幼儿歌唱如何融入传统文化

❶ 如何将传统文化融入到音乐教学中

中小学传统音乐文化进课堂的几点思考

（一）多维度、多渠道开发课程资源在传统音乐文化课堂实施过程中，应以教师为教学主体，多维度、多渠道地不断开发和利用本地优秀的民族音乐文化传统资源。应结合本地区特有人文地理环境和民族文化传统，开发具有地区和学校特色的音乐课程资源。同时，整合并筛选优秀的网络资源，让学生以较快的速度获得最大化的音乐资源信息。

开发特色校本课程。教材在教育发展过程中具有举足轻重的地位和作用，它承载着国家的教育政策取向。教材的编制一定要遵循大纲的要求，从音乐学科的特殊性出发，将素材性资源和实践性资源都整合进特色补充教材。

教材的开发，从最初确定编写人员、研究编写框架、确定编写内容、修改完善到后期审查、出版、实验、反馈、再修改完善直至推广使用，是一个连续的、有承接性的动态过程。通过长期调研我们发现，校长对音乐特色校本课程的重视程度决定了民族音乐文化的传承效果。

民族音乐进课堂实施得好的学校，其校长基本都非常重视音乐学科的教育。他们为学生营造了良好的学习氛围，培养和激发学生学习民族音乐的兴趣，更让孩子们感受到民族音乐文化中所蕴含的民族情感。

这类学校会经常组织学生参加校外的各种活动甚至组织专场演出，他们的音乐节目在各级各类文艺比赛中也频获佳绩。学校由此有了展示学校办学特色的窗口，而学生也有了展示自我的平台，从而使学校更加重视民族音乐的教学。这不但增强了学生的学习动机，学生的整体文化素养也得到提升。

（二）引入带有传统文化色彩的歌曲在小学音乐课堂里，教师应该有意识地培养学生的爱国主义精神，在不断增强学生民族自豪感的过程中，提升整个民族的凝聚力。所以教师可以选择一些民族的传统音乐引入课堂。

例如，《北京喜讯到边塞》《新疆好》等经典的传统音乐表达了新中国成立之后，各民族的劳动人民在不断奋斗的过程中，在党的领导下，过上了幸福的生活，表达了对家乡和祖国的热爱之情。这可以让学生在深刻理解与感受这些歌曲的过程中，增加对祖国的热爱之情。

此外，教师还要因势利导，引导学生了解不同的民族歌曲在创作的过程中集结了各族人民的智慧，让学生了解不同民歌所表达的精神内涵。教师在课余时间还可以组织学生建立歌唱队或者演剧队，鼓励学生在节假日或者活动的时候上台为大家表演。

（三）丰富和创新课堂教学模式我们常说音乐教育有方法、无定法，可视各校的具体情况而定。因此，课堂教学模式也无需固定，应根据不同历史时期社会发展的要求、教育的需要等，以创新的理念打造丰富的、多样化的教学模式;采取多种教学方法相互融合，追求开放、民主和创新，以适应新时代音乐教育发展。

对传统民族音乐的教学，我们同样要秉持这样的课程理念。具体的教学方法也是如此，可主要采用鉴赏式、讲授式、模块式、实践式，结合讲座式、案例式、示范式等，通过聆听、歌唱、演奏、编创及综合艺术表演等多种实践活动进行实施。

(1)幼儿歌唱如何融入传统文化扩展阅读

中小学传授中国传统音乐文化的意义我们提倡在基础音乐教育阶段要重视对中国传统音乐文化的传授，其主要目的就是让学生真正认识到民族音乐以美育人、以文化人的作用，同时使学生能主动接触传统音乐，并成为传统音乐文化的受益者。

通过民族音乐进课堂的方式，对基础教育阶段的中小学生传授中国传统音乐文化，让地方民族音乐进入中小学课堂，对于引导学生领略本土民族音乐魅力，培养其民族自尊心、自豪感，增强民族凝聚力均有着重要的意义。

