2008年常州什么被列入文化遗产

1. 常州非物质文化遗产

有常州吟诵、《董永传说》、常州梳篦、锡剧、留青竹刻等。

1、常州吟诵

常州吟诵，又名吟诵调，是常州的传统音乐形式，用吴语-太湖片-毗陵小片-常州话吟诵。介于唱和读之间的吟唱古典诗词文章的艺术。它横跨文学、音乐、语言三门学科。

是国家级非物质文化遗产名录的一员，在国内外具有较高知名度。吟诵艺术属“小众文化”，与古琴、昆曲相仿，标志着民族文化的最高水准，具有文学、音乐、语言学等多学科的研究价值。

常州吟诵的基本内容相当丰富和全面，，主要有吟诗的音调（包括吟七律、七绝、五律、五绝等“近体诗”的音调和吟“诗经”、“乐府”、“楚辞”、杂言诗等“古体诗”的音调），吟词的音调以及吟文言文的音调等。

常州吟诵是中国古代诗歌吟唱形式流传于今的重要见证，它不仅展现了历史上文人阶层吟诵音乐的风貌，也很好地保存了吴语的音韵特色，为我们今天了解中古时期南方诗歌的演唱特点提供了重要的参考依据，具有很高的历史与文化价值。

2、《董永传说》

董永传说是中国古代第五大爱情传奇，第五大民间传说。最早载于西汉刘向的《孝子传（图）》。此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。

干宝的记载因主题突出（行孝）、情节完整（"鹿车载父"、"卖身葬父"与天女适嫁"助君偿债"）而在我国农村地区广泛流传，成为两千多年来故事嬗变和文学移植的母本，对后世影响深远。

2006年董永传说被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，万荣县文化馆、东台市文化馆、常州市金坛区文化馆 获得“董永传说”项目保护单位资格。

3、常州梳篦

梳篦，又称栉，中国古代八大发饰之一。是江苏省常州市历史悠久的地方传统手工艺品。古代妇女常把精美的篦箕插在发髻上当作发饰。

梳篦制作是精湛的传统技艺，用料精良，制作过程颇为讲究。制作梳篦的主要材料为毛竹、木材、兽骨等。

制篦业始于春秋战国时期，其始祖是陈七子，常州篦梳其制作技艺形成于魏晋时期，至今已有1600多年的历史。常州梳篦声名之盛，在于选材严格，工艺独特，制作精良。

篦箕和木梳从原料到成品，分别需经过72道半和28道工序方可完成。传承单位为常州梳篦厂。常州还有着名的篦箕巷。

2008年6月7日，常州梳篦经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

4、锡剧

锡剧，流行于沪宁沿线以及杭、嘉、湖地区和皖南城乡的地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

锡剧旧称滩簧，起源于清干隆、嘉庆年间无锡、常州一带的叙事山歌“东乡调”。太平天国前后，“东乡调”与道情、唱春、宣卷相融合，逐渐发展成曲艺形式的“滩簧”。

锡剧以唱为主，曲调优雅抒情，生活气息浓厚，别具江南水乡风韵，为江南地方文化的研究提供了丰富的资源。

2008年6月7日，锡剧经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅳ-103。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，江苏常州市锡剧院、江苏省演艺集团有限公司、无锡市锡剧院有限责任公司获得锡剧项目保护单位资格。

5、留青竹刻

留青竹刻又称平雕，皮雕等，是中国传统的雕刻艺术。即是用竹子表面一层青皮雕刻图案，是以竹子表面一层薄薄的竹青为雕刻图案对象，铲去图案以外的竹青，露出竹青下面的竹肌，让整个雕刻图形产生图底变化的竹刻艺术。

留青竹刻是江苏常州三宝(常州梳篦、留青竹刻、乱针绣)之一。留青竹刻是常州非物质文化遗产。

参考资料来源：网络——留青竹刻

参考资料来源：网络——锡剧

参考资料来源：网络——常州梳篦

参考资料来源：网络——董永传说

参考资料来源：网络——常州吟诵

2. 常州的什么被列为非物质文化遗产

常州的民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统美术、传统技艺、传统医药、传统体育、游艺与杂技、民俗、文化空间等列为非物质文化遗产。

