如何评价秦朝的思想文化

⑴ 历史上对秦朝的评价

秦始皇在灭亡六国之后，建立了大一统的封建集权王朝。秦始皇一方面创设了影响深远的皇帝制度，在中央设立三公九卿制，在地方推广郡县制；另一方面，又采取了一系列巩固统一的措施，如：统一文字、度量衡及货币，销毁兵器，决通川防，广修驰道以及“焚书坑儒”等等。随着进一步北征匈奴、南服百越等措施的实行，统一的多民族的封建国家形成。

秦朝的统治极其残暴，无休止的兵役、徭役以及暴虐的刑罚，给人民带来了巨大的灾难和痛苦。特别是到秦二世当政时期，其统治更加黑暗。于是，陈胜、吴广领导的农民大起义终于将秦朝推向灭亡之路。

秦始皇，赢政，赵氏（因生于赵国而取以为氏），名政，生于公元前259年，死于公元前210年，享年54岁。公元前247年，其父庄襄王（名子楚）死，赢政代立为秦王，时年十三，秦王政二十六年（BC221年），秦灭六国而统一全国，秦王政改称始皇帝，定都于咸阳（今陕西省咸阳市）。秦始皇三十七年（BC210年），赢政死于巡行途中，年五十。二世胡亥嗣立。二世三年（BC207年）八月，宦官赵高杀胡亥玄立子婴（胡玄兄之子）。是年十月（秦历岁首，公历为BC206年），子婴降于刘邦，秦亡。

秦人祖先原为西方古老部落，周孝王时，其酋长非子为周人养马于 、渭之间，被赐姓为赢（又称秦赢）。周宣王时，秦部落酋长庄公及昆弟五人，奉周王命，率兵七千，大破西戎，被称为“西垂大夫”。至西周末，秦襄公始建立奴隶制国家，因其护送周平王东迁有功，始被平王封为诸侯，并赐以岐西之地。春秋时期，秦德公迁都于雍（今陕西凤翔）；秦穆公时，国势强盛，成为诸侯大国。战国时期，秦孝公任用法家商鞅实行变法革新，为封建制经济和封建政治制度的发展，奠定了坚实的基础。此后，秦国日益强大，至秦王政，先后灭掉韩、赵、魏、燕、楚、齐六国，统一了全国，建立了我国历史上第一个中央集权的封建制国家。

秦的统一，结束了长期以来诸侯割据称雄的局面，
有利于人民的生活安定和社会生产的发展，符合当时各族人民的共同愿望。
秦朝的疆域，东到大海，西到陇西，北到长城一带，南到南海，大大超过了
前代。
秦朝是中国历史上第一个统一的多民族的封建国家。
嬴政统一六国以后，以咸阳为都城，为建立封建主义中央集权制度，巩固统
一，采取了一系列措施：

1、政治措施。确立皇权的至高无上，嬴政规定封建国家的最高统治者称皇
帝，国家的政治、经济、军事一切大权都集中在皇帝手里。确立中央和地方
的行政机构，在中央设置丞相、御史大夫、太尉等官职，在地方推行郡县制
度，全国划分为36郡，郡下设县。这样，皇帝把统治全国各地的权力也牢牢
地控制在自己手里。

2、经济措施。统一度量衡，使长度、容量、重量，都有统一的标准，便利
了经济的发展。统一货币，把秦国的圆形方孔钱，作为统一的货币，通行全
国，这对促进各民族各地区的经济交流，十分有用。

3、文化措施。统一文字，把简化了的字体小篆作为标准字体，通令全国使
用。接着，又出现了一种比小篆书写更简便的字体隶书。现在的楷书，就是
从隶书演化来的。文字的统一，促进了文化交流。焚书坑儒，加强思想的控
制。公元前213年，把秦国以外的历史书和民间收藏的诗书以及诸子百家书，
通通烧毁，只有医药、卜噬和种植的书不烧。第二年，一些方士和儒生背后
议论秦始皇贪权专断、滥用刑罚。秦始皇加以追查，最后活埋了460人。这
两件事，历史上叫作“焚书”、“坑儒”。

秦朝建立后，统治残暴，给人民带来了无比的痛苦和极大的灾难。
秦朝的赋税沉重，兵役和徭役繁重，法律尤其严酷。
公元前209年七月，爆发了陈胜、吴广领导的起义，各地农民纷纷杀掉官吏，
攻占郡县，响应起义。陈胜、吴广牺牲后，继起领导秦末农民战争的是项羽
和刘邦。

