8百差不多够用。办事处市场人员也可以报销请“客户“吃饭发票。而且在国内办事处呆，一般的话消费都比深圳低的多，很容易就找到“大款“的感觉。因此办事处的人打死都不愿意回总部（除非是老婆在深圳生小孩等特殊情况）。总之：在深圳总部呆肯定没有在办事处呆收入高。
2、哪个办事处好？
北京上海广州杭州等好城市的办事处，补助肯定低（30元/天），乌鲁木齐，兰州等比较偏远的地方，补助肯定高（70元/天），跨省出差补助更高（100元/天）；北京上海广州杭州等好城市的办事处，老员工养老的多，勾心斗角厉害，外部市场竞争恶劣，新员工除了拼命干活，升职加薪机会极少。而且很容易就成为权利斗争的牺牲品，项目失败的替罪羊。乌鲁木齐，兰州等比较偏远的地方，公司政策较为宽松，客户好打交道，新员工有一定的升值加薪的机会。所以公司派你去北京上海，你也别高兴太早，那是因为那边缺少苦力（原来的苦力都跑了），拿你去顶桩的。经常出差的同事最怕去北京广州上海，更何况是去常驻，呵呵。公司派你去乌鲁木齐什么的，你也别一脸苦相。那地方我去过，办事处气氛很好，可以大声说话开玩笑吃冰棒侃大山。天高皇帝远，只要和主管关系搞好了，没人管你。其他办事处介于上述两种极端之间，各位自己掂量。
3、国内国外哪个好？
一句话：要钱的别要命，要命的别要钱。像在北美，西欧呆，每天40美金的补助（扣20％的税，只有32美金），刚够吃饭用。在欧洲一碗面就是8－ 12欧元，还未见得吃的饱。弟兄们都是下班后去菜场买菜回家做。在伊拉克、阿富汗每天200美金（扣税后是160美金），足够用，而且可以剩下很多，只要你能保证身体健康，四肢俱全的回来。伊拉克办事处在伊拉克北部库尔德人区，办事处内有几把AK47，上千发子弹，出门带手枪。各位如果有兴趣，去呆些日子也不失为一种经历。在北美和伊拉克，签同样大小的单，后者的奖金额是前者的5倍。（公司在推行一个什么“艰苦系数“，美国是1，伊拉克是5，奖金额就是基本奖金×艰苦系数）其他地方在这二者之间。
综述
虽然市场用服收入高，但是从研发转到市场的人，没有一个不后悔的。在市场，面临着极大的牺牲。工作辛苦，压力大，生老病死一切由天。市场部的员工看似西装革履，满面春风，每天就是陪陪客户吃喝玩乐，实则面临极大压力，生活没有规律，生活档次很低。夫妻或者男女朋友关系比较容易紧张（你在外面天天晚上陪客户，几天不“汇报工作“很正常，但是“家里“那位时间一长肯定不相信你了）很多从研发转市场的兄弟，晚上干活干到12点后，回到宾馆再和LP吵架，几乎人人如此，一个不那！总之，你想过常人的生活，收入就肯定低点，在研发好好呆着吧。如果你想短期内捞一笔就走，或者面临很大的资金压力，伊拉克也门苏丹都等着大家。
新毕业的学生到华为很幸运的，即可以在很短时间内锻炼自己的能力，又可以得到丰厚的收入，中国这样的企业很少（外企会高些）；但是有一点如果要有好的发展，除了你的能力很强可以在华为往上爬（要绝对能力才行，不象国企靠关系的），否则干三年后赶快走人，否则工作总是感觉没意思（华为人员流动很快的，很多都是年轻的指挥年老的在工作），但是你只想平淡的生活挣钱可以的华为不会主动辞退你的（除非你的业绩很差啊2%的几率）
❸ 互联网+文化为何要保留传统文化的特征
“互联网+文化”融合持续加快，中国文化迎来新发展
自1994年中国正式接入互联网以来，互联网深刻地影响并改变了中国，中国也成为世界公认的网络和数字化大国。1998年，随着网络小说《第一次的亲密接触》的诞生，网络文学作为中国网络文化产业最早形态进入网民视野。
一直以来，文化与互联网有着天然的亲和力和强大的融合力。业内人士和正在参加全国两会的代表委员们表示，随着“互联网+文化”的融合持续加快，中国文化正在迎来新发展、新平台、新生态。
新环境带来新气象催生新业态
2月底发布的第43次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2018年12月，我国网民规模达8.29亿，普及率达59.6%，全年新增网民5653万；手机网民规模达8.17亿，网民通过手机接入互联网比例达98.6%。
一些代表委员表示，互联网文化的新气象、新生态不断呈现，互联网向上、向善的正能量正在得到广泛传播。我们要用发展的眼光看待各类文化表达在网络新生态里的探索、成长、迭代。