（一）通过民歌了解民族文化和民族历史传统音乐文化是民族传统文化的本源文化，特别是民歌，是最根本的母语文化、母体文化。民歌是人民生活的真实反映，是历史和文化记忆的积淀。而基础音乐教学过程中最常用的手段便是歌唱，歌唱又是最有效、快捷的文化传承方式之一。歌唱可以让沉淀、凝滞的传统流动起来，在流动的过程中不断融入新的社会及文化要素。

（二）通过传统音乐构筑追求和谐的价值取向我国所倡导建设的社会主义和谐社会，是一个充满活力和创造力的社会。我国民族音乐文化所具有的价值功能，是广大劳动人民的精神需求和历史发展的必然结果，这也是民族音乐生存、发展与繁荣的根本条件。

❷ 谈谈如何在幼儿园音乐教育中渗透民族音乐

一、民族音乐是幼儿音乐教育的重要组成部分 音乐教育在幼儿教育中是不可缺少的一项重要内容，是幼儿全面素质教育的重要体现，在音乐教育中，民族音乐教育是其中重要的一个组成部分。商代，我国的音乐教育已初具规模，西周时期，出现了较为严格的学校网络，统治者把乐教视为“国教”，把乐教提到非常高的地位。春秋战国时期，一些着名的思想家、教育家都十分推崇音乐教育。孔子认为音乐教育可以把人培养成一个完美的人，是人的思想全面形成最后一个重要环节。然而，20世纪以来，随着西方音乐的大量传入，加上思想领域内的“欧洲中心论”以及国人缺乏对民族音乐文化的深层认识，使得中国民族音乐渐受冷落。民族音乐的教材很难找，适合幼儿的教材就更难找，民族音乐虽然有很多精品，制成幼儿作品的却很少。据统计，除了香港雨果公司和台湾风潮公司做传统音乐音像资料外，目前国内还没有看到一本相对集中介绍和适合对幼儿进行民族音乐或民间音乐教学的教材。因此，在二十一世纪的今天，随着中西文化交流发展更加密切与广阔，我们在学习、借鉴外来音乐的同时，传承本民族宝贵的音乐遗产，培养幼儿的民族审美观，加强幼儿的民族意识和民族精神，学习和了解我国的传统文化有着重要的意义，民族音乐教育应成为幼儿音乐教育的重要组成部分。 二、民族音乐对幼儿教育具有重要的意义 《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“幼儿教育是基础教育的组成部分，是学校教育和终身教育的起始阶段。幼儿教育应为幼儿的近期和终身发展奠定良好的素质基础。艺术是实施美育的主要途径，应充分发挥艺术的情感教育功能，促进幼儿健全人格的形成。”民族音乐作为艺术的一种形式，自然担负起了培养幼儿情感、健全人格，奠定终身发展基础的重要责任。民族音乐往往与本民族的宗教信仰、文化思想、民俗习惯、美学观点和价值观念等，都有着直接或间接的联系。通过对幼儿进行民族音乐教育，可以加强幼儿的民族意识，振奋民族精神，传承民族文化。同时幼儿通过对民族音乐的学习，能够认识到民族文化的多样性和差异性，感知人类文化的丰富多样，潜移默化地培养他们理解、尊重、平等的理念。 三、实施幼儿民族音乐教育的基本方法 为让幼儿有效地学习民族音乐，通过民族音乐元素的吸纳提高幼儿对音乐的感受力、表现力、想象力等，经过实践，摸索出以下几条教学方法。 1、环境创设法。创造环境，用自然生活中的声音启发幼儿学习民族音乐。 自然界或生活中的声音可以引发幼儿联想，民族音乐是门声音的艺术，它是用声音来表现人的思想感情，不同的声音表达不同的含义。从风声、雨声到雷声等，无一不表达自然界的生气和情感，厨房里的“锅、碗、瓢、盆”交响曲同样能让幼儿体验一种生活的乐趣。让他们从这些自然和生活中去寻找声音，寻找音乐素材，不断积累、不断充实。歌唱是表达情感的最直接、最方便的一种方法，幼儿高兴时喜欢用歌声来表现，用自己的声音可以表达自己的感情，演奏乐器同样也能让幼儿表达自己的思想感情，利用打击乐器、生活用品或自制的乐器来表现旋律和节奏。 实践教学过程中，为了能让幼儿更好的欣赏、感受佤族音乐的特点，我尝试着从激发幼儿的学习兴趣入手，将音乐融入打击节奏活动中，帮助幼儿直接感知音乐的节奏，以此来提高这方面能力，设计了打击乐活动—金色的木鼓敲起来。