1. 皖国的历史和地理位置
皖之源初探
初探“皖”之源 | 丁松
丁松岳西人文地理8月14日
初探“皖”之源
作者：丁松
一
经常有人问道：安徽为什么简称“皖”而不是“徽”?徽商、徽州文化对我们省来说，曾有过极大的影响。
从词条上说，皖：从白从完。“白”指日出的天色。“完”指“完好”、“完美”。 联合起来意指“完美的白色”。其本意为“屋里尚有黑色，屋外已见白光”，即晨曦已现。那时人们崇拜自然，信奉晨光。
古皖国是皋陶后裔，商代时在今河南虞城县南五里的桐亭，周灭商后部分桐人逃至桐城，在南淮夷群舒之间复立桐国。有一支在潜山龙潭一带，因其崇拜的图腾是晨光，故而复立为皖国。
古皖国是崇拜太阳东夷集团的方国。
公元前106年，汉武帝南巡时封“天柱山”为南岳，后为隋文帝诏废，故称为“古南岳”。
自皖山而下，地势平缓，一马平川。在这大片的土地上，良田阡陌，潜皖两水川流，林茂粮丰。舟楫便利，商贸繁荣。皖城在漫长的岁月中，成为皖西南政治、经济、文化中心。
安徽省简称“皖”，因境内有皖山，在春秋时期该地曾为皖国，故简称“皖”。安徽省会在安庆，安庆治所更早在皖城，潜山是源头县，皖山是源头山，所以皖之源在古皖国。
单从古皖国论及“皖”之源，感觉有些片面。必须说到东夷南迁，在淮河至长江以北所建立的方国说起。
二十世纪历史学家傅斯年先生在《夷夏东西说》有一个观点;自东汉以来的中国史常常分南北，或是政治分裂，或是北方外族侵犯。是因为长江流域到孙吴时才有独立的集权统治，才有很大的经济发达。而在先秦三代之前，中国是东西两个权力集团的对峙和争斗。夷与商属于东系，夏与周属于西系。而这一观点被史学家称为;东西系统成为解释中国古代史的一把总钥匙。
西夏名臣皋陶，偃姓。与尧、舜、禹齐名，称上古“四圣”。历经尧舜禹三世，呕心沥血辅佐舜禹，功高德厚。舜任命他为掌管刑法的“理官”，正直闻名，被奉为中国司法鼻祖。传说活到106岁，死于禹之前。《史记，夏本纪》“帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英.六…”禹欲传位与皋陶，而皋陶死于禹先。禹把现在的六安及湖北的英山县封为皋陶后裔的领地。称为六国和英国。
“皋陶族的南下，应该在皋陶其人诞生之前已开其端。”龚维英《论东夷集团的分化及皋陶族的南徙》指出，“古人迁徙动辄百年或数百年。周族灭殷后，周公东征，成王残奄，当然又迫使许多皋陶裔族向南搬迁。此乃是远古夷夏交争的余波。”
六国是皋陶的封地。汤伐夏，建立商朝，“六”是商朝重要的封国之一。西周时期，“六”入周后时服时叛。“六”曾参加淮夷叛周，周成王派召公征伐，“六”战败降服，至周穆王时，保持臣服关系。在诸侯争霸的春秋时期，楚国势力强大起来。楚穆王四年(公元622年)灭“六”。从禹封六国之地到楚穆王所灭，六国长达1500年，是我国历史上立国时间最长的方国之一。
群舒国，春秋分布在今舒城周围的若干个舒族小国。与桐国相邻都是偃姓。西夏与东夷征战，皋陶之后被周人逼迫南迁，其分布北抵淮河，南及长江，西限霍山，东达巢湖(安徽中部)。
在西周时期，这些小国都以徐国为宗主，称淮夷或南淮夷。南淮夷处于齐国与楚国之间，自然成为两大国争夺的焦点。齐国先南下收服了徐国，再利用徐国控制群舒及淮夷等国。霸主晋国晋文公尽管遏制楚成王北上，却阻挡不了东进。楚国于622年623年连续灭了江、六、蓼三个淮夷国，剑指徐、舒，群舒投靠楚国。楚庄王死后，日益强大的吴国进攻楚国控制的淮夷诸国。因为吴国的强大，群舒国又叛楚投吴。
古桐国，商代时在今河南虞城县南五里的桐亭，周灭商后部分桐人逃至桐城，在南淮夷群舒之间复立桐国。
无论是淮河以南的南淮夷，还是六安的六国、(包括湖北英山的英国)舒城的群舒国(包括枞阳的宗国、巢湖的巢国)桐城的桐国，潜山的皖国，都是同宗同源，同属皋陶后裔部落方国。
所谓方国，商王朝时期各部落组成的一种联合体，有学者称为“方国联盟”。《周易·即济》载“方，国也。”“方”便是所有的国。甲骨文中称为“多方”。有学者把这种联合体称为“部族国家”或“联合城邦制国家”。“部族”指由原始时代的部落组织衍变而来，以血缘(族姓)联系为基础的社会集团，它是中国国家早期形成。中国古代的国家形态王权、王国制度、王国阶段由夏商周到春秋，然后到战国过渡到帝制。
在江淮流域的方国，它的特点是一个区域的人类种族之群，居住在相对稳定地域，长期的生产和生活方式形成一种文化。
二
周初，“天子建国，诸侯立家。”即天子分封诸侯国，诸侯分封卿大夫之家，多为王室功臣，代表王室镇抚一方，称为方伯。
在《古今图书集成·山川典》卷八十六曰;“周大夫城皖，史轶其姓氏，周封大夫于皖，而皖之名始着，大夫周之贤者也。”就是说;周封大夫为方伯，史称“皖伯”。治理有方，受百姓拥戴，称为皖公，山为皖山，水为皖水，建起的新城为皖城。宋罗泌《路史国名考》;“皖，伯爵，汉为候，舒之怀宁有皖故城、皖公山，皖伯庙。”《潜山县志》载;“…有故城，与今县不相涉…”这“故城”指的就是古皖都城。
