西部地区有哪些文化

㈠ 西部的历史文化，风土人情

西部是一个多民族、富有文化的地方；比如说我最喜欢的秦始皇兵马俑、敦煌莫高窟石窟文化艺术宝藏、万里长城遗址、华夏远古文明轩辕黄帝陵、古丝绸之路、古文明城市遗迹、元谋人遗址、藏文化代表布达拉宫和大昭寺，以及数不胜数的宗教文化场所等等。

如果你喜欢粗犷的文化一定要去那里，喜马拉雅山、高原圣湖、羌塘野生动物园、浩如烟海的大漠戈壁、沟壑纵横的黄土高原、此起彼伏的广阔牧场、雄伟壮阔的祁连冰川、波涛汹涌的九曲黄河、山水洞林石一体的喀斯特地貌、秀丽壮观的长江三峡等等，一定会让你流连忘返的。

(1)西部地区有哪些文化扩展阅读：

区域简介

和东部相对应的地方。世界之巅珠穆朗玛峰在这里。 例如中国西部，是世界上最大，范围最广的，它在世界上排第一。

特指中国西部地区。中国按东西方向可以划分为东部和西部或东、中、西三个部分。

中国西部地区位于亚欧大陆东部，包括中国的西南地区与西北地区，地域辽阔，除四川盆地和关中平原等少数精华部分外，其余地区人口较稀少，是我国经济欠发达、需要加强开发的地区。全国尚未实现温饱的贫困人口大部分分布于该地区，它也是我国多数民族聚集的地区。

西部地区的自然资源特别丰富。其水能蕴藏总量占全国的 82.5%，已开发水能资源占全国的77%，但开发利用尚不足1%。其矿产资源的储量十分可观，西部地区的煤炭占全国的60%，石油占45%，天然气占53%。

全国已探明的140多种矿产资源中，西部地区就有 120多种，一些稀有金属的储量名列全国乃至世界的前茅。新中国成立60年来，西部地区的工业体系、交通通信、科技教育等都有了较大发展，为进一步开发奠定了较为坚实的基础。

西部地区与十多个国家接壤，陆地边境线长达12747公里，如此之长的陆地边境线，无疑为西部地区发展边境贸易展现了诱人的前景，有历史上穿越西部地区的"丝绸之路"曾是中国对外交流的第一条通道，也有用汗水和智慧修建的天路——青藏铁路。

今日的西部地区定然会伴随西部大开发的进程，日益繁荣，再现辉煌。

西部不仅有许多历史文化，还有美丽的大草原，如今也因为这些美丽的景色，西部的大部分地区都被世界称赞，获得不少的荣誉。西部开发地区包括陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆、四川、广西、云南、贵州、重庆、西藏、内蒙古等省、市、自治区。

参考资料来源：网络-西部

㈡ 中国西部民俗风情

1、我国的西部民族众多、地域广袤，在长期的历史变迁中孕育了灿烂的文化。西部文化具有地域性、多元性和原生态性，是中华文化的重要组成部分。西部大开发战略的实施，给西部民族文化的发展提供了广阔的舞台。

2、维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。饮食方面，他们以面粉、大米为主食，喜喝奶茶。

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中国西部地区的人口总数约为3.8亿，占全国总人口的29%左右。该地区虽然地域相当辽阔，但是人口密度却相对来说稀疏。这是由于西部地区的地形条件和气候条件比较差，其中土地资源中平原面积占42%，盆地面积不到10%，约有48%的土地资源是沙漠、戈壁、石山和海拔3000米以上的高寒地区。

且年平均气温偏低，大部分省区市在10摄氏度以下，有近一半地区年降水量在200毫米以下，使得西部地区的平均人口密度每平方公里在有50人以下，远远低于全国每平方公里人数的平均水平，而这一规律与胡焕庸当年提出的黑河——腾冲人口分界理论相符。

㈢ 西部地区历史文化

一、西部历史文化名城——宝鸡

宝鸡，古称陈仓，位于陕西省关中平原西部，是周秦文化的发祥地，为陕西省第二大城市。素有“炎帝故里”、“东方佛都”、“青铜器之乡”和“民间工艺美术之乡”的美誉。

宝鸡因法门寺、太白山而成为闻名中外的西部历史文化名城，先后荣获中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国旅游百强城市等殊荣。

宝鸡既是中华文明的源头，也是中华民族之根。炎帝在这里教民稼穑，开启了农耕文明和商业文明；周公在这里制礼作乐，创制了《周礼》；

《诗经》由此传唱；西周、先秦均从这里崛起；周人以绝顶的聪明才智，在此创造出青铜器文化，为人类留下了数以万件的“国宝”；秦人在此创造了“天下第一文物”的石鼓文化。周公在这里创制了《周礼》。

