1. 有人说旅游就是文化，你怎么看待
此话题，本人认为……
我认为这话一点都不假，确实是一种文化，是从书本上学不到的东西，是文化的一种延续。是陶冶情操的实践。在现在 社会 及经济条件允许的话，应该出去走走逛逛，看看祖国的大好河山。也不枉此一生。只限于自己的想法,仅供参考。谢谢！
旅游 从来都不是跟文化分开的，到达一个地方，试着去了解一个地区的传统文化，风土人情，水文植被自然等特点。 旅游 才会变得更有意义。
一点个人看法，希望能帮到你。
旅程不是文化，但它与文化紧紧相连。每一个旅途景点，都有丰厚的文化背景相辅。人们在浏览游玩之余，自然会产生此时此景美好之感叹，诉之于文字，就有了 美文 。所以 旅游 和文化只是相近，而不是相似的。
大家好，我是立君，高兴回答这个问题。
关于 旅游 的话，其实每人都是有不同的看法，有些人觉得读万卷书不如行万里路， 旅游 是可以增加一个人的见识的，也可以在我们愉悦的时候修养身心，去陶冶我们的情操。我们可以去到不同城市，甚至去不同的国家，去体验不同的人文风，异域风情，但是有些人就觉得， 旅游 非常浪费时间和金钱，浪费青春，还不如好好的呆在家里。
在中国大部份的人都是上班族，真正能去 旅游 的人很少的，只有节假日的时候。
有的人不喜欢 旅游 ，其实仅仅是因为金钱上的束缚，因为我们要知道，如果你真的想完全的去放松自己，去进行一场没有顾虑的 旅游 的话，你一定要有一定的尽能力。所以这些人就觉得还不如呆在家里。
从我个人的角度上来看 旅游 不仅是一种文化，他还可以对一个人身心 健康 以及发以后的展都是有好处的，因为它可以开阔你的视野。，锻炼你的意志，毅力。让你的人生更加精彩。
以上只是我个人的观点。谢谢
旅游 当然是一种文化。
搞 旅游 开发的地方如果不突出当地的特色来，又有谁还会回头再来一游淡而乏味的地方呢？就拿游客来说，绝对不会随便去一个在心理上毫无收获的地方 旅游 吧。也就是说，有 旅游 价值的地方一定包含着一种特别的文化。
就说说黔东南吧，除了山青水秀外，在舌尖上的 美食 还能品味出苗族侗族独具一格的饮食风味来。例如，苗侗酸汤鱼、发豆腐、辣子鸡、血浆鸭、烟腊肉、热油茶、粑甜酒等，又如苗侗“过山鸟”情歌、 搞笑 阳戏、传统大戏、上刀梯、下油锅等，这些都是黔东南苗侗一直传承下来的老黄历了。别小瞧这本老黄历，它记载着黔东南苗族侗族几千年来丰富的民族文化神密色彩。如今这些文化色彩被派上用场了，成为了黔东南 旅游 业的大红标语。
不多说了，这些文化是哆嗦不完的。依我看， 旅游 不但是一种文化，而且还是一种特别有趣的文化。
大家好，我是Travel摄小渔，很高兴回答题主以上问题
文化是什么？文化是 旅游 中的“灵魂”
对于 旅游 来说，含义很多。目前，大家习惯接受的含义，就是这样的。"旅"是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程;"游"是外出游览、观光、 娱乐 ，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即 旅游 。所以，旅行偏重于行， 旅游 不但有"行"，且有观光、 娱乐 含义。
那么更浪漫的说法，就是“诗和远方”。
文化 旅游 作为一个新的文化经济形态，它的要义在于让文化成为活的灵魂。 今天，人们在衣食丰足之后，对文化表现出了旺盛的需求，文化 旅游 则是人们青睐的一种文化消费方式。看不到这个大势固然会错失发展良机，但对文化 旅游 进行“生吞活剥”，不明就里地“转型升级”，也同样会得不偿失。
作为一个有五千年文明的国度，中国很多地域都有着悠久的 历史 和独特的文化。
文旅结合是正道， 旅游 除自然景观外，还有人文底蕴景观，如唐诗（枫桥夜泊）把苏州寒山寺带红了，日本也克隆了寒山寺，还有很多枫桥店招……
如江西婺源既有徽派建筑文化，还有农村田园气息，再加人文人居生活如晒秋…………
现有一些城市 历史 文化街区，店铺林立店主南腔北调，缺本土市井文化，赶走原住民也赶走了本土方言，让城市失去记忆及特色，原真生活气息缺位，多元文化荡然无存，败笔连连…………
旅游 就是文化，这句话可能有点直白，我们这样来看， 旅游 对每个人来说，肯定是一种体验！人之所以愿意付出一定的时间，精力，财力去 旅游 ，就是因为 旅游 可以换来比金钱和时间更多的体验！ 旅游 这种体验，更多的是从 旅游 景点，自然风光， 美食 ，购物，民宿等方面体现的.