公元前207年，项羽以少胜多，在巨鹿大败秦军主力。
公元前206年，刘邦率领的起义军攻占咸阳。
号称强大的秦朝，终于被革命的农民推翻了。

秦朝灭亡后，自公元前206年开始，项羽和刘邦为争做皇帝，进行了将近四年
的战争，历史上称为“楚汉战争”。
最后，刘邦战胜项羽，建立汉朝，定都长安。历史上称为西汉。
秦始皇是对中国历史作出过巨大贡献、产生过巨大影响的皇帝。他顺应历史发展的潮流，统一了中国，结束了长期以来诸侯割据的局面，有利于人民的生活安定和社会生产，符合各族人民的共同愿望；他建立了封建专制主义的中央集权制度，对我国历史产生了深远的影响；统一了全国度量衡、货币和文字，促进了各地的经济文化交流，巩固了国家的统一；通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的多民族的国家。

秦始皇又是统治残暴的封建皇帝。沉重的赋税、繁重的兵役和徭役、严酷的刑律，给人民带来了痛苦和灾难；焚书坑儒箝制了思想，摧残了文化；其残暴统治最终引起农民起义，导致秦朝灭亡。功过相比，秦始皇功大于过。

秦朝起到一个承上启下的作用。它结束了中国奴隶制的历史，开辟了中国更辉煌的时期封建制时期。是秦始皇把“朕”作为了皇帝的代名词，中国的文字，在秦朝有多了一个体，隶书。在大范围的战争，又让我国开始了多民族国家的发展。其他的历史价值当然不胜枚举秦朝短短三十几载，但影响了我国数千年，历史地位当然高之又高。

①结束了长期分裂割据局面，建立了中国历史第一个统一的多民族封建国家。
②开创了对中国历史有深远影响并被后世继承的政治、经济制度。
③秦朝因暴政而亡，给予汉及后世统治者以深刻教训。
④秦修筑的万里长城是影响深远的古代伟大工程。

⑵ 秦朝的思想文化

当时秦始皇为统一全国思想，实行法家思想，颁布《秦侓》，实行依法治国，对百家思想实行禁锢，道，儒，墨等遭到袭击，是中国思想文化遭到残缺，春秋时的百家争鸣在次萧下去。

⑶ 秦朝时期思想文化方面有哪些举措对历史产生了怎样的影响

我觉得最明显的影响的话，事实上也就是说，对历史发生的影响，比如说一些历史事件，都是由当时的一些思想文化影响的，这个就比如说魏晋时期的玄学，我还有儒家思想，道家法家思想在中国影响都是长达几千年，说并不只是影响春秋战国时期的几百年。

⑷ 如何评价秦朝在思想上的措施

是考试吗？考试与否，答案不同。
如果是考试，你主要答以下两点，然后围绕这两点展开来瞎掰一通，分数就不差了：
1.通过焚书坑儒、统一文字等措施，有效地确立了法家学说的地位，为统一思想认识，进而确立郡县制等先进的制度扫清了障碍，维护了国家统一（主要是夸它）。
2.但是，也在一定程度上禁锢了春秋战国时期活跃的思想文化（这一点轻轻带过即可）。

如果不是考试，我私下告诉你，秦朝在思想上的禁锢，罪过就大了。
1.毁灭了春秋战国时期百家争鸣、灿烂辉煌的先秦文明。此后两千年，中国再没出现过孔、庄这样的伟大思想家。铁桶一般的社会，也禁止了任何变革。
2.为今后两千年的思想禁锢、文字狱开了先河（这玩意儿在所谓的明清盛世到达顶峰，以至于龚自珍叹息“万马齐喑”，同期的西方文艺复兴、工业革命正轰轰烈烈、生机勃勃）。
3.建立了黑暗的法家统治传统（后来的各个朝代，形儒实法，其实都是学秦朝的。形儒实法这个词很重要，你网络一下，多阅读一些文献，就知道这是个特坏的东西了）。