常州市非物质文化遗产：

孟姜女传说、董永传说、常州糖醋小排骨、常州宝卷、金坛刻纸、常州周氏家庭剪纸、直溪巨村舞龙 、四喜汤团制作技艺 、虎头鞋制作技艺、杨桥庙会 、常州梳篦、金坛抬阁 、阳湖拳、蒋塘马灯、回民马灯、钱氏中医儿科疗法、常州糟扣肉、春江江鲜烹饪技艺、常州划龙舟、指前鱼灯、留青竹刻、常州小热昏、常州吟诵、天宁寺梵呗唱诵、金坛封缸酒、锡剧。

3. 常州的非物质文化遗产有哪些

常州的非物质文化遗产有：董永传说、白太官传说、常州吟诵、天宁寺梵呗唱诵、乾元观道教音乐、泓口丝弦、太平军锣鼓、跳幡神、谈庄秧歌灯、巨村舞龙、溧阳竹马灯、跳五猖、冻煞窠、跳祠山、指前鱼灯、太平龙灯、马灯等。

非物质文化遗产分布的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。

截至2009年，我国共有昆曲、古琴艺术等26个项目入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，羌年、中国木拱桥传统营造技艺等3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”，成为世界上入选项目最多的国家。

4. 2008年6月7日常州

A 解析:

5. 江苏非物质文化遗产有哪些

物质文化遗产有东莞可园、虎门炮台、蚝岗遗址等等；非物质文化遗产有广东凉茶、水草（莞香）等等。

6. 常州自然、文化遗产有哪些

常州市第一批非物质文化遗产名录
1.董永传说
2.常州吟诵
3.天宁寺梵呗唱诵
4.乾元观道教音乐
5.泓口丝弦
6.太平军锣鼓
7.跳幡神
8.谈庄秧歌灯
9.巨村舞龙
10.溧阳竹马灯
淹城遗址；淹城建于春秋晚期，距今有2500余年历史。现存遗址总面积约65万平方米，从里到外，由子城、子城河，内城、内城河，外城、外城河三城三河相套组成，这种建筑形制，在我国的城池遗存中，绝无仅有。1935年，我国考古学者首次对淹城进行了实地调查，确认淹城为一处古代居民活动遗存，引起学术界的关注。20世纪50年代和60年代，在淹城内河出土了3条独木舟和一批青铜器、陶器，这批成组文物的出土，首次展示了淹城遗址独特的文化面貌和内涵，引起社会和学术界的轰动。这之后，对淹城的研究一直不断。1986年，江苏省淹城遗址考古发掘队首次对淹城遗址进行了为期6年的考古发掘，解决了一些悬而未决的问题。作为当年考古发掘队队员之一，南京博物院副研究员陆建芳经过多年研究后认为：“淹城是吴国的一个军事城堡，是目前已发现的，世界上春秋时期唯一保存完好，三道城河、三道城墙形制的军事设施。”