随着互联网数字技术的快速发展，文化产业跨界融合的趋势逐渐向纵深发展，传统的文化内容生产、传播和消费模式也在发生深刻变革。数据显示，截至2018年12月，网络视频、网络音乐和网络游戏的用户规模分别为6.12亿、5.76亿和4.84亿。
以网络视频为例，在内容层面，各大视频平台不断注重节目内容质量提升，许多自制内容走向精品化。2018年上线的网络剧、网络综艺、网络电影等节目数量与去年同期相比呈持平或下降趋势，但播放总量、单剧播放量均大幅增长，精品、独播、创新的内容形态更受用户青睐。
数字技术推动传统文化“活起来”
在一块大屏幕前，通过虚拟互动展示，观众可以仔细观察青铜文物“虎蓥”的每个细节。这是记者近日在中国国家博物馆“虎蓥”展览厅内看到的一幕。为了让观众更好地了解文物，技术人员制作了虚拟展示，增强游客的互动体验。
近年来，《如果国宝会说话》《我在故宫修文物》等爆款走红，也带火了“文博热”。最新统计显示，改革开放40年来，我国博物馆数量从1978年的349家增长到现在的5136家，2018年参观人数超过10亿人次。
为让文物更好“活起来”，推动传统文化走向大众视野，多家博物馆纷纷探索智慧博物馆建设。以国家博物馆为例，2018年启动“智慧国博”项目，到2021年拟初步建成设施智能化、数据融合化、管理高效化、服务精准化的运营服务体系。“通过大数据、云计算、物联网、虚拟现实、人工智能，让文物通过多种方式‘活起来’，让观众更近距离感受文物历史、文化、审美、科技等方面的内在价值。”中国国家博物馆馆长王春法委员说。
全球巡展的“大英博物馆百物展”运用动态地图备受公众好评；文物修复方面，虚拟现实技术、3D打印技术正在发挥重要作用；故宫博物院开发“掌上故宫”“每日故宫”等日点击量超100万次，大大缓解了游客增多的压力。“传统文化的保护与发展呈现明显的数字化趋势，传播手段也在日益更新，传统文化的传承与创新必须与‘互联网+’深度结合。”江苏省苏州昆剧院名誉院长、苏州市苏剧传习保护中心主任王芳代表说。
精品IP“玩法”丰富多样
近年来，以传统节日为契机，表情包、直播、短视频等互联网产品纷纷重点打造节日内容，每逢假日在刷屏朋友圈的同时，也不断提高着中华优秀传统文化的影响力。比如，字节跳动推出了“国风计划”，通过一系列优质内容扶持计划，对优秀创作者进行鼓励；陌陌直播以“直播+传统文化”方式推出非遗、民间艺术等直播内容，让传统文化更直观地与直播用户接触，促进传统文化的传承发展。
另外，伴随互联网平台的发展，文旅市场也迎来了一大发展机遇——“文化IP”。以博物馆为主的授权业务兴起后，讲究生活品质的IP产品得到大批网民青睐。以颐和园为例，过去一年里共上线文创产品560余件，从文具、生活家居、服装箱包到食品、珠宝饰品、数码周边应有尽有，这些在天猫、京东等主流电商平台也都能觅得身影。
有代表委员提出，互联网时代，传统文化与互联网产品的结合实现了文化价值与商业价值的双丰收，也让更多的互联网用户重新认识了传统文化。让传统文化形成当代表达至关重要，文创产业应更多思考传统文化IP如何挖掘、文创产品如何作出差异化。
营造清朗网络空间 让文化生态更繁荣
伴随互联网文化迅速发展，不可避免出现一些新问题。“自媒体、短视频等迅速崛起，也伴生了一些庸俗、媚俗、低俗产品。”江苏省淮剧团国家一级演员、省剧协副主席陈澄代表表达了她的忧虑。不仅如此，移动端参与个性化、碎片化传播，也不断加大互联网治理的难度。
2017年4月出台的《关于推动数字文化产业创新发展的指导意见》中提出，数字文化产业发展要“坚持导向，提升内涵”“弘扬社会主义核心价值观、倡导社会效益优先、实现社会效益与经济效益相统一”。这实际上对互联网行业内容生产提出了更高的要求。
“国家应通过加强立法等形式设置下限，不断规范和约束网络平台。”中国音乐学院教授、博士生导师吴碧霞委员说。面对日益复杂多变的互联网文化市场形势，近年来，《关于加强网络视听节目直播服务管理有关问题的通知》《互联网直播服务管理规定》《网络游戏管理暂行办法》等政策法规陆续出台；国家互联网信息办公室、文化和旅游部、全国“扫黄打非”办公室等也对互联网平台违规行为不断加强监管。
“现在情况比前些年好了很多。”让吴碧霞委员感受深刻的是，现在一些KTV里点歌、App平台下载歌曲时都需要付费，这些都说明互联网上音乐版权保护体系在日益完善，网络文化市场秩序在不断规范。
“我们要以积极的态度、创新的精神，营造清朗的网络空间，让互联网文化生态更加繁荣，让互联网成为全社会共建共享的精神文化家园。”陈澄代表表示。