发展幼儿能够边听音乐边打击节奏、边伴随节奏做佤族舞蹈动作，从一种简单的节奏到每小节一至两种节奏或舞蹈动作，培养幼儿身体各个部位的配合。节奏乐调动的是些运动，而人的动作也是运动，人类的一切活动离不开节奏，没有节奏的人类活动是不存在的。因此，在编配节奏的时候要充分考虑到节奏的多样性和统一性。在教学进程中，只要幼儿将节奏弄懂，整个乐曲的节奏不必要总是翻来覆去的练习。孩子们经过打节奏，在节奏中加入简单的舞蹈动作，在进行打击乐器与舞蹈分工训练，到最后的配合音乐，并且经过几次练习后，效果比单单打击节奏效果要好。 音乐的节奏概念是模糊、抽象的，幼儿难以理解的。为了能让幼儿更好的欣赏、感受佤族音乐的特点，我尝试着从激发幼儿的学习兴趣入手，将音乐融入打击节奏活动中，帮助幼儿直接感知音乐的节奏，以此来提高这方的能力，发展幼儿能够边听音乐边打击节奏、边伴随节奏做佤族舞蹈动作，从一种简单的节奏到每小节一至两种节奏或舞蹈动作，培养幼儿身体各个部位的配合。我在编配节奏的时候充分的考虑到节奏的多样性和统一性。在课程的进行中，我还发现只要幼儿将节奏弄懂，整个乐曲的节奏不必要总是翻来覆去的练习，虽然教师的目的是为了让孩子更好地掌握，但反复的次数多了反倒失去了更好的效果。孩子们经过打节奏、在节奏中加入简单的舞蹈动作、在进行打击乐器与舞蹈分工训练、到最后的配合音乐；虽然在配乐的时候有些慢，但经过几次的练习后效果很好，比单纯打击节奏效果要好得多。 2、情境联想法。发挥联想，用生动的想象情节活动培养幼儿学习民族音乐。 情节诗、短剧或者想象的情节活动可以激发孩子学习民族音乐的热情。无论哪部动画片都离不开音乐或音响，《猫和老鼠》的音乐和音响效果是非常优秀的，不但幽默、活泼，而且恰到好处地表现故事情节，为孩子理解和欣赏作品提供帮助。学习民族音乐时，反其道而行之，通过引导幼儿想象并模仿某些情节活动，给音乐创造一些具体的有意义的背景，使他们能够体验到民族音乐的乐趣。 如音乐欣赏：《竹林深处》的教学活动中，我根据音乐作品的特点，巧妙的结合本班幼儿的兴趣，如孩子们爱模仿小动物的动作，爱跳舞等，通过小动物到草地上做游戏、学小孔雀跳舞等活动，让幼儿在音乐的情境中自然理解音乐形象，感受乐曲的情绪以及民族音乐给幼儿带来的生命活力。《竹林深处》音乐的动静起伏，具有很强的民族音乐感染力，欣赏这首民族音乐时，结合相应的活动情节，幼儿们被它的优美旋律所陶醉。整个活动进行中，创编幼儿模仿小动物们学小孔雀跳舞的故事，作为活动的载体，为孩子创设的是一种和小动物一起跳舞的感受，这样的音乐活动能够让孩子感到开心，通过多种形式的音乐学习来让孩子体验音乐，丰富情感。这些故事情景都是幼儿在平时的生活学习中都比较熟悉的，所以孩子们都很感兴趣，能很好的表现、体验音乐的不同情绪变化。因此，幼儿很自然的就理解了音乐、感受了音乐。活动最后，幼儿通过用不同的线条来绘制图谱这一环节，加深了幼儿对音乐的印象，再次感受民族音乐的韵律，激发了对音乐的喜爱。 3、欣赏感受法。音乐欣赏，用欢快的民族音乐激发幼儿感受美、表现美。 音乐欣赏是幼儿音乐教育中的一个重要组成部分，能有效提高幼儿对音乐的感受力、理解力并能丰富音乐想象力，开阔幼儿音乐视野，提高音乐听觉能力和音乐素质，音乐欣赏也是向幼儿进行美育的重要途径。幼儿通过欣赏作品，能从中体会对生活的感受与理解，抒发情怀、愉悦身心，感受美，并且表现美。 《快乐拉祜》是拉祜族的一首本土的原创音乐，它的乐曲结构简单，旋律欢快，是幼儿较为容易易掌握的，为了使音乐欣赏更为有趣，采用图谱及音乐造型帮助幼儿理解音乐形象，分辨乐曲结构，帮助孩子去体验音乐和表现音乐。音乐欣赏活动是使幼儿了解拉祜族民族活动中的一个高潮，作为音乐欣赏活动不仅能够帮助幼儿对音乐情绪、内容进行体验感受和想象表现，而且对该民族有一定的了解与认识，知道这是一个热爱生活，快乐、勇敢的民族。这首歌曲结构单纯，形象鲜明，音乐旋律欢快且歌曲的两段在强度、速度上差别明显，歌词虽然是民族语言，但它仍有汉