我说的观点，一般人不知道也不理解，你就算不理解，如果有心能记住一些，也不枉我打了这么多字。不过，不要用它来考试，否则肯定不及格，更不要到处宣传。

⑸ 请客观评价秦始皇在思想文化方面采取的措施带来的影响

①钳制了学术思想的发展②摧残了先秦文化
③开了封建是权摧残文化、迫害知识分子的先例

⑹ 秦朝的思想文化是什么

秦朝建立后，秦始皇持续采用自商鞅以来行之有效的法家学说来治理国家，并且采用邹衍阴阳家的“五德始终说”，以维护朝廷的统治。

李斯为当时法家的代表人物，他是荀子的学生，继承商鞅的思想传统，推行法治，受秦始皇重用，先后任长史、廷尉与丞相。此时秦始皇与李斯所采用的政治学说，为韩非提倡的“法、术、势”（以法律为根本、以愚民为手段、法术势相结合）三合一的君主专制;

以及以郡县制为其基础的中央集权制。首先加强皇权与尊君的措施，秦始皇改“王”而自称“皇帝”，规定皇帝之命称“制”、令称“诏”、印称“玺”、皇帝自称“朕”。以臣下不能议论皇帝为由，废除谥号，而以始皇帝、二世、乃至万世等。

皇帝为全国最高统治者，独揽军政大权。此外为了长久统治人民，采纳阴阳家的“五德始终说”，用五行解释朝代更替之因，以归之于天意，认为每一种德兴起时，天下会出现祥瑞。秦始皇统一后，齐人把这个学说上奏，认为“秦以周为火德，能灭火者，水也”，所以秦朝为水德。

因此秦始皇推行相关制定：冬天属于水德，所以规定十月为岁首。水德尚黑，以黑为正色，衣服旗帜皆改用黑色。水德与“五数”中的“六”相应，所以各种器具都用六来计数。按阴阳家所说“水主阴，阴刑杀”，结合法家思想，演变成重严刑峻法，不讲“仁恩和义”。

对控制人民思想方面，秦始皇借由“五德始终说”，塑造自己神化，为受命于天的“真命天子”，他的政制措施为天意，不可违抗，使得人民服从他的统治。其次，不崇古，废除封国制，建立郡县制为基础的中央集权制，就如李斯所说的“海内为郡县，法令由一统”。

还有，禁止“私学”，加强思想控制。到秦始皇后期，因为焚书坑儒事件，更是排斥儒家、道家，独遵法家。焚书事件源自前213年，太子师博士齐人淳于越提出恢愎周朝的封国制。秦始皇召集延议来商量，丞相李斯反对，并且认为各人用自己的意见批评政府的法令，既影响政府的威信，又容易造成宗派。

为了禁天下百姓“以古非今者”，秦始皇下令各郡、县立即查禁所有《诗》、《书》和诸子百家的书籍，30天内全部焚烧，只留医药、卜筮、种树之书即可。由咸阳博士官的藏书保留诸子百家之书，以严格控制思想。

坑儒事件为秦始皇向方士卢生等人求仙受骗，又有方士儒生议论朝政。秦始皇大怒，下令搜捕咸阳城内的方士儒生，后来的审问过程中，方士儒生互相告发，共有460余人受到株连，秦始皇下令将这些人全部坑杀。此即“坑儒”。

这个作法是源自商鞅、韩非主张的人民不需要任何教育，详知国家法令即可；不需要先王的教诲，人民以官吏为师即可；不应该私斗为强悍，以斩杀敌人为勇敢。焚书坑儒对当时中华文化的一次严重破坏，春秋战国的百家言论被官方严格控制，而天下百姓也被控制成愚民。

由于秦朝重赋税、严苛法、滥用民力的政策，远远超出了农民所能承受的程度，最后导致秦朝的早亡。

(6)如何评价秦朝的思想文化扩展阅读：

统一文字

秦国统一中国后，采取了一系列措施巩固其统治，其中包括着名的“书同文”，即将战国时期各国使用的不同的书写体统一为后世所称的小篆，相传该字体为秦国丞相李斯发明

秦始皇以原来秦国的制度为标准，整齐划一全国政治、经济、文化方面的一些制度，企图尽可能消除由于长期分裂割据造成的地区差异，以利统一。

战国时期，各国文字的基本结构虽然相同，但字体繁简和偏旁位置却有差异。李斯受命统一文字，他以秦国的文字为基础，参照六国文字，制定小篆，并写成范本，在全国推行。当时还流行一种书法，叫做隶书，比小篆更简便。