7. 常州梳篦的历史渊源

梳篦是两种器物，即木梳和篦箕。常州梳篦制作技艺形成于东晋时期，迄今已有1500多年的历史。明清时，常州梳篦制作工艺已达到了相当高的水平，制作规模也超过历代。清干隆年间的《常州赋》载：“削竹成篦，朝京门内比户皆为。”当时，常州西门、南门一带有几万人从事梳篦制作，因而西门有“篦箕巷”，南门有“木梳街”作为地名。清光绪年间始，苏州织造府官员每年都到常州定制一批精品梳篦，作为御用品，送进京城宫廷，故常州梳篦一直享有“宫梳名篦”之誉。近现代，常州梳篦曾多次参加国内外展览会和博览会，荣获10余项金、银质奖章，如1915年获巴拿马国际和平博览会银奖，1926年获美国费城国际博览会金奖，1981年获国家银质奖，1991年、2004年获中国旅游商品博览会金奖。在对外交往中，常州梳篦常作为国礼 。
宫梳名篦，情同伉俪；延陵特产，花开并蒂。常州最早叫延陵，这首常州地区汉族民谣所唱的就是常州有名的特产木梳、篦箕。
梳篦总称曰“栉”，是中国古代八大发饰之一。栉在我国古代，与簪、钗、胜、步摇、金钿、铢花、勒子并称为八大发饰。 篦箕系栉的一种，古代汉族妇女常把精美的蓖箕插在发髻上当作发饰。 汉代许慎《说文解字》有云：栉，梳篦之总名也。古人兴蓄长发，梳篦为每日梳理头发的必备之物。梳子齿距疏松一些，用于头发的梳理；篦子的齿距的密，用来筚去发间的污垢，保持头发清洁，不长寄生虫，使人焕发容光。梳篦还可以刺激头皮神经，促进新陈代谢，延年益寿，并能插于发间作首饰。常州篦梳自魏晋南北朝流行至今已有1500多年的历史。
制篦业的祖师当是陈七子。春秋时期，陈七子为吏，因罪入狱。因狱中生活条件极差，陈七子头上生满虱子，奇痒无比。一次，陈七子被狱卒用毛竹板痛揍后，发现毛竹板裂成了一条条篦片。陈七子将其整理扎压后，用其清除头上的灰垢和虱子。这就是最初的篦箕。 常州木梳业与篦箕业所奉祖师不同，木梳业奉赫连、皇甫为祖师，篦箕业奉陈七子为祖师。赫连和皇甫是传说中黄帝时代的巧匠。赫连有时又被写作赫廉、黑连。据说，后来每年农历2月18日和9月28日，梳篦业都要举行仪式，祭祀祖师，以祈求自己生意兴隆。隋朝开凿的京杭大运河从常州穿城而过，当时运河两岸的整街满巷都是篦梳作坊，故有木梳街、篦箕巷之称。站在文亨桥上，头顶皓月，你眼垂花市街、篦箕巷，月光、灯光、波光交映，水声、步声、橹声、劈竹声相汇成乐。古人吟曰：文亨穿月，篦梁灯火，时为常州西郊八景之首。 江南有谚云：“扬州胭脂苏州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晋代（公元265-420年），迄今已有1600余年历史。常州市东郊东晋古墓出土的文物中，有半圆形木梳，已有 1500 多年历史。 常州卜恒顺梳篦店开设于明代天启年间（1622），世代相传，有“雕花、描花、刻花、烫花、嵌花”五种工艺。
明末清初，常州梳篦已驰名南北，西门和南门一带有几万人从事梳篦生产，世代相传。城内有篦箕巷、木梳街，均以梳篦集散地而得名，有卜恒顺、王大昌等千年老店。《常州赋》有“削竹成篦，朝京门内比户皆为”的记述，“文亨穿月，篦梁灯火”是明朝末年的常州西郊八景之一，历史上常州梳篦生产盛况由此可见。
清时，苏州织造府官员为了谄媚皇上，每年旧历七月，总要到常州定制一批高级梳篦进贡皇宫。李莲英为西太后梳头用的常州产象牙梳至今留存在北京故宫。常州梳篦因此享有“宫梳名篦”之称。
常州梳篦声名之盛，在于选材讲究严格，工艺独特，制作精良。常州梳篦精工细作。齿尖润滑、下水不脱。如木梳，选用上百年的黄杨、石楠木、枣木，经28道工序精制而成。这既是日用品，又是工艺品。清末民初，随着生漆胶合技术的发明和产品出口，其知名度更是远播海外。
精美的常州梳篦集实用性与装饰性于一身，千余年来一直受到民众的喜爱。今天，传统梳篦已渐渐淡出人们的日常生活，但其巨大的文化艺术价值仍不容忽视。2008年6月，常州梳篦入选国家级非物质文化遗产名录，再次引起人们的关注。 我国最早的栉当为1959年山东宁阳大汶口出土的距今约六千年的象牙梳。从已出土和一些汉族民间传世的梳篦看，汉、唐、宋各代各有不同。汉代的呈较长马蹄形，纹饰一般以云气纹为主，间有入羽鸟兽等；唐代的呈马蹄形，下部略宽；宋代的为月牙形。古代的梳篦多为木制或竹制以及名贵物料制作，如金、银、象牙、犀角、水晶、玳瑁、锡、嵌玉镶珠等材质。
从文献记载来看，唐代妇女不仅喜欢插梳，同时还喜欢插篦。盛唐时，当地梳篦花色繁多，不胜枚举，大的竟有二尺多长。北宋以来，质地日趋贵重，金银栉具相当流行。宋代妇女崇尚插梳，不次于唐代，而且达到如痴如醉的程度。大文豪苏东坡曾有“山人醉后铁冠落，溪女笑时银栉低”的诗句。元代，常州梳篦从运河经长江出海，随着水上丝绸之路传到海外。元朝以后插梳之习，渐趋式微到明清时，差不多已被遗忘。 常州梳篦生产走上了集体化和半机械化的道路。在继承和发扬传统的“雕、描、刻、烫”技艺的同时，揉合日用品、工艺品、装饰品种种特点，不断推陈出新，使梳篦成为富有民族传统风格和艺术魅力的日用工艺品。1981年以来，常州梳篦在更新换代中，两年连升三级∶第一代是单纯日用品，第二代是日用品和工艺品结合，第三代是艺术欣赏品、小礼品。 其中有融艺术欣赏保健功能于一体的“长寿梳”，有“四大美女”、“红楼十二钗”等造型欣赏梳，有蝴蝶、龙凤、脸谱、民族娃等旅游纪念梳，以及如琮似玉玲珑剔透的各式篦箕。
截止2005年10月，常州从事梳篦制造的专业技术人员近千人，辅助生产人员一万余人。篦箕年产量达130余万把，木梳年产量达200万把，每年常州有几百万把梳篦出口到世界各地。
从第一代的日用梳篦，发展至第二代的日用工艺梳篦，至第三代的艺术欣赏梳篦和旅游梳篦后，常州梳篦厂又创造了第四代的发饰梳篦和胸饰梳篦。这些梳篦造型逼真、色彩绚丽，融实用、观赏、装饰、收藏于一体。
常州梳篦，这种昔日为宫廷御用的宫梳名篦，已成为百姓家中每日梳头洁发的必需品和收藏品。