❸ 如何将本地民间文化艺术融入幼儿园的艺术教育中

自20世纪90年代中期以来，我国幼教工作者曾几次提出重视民族文化，但由于存在诸多不足，我国的幼儿民族文化教育一直停滞不前，至今仍处于起步阶段。比如民族传统文化中的民间艺术教育。总的说来，在幼教界，民间艺术教育尚未引起足够的重视。现行的幼儿园在教育教学活动中增加了一些关于优秀的民族故事、音乐、美术等方面的内容，但这些研究往往偏重于单个的教育活动的开展，教育的途径和方法也比较单一，忽视了环境教育和国外教育，于现在提倡的新的课程理念等存在一定的差距。结合地方饮食、传统工艺，传统音乐等的传统文化，专门进行各个系列的主题活动。因为这些东西就在孩子们的身边，所以他们容易接受也乐于接受。这样不仅丰富了幼儿的知识，开阔了幼儿的眼界，从中也培养了幼儿热爱家乡的情感。

概言之，我国的幼儿民族文化教育存在着一些偏差：
1、 沉湎于历史，缺乏对当前民族文化的关注。有些教师简单地将民族文化等同于传统文化，将民族文化教育变成了历史课。如用过多的时间来介绍交通工具、通讯工具、节日等的发展历史，介绍的杰出人物多半是司马光等历史人物。历史文化固然重要，但现代和当代文化也不容忽视。幼儿的心理活动具有现实性，他们把对当前事物的兴趣强过对历史事物的兴趣。幼儿生活在现实之中，他们对现实社会中的民族文化接触如此至多，我们为什么非要舍今求古、舍近求远呢？
2、 偏重知识，不注重精神内涵的把握。有些幼儿园的民族文化教育实际上是民族文化知识的灌输，只是让孩子掌握大量的民族文化知识和学习某些民间工艺，而注意让孩子把握这些民族文化的特色和从中折射出的民族精神。其实，民族文化知识和民间工艺只是民族文化的皮毛，而其深层次的价值追求、思想和行为方式才是民族文化的内核。当前，我们看到的所谓幼儿智力游戏大部分是知识游戏，如智力问答中，“我们国家有多少省市”，这是知识不是智力。
3、存在保守倾向。有的教师对本民族文化过分褒扬，没有将本民族文化置于世界多元文化背景中综合考虑、客观评价，回避本民族文化的缺陷。为什么幼儿文学发展很迟呢？就是因为中国历来的教育是以“教化”为特点，注重知识，不是以理解、承认、尊重儿童的心理特征、精神个性和独立人格为出发点，相反是牺牲儿童的独立人格作为代价的。所有用来“家教”、“家规”的内容，全都是封建伦理那一套三纲五常和“诗书礼易”等儒家经典，所以，幼儿文学的发展才会如此缓慢。