书同文，将小篆作为标准文字；“焚诗书”，加强思想控制；以吏为师，严禁私学。

⑺ 秦朝和汉朝所推崇的思想文化有什么不一样

秦朝是以法为尊的。秦始皇统一了文字，货币，度量衡之后，开始着手进行统一思想的工作。可是他错了。思想不同于文字，货币等。后者是有实物的，是可以掌控的。而思想不同，他是虚幻的东西。是千变万化的东西。谁都不可能把他完全控制 。所以思想的统一难度要远远超过文字货币等实物的。为了统一思想。秦始皇用了一种最简单粗暴的方法，焚天下书，禁天下言。以法为道，以吏为师。因此他背上了千古骂名。成为了残暴不仁的帝王的代表。而且他的政策措施将天下士子推向了秦朝的对立面。失去了许多民心 。这成为了后来秦朝灭亡的一个重要原因之一。可以说，秦始皇统一思想的方法是错误的，随着秦朝的覆灭，他的政策也就宣告失败

⑻ 论述秦朝的治国思想和思想统治

第一，统一文字。 秦统一前，各国文字的形体非常紊乱。秦灭六国后，实行“同书文字”。把原来已在秦国应用的比大篆有所简化的小篆作为全国统一的官书，主要用于书写庄重铭文；日常大量的官文书采用更为简化的隶书，顺应了简化文字的历史潮流。 秦始皇的统一文字不仅对我国文化的发展有着深远的影响，而且对维护我国的统一起着极其重要的作用。 第二，大力提倡阴阳五行学说。 秦始皇采用战国时期的阴阳家的终始五德说为秦朝的法统加以辩护。终始五德说认为，历史的发展是水、火、金、木、土“五行相胜”的循环顺序进行的，每个朝代的出现，都体现了五行中某一种势力占统治地位，得到了五行中某一种的“德”；该朝代的一切制度、设施都要和这种“德”相应。而五德的循环又是有定数可以推算的。 秦始皇由此推算，以为周得火德，秦替代周是水德。冬日为水日，所以以冬十月为岁首（即每年第一个月）。水德尚黑，所以礼服旌旗等用黑色。与水德相应的数为六，（《尚书.洪范》五行次序是水火金木土，五行中的五与其中的某一行排列次序之各，即为该行之数）。 所以符传长度、法冠高度各为六寸，车轨和一步的宽度各为六尺，并以六匹马为一乘。水主阴，阴表示刑杀，所以政治上厉行法治，力求严酷，不讲究“仁恩和义”。 这些都使其统治增添了神秘的色彩，从而向臣民灌输神权神秘的观念，作为专制主义中央集权制度的思想基础。 第三，实行由比较开明到极端专制的文化政策。 秦灭六国后，实行比较开明的文化政策，对笼络和发挥知识阶层的作用，巩固统一、安定社会，维护统治秩序，都起了积极作用，可是随着时间的推移，秦始皇与儒生为主要代表的知识阶层的矛盾逐渐尖锐。导致矛盾激化的原因是对如可巩固统治的政治主张不同，而分歧的焦点是全部实行郡县制还是部分恢复分封制。政见的不同带来情绪上的对立，加之李斯的煽动，一些方士的所为，都起了推波助澜的作用。最后秦始皇用镇压的手段结束了这场争论，这就是“焚书”、“坑儒”。 焚书坑儒表明秦始皇在其统治后期改变了原来比较开明的文化政策，而实行文化专制。其目的不仅是要取缔与当局政策相抵触的不同政见，在政治上不准“以古非今”；而且是要在学术上严禁产生不同政见的思想渊源“私学—以儒家为主的诸子学说—在民间的流行，进一步确立法家学说的官学地位，实现学术的思想统一，以更加巩固秦政权。

