文化渗透在哪里

① 如何将传统文化渗透于语文教学

如何在语文教学中渗透传统文化，是本人自走上教师岗位即开始思考并努力付诸实施的重要课题。自2002年至今，本人在每天的语文教学中，从备课、上课、布置作业等环节入手，寻求渗透传统文化的途径和方法，争取在每一堂语文课上，都能有传统文化的影子，达到细水长流，耳濡目染，潜移默化的效果。现在，回顾自己近九年的教学之路，谈一谈自己的得失成败，以抛砖引玉。
首先，确定渗透传统文化的主阵地——语文课堂。课堂是学生生命成长的原野，而语文课堂就是学生培养、提高自己文化素养，丰满生命、锻造生命的乐园。所以，在语文课堂上不仅是要传授语文知识，更要注重渗透传统文化。因此，在语文教学中，要根据语文教学实际，创设必要的情境，给学生提供接触、感受传统文化的渠道，让学生在特定的文化环境中进行甄别、汲取，使他们在活动中感悟文化，体验文化，规范自己言行举止。这样，学生在语文课堂上，得到的不仅仅是语文知识，更重要的是传统文化的熏陶、滋养。最终，学生将获得一个灵秀、丰满的生命。
其次，确定渗透传统文化的主要方法——在教授学生知识中渗透传统文化。所谓传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各民族都有自己的传统文化。而我们中国的传统文化是以儒家为内核，兼有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等。要想把这些文化因素渗透、融入我们的语文教学中，实在不是一件容易事。本人是这样尝试的：
在备课时下足功夫。所谓备课是教师根据自己所教学科课程标准的要求和本门课程的特点，结合学生的具体情况，设计最合适的表达方式和顺序，以保证学生有效地学习。我们要想在教授学生知识中渗透传统文化，就必须在备课时下功夫。要备课，首先要备教材，其次要备学生。备教材时，要弄清楚一篇课文有没有涉及传统文化的影子，又包含了多少传统文化的因子，在具体的教学过程中，我们如何创设情境，让学生最大限度接触、感受传统文化；备学生时，要弄清楚学生现阶段所掌握的传统文化知识，知道什么样的传统文化要渗透，什么样的传统文化已不需要耗费时间等。
在上课时做足功夫。所谓下足功夫，其实可分为两种情况，即显性教授和隐性渗透。显性渗透就是在学习课文时，一些传统文化知识就在其中，是必须学习的一部分。例如，我们在学习高中语文必修课时，古文部分已然分开，即散文和韵文之别。
先说散文，散文大致分为：
论说文（如柳宗元的《捕蛇者说》、贾谊的《过秦论》等）
应用文（如韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《伶官传序》等）
杂记文（如范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《石钟山记》等）
史传文（如左丘明《左转》、司马迁的《史记》等）
而如果从创作时间上划分的话，大致可分为：
先秦散文（如左丘明《左传·烛之武退秦师》）
两汉至南北朝散文（如王羲之《兰亭集序》）
唐宋散文（如唐宋八大家作品）
明清散文（如归有光《项脊轩志》）
这些不同时期不同形式的散文，最终成为我国传统文化的重要组成部分，而与之同时滋养我们的精神世界的还有韵文，即诗、词、曲、赋等文体。
诗，分为古体诗和近体诗两类。古体诗一般形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。选入鲁人版高中语文必修课的诗歌如《诗经·氓》《古诗十九首·行行重行行》。近体诗，又称今体诗或格律诗，是中国讲究平仄、对仗和压韵的诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。近体诗是唐代以后的主要诗体，代表诗人有：李白、杜甫、李商隐、陆游等。在中国诗歌史上有着重要地位。选入鲁人版高中语文必修课的诗歌如杜甫的《登高》李商隐的《锦瑟》等。
词，即宋词，分为婉约派和豪放派。婉约派侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。选入鲁人版高中语文必修课的有李清照的《声声慢》和柳永的《雨霖铃》等。豪放派表现出充沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格，作词豪放、大气。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等。
曲，即元曲，主要由杂剧和散曲组成。我们高中语文鲁人版必修课本主要有关汉卿的《窦娥冤（节选）》。
赋，主要是汉赋。是由楚辞衍化出来的，当然也继承了《诗经》讽刺的传统，是一种介于诗歌和散文之间的文体。汉赋也经历了汉赋、辞赋、俳赋和文赋等几个变体。鲁人版高中语文必修课中像陶渊明的《归去来兮辞》属于辞赋，而杜牧的《阿房宫赋》，苏轼的《赤壁赋》则属于文赋。