特殊的地理位置，丰厚的人文底蕴，造就了诸多载入史册的历史人物，仅《二十四史》中记载的就有39人之多。炎帝、姜尚、周文王、周武王、周公、召公、法正、李柏等历史名人均在这里诞生。

“春秋五霸”之一的政治家秦穆公；为统一六国立下赫赫战功的军事家白起；天文学家李淳风；着《外台秘要》的医学家王涛；关学北宋哲学家、关学创始人张载；

道教龙门派的创始人丘处机；道教太极高人张三丰；建立千年地宫大唐秦王陵的李茂祯……他们都是众多历史人物中的杰出代表，为华夏文明的发展进步，做出了不朽的贡献。

宝鸡，自古为兵家必争之地，历史曾在这里上演了一幕幕波澜壮阔的悲喜剧，为宝鸡留下了珍贵的文化遗产。从“文王访贤”、“武王伐纣”到商鞅变法，乃至李斯、韩非以法家学说助秦始皇统一中国，再到楚汉之争、汉高祖刘邦“明修栈道，暗度陈仓”；

从诸葛亮“六出祁山”、屯兵五丈原，到郭子仪率军复唐；从南宋名将吴玠、吴璘“铁马秋风大散关”大败金兀术，到彭德怀元帅运筹帷幄，指挥“扶眉战役”……无数改革家、军事家在这里演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史壮举。

古老而悠久的历史，为宝鸡留下了不胜枚举的历史遗迹，这里的北首岭遗址、仰韶文化遗址、秦雍城遗址、周原遗址、九成宫遗址、戴家湾遗址等历史文化遗存，已被陆续发掘，呈现在世人面前。

二、神秘的楼兰古城

汉文帝元平四年，即公元前176年，冒顿单于给汉文帝写下书称：“楼兰、乌孙、呼揭以及旁边的三十六国皆称为匈奴。”这是汉民族第一次知道西域有此国名。

汉武帝时派张謇出使西域，考察楼兰等国情形，张謇报告说：“楼兰，姑师，邑有城郭，临盐泽。”基本上知道楼兰为一个小国家，附属匈奴，频临咸水湖泊罗布泊。西汉时候，楼兰的人口总共1.4万人。

据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个着名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。有着整齐的街道，市场热闹，雄伟的佛寺、宝塔。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。

直至公元4世纪之后，楼兰国突然从历史的书籍上消失。三百年后，玄奘西天取经路过此地，早已空旷，荒无人烟。

虽然李白诗句中“愿将腰剑下，直为斩楼兰”、王昌龄的“不破楼兰终不还”等等诗句，也并不能说明楼兰还在。

直到1900年的3月它的墟城才再一次被人们发现。这一年瑞典的探险家斯文赫定根据线索发现了楼兰的遗迹。而现在，楼兰古城四周的墙垣已经坍塌，只剩下断断续续的墙垣孤伶伶地站立着。城区呈正方形，面积约十万平方米。

楼兰遗址全景旷古凝重，城内破败的建筑遗迹了无生机，显得格外苍凉、悲壮。

三、丝绸之路

骞是西汉时伟大的探险家。他自请出使西域，历经13年，足迹遍及天山南北和中亚、西亚各地，是中原去西域诸国的第一人。

当时，汉朝正在准备进行一场抗击匈奴的战争。一个偶然的机会，汉武帝从一个匈奴俘虏口中了解到，西域有个大月氏，其王族被匈奴单于杀死了。于是汉武帝想联合大月氏，以“断匈右臂”，决定派使者出使大月氏。

沙漠、雪山、绿洲，时而长风漫卷、飞沙走石，时而万里寂静。牧人的炊烟袅袅升起，直接云天，驼铃响过，这片大地又复天地开辟时的苍凉。这就是古代中国的西域：新疆及与之山水相连的葱岭（即今帕米尔高原）以西，直到中亚的巴尔喀什湖一带。

然而，要越过西域7000多千米流沙与荒漠，绝非小可，横越西域，既要有外交家的辩舌，又要有探险家的胆魄。宫廷用招贤榜的方式，想全国招募贤能之士。张骞义无返顾地应招了。张骞以郎官身份应招，肩负出使大月氏的任务。

公元前139年，张骞由匈奴人堂邑父做向导，率领100多人，浩浩荡荡从陇西（今甘肃一带）冒险西行。张骞一行一路逐水草、簧野火，躲避一切可疑的乱蹄踪迹，提防着随时可能发生的明攻暗袭。

可是即便如此小心，他们还是一出甘肃临挑就与一队匈奴马队遭遇。除张骞和堂邑父被俘外，其他人无一幸免。

匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，自然