4、 重模仿、继承，忽视创新。这表现在两个方面，其一是教师在组织民族文化教育活动时，机械地利用历史材料而不加以改造，依教材讲，按惯例教，或者模仿其他幼儿园、其他教师的做法，根本不考虑本地的文化资源和幼儿园的实际条件，生搬硬套。其二是要求幼儿被动学习多，而让幼儿主动创新少。有的教师只是让幼儿背诵历史材料，机械地麻烦现实生活中的默写文化活动，学习民间艺术时一味追求“原汁原味”。之中过分让幼儿遵循文化传统而不注意创新的做法，必然扼杀幼儿的创造潜能，影响幼儿文化创新意识的萌发。

5、 缺乏长期、完整的计划。不少幼儿园将民族文化教育单独列为一项内容，使其游离于幼儿的一日生活和其他课程，而不是把它渗透到各个教育活动和一日生活中。有的幼儿园则缺乏长远目标，跟着浪头赶，实行一阵风式的教育。比如某段时间社会在提倡民间艺术教育，如京剧，我们的国粹。于是，幼儿园就一时兴起对幼儿进行这方面的教育熏陶，但等这阵民间艺术教育风刮过之后，就不再实行或者漫漫淡忘了。

那么，幼儿园的民主文化教育到底包括哪些内容呢？
1、 艺术类：包括神话、寓言、歌谣等文学艺术，剪纸、泥塑、国画等美术艺术，京剧、民歌、秧歌舞等音乐舞蹈艺术；也包括当前适合幼儿年龄特征的电影、电视节目，如影视剧《西游记》、动画片《小哪咤》、电视节目《大风车》等。
2、 节日类：包括我国的传统节日，如春节、端午节等，和重大的国际性节日，如六一国际儿童节等。
3、 饮食类：接受东西方的饮食文化，中国南北饮食习惯以及当前健康的饮食趋向。如北方人的主食——小麦，南方人的主食——大米等。
4、 游戏与玩具类：包括中国的民间游戏与玩具、传统体育运动项目，以及当前流行的儿童文娱活动方式和最新的玩具。我国的传统游戏源远流长，传统游戏是中华民族文化优秀传统的组成部分，很具有民族特色。它的发生发展反映了一定阶段的经济、科技、文化的发展面貌。有的游戏成了世界科技发展市场的一种先驱，例如风筝，最早的原始飞行器就是风筝了。中国在南北朝以前就有了风筝，唐代以后发展就更快了。七巧板被外国人称为“机巧”的中国之谜，九连环被外国人称为“Chinese Ring”（中国之环）。九连环已经有两千多年的历史，最早是玉琢的，到了明代由铁丝代替，至少在16世纪已经流传到欧洲。这些玩具都对世界科技发展有一定的先驱意义。传统游戏大概分为十二大类，有两千多年的历史：一、角抵游戏(摔交、拔河)、二、斗戏（斗鸡、斗蟋蟀）、三、棋类游戏（围棋）、四、射类游戏（弹工、射箭）、五、球类游戏（蹴鞠）、六、水戏、冰戏（游泳、钓鱼）、七、养类（蝈蝈）、八、杂类游戏（踩高跷、放风筝、荡秋千、玩陀螺、竹马）、九、嬉戏类（捉迷藏、过家家）、十、手戏（捉中指、手影、手指画人）、十一、吹戏（吹龙、吹肥皂泡）、十二、院戏（立鸡毛掸、捞小尾巴鱼、拍叶儿响、丢手绢、卷白菜、找朋友）。

