㈠ 形容有学问的古文,形容一个人满腹经纶很有才华的诗词
1、如切如磋,如琢如磨。------西周《诗经》
释义:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨!
2、学非探其花,要自拨其根。------唐 杜牧《留诲曹师等诗》
释义:学习要深入去学,不要只停留在表面的意思。
3、十年磨一剑。------唐 贾岛《剑客》
释义:十年辛苦劳作,磨出一把利剑。
4、不是虚心岂得贤。------宋 王安石《诸葛武侯》
释义:没有虚心,怎么可能得到贤者呢?
5、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。------宋 陆游《冬夜读书示子聿》
释义:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
拓展资料:
《冬夜读书示子聿》是由南宋诗人陆游所写的一首诗。
首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬,告诫自己的孩子学业应毫无保留,全力以赴;次句是说做学问的艰难;后两句,诗人更进一步指出实践经验的重要性。
这首诗以思想和哲理取胜,使人在理性的思辨中受到教益。它蕴涵着深刻的哲理:直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。短短的四句诗,读起来朗朗上口,且意境深远,余味无穷。
冬夜读书示子聿_网络
㈡ 用文言文夸别人有文化
一、天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。
出处——南朝·谢灵运
释义:天下的文学之才总共有一石,其中曹子建(曹植)独占了八斗,我的才学占一斗,天下其他人共分一斗。这就是人们常说的才高八斗的由来,可见曹植的才华与名气。从此以后,谢灵运的这句“才高八斗”就成了才学出众的代名词了。
二、惠施多方,其书五车。
出处——《庄子·天下》
释义:是说惠施的方法和本领都很大,在惠施家中所读过查阅的书籍都要依靠五个车子才能够拉的动。这个典故就是用来形容惠施的才能非常的大。惠施的学问十分广博,他所读过拥有的书多达五车。
三、温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。——清·曾国藩
才华:表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华;或充满了才华。
四、吾闻老聃博古知今——《孔子家语·观周》
释义:意思是对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情,形容知识渊博。
五、出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。
出处——《孟子·公孙族蔽丑上》
释义:他们产生在这个人群中,但远远超出了他们那一类,大大高出了他们那一群。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。
怎么用文言文夸奖一个人“有才华复”: 1、天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。
——南朝·谢灵运 2. 惠施多方,其书五车。——《庄子·天下》 3. 温弟制时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。
——清·曾国藩 4. 夫士大夫登朝之后,大都为世事牵挽,一二有性情者,方能以文采风流、友朋意气相尚。——清·恽敬 5. 吾闻老百聃博古知今——《孔子家语·观周》 6. 出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。
——《孟子·公孙丑上》 7. 还是大家宝眷,见多识度广,比男子汉眼力到胜十倍。——明·冯梦龙。
用文言文夸人聪明:孺子可教也,他日必成大器、金溪民方仲永,世隶耕、纷吾既有此内美兮,又重之以修能、冰雪聪明,蕙质兰心。
文言文是什么?
1. 用别于白话的古汉语书面语写的文章, *** 反对党八股五四运动时期,一班新人物反对文言文,提倡白话文,反对旧教条,提倡科学和民主,这些都是很对的。
2. 文言文很精彩这当然是无疑的,构成中国传统文化的主体是文言文,由此可见中国的现代文明历史还是很短的,解构或者解读传统文化还是现代化的必要,因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
3. 文言文也是技巧,汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演在思想的表达上充分承载了汉文明的风格,掌握文言文兆蠢州物理结构,对现代汉语的理解比较精深,对新汉语的构造将有法可依。
4. 文言文是白话文的相对,这个词的结构是这样的,文言文第一个文是文字,言是语言,文言则指文字化了的语言,它说明两层意思:其一是指明文言文本是一种语言,其二是这个语言后来被文字化了,被文字化了的语言也有两重含义:其一可以有语言但没有文字的文化,比如大多数少数民族只有语言没有文字,其二语言功能退出生活,以文字的形式成为历史,文言文的字面意思应该是被文字化了的语言的一种文体,后面那个文指文体。
㈢ 怎样用古文表示对方有文化
一般会用‘满腹经纶’‘才高八斗’‘过目不忘’来形容。
㈣ 我还是比较有涵养,有文化的用文言文怎么说
【现代文】我还是比较有涵养,有文化的
【文言文】我亦颇有涵养,有文化之
“涵养”hán yǎng
化育。《陈书.卷一九.沈炯传》:“王者之德,覃及无方,矧彼翔沉,孰非涵养。”
沉潜道德。指内心的修炼工夫。《红楼梦.第三二回》:“谁知道后来还是照旧一样,真真有涵养,心地宽大。”