㈠ 客家文化的主要特点
客家文化是指客家人共同创造的物质文化与精神文化的总和，包括客家方言、客家民俗、客家民居、客家山歌、客家流行音乐、客家童谣、客家民歌、客家人物、客家山水、客家诗文、客家历史、客家饮食、海内外客家分布等多方面[1]。
客家文化主要流行于广东的梅州、惠州、河源、深圳、韶关 ；江西的赣州；福建的龙岩、三明；[2]广西的贺州等地及国内外其他客家人聚居地。[
㈡ 河源客家文化
2008年对客家人来说，是重要的一年：7月，客家建筑“福建土楼”被列入《世界遗产名录》；9月，第三届客家山歌旅游节在广东梅州拉开帷幕，首届中国客家文化节在广东河源举行，客家古县龙川又迎来了建县2222年庆典……这一切将客家文化的弘扬、客家精神的传承以及海内外客家人的交流，带入了一个全新发展层面。
不断创新：留“原味”更要添“新韵”
与大多数民间文化的发展轨迹类似，客家文化传承中最重要的载体之一——客家文艺表演，也在保留“原味”的同时不断创新，为客家文化发展注入新的活力。
广东河源紫金花朝戏是客家文化瑰宝，已被列入首批国家级非物质文化遗产。河源市紫金县花朝戏剧团演员黄丽华今年39岁，从事紫金花朝戏表演已有20个年头。说起自己钟爱的花朝戏，黄丽华的那份自豪溢于言表：“我们剧团有45名在职演员。除了在河源当地演出，我们还经常去外地。花朝戏在福建、江西等客家地区都很受欢迎，反响非常好。”黄丽华说，花朝戏这样的客家艺术精品要传承、发展，既要保留其精华，更要不断创新，跟上时代、老百姓口味和欣赏能力的变化。“除了演出花朝戏经典剧目之外，我们近期还结合社会主义新农村建设以及党的一系列惠农政策，新创作了《情满山村》和《满腔激情跳花朝》两部新戏，很受老百姓欢迎。”
广东韶关市采茶剧团副团长冯寿忠介绍说，他们剧团自1956年建团至今，演出的节目90％以上是客家歌舞，每年下乡演出不少于五六十场。25岁的客家青年女歌唱家张娟娟，曾在中国首届客家文化节文艺汇演中用客家话演唱民歌《客家本色》，博得了场下上千名客家观众的热烈掌声。张娟娟谈到《客家本色》如此受欢迎的“秘诀”时说，这首歌属于老歌新唱，既保留了原曲独特的客家风格，又融入了电子音乐、爵士乐等现代音乐元素，使古老民歌焕发青春，为许多客家年轻人所喜爱。“今年8月，我在北京奥林匹克中心祥云剧场‘锦绣家园——中华民族大型歌舞晚会’上用客家话演唱它时，许多不懂客家话的中外观众竟都听得如痴如醉，觉得这首歌不仅歌词押韵，而且曲调清新优美，非常好听。”
文化传承：年轻人喜欢才是真正的传承
中国民间文艺家协会副秘书长赵铁信表示，客家文化整体看来深入人心，但只有让年轻一代客家人真正领略客家文化魅力，才是客家文化传承的根本动力。
河源龙川县一名14岁客家女孩告诉记者，她很喜欢听客家话歌曲，但平时听到的机会并不多，而且大多是老歌。“学校的音乐课没教过客家话歌曲，所以我平时大多唱流行歌曲。”
为使更多的客家年轻人喜欢上客家文化，不少客家文艺工作者正在为之努力。紫金花朝戏演员黄丽华介绍说，河源当地一些职业技术学校已经开设了学制3年的花朝戏专业，目前招生情况不错。此外，在一些花朝戏业余兴趣班中，也开始看到不少中小学生的身影。
韶关市采茶剧团副团长冯寿忠说：“客家文化的传承一定要多跟年轻人交流，要创新，揣摩怎样的客家话歌舞能受到年轻人喜爱。比如，我们曾在大学里演出，那些老歌新编的客家民歌、舞蹈就很受大学生们欢迎。”
打破瓶颈：演出、展览、理论研究“三位一体”
在客家文艺表演形式、内容新意不断，呈现出可喜一面的同时，专家也表达了对客家文化传承的担忧。
赵铁信说，客家文化是中华文化的一枝奇葩，是南北文化融合的产物。近年来，福建、广东、江西等地的客家文化节、演出活动搞得红红火火，但这些活动带给人们的仅仅是视觉上的冲击，我国对客家文化的理论研究还相对滞后，国内现有的客家文化理论研究也局限于小规模。
他建议说，客家文化的节日活动应适当增加研讨会等内容，邀请国内外专家学者一起探讨客家文化的传承与发展，从而使演出、展览和理论研究形成“三位一体”的格局，从艺术文化、历史文化和文化理论研究三方面，促进客家文化的发展。“先让演出等活动烘托气氛，帮助专家学者在思想上碰撞出火花，然后再进行深入的理论研究，这样动静结合、虚实结合，效果可以达到最佳。”
㈢ 客家文化具体有哪些
客客家文化是指客家人共同创造的文化，包括客家语、戏剧、音乐、舞蹈、工艺、民俗、建筑、人文、饮食等方面。客家文化是中国南方文化的重要组成部分，也是华夏汉族文化中独特而又不可多得的瑰宝。千百年以来，客家人极力地保留着自己独具魅力的文化，使客家文化既传承了中华民族优秀的汉族文化，又与时俱进地创造出了丰富多彩的文化。而广东客家文化作为岭南文化的重要支流，和广府文化、潮汕文化一样，都是古代南粤土着文化与中原汉族文化在上千年的相互融合中产生的相对稳定的文化。尽管客家文化遍布中国的广东、福建、江西、广西、四川、台湾等省份，海外的印度尼西亚、新加坡、泰国等，对分布如此宽广的客家历史源流的研究，却直到20世纪才引起人们的广泛注意。此前的客家源流也有一些零星的记载，最早可以追溯到清代中叶。