这些传统文化皆是显性教授的内容。那么，隐性的传统文化又在哪里呢？答案当然是在课文里。
归有光在他的《项脊轩志》中讲到“吾妻来归”。“归”是指古代女子出嫁。为什么叫“归”呢？唐代大学者孔颖达注疏说：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”而且，称嫁曰“归”早在先秦时期就确定了。《诗经•周南•桃夭》有诗句云：“之子于归，宜其家室。” 归有光又在文中讲到“吾妻归宁。”“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。《诗•周南•葛覃》：“害浣害否，归宁父母。”朱熹解释说：“宁，安也。谓问安也。”即出嫁的女子向自己的父母问安。《左传•庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。” 这就是传统文化。
司马迁在《史记·屈原列传》中有这么一句：“屈平既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”这短短的一句话就包含了两个传统文化的因子：古代官员的任免升降制度，和战国时期的合纵连横。古代官员的任免与升降，这里简单地讲。除、授、拜、封、召等都表示授予官职，如李密《陈情表》中讲到“拜臣郎中”“除臣洗马”等；还有转、调、徙、迁等都表示调动官职，如《张衡传》中讲张衡仕途“顺帝初，再转，复为太史令”；罢、免、黜、左迁主要表示免职或降级，如上文讲到的“屈平既黜”等。
合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦是当时着名的纵横家，他曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），他游说六国诸侯，确定“合纵”政策，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，齐、楚、燕、韩、赵、魏在东方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。连横是强秦为了避免六国真正团结起来，自己孤立无援，就派张仪游说各国帮助秦国攻打其他弱国。后来的成语“纵横捭阖”就是由此而生。
不管是显性的传统文化还是隐性的传统文化，我们都应该认真对待，努力让传统文化渗透、滋润我们的年轻一代。
不忘渗透传统文化的第二战场——作业。我们一定不能忘记，作业是我们渗透传统文化的第二战场。作业大致可分为平时作业和假期作业。平时作业除了考虑复习、巩固所学知识之外，还可以借势渗透传统文化。在布置平时作业时，大致可以有以下几种情况：
1、古诗文的熟读与背诵。古诗文本身就是传统文化，或者是其载体，熟读或者背诵的过程就是传统文化渗透的过程。
2、作文的布置与写作。学生在写作文时，多多少少会引用古代名人的事迹或其诗句，而这也是一种传统文化的渗透。
3、成语的日常积累。我们整日讲高考题型，说成语是一种必考题型，想办法帮助学生学习和积累，但请不要忘记，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》。可见，成语不仅是传统文化的一种形式，同时还是传统文化的一个载体。
除了平时作业，还有假期作业。我们布置假期作业时，已经并且还将如此进行下去，即让学生在假期中读一本古代名着（如《三国演义》），看一部高质量的古装电视剧，抑或让学生体会春节的习俗，看一看挂满街头的灯笼，抄录并仿写几幅对联等等，相信传统文化不知不觉中浸入学生的头脑和思想意识当中。
第四，不忘渗透传统文化的主要使者——教师本人。其实，以上几个方面的工作，还需依靠教师的推进和落实。教师就是要向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。要渗透传统文化，语文教师当仁不让。而要做好这个艰巨的工作，首先需要高度的责任感。没有责任感，为教书而教书，或是为高考而教书，语文教师就成了一个狭隘的工具；有了责任感，语文教师才能勇于贯彻传统文化的精神，把传统文化发扬光大。其次，需要自身素质的提高。俗语说，要想教给学生一杯水，自己必须拥有一桶水。要想向学生渗透传统文化，我们语文教师的自身文化素养必须达到一定的高度。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们知道，在语文教学中渗透传统文化是一个艰巨而又光荣的任务，我们全体语文教师也有幸承担了这样一个任务，我们相信，在我们全体语文教师的共同努力下，传统文化将在美丽的校园里，广大的学生中，发出新芽，抽出新绿，开出新花，结下新果！