⑼ 如何理解秦代政治思想的主要特点

1.）法家思想的极端化发展
秦帝国的建立意味着,君主专制和中央集权在全国范围内的实现.政治上的高度统一,提出了确立统一统治政治思想的要求.秦的强大和统一是在法家思想的指导下取得的.秦统一后,法家思想仍得到统治者的尊奉,并继续发展,走向了极端化,代表人物是李斯.李斯继承了法家的专制主义思想,提出了在思想文化领域内要“别黑白而定一尊”的思想文化专制主张,禁绝诸子百家之学,以法家思想统一全国人民的思想.李斯的主张得到了秦始皇的赞许,于是颁布《焚书令》,造成焚书坑儒的文化劫难.
秦始皇、李斯依靠行政权力,运用暴力手段,希望达到取消异端思想,实现思想统一,巩固统治的效果.但这种极端的做法实际上并没有取得预期的效果.
希望我的回答对你有所帮助。对于这类历史分析题,其实它更重考查你的独立思考能力,对历史的领悟力,具体分心如下：
从秦王政十七年（公元前230年）至二十六年（公元前221）,自商鞅变法后即迅速强大起来的秦国最终消灭了山东六国,完成了全国的统一,建立了我国历史上第一个中央集权的统一帝国.秦代政治思想的主要特点：一是秦朝在政治体制上作出了创造性的贡献,对后世影响深远.二是法家思想走向极端化,强制进行思想文化领域的统一,实行文化专制,激化了社会矛盾.公元前206年,强盛一时的秦帝国被农民战争推翻.
（1）秦总结和发展了专制和集权的历史经验和实践,建立起一套不同于以往的政治体制,其主要内容如下.
其一,皇帝制度.皇帝名号及其相关制度的出现是秦代政治制度的一个不同于以往的显着特点,是君主专制发展到新阶段的标志.秦之前,王是国家最高统治者的称号.秦在兼并六国,实现统一后,嬴政在古代帝王名号的基础上自创“皇帝”这一称号.他由此成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主,后世的最高封建统治者也沿袭了这一称号.皇帝一词的出现不只是一个称谓问题,而是政治领域内君权加强的表现,是无上的君权在观念上的反映.在确定帝号的同时,还规定了一些皇帝专用的称谓,如称皇帝的命为“制”,令为“诏”,皇帝自称为“朕”.朕本来是人们都可以使用的称谓,但从此时起,就只能为皇帝使用.这些都在形式上反映了君主神圣不可侵犯的权威和尊严.
其二,郡县制的确立和推广.西周实行的管理体制是分封制,而秦自商鞅变法以来采取的是郡县制.秦始皇统一六国后,决定废除分封制,全面推行郡县制,将全国划分为三十六郡.郡守、县令由朝廷任免,职位不可世袭,直接受朝廷的指挥和监督.郡县制取代分封制是我国政治制度沿革中的一件大事.实践表明,郡县制相对于分封制更有利于中央集权和加强对地方的控制,维护政治的集中、统一.郡县制的确立对我国历史产生了深远的影响,基本为后世王朝遵循.
其三,官僚制.商周时期,与分封制相对应,实行世卿世禄制.秦自商鞅变法以来,即废除世卿世禄制.统一后,秦全面推行了官僚制.根据这种制度,中央和地方的主要官员都由君主任免,并可随时撤换.官职不能世袭,官员为职业官僚.同时,根据官爵等级的不同,发给多少不等的俸禄.中央实行三公九卿制.郡设郡守、县设县令或县长.县之下,又设乡、亭、里,皆有正长,是秦的基层组织.由于这种政治体制适应了君主专制和中央集权的需要,因而后世王朝大体沿用了这种制度.

⑽ 为什么说秦朝的文化反应时代精神

春秋、战国期间秦国的占领范围不断扩大(到公元前3世纪初，已拓取今四川大部、湖北西部等地)。随着秦的军事征服、势力扩张、人员迁动，秦文化所影响和覆盖的地区不断扩大。 在这样一个很长的历史过程中，秦文化对其他文化也有吸收，内容是越来越丰富的。
到秦朝完成统一，实现了对全中国的统治，进而又采取许多措施巩固和发展统一，包括实行一系列的政策，有意识地统一思想、文化，以至于“车同轨，书同文，行同伦”。《史记 ·礼书》指出：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来”，这是说，秦朝对六国文化是加以吸收而能予以兼容 的。但是，秦朝在政治文化方面，确定的原则是不师古，不崇经，以法为治，以吏为师。推行这些政策的极致，就是实行“焚书坑儒”的野蛮举措，予文化以严重的摧残，对思想和学 术自由更是沉重的打击。因此，秦文化对于中原传统文化又并非主要是“依古以来典法行之 ”。