唐文化对日本佛教有什么影响

⑴ 唐朝文化对日本哪些方面产生影响

1、政治制度

从中央下手，才能上行下效。那些地方上的酋长们要把权力还给中央，中央统一给农民授地耕种，农民老了之后再把土地还给国家，这就是学习唐朝的“租庸调”制度，建立起了一套简单的税收办法，农民只需向天皇缴纳田租和服从劳役即可，天皇成了全国最大的地主。

2、军事上

也学习唐朝的“府兵制”，兵农合一，平时耕种土地，战时自备武器和干粮赶往前线。

3、生活风俗上

原本，日本人穿衣服的习惯是“左袵”，日本要摆脱蛮夷形象必须改穿中国人“右袵”的衣服，老式的“和服”统统不准穿，满朝文武上朝穿的官服和唐官一模一样。

4、饮食

朝廷中的宴席菜品一律用中国料理，上层贵族吃的都是跟当时长安一样的点心，比如馄饨、煎饼等，俗称“唐食”。据说，当时日本人还认为“唐食”具有神奇的医疗效果。

5、住所

当时的日本首都“平安京”或是“平城京”，都是按照长安城的设计来修建的。在皇宫周围整齐的排列着贵族和市民的房屋，称之为“坊”，在住宅区不远处建有供市民消费的商业区“市”，二者泾渭分明，不得混居。一旦到晚上就实行宵禁，禁止随意出入。

⑵ 唐朝文化对日本有哪些影响

我觉得唐朝文化对日本的影响主要有三个方面，其中最主要的也是最正统的当属政治经济方面、当经济发展起来以后文化艺术生活得以丰富，建筑方面也得到了进一步的繁荣发展。

第一，政治思想以及经济方面的影响。日本的”起始于学习唐朝的政治思想、经济制度。当时日本的圣德太子推行政治改革，彻底学习中国化，学习唐朝的政治制度，当时唐朝的政治制度是以儒家和佛教为核心的，后来取代了日本之前的事性制度，日本并按照中国的制度设置了官位十二节制。这件事情史称大化改新，通过这次改革日本增强了国力也促使日本更大程度地学习中国的制度。

贞观年间，日本政府派遣遣唐使多次抵达中国学习，将唐朝文化最直接的传到了日本。鉴真东渡，虽然鉴真双目失明，但是他仍然坚持校订佛学经典，还有医学方面的书籍，为日本的佛学发展，还有医学方面的发展作出了十分重要的贡献。而鉴真和他的弟子们在日本营建的唐招提寺，仍然庄严的屹立在奈良市，这是唐朝文化影响日本的一个例子证明。

⑶ 唐文化对日本影响的方面有

隋朝以前,中国文化经过朝鲜半岛传到日本,到唐代中日两国交往更加频繁.中国商人用远航船只载着大量的丝绸、香料、瓷器等前往日本贸易；日本商人也带来玛瑙、琥珀、黄金和特产进行商业交易,对两国经济交流都起着积极作用.
唐代的文化对日本影响很深.从630年（贞观四年）到838年（开成三年）,日本共派遣唐使13次来到长安,每次遣唐使的组织都很庞大.除正式的使臣之外,还有大批的执事人员和学生、学问僧、医师、画师、玉生、锻生、铸生、细工生（各种手工工匠）等随行.最多的一次曾达到651人.这反映了日本积极广泛地吸取唐朝文化.他们全面地学习唐的政治、法律制度、文学艺术、哲学、佛学、医学、天文历法、建筑、工艺技术及生活习尚等,对后来日本文化的发展产生深远的影响.
645年（贞观十九年）,日本孝德天皇实行“大化改革”,在唐长期留学的高尚玄理等被任命为国博士,参议国政.在经济上,他们根据唐朝的均田制和租庸调制,将土地收归国有,实施班田收授法和租庸调制.在政治上,仿照唐朝官制,改革了行政机构等.实行革新的内容基本上都和唐朝的制度相似.
在建筑方面,日本的国都“平京城”（京都）、宫室、寺院的建筑,全仿唐式,京都的市容街道和长安一样,也有“朱雀大街”“东市”、“西市”等名称.
在文字方面,日本在8世纪以前使用汉字作为表达记述的工具.留学生吉贝真备根据汉字的楷书偏旁、冠盖,特创“片假名”文字,学问僧海空采用汉字的草书,创造“平假名”文字.这种新体文字的创造,有利于日本文化的发展.
唐朝时中国人也不断东渡日本,其中有使臣、僧侣和商人等,在中日文化交流方面起很大作用.其中以鉴真最为着名.鉴真（公元688～763年）,扬州人,俗姓淳于,是着名的佛教律宗大师.743年（天宝二年）,应日本学问僧荣睿、普照的邀请东渡日本,经过6次努力,历尽艰险,双目失明,于753年（天宝十二年）到达日本.鉴真学识渊博,对日本的佛教、建筑、雕塑、艺术、医学等有重大影响.在他的设计与指导下在奈良建筑了唐招提寺,塑造了一些佛像.他还为日本鉴定了许多中草药,并着有《鉴上人秘方》的医书,对日本医药方剂学的发展,作出了贡献.