幼儿园应如何根据幼儿的年龄特点和具体情况，选择幼儿易于接受的民族文化内容、教法、教学途径，来科学地实施幼儿民族文化教育呢？
1、 寓民族文化教育于环境的创设和利用中
现代教育十分重视环境归儿童身心发展的影响，并把环境创设看作教育教学和课程设计的重要组成部分。墙装作为环境陈设的主要内容，能从情感情绪上带给幼儿愉悦感。将民族文化内容渗透到墙饰中去，作为墙饰的重要组成部分，可以扩大幼儿的视野，丰富他们的知识，使孩子们能从另外一个角度接触和认识民族文化。如可设计制作以中国名胜古迹、京剧脸谱、祖国特产等为主题的墙饰。

2、 寓民族文化教育于一日生活各环节中
幼儿与成人、同伴之间的共同生活、探索、交往等，是其社会学习的重要途径。我们可以从现实生活中可感知的民族文化因素入手，择其精华，对幼儿进行民族文化教育。如中国有很多充满浓郁风情的节日文化，每个节日的由来、庆祝的方式、风俗习惯等内容都可以引导幼儿认识。中秋节组织幼儿一起听“嫦娥奔月”的故事，品尝月饼。元宵节开展猜灯谜活动，大带小做元宵、煮元宵，一起品尝元宵等活动。通过为共同庆祝节日开展的一系列活动，真正让幼儿领略到节日文化的魅力。
3、 寓民族文化教育于社区活动中
大自然是一本活的书，社会是一个大课堂。新《纲要》指出：充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。我们应努力挖掘利用周围环境中有利的教育资源，充实教育内容，拓宽教育途径。如可以组织幼儿观看地方戏，观看地方运动会，了解运动项目，让幼儿用耳朵、眼睛等感官感受浓郁的民族文化气息，受到良好的熏陶。

4、 寓民族文化教育于亲子活动中
新《纲要》指出：家庭是幼儿园重要的合作伙伴。我们应争取家长的理解、支持和主动参与。我们首先可以通过幼儿园的家长会、家长开放日等活动，提高家长对民族文化教育的认识，让家长明确民族文化教育的目标、内容，使他们积极配合幼儿园教育，并将、民族文化教育延伸到家庭教育中。我们可以每月发放一份家长月报，介绍幼儿园民族文化教育的实施情况，提出要求家长配合的工作以及注意事项，让家长心里有数。其次，我们可以开展介入式活动，邀请家长参与民族文化教育活动中来。我们可以要求家长让他们利用假日机会带孩子参观、游览，引导幼儿接触更多的民族文化。在幼儿园开展教学活动时，如“美丽的丝绸”等，可以邀请家长来到课堂中参与活动，给幼儿展示各种丝制品，介绍各种有关的知识，让幼儿充分感受到民族文化的灿烂。

在开展民族文化教育时，我们应该注意：
1、突出民族特性
我国传统文化中有许多优秀的成分，诸如上面提到的人本精神、乐道精神、和合精神、笃行刚健的精神、友好意识。这些都是中华民族的文化之魂。幼儿民族文化教育应充分展现这些民族精神，使之内化为幼儿的个性特征。比如，前面提到的传统体育类游戏，其实幼儿到现在还在玩。特别是在农村，还有各少数民族玩的游戏也有很多孩子玩。应该推荐、介绍有价值的儿童传统游戏，比如风筝、智力七巧板、棋类、九连环等，广为宣传，演示给孩子们看，引导孩子去玩，继承一些好的 游戏文化。当然第二个，我们也要对传统游戏加以创新，使它蕴涵着更大的科技含量，能够创造一些新的游戏。所以，幼儿园应该重视传统游戏，以发展传统游戏。因为它对孩子来奖，无论是开发智力，还是娱乐、强健体魄，都有着积极的意义。这么多年传承下来为少年儿童喜爱，这里面是有一定的文化的。

