玉文化是怎么回事

㈠ 世界各国产玉石的地方不在少数，为什么独有中国玉文化盛行

因为玉在我国除了外观好的原因之外，还有着特殊的含义，珠宝玉石无论在那个国家都深受人们的喜欢，但是每个国家的珠宝玉石的文化是不一样的，在西方，形成的是宝石文化，因为在西方，西方长期深受西方宗教的影响，大多是深受传统的神灵和魔鬼的传说，宝石一般相伴生于宗教文化，但是我们国家起作用的是封建文化，于是便形成了玉石文化。

在普通的群众中我们也可以看到佩戴石头的，因为在我们国家，受传统玉石文化的影响，人们认为佩戴玉石能够延长人们的寿命，因此无论是贫穷与否都喜欢佩戴玉石。

由此可以看出我们国家形成玉石文化归根究底是因为我们国家的封建文化浓厚，从而赋予了玉石与众不同的含义，而那些产地却因为玉石的出产少了相应的传奇色彩从而形成的是宝石文化，虽然这样的文化是带有传奇色彩的，但是也是我们中华传统文化中的一种。

㈡ 何为玉文化，古人为什么偏偏钟情于玉

中国人对玉的喜爱，是因为玉的本质特性以及早期古人赋予玉的道德化演变。

玉这种东西是极其珍贵而又具有美感的，很早以前，即商代时期，玉就已经被视为是王权的象征，是高贵的人才用得起的事物，也是当时礼器的一种。

几千年来，玉在道德化的过程中，渐渐成为所有人都极其向往的事物，君子温润如玉，玉洁冰清，在各种文化的发展和渲染下，玉成了众多人喜欢拿来比拟的对象。玉不像其它石头那样浑浊，而是晶莹润泽，清澈美丽，它生动而富有灵性，从很早之前便是华夏民族的追求之物，它身上寄托着中国人含蓄祥和的理念和文化特性，因而也成了经久不衰的物品。

㈢ 中国人为什么喜欢玉：先秦玉文化

玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。其根本原因是由于玉的美。有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提。是由于玉的美才与石的分化。东汉许慎在《说文解字》中称：“玉，石之美者。”杨伯达先生文称“好看的美的石头，这就是玉”。对玉的丰富的美学要素的发现和相关神话传说配合使玉实现第二次分化，从装饰品成为神器、礼器。因此玉美学受到广泛重视得到充分发展。我国在汉以前重视玉的质地美。在百家争鸣的文化争议中玉色美渐为人知，东汉王逸提出赤、黄、白、黑四色的审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩主张，从而也挑起玉美学中德符关系的争议(玉符—玉色也)西汉刘向提出玉有六美。由于儒家思想的影响历史上对玉的审美方针是“首德次符”。随着玉文化的发展，惟重玉色的人不断增加。根据德符并重的原则笔者文中提出对玉之六美的粗浅认识，从玉的美学特征和审美要素及其受控因素等方面谈了对玉美学的学习心得。如有不妥处敬请指正。
中国玉从古至今都有广义的概念——“玉，石之美者”(东汉许慎)。符合工艺要求的玉器材料(栾秉墩·1985)而西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是广义的涵盖。但不能不承认古玉之美还是以软玉(和阗玉)为重要载体的。而硬玉—翡翠在中国还是明清及以后的时期里展现的。
一、玉质美软玉以质地细腻、致密、纯净为特征。质地美在历史上是最早被认定的，如汉以前重视质地美，孔子提出的玉德美多数是对玉的质地特征进行拟人化的思维结果。古称：“美玉无瑕，白璧无瑕”表明玉是质地细腻，纯净，无暇之美。可概括表述如下。
1、“坚缜细腻”之美 玉料质地坚硬缜密，细致而滋润，细粒致密岩石经磨蚀后表面显滑润。故称，“坚缜细腻”之美。此处之坚硬是将玉与彩石比较的结果。
2、“温润以泽”之美玉料滚石、卵石呈致密块状，表面为矿物的断口显强油脂光泽，在加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。
3、“无瑕之美”和阗白玉为单一透闪石矿物组成，无杂质，故显“美玉无瑕，白玉无瑕”之美。
软玉是一种交织成毛毡状结构的透闪石或阳起石纤维状微晶集合体。这种结构决定了它具有许多优良的特性，但质地优劣随着晶粒大小、分布均匀性、含杂质种类和数量的不同而变化的。具体见表1。
综观和阗玉的质地细腻、坚硬缜密、滋润、亮丽照人，能给人一种温润与凝重感与美的享受。
玉质美除了与粒度大小均匀度有关外，也与透明度和抛光性有直接关系。即质地越细腻，其透明度越高，抛光性越好，表面反光性也越强，既增加了玉的美感，又提高了玉的质量。
二、玉色美东汉王逸四色审美标准，发展孔子“孚尹旁达”的色彩美主张。为玉色美评价开创了历史先河。根据现代审美原则笔者从整齐一律、调和对比和节奏韵律三种原则出发讨论玉色美特征。
1、单色美色彩中的某一单色，如蔚蓝的天空，碧绿的湖面，清澈的泉水，明亮的阳光等等。单纯能使人产生明净，纯洁的美感。和阗玉色彩十分丰富有白如截脂、绿如翠羽、黄如蒸栗、赤如鸡冠、黑如纯漆。