② 什么是文化渗透

文化渗透是指较发达国家或地区以传媒、跨国公司等为载体，向别国推行自己的文化，从而达到既取得经济效益，又同化其他国家的目的。

以美国为首的西方国家不惜工本地通过各种途径对中国进行文化渗透，企图达到对我进行西化、分化及和平演变的目的。

抵御西方的文化渗透，我们要做的工作很多，但最重要的是两项：一是认清形势，抓住机遇，进一步发展我国的对外文化工作，使五千年中华优秀的思想文化资源更快更多地走向世界，对世界文明的发展作出更大的贡献；同时，要一如既往地积极吸收世界各国的优秀文化成果。

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应对文化渗透的方法：

一、我们要树立正确的理想信念。我们要认真学习马克思主义思想、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表思想，要继续坚持社会主人初级阶段的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。

二、要继续发扬我国的优秀文化传统，使其走向世界。这个有的人正从事文化类的工作可以直接做到使我国的优秀文化传统走向世界，有的人呢，没有接触，那就从自身做起，和我们身边的人一起，继续发扬我国的优秀文化传统。

三、警惕西方文化渗透，认清其目的，从政治、经济、文化、国家安全各个角度分析分析、筛选西方文化，以做到取其精华、弃其糟粕。

参考资料来源：网络-文化渗透

③ 浅谈如何让数学文化渗透在课堂教学中

小学数学教育，应着重对学生数学推理能力的培养，加强对分析问题和解决问题能力的锻炼，让学生在学习中构成多种思维方式，在数学课堂教学中渗透数学文化，有利于学生更好地理解所学知识的人文气息和意义，让枯燥的数学学习变得更加生动，提高课堂教学的效率。
一、在小学数学课堂教学中渗透数学文化的原则
数学文化不仅包括数学思想和精神，也包括数学的方法形成。在小学数学课堂教学中，对于数学文化的渗透，应遵循一定的原则，从而进行有效的渗透，使学生在学习数学知识的同时，充分感受到数学学科的简洁之美、对称之美、奇异之美，从而提高学生对数学的兴趣，促进学生各个方面的综合发展。
1.数学文化的历史性原则。我国有五千年的古老文明历史，历代都出现过伟大的数学家，如《九章算术》等着作就是前辈留给后人的宝贵文化遗产。那么小学教师在课堂教学中渗透数学文化时，一定要遵循数学文化历史性的原则，要尊重历史，尊重知识，以严谨的态度和对历史知识的了解，将灿烂的数学文化融入到课堂教学中。例如我们在学习二十四时计时法时，教师可以向学生展示历代计时方法的演变，让学生知道我们现在所学的知识是前人辛勤积累的结果，学生也可以查看日晷以及滴漏等计时工具图片，在数学文化背景下很好地掌握和接受知识。
2.数学文化的丰富性原则。在小学数学课堂教学中渗透数学文化时，要遵循丰富性的原则，因为数学文化与各类学科触类旁通，本身就具有丰富性的特点，并且教师在教学中，也要注意教学活动的丰富性，摈弃传统的死板的教学方法，在寓教于乐中开展教学，拓宽学生的视野，吸引学生的兴趣，提高学生的思维能力，锻炼学生用多种方法解决问题的能力等。例如可以通过游戏竞赛的方法，激发学生的学习热情和创造性，也可以通过动手操作的方法，帮助学生了解和学会新知识并加以运用。