那我们从这种体验的两方面看：
1. 旅游 的目的地是一种文化的载体！
那么无论是自然的景观还是人文的景观，都可以说是具有人文内涵的，也就是说具有文化的，毕竟人们就是为了体验文化的差异不同而出来 旅游 的，俗话说， 旅游 就是从自己呆腻的地方到别人呆腻的地方，这句话也不是没有道理的！
因为别人待腻的地方，对没有去过的你来说，是一种好奇，说白了，是一种不同的文化的吸引，所以 旅游 的目的地就是一种文化啊！没有文化的地方，是没有吸引力的，是不足以让人们花费时间和金钱去体验的， 旅游 的目的地，绝对是文化的载体！
2. 旅游 的过程就是一种文化的享受！
读万卷书不如行万里路， 旅游 过程中，我们增长了见识，陶冶了情操，还能品尝到和家乡不一样的 美食 ，了解了当地饮食习惯的不同，我们在体验异域风情的时候，提升了自己的思想境界！通过一路的快乐 旅游 ，当下了工作的劳累，可以养足精力，更加有激情地投入到下一段的生活和工作！
所以 旅游 这个过程，无论对于眼界的开阔还是知识的增长，或者精神品格的提升，都是一种良好的文化熏陶！
综上来看， 旅游 的目的地和 旅游 的过程都是一种文化的体验，那么 旅游 对于我们来说，那是一种文化，毫无疑问！
旅游 就是文化，这个问题可以进行深入分析，首先我们来理解像什么是文化？于是我们对文化进行了深入探究。
什么是文化？在各类资料技术中， 所 谓文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 。 详细说明是这样的，文化是非常广泛和最具人文意味的概念， 简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。 这是相关资料对于文化一词的概述，可以说是非常宽泛，并且难以理解。
综合来说，给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。那么针对以上文字概念和我的综合判断，能说一下我对文化二字的理解。
所以文化是一个较为笼统的概念。我们把祖国一些美好的传统称之为传统文化，一些看不见的精神力量都可以称之为文化。包括中国的仁义礼智信，甚至是一些三教九流非正规一些事物传承。所以从这个角度讲，精神世界所表现出的形态可以称之为文化。比如非物质文化遗产，某一项传统技能，戏剧唱腔，武术。
还有一种文化是看得见摸得着的。比如，书法艺术文化，根雕艺术文化，石刻文化，一些特殊的工艺作品。以及现在传承下来的古代的一些古董，比如马踏飞燕，四羊方尊，青铜鼎，越王勾践的青铜剑，西安兵马俑，长安古城墙，北京紫禁城……这些都可以称之为有形的文化。
旅游 又是一种什么样的活动？旅游 是从一个地方到另一个地方，是外出旅行。在旅行过程中，是否是一个文化过程？首先这个过程可以确定，能够领略各地的风土人情，欣赏各地的山水风光，增长人生阅历，也能学习到很多的技能。这个过程中，接触到的点点滴滴都属于文化的一部分。
举个例子。我们去游览紫禁城，通过对紫禁城的观赏，我们可以知道整体的建筑布局，风格，也能通过整个介绍，了解相关的 历史 文化。可以在游览过程中，对古代帝王的生活，古代政治经济发展水平，治国方针有一定的了解。这是一个学习 历史 文化的过程，所以把这个活动称之为文化也是合情合理。
那么去山水景观，观赏自然风光算不算是文化活动？比如我们去九寨沟，可以通过当地的美景，深入了解喀斯特地貌的构成，可以欣赏神奇的山水画卷，也可以领略九寨沟所有村寨的文化。虽然说九寨沟是自然风光，但是也有人文景观在里面，此例可能不能说明 旅游 是否属于文化？
可以再参照一个纯自然风光的案例，比如游览一处最原始的草原。那么这种活动就很难界定是否属于文化，但是换个角度考虑，在这个过程中我们收获了什么？或者说有什么精神感受？对于陌生位置景观的观赏，是一种对美的欣赏，会给人一种视觉的冲击力，进而转化为内心的愉悦感。按照前文中对文化的描述，这样
的情况也属于文化领域。
一般人都会把文化和知识， 历史 ，文物这些词和事物联系在一起，久而久之，我们把文化往往用知识联系在一起，甚至用其代替。也就是说很多人把知识和文化画了等号，这样的现象也是非常常见的。比如我们称赞一个人是有知识的人，往往会说你是一个有文化的人。往往把一个人知识学习的等级和水平称之为文化水平。所以传统思维对文化的理解就是这么狭隘，我们暂且把这个定义为狭隘的文化概念。
所以我们得出结论旅游 应该属于广义的文化，但是不属于狭隘的文化，因此才会产生了你这个问题。如果你的事业定义在广义的文化领域，那么 旅游 无疑就是文化了。如果你的思想只停留在一个比较狭隘的水平，那么 旅游 就不是文化。所以这个答案因人而异，并没有对错之分。