㈣ 流行千年的玉文化，到了现代为何没人喜爱

其实并不是人们不想喜爱，而是大部分人根本就不了解玉文化，理解玉文化的人是少数的。玉虽然也是一种石头，可它的价值并不是一个石头能够比拟的。古代只有富贵人家才有资格得到玉石。而玉文化是与玉石紧密相关的。我都能想象那些了解玉文化的人是怎么讨论玉石的：“你看我这块玉质地、光泽都是上等，可是正宗的和田玉，听听声音清脆，看着颜色白里透青......”。

而这是普通人所不能理解的。在他们看来这些玉石，就是一件珍贵的珠宝，是财富的象征，哪里会去想什么玉文化？而现代人对玉文化的了解更是少，也只有那些文化素养高或者比较守旧的人会喜欢玉石。

随着西方文化影响了很多的中国人，大多数人会更加喜欢钻石和水晶这一类宝石。因为相对于玉石的干净纯粹，钻石具有更加昂贵的价值，而水晶则是颜色更加丰富多彩。

其实钻石只是一种坚硬的碳元素组成的矿石，但是因为比较稀有，逐渐被当成是了一种珍贵的宝石，人们相信最坚硬的钻石表达的是最长久的爱。钻石价格昂贵使它受到了很多人的追捧。而水晶不止是颜色更加丰富、艳丽，而且被西方玄学认为是有法力的石头。于是很多人就跟风购买这些水晶，天真地认为这些水晶可以改变命运。

这两种宝石被很多年轻人喜欢，而玉石反而成为了古板老旧的代表。这也使得玉文化更难被人所喜爱、所理解和接受。

总的来说，玉文化是一种高雅文化，接受和理解的人群很少，而现代西方宝石的流行，也让玉文化逐渐被人所遗忘。但是玉文化在一些人的心中依旧是有崇高地位的，它不被大多数人喜爱，不等于就会消失。也许随着人们对中国传统文化的重新的接受和理解，玉文化也有一天会成为中国人所熟知、喜爱的文化。

㈤ 翡翠代表了哪些文化内涵

翡翠文化内涵如下：

1、代表着一种文化。中国是世界四大文明古国之一，有五千多年的历史，玉文化在历史发展中不断丰富。翡翠作为玉文化的一种代表，从珠宝玉石方面充分体现了中国丰厚的文化内涵及中华文明的博大精深。

2、代表着一种艺术。在漫长的历史过程中，我国人民把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上的冲动，而有了玉石翡翠的雕琢和艺术品产生。翡翠，通过几百年的发展，达到了至善至美的境界，翡翠艺术品虽然是一种商品，但作为一种艺术品，有其追求和境界。

3、代表着一种品质。玉器质地纯朴，色彩艳丽，石质含蓄，历来深受我国人民的喜爱，所以出现玉有五德、九德，甚至十一德之说，但实际上我国人民在长期对玉的观察体会中引申联想，悟出许多关于人生的哲理。

㈥ 何为玉文化，古人为什么偏偏钟情于玉

玉很美，但是价格也很贵。因为玉石的历史也很久，多以形成了一种玉文化。要知道玉形成的文化可以说是中国传统文化中的重要一个组成部分。什么是玉文化？那为什么古代人会特别的偏好玉石，以至于家庭条件尚可的人都会佩戴玉佩？首先说说玉这个东西，玉其实就是一种看起来特别漂亮的特殊石头。除了玉石真的特别好看以外，根据现代技术研究，玉中是含有着大量矿物元素，那些元素对人体是能够起到积极的促进作用。所以这也就是为什么古代人都会比较喜欢佩戴玉佩，这是有一定的科学依据。

玉的受欢迎程度很广的，在北方的一些少数民族下葬的仪式中，玉石作为最高规格的葬品。这其实也是一种身份的象征。不过由于当时的开采水平有限，玉是真的特别少，物以稀为贵。当时玉就是在上层社会流通，没接触过玉石的人有崇敬也是正常的。另外，当时的玉石是可以进行雕刻的，雕刻的图案算是能够直接反应出佩戴者的审美跟品味，这种直接的方式，更有助于人们之间的互相了解。

㈦ 中国古代玉器是怎样发展的呢经历了哪些时期

《说文解字》称：“石之美者谓之玉”，中国古代玉器应用于祭祀、礼仪、丧葬以及佩饰等等场景。玉器凭借着它质体润泽、美观大方，在历史中久享盛名，同时玉器被赋予“瑕不掩瑜”“气如长虹”等多种品格，成为道德的象征。自古以来，就具有深邃的文化内涵。

在中国古代历史上，玉器一开始是装饰品。而在新石器时代中晚期后，小型的玉制饰品逐渐被大型的玉器所取代，并且大型玉器具有一定的政治意义。当时中国古代封建社会的等级观念以及原始的宗教观念，慢慢地渗入到玉制品中，中国玉文化礼制时代正式到来。

总体来说，在中国历史上，玉器的发展演变主要有三个巅峰阶段。

玉器历经七千多年的曲折发展，从简单的装饰品发展为古代宗教祭祀和礼仪用品，又发展为标志高尚道德品质的佩饰，最后上升为内容丰富的艺术欣赏作品，深刻地反映了不同历史时期的社会发展与演变。

特别是在一定的历史阶段上，人们把玉的自然特性加以道德化，使它在政治、宗教、思想文化等各个领域中，扮演了特殊且不可替代的角色，发挥了其他艺术品不能取代的作用。这是在全世界文化史上以及其他国家和地区都未曾有过的文化现象，玉器的演变发展史体现了鲜明的民族特色。