8. 一篇关于常州文化遗产的作文（500~~800字）写到： 根雕、金坛刻纸、木梳、乱针绣、汉画砖刻屏、留青竹刻

自３２００年前泰伯奔吴起始，古代吴文化的发源地、近代民族工商业的发祥地和现代乡镇企业的诞生地，在漫长的岁月中，无锡为中华民族创造了一大批弥足珍贵的文化遗产。当２００５年无锡获得了江苏省历史文化名城的称号后，国家历史文化名城自然就成为全市人民奋力追逐的又一新目标。而在１１日刚刚结束的全市“建设文明无锡，打造文化名城”工作会议上，市委、市政府出台的《关于建设文明无锡打造文化名城的决定》和配套实施的《无锡市“十一五”文化发展规划纲要》，向世人表明了无锡向国家历史文化名城迈进的姿态和切实举措。

近日，记者走访了上述出台文件的参与者，去了解“１２３４”的起步计划，去认识专门成立的文化遗产局，去感受即将在无锡大地上铺就的“一圈三带三区”文化发展宏伟蓝图……

物质文化遗产保护：以“１２３４工程”为新突破

“十五”期间，无锡市拥有全国重点文保单位由１处增加到１５处，省级文保单位由２１处增加到５８处，市级文保单位由１７６处增加到２８５处……无锡物质文化遗产保护的“速度”令人惊叹，“十五”成为无锡文化腾飞的一个重要节点，而已经到来的“十一五”更将是文化事业迅猛发展的一个崭新时期。

“到２０１０年，国家级文保单位达１８处，省级文保单位达７０处，市、区各级文保单位完好率达到９８％以上，重点实施１２３４工程。”这是市委市政府确定的文保“硬指标”。“１”是围绕一条古运河，全面保护沿河传统民居和工业遗产；“２”是指建设鸿山遗址、阖闾城遗址两大遗址公园；“３”为构建泰伯渎、泰伯墓、泰伯庙三大历史人文景观；“４”乃修缮清名桥古运河水弄堂、惠山古街、荣巷、小娄巷四大历史街区。

有关人士评价，“１２３４”既是无锡向新目标迈进的起步工程，更是一个全面保护和利用无锡传统文化遗存的工程，其中四个历史街区可以说是无锡历史文化名城的标志。这个工程在设想之时就以保护主城区历史遗存为重点，通过一片地区的“示范”，使无锡物质文化遗产的保护和利用向更加全面和纵深的方向推进。

非物质文化遗产保护：点面结合责任到位

“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展。”这是无锡在非物质文化遗产保护工作上始终坚持的方针。惠山泥人、宜兴紫砂、梁祝传说、吴歌等国家级非物质文化遗产，锡剧、道教音乐、锡绣、竹刻、纸马等省级非物质文化遗产，这些已经列入“保护范围”的非物质文化遗产无可厚非将是保护的重点，并且无锡将积极推进古运河无锡段申报世界文化遗产。

需要我们保护的就只是这些“特别珍贵”的文化遗产吗？当然不是！在《“建设文明无锡打造文化名城”项目任务责任书》中，我们几乎可以看见所有无锡民间和民俗方面“同样珍贵”的非物质文化遗产的名字，它们被列入了切实的“保护计划”中——