3.数学文化的适度性原则。在小学数学课堂教学中渗透数学文化，还有注意一个度的问题，教师一定要把握好尺度，不能一味地为了渗透而渗透，而是运用一些技巧，做到适度渗透，但是不要喧宾夺主，不要违背了小学数学课堂教学的本意。作为一名素质教育要求下的小学教师，要将数学文化价值传递给学生，不仅使学生认识到数学学习的重要性，并且要引导学生将数学文化很好地融入到数学学习中，巧设数学作业，利用适度渗透数学文化来帮助学生查漏补缺，巩固数学知识点的掌握。
二、如何在小学数学课堂教学中渗透数学文化
小学数学课堂教学是基础，是学生将来学习成长的奠基石，在小学数学课堂中渗透数学文化不是一朝一夕的事情，而是在长期的教学任务中不断积累、潜移默化的过程。教师也要掌握各种有效方法，帮助学生努力探究数学文化，活跃课堂气氛，提高学习乐趣，获得精神动力，使数学学习超越知识本身，从而成为一种文化，一种内涵。
1.用创造性的方法在小学数学课堂教学中渗透数学文化。数学本来就是源于生活，用于生活的一门学科，在小学课堂教学中渗透数学文化，要强调创造和再创造。在教学中将现实问题和数学问题进行相互转化，将抽象的数学问题进行生活化处理，使数学课堂教学更加趣味化，也使学生对数学学生更加感兴趣。例如，在让学生认识立体图形的教学中，可以用切薯仔的方法，让学生在注意安全的前提下亲自进行试验，切一刀后，切出一个面，与这个面垂直方向再切一刀后，就有了一个边，这个相交形成的边，就叫作“棱”……随着切薯仔的这个过程，学生从具体的实物中将面、棱、顶点的知识内容很直观的掌握，也更清楚地看到切出的正方体、长方体等立体图形于前面所学平面图形的区别。
2.用连通性的方法在小学数学课堂教学中渗透数学文化。数学是诸多学科的基础，任何一门学科的学习都要运用到数学知识，因此说数学文化与各门学科具有连通性。那么在小学数学课堂教学中渗透数学文化，可以充分运用数学文化连通性的特点，使学生感受数学，理解数学，运用数学而不是生搬硬套，死学数学。举个简单的例子，教师在课堂上出一道题：在一艘船上有8名船员和50名乘客，船长多少岁？对于成年人来说，这道题给出的数据和船长的年龄并没有什么关系，但是对于小学生来说，就会有学生根据给出的数字“成功”计算出船长的年龄，而且我相信这样的学生并不在少数。因此数学课堂教学一定要将数学问题联系到实际生活，不仅在渗透数学文化教学中降低了学生学习的难度，也让学生将所学的知识迁移到解决实际问题当中来。
3.用问题性的方法在小学数学课堂教学中渗透数学文化。小学数学课堂教学中，教师要始终将问题贯穿于对学生的教学中，教师要主动创设问题情境，并且引导学生去发现问题，并且去努力解决问题。在日常生活中我们会发现，我们经常会无意识地运用到数学方法来思考和解决实际问题，因此在课堂教学中渗透数学文化，有利于学生通过教师创设的问题，发现和掌握规律，最终达到数学源于生活，存在与生活并且应用于生活的教学目的。例如在学习年、月、日相关知识的时候，教师将数学文化中“平年和闰年”的知识用问题性的方法加以创设教学，可以拓展学生的数学文化积累，也是一种很好的渗透。再比如在数学活动课《数学游戏中的取胜策略》中，教师通过引导使学生认识到有效的策略可以改变事物发展的结果。然后设置一个问题：让学生自己设计一种只赢不输的游戏策略，这时候学生的探索欲望就被极大地调动了起来。
三、总结
在当前的小学数学教学中，将数学知识转化为能力的纽带是课堂教学的最终目的，所以对于学生的教学，更加强调学生对隐藏在数学后面的概念的理解，而不是对算术的死记硬背，这也就是为什么提倡在数学课堂教学中渗透数学文化，让学生更好地将所学的知识运用到生活中去的原因。“授人以鱼，不如授人以渔”，在小学数学课堂教学中传授学生数学思想方法，提高学生素质，改变题海战术，坚持数学文化的渗透，必将使学生受益终身。