2、以古代今，求实创新
当代的民族文化比历史上的民族文化更丰富多彩，进步昌明和鲜活可感，教师应从现实生活中可感知的民族文化因素入手，择其精华，对幼儿进行民族文化教育。涉及某些文化的渊源由来时，教师方可采取追忆历史的方法。就是可向幼儿介绍中国当前的饮食、服装和节日文化，全球化和信息化趋势等。涉及幼儿自身的文化，如儿童食品、服装、玩具用品、游戏交往、文娱活动等，应将其作为重点及时给孩子，让孩子共同品评，以提高孩子对儿童文化的辨别力，引导孩子的文化消费。幼儿民族文化教育应以培养幼儿的文化创新意识和能力为目标，应务实，使之充满时代感和生活气息。每个生活在宁波的幼儿都知道灵桥、琴桥、江厦桥、甬江大桥等。老师就可以在主题活动中以“桥”为题展开探索，让幼儿从身边的令他们自豪的灵桥、琴桥、江厦桥、甬江大桥等说起，从而追忆我国造桥历史，了解我国的桥文化，进而扩展到长城的认识等等。教师从现实生活中可感知的民族文化因素入手，择其精华，对幼儿进行民族文化教育。

3、中外兼容、共生互动
有比较才会有鉴别，将民族文化同外来文化进行比较，知识让幼儿把握本民族文化形成客观、公正态度的有效方法。文化多元才会有主导的凸现，文化共生才会有综合创新，文化互动才会有争奇斗艳、竞相发展的局面。因此，我们对外来文化要持包容的态度。在组织开展民族文化教育时，应适当光照外来文化，将其合理因素纳入本民族文化之中。比土，“神州五号”载人飞船发射的成功震惊世界，教师就可以抓住这一事迹把幼儿引如这一科学领域，并拓宽视野介绍美国、前苏联等发达国家的太空之旅，让幼儿把握本民族文化特色，对本民族文化同外来文化进行比较，形成客观、公正的态度。又如，研究外来“肯德基”、“麦当劳”的饮食同时交流中国的饮食，引导幼儿进行对比，感受不同文化背景下的不同饮食文化。将民族文化置于绚丽多姿的世界多元文化背景中，将我们社会中居主导地位的文化置于生生不息的大众文化之中，幼儿民族文化才会显得生动活泼，文化教育资源才不至于枯竭。

4、整体设计、综合实施
幼儿民族文化教育应融入幼儿的一日生活和各教育活动领域中。在健康领域，可进行民族武术教育，也可对孩子进行饮食文化教育，介绍中国的筷子文化和西方的刀叉文化；在艺术领域，可对孩子进行民族音乐、舞蹈、绘画、手工、雕塑、建筑等综合艺术教育；在科学领域，可向孩子介绍现代生活中的科技产品、民族品牌；在语言领域，可进行民族神话、寓言、歌谣等文学艺术教育。中国的古诗文兼跨德育、智育、美育三大范畴，凝结前人对于人生、社会、自然万物的文化现象，闪烁这中华民族的所特有的精神基因，任何一个人都会从中受益无穷；在社会领域，可进行社会风俗习惯、规章制度等方面的教育。

加强幼儿的民族传统文化教育，是刻不容缓的事情，我们必须加以重视。继承和弘扬民族传统文化，从幼教开始着手，让灿烂的中华文化长流不惜！