如何处理名族文化与外来文化的关系

Ⅰ 我们应如何对待传统文化和外来文化

文化多元化，满足了人们日益多样化的文化需求，充实了人们的精神生活，开阔了人们的视野，促进了人们以宽广的胸襟海纳百川，丰富自己。对待外来文化实行全盘肯定和全盘否定都是错误的，正确的态度应该是有分析，有选择，有批判地借鉴和吸收，取其精华，去其糟粕。我们要汲取其他民族文化的优秀文化，用人类创造的一切文明成果来丰富我们的精神世界。对外来文化要在实践中不断创新。同时，我们必须深深地植根于中华民族的传统文化，不能割断与传统文化的血脉联系，不能丧失我们的文化之根，不能动摇我们的文化之基。

传统文化其实也是持续发展变化的，我们不要拘泥于“传统”两字。古人尚且没有被“传统”束缚住手脚，奈何我等今人，要被困在“传统”和“外来”之间呢？中华民族的文化，本来就是吸收了许许多多其他文化的营养而综合形成的文化，这才是我们历经数千年而一直延续下来的根本。所以处理不同文化之间的碰撞，关键就在于“包容”。1.取其精华,去其糟粕；面向世界,博采众长.2.文化继承与发展是同一过程的两个方面,要批判继承传统文化,在此基础上进行文化创新.3.吸收外来文化的合理部分,容纳一切优秀人类文化,创造出具有新特质的新文化.

有人认为：正在进入一个民族内部，并与其社会发生作用，被其逐步接受的别族文化，即外来文化。那看看我们现在的地产流行文化：欧陆文化、欧美文化、地中海文化、夏威夷文化。就象看到企业文化、官场文化、家庭文化，网络文化，人们的家里又有了厨房文化、厕所文化、阳台文化。 中国传统文化的核心就是儒家思想为主，通过融汇吸收各家思想和外来文化而形成体现中华民族主体意识的思想体系，以我为主，为我所用。 一方面，我们要站在世界的角度看中国，实现对中国传统文化的超越。把中国置于经济全球化的背景下，重新审视中国传统文化，不会固步自封，辩证的分析其优越性和局限性。另一方面，立足于中国的国情看世界，实现对外来文化的借鉴和融合，主动参与世界文明进程。实现对外来文化的借鉴融合，就是从中国的基本国情出发，对外来的东西做出符合中国特点的选择。

Ⅱ 我们应该怎样对待传统文化和外来文化 求简要并全面的解答。 急

对待传统文化和外来文化需要取其精华，去其糟粕，面向世界，博采众长，文化继承与发展是同一过程的两个方面，要批判继承传统文化，在此基础上进行文化创新，吸收外来文化的合理部分，容纳一切优秀人类文化，创造出具有新特质的新文化。

需要面对事实进行理性思考，作出选择，避免陷入类似"第一推动力"的思维误区。"传统文化"成为思考的问题对象是因为现实中面临着社会道德重建的问题。回到传统既无可能也无必要。传统既不是负担，也不必固守不变，而是应当作可供开发的文化资源。

(2)如何处理名族文化与外来文化的关系扩展阅读：

不能因传统而作茧自缚，也不能因外来文化而妄自菲薄。现实中西方文明正逐步地融入我们的传统中，这正是当代历史的启示。社会历史的发展是在具体的社会历史环境中发展，进行不同文明的充分对话是作出正确选择的前提。"普世价值"这一概念具有预设性，只是理论的抽象，社会发展的现实路径总是在各种可能性中得到选择。面对当代世界各文明之间的冲突，中华民族要有充分的自信,结合现实国情进行自我确证,以开放的胸襟完成社会道德重建。