江阴市负责九狮舞、江南丝竹、莲湘、段龙舞、米酒酿制工艺等项目；宜兴市则负责男欢女嬉、宜兴手工刻纸、三跳道情等项目；洛社凤羽龙制作工艺、玉祁双套酒酿制工艺是惠山区的责任项目；还有滨湖区的江南蓝印花布、太湖龙舟、马灯舞、太湖渔俗，崇安区的无锡酱排骨、王兴记小吃传统工艺，南长区的太湖船点、无锡丝绸传统工艺等，北塘区的锡式铁具和新区荡湖船与花灯……“包干”到区还不够，落实到点才是“实措施”，因此在《责任书》中，市文管中心、园林局、房管局、教育局等单位都各自领到了“文保指标”，这样一种遍地开花、将保护责任分解落实到最基层的方式，必然会在全市形成一个非物质文化遗产保护的欣欣向荣态势。

无锡市文化遗产局：追求的不仅仅是第一

“物质文化和非物质文化原本就是相依相存的一对兄弟，我们在保护历史文化遗存的时候一定不会忽视其中的非物质文化遗产，就像在对惠山古街进行保护的时候我们不可能撇开惠山泥人，在保护古运河文化的同时就一定会关注沿河的名人故居、工商遗存等。”市文化局负责人如是说。

无锡市文化遗产局在“十一五”的开局之年正式挂牌运行了，它的意义不仅在于“全国首个文化遗产局”，从更深层的方面来说，它更是无锡在保护历史文化遗存方面的“创举”。

在加大物质文化遗产保护力度的同时，对那些濒临消亡的非物质文化遗产采取更加切实有效的措施，这是文化遗产局成立的重要意义。从科学依据上来看，国家早已开始使用“文化遗产”这一概念，它比较全面和完整，既包括了物质的、也包含了非物质的，这样在部署和开展实际工作时就避免了不必要的重复和推诿，而且有利于统一认识、理解和整合，从而起到事半功倍的作用。无锡市文化遗产局的实质意义，已不仅仅是一块“第一”的牌子了。

“一圈三带三区”：古今文化交相辉映

它融汇了现代文明气息和历史文化遗存，它创造性地以自然的交通、水路和环境为脉络组合文化资源——“一圈三带三区”，这是一个把文化发展贯穿于城市建设规划中的空间布局，更是“十一五”期间无锡构筑公共文化服务体系的一个重要举措。

“一圈三带三区”城区文化空间布局，既有现实基础，又存在着广阔的发展空间和前景。“一圈”，就是以太湖广场为中心，依托无锡市人民大会堂、图书馆、博物馆新馆、美术馆、科技馆（档案馆）、革命陈列馆等标志性设施，形成有较大带动力和辐射力的城市文化中心圈。“三带”指的是环蠡湖文化景观带、环太湖岸线文化景观带和古运河文化景观带。锡惠文化旅游区、灵山文化旅游区和吴越文化旅游区则组成了这个规划中的“三区”。“一圈”和“三区”是块面保护，“三带”则是名副其实的脉络承袭。

有关人士分析，“三带”中前两者以自然环境、旅游资源和新建的文化设施为主，比如环蠡湖文化景观带中就包括新建或准备建造的太湖艺术中心、程及美术馆、蠡湖规划展示馆，也有鼋头渚公园、蠡园、渤公岛等自然景观；同样环太湖岸线文化景观带东起硕放，西至马山，经过雪浪生态景观园、龙寺生态园、无锡影视基地、阖闾城和十八湾滨湖公园。当然这两者在规划时也一并承担起了发掘当地及沿路沿带历史文化资源的责任，而这点更成为文化底蕴特别丰厚的古运河文化景观带的“主要功能”。古运河一带有一大批名人故居和工业遗存，它们是无锡最宝贵的历史文化资源，是无锡人为之自豪的“资本”。“一圈三带三区”是即将在无锡大地上铺就的文化发展宏伟蓝图。

9. 常州文化遗产有哪些

我市首个以运河为主题的专题纪念馆——大运河记忆馆正式与市民见面。整个展馆面积930平方米，参观展线108 米，分为“运河历史”、“运河遗存”、“运河风物”、“运河儿女”、“运河新姿”五大部分，为传播运河文化、传承运河遗产、品味运河乡愁提供了新的载体。