战国时期因皖国处于吴楚之间，山水相依是兵家必争之地。吴、楚都对皖国虎视眈眈，当时皖偏向吴，引起楚的嫉恨。楚于春秋末期将皖国消灭。古皖大地为楚之东郡(边境)，楚灵王为巩固边防特于今潜山梅城建城守之。
三十多年前，乌以凤教授曾对李杏林老师(李在乌教授询问时称自己是怀宁小市人)说过;现在人们把潜山看成第一个皖城，这就错了。潜山县城只能是第二个皖城，安庆是第三个皖城。安徽简称“皖”，就是因为安庆曾是安徽的省会而得名，皖的老祖宗在潜山，潜山为古皖国封地，因此山为皖山，水为皖水，辖安庆八县，所以现在安庆叫皖城，潜山梅城也叫皖城，弄清了它的历史渊源就不会有疑问了。但古皖国之城到底在何处呢?我看你们那里的古城(怀宁小市良湖村的一个临河的村子)，其地理位置很像古皖城，希望你今后注意这一点，为安徽之源正名，那可是一件大事。
乌教授生前有一次来古城考察，正值皖水河山洪爆发，大水阻隔无获而返，古城也就失去一次进入人们视野的宝贵机会。
从梅城东门经三合村过皖水河，渡口对面是一个叫“界碑石”的村庄。这应该是一个历史遗迹，古时为皖国通向桐城、合肥的一条官道。“界碑石”形似残缺的街道，靠北的房屋归属潜山余井的东山村，靠南的房屋归属怀宁小市的良湖村。渡口那儿是一个洄水湾，沿着堤坝往下走，也就是洄水湾尽头有一个村庄叫“古城”。大集体时叫古城生产队，现在应该叫古城村民组。
皖国都城始于潜山龙潭境内，后迁至怀宁小市境内一个叫古城的村子。有史料记载;“新城(潜山梅城)后迁于西，(老城)岁久倾塌”。
据考古人员勘察，古城长约1050米，宽约530米。现存的两座古墩上面有古人生活的遗迹。上世纪八十年代怀宁县文物部门在此挖掘出很多古瓦片、古瓷器、其中有独角鼎，从这些文物推算，早在商代就有人居住。特别有说服力的在皖水河中发现了三座古桥墩，对应皖城三个城门洞(三个通道)。从这些历史遗迹中，可以推想;古皖城西临皖水河，当时有三座桥梁通向对岸的梅城。再从军事上考察，现存一座大型石闸，它与黄砂岩地质结构相匹配，构建起牢固的城防，还有那皖水河，更是一道天然的屏障，这些都是充分说明古城为皖国都城的历史并非妄传。
安徽简称皖，皖之源在哪里?
东夷集团南迁，自淮河以南长江以北大片的皖中地区所建立的六国、群舒国、桐国、皖国等国中。这些方国形成了安徽人最早的生存方式，创造了安徽特色的地方文化。
在古皖国这块土地上，产生了中国第一首叙事长诗《孔雀东南飞》，它所体现的反封建、反宗法制度、追求美好爱情的文学价值是崇高的，影响是巨大的，它集中体现皖文化的博大精深。
在古桐国这块土地上产生的桐城地域文化及衍生的桐城派，极大的影响了中国近代文学繁荣和取向。
安徽于康熙六年(公元1667年)建省。当年康熙分江南省为江苏、安徽两省，安徽省巡抚衙门驻安庆。清干隆二十五年(1760年)至民国二十六年(1937年)安庆又是安徽省布政使司和安徽省会(皖省省治)所在地。“安庆军械所”是中国第一个近代军事工业，也是标志中国近代机械工业的发展;中国第一台蒸汽机诞生地、第一首轮船诞生地、第一部电话、中国最早的通商口岸、长江沿岸辛亥革命先驱城市、中国共产党创始人、革命先驱陈独秀的家乡、京剧发源地、黄梅戏之乡、中国禅宗、佛教发源地……所有这些表明;安庆这个古老的城市在中国近代史上，在安徽乃至全国都占有重要位置。
八十年代之前，从舒城县向北至皖北大地，广大的农村都是夯土小矮墙茅草屋顶，生活条件和生产方式远远落后安庆地区，在古代更是如此。
安徽简称皖。皖之源是人文地理之源、经济发达之源。它涵盖了安徽省政治、经济、文化、地域的历史渊源。有着深厚的文化底蕴有待我们去探索、去研究、去发现……
拙文浅显陋见，谨以抛砖引玉，期待文史专家关注，拍砖。
参考书目：龚维英《论东夷集团的分化及皋陶族的南徙》
参考书目：徐平《浅探古皖国和薛家岗文化》
注：乌以凤教授有关古城轶事皆为李杏林老师亲口对笔者述说。
2018年7月
编后：本文作者丁松，笔名俗人俗语，安徽省安庆市怀宁县小市镇人；热爱文学，八十年代偶有文字见诸报端；系孔雀东南飞微刊主编。《初探“皖”之源》一文系作者后台投稿作品。文章版权归作者所有。（韩振球）
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忘忧草
老师知识量惊人，身为怀宁人学习了！
丁松
当你对一个命题产生浓厚的兴趣，就会关注，找一些相关的书和资料，试图有些认识。
写作的过程其实也是学习的过程，思想的过程，积累知识的过程。
做为安徽人，对于本省人文历史有一个初步的认识，我想有些裨益的。
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