Ⅲ 怎样对待民族的，传统的文化和外来文化

一方面，我们要站在世界的角度看中国，实现对中国传统文化的超越。把中国置于经济全球化的背景下，重新审视中国传统文化，不会固步自封，辩证的分析其优越性和局限性。另一方面，立足于中国的国情看世界，实现对外来文化的借鉴和融合，主动参与世界文明进程。实现对外来文化的借鉴融合，就是从中国的基本国情出发，对外来的东西做出符合中国特点的选择。所以，我们对待传统文化和外来文化应该做到以下几点：
一、继承与革新：弘扬本民族的优秀传统文化。传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶。对传统文化： (1)既不能彻底否定，也不能全面复兴，不能割断历史，而要尊重历史、尊重民族文化传统。(2)一定要有所选择，不能让封建腐朽的东西在社会上流行，也不能让优秀的文化传统丢掉。要将传统中的优秀成果为新的时代所用，解决好古为今用的问题。(3)不能局限于传统的东西，一定要有所创新，有所发展，有所突破。(4)前瞻未来，把传统、现在与未来连接起来，在超越传统的基础上，面向世界与未来。
二、借鉴与创遣：传统文化与外来文化的沟通。我们中华民族不仅以自己的智慧和才能创造了灿烂的传统文化，对世界文化的发展作出了巨大的贡献，同时枉自己的文化活动中也是最善于批判地汲取和借鉴一切外来文化的有益部分。(1)将传统文化放在与外来文化平等的地位。对外来文化全盘接受的态度其实是一种将外来文化凌驾于自身文化的不平等的状态。这种现象是由于对外来文化发展过程的理解的片面性造成的盲目崇拜而形成的，是无知和不切实际造成的对人的压抑和束缚。(2)善于分析。面对外来文化时，我们一定要坚持自己特有的价值观和民族自信心，在吸收的过程中，运用我们的智慧有分辨力的吸收和融入。急于融入和吸收势必会牺牲自己的文化。所以保持自己的文化特色很重要。其实，任何一个国家的文化都没有优劣之分，只要这种文化适合这个国家的发展和进步就要发扬和支持。(3)实现对外来进步文化的借鉴融合，主动参与世界文明进程。文化是人类的共同财富，世界各民族文化是在相互借鉴、相偿中得到发展和提高的，这是文化发展的规律。实现对外来进步文化的借鉴融合，就是从中国的基本国情出发，对外来的东西做出符合中国特点的选择。(4)清醒的认识。对外来文化特别是西方文化首先要有清醒的认识，不能拿来就用不考虑长远的后果，要提防某些别有用心的势力利用所谓先进文化或时尚流行文化来实现对我们的“和平演变” ，这听起来有点“左”但确实存在。西方的所谓“性开放”在中国的迅速普及并演变得有中国特色已是不争的事实，乐抑了多年的中国人性泛滥的程度另其创始者也望 尘莫及。
三、在强势文化与弱势文化的交融中促进人类文化的转型。文化转型就是文化“更新”或者说“复兴” ，是文化交融的必然产物。它不仅是一个外来文化和传统文化的交融，而更多地表现为强势文化和弱势文化或世微文化的交融。文化的转型只是原有文化的更新进化，而不是产生一种完全独立的不同于原有文化的全新文化。文化转型不是简单的文化代替和无差别的统一。文化的转型是一种内在创造性的转化。就是说，特定的民族或社会文化对自身产生质疑和批判，并相应采取应变的措施，从而完成内在的创造和向强势的转化。人类历史进程中，往往那些率先进入新的文明时代的民族和社会其文化的转型会采取自我否定和创新的方式。

Ⅳ 如何处理中国文化与外来文化的关系

。结合否定之否定的“扬弃”实质，发扬自己优秀的传统文化的同时吸收西方的现金思想文化，摒弃糟粕部分，从而走出一条既能体现现代世界文明水准又能有自己民族特点的现代化道路。
1．取其精华，去其糟粕。
中国的改革开放就是要破除自身文化的束缚，打开国门，拓宽视野，从世界上一切先进的文明成果中汲取营养，发展和壮大自己。实践证明了这一政策的正确性，所以我们还需要继续学习，学习外来文化中的积极的有益于我们中华民族发展的东西。这种学习需要理性的分析，取其精华，去其糟粕，而决不能美丑不辨、善恶不分，全盘照搬。要充分发挥中华文化中善于吸收、兼容并蓄的长处，奉行拿来主义，为我所用，形成中国特色的新文化。 2．立足本土，洋为中用。 无数的历史事实都证明，一个民族失去了自己的文化之魂，这个民族在世界舞台必将失去话语权，最终走向灭亡。在学习吸收外来文化过程中，我们不能盲目跟风，必须要有自己的主见，有自己的原则，一定要在保持中华民族优良传统的前提下，始终扎根中华民族自己的文化土壤，不要奴颜婢膝，要懂得自立、自强、自信，要分清好歹优劣善恶，把真正的好东西学到手，真正做到洋为中用。 3．循序渐进，稳步提升。 心急吃不得热豆腐。事物发展都有其内在的规律。违背规律，拔苗助长，结果就会事与愿违，甚至酿成大乱。比如改革，改革是一个国家进步的必要条件，没有改革国家就没有进步，但是改革不能一步登天，太过急于求成会适得其反，国家和人民受害。所以我们要想合理处理中国文化及外来文化的关系，就要循序渐进一步一步使优良传统文化深入人心。我认为现阶段我们应该开始做的事是加强中国传统文化概念，例如清明节、端午节、重阳节等节日以及加强“中国汉字听写大会”等类似节目的影响；同时减少西方不良文化的影响，例如控制麦当劳肯德基这类快餐店在各地区的数量等。逐步提升中华优良传统文化在人们心中的地位，让人们把外来文化放在正确位置。
我们在今天不吸取当代西方思想文化和中国传统思想文化中的合理成果，就不可能真正坚持和发展马克思主义；反之，不坚持和发展马克思主义，也不可能真正科学地吸取当代西方思想文化和中国传统思想文化中的合理成果，这是同一过程不可分割的两个方面。但要科学地对待当代西方思想文化和中国传统思想文化，只有通过不同文化之间优良因子的合理整合，才会使我国文化既有自己的民族特点又不与世界脱节。

Ⅳ 我们应如何对待传统文化和外来文化

是物是联系的,联系是客观的,普遍的.我们对待传统文化要取其精华,去其糟粕,批判继承.要有创新意识,要用扬弃的观点对待传统文化. 对待外来文化,要发挥主心骨作用,积极借鉴外来文化的有利部分.相互借鉴,相互交融,求同存异,兼收并蓄. 做到古为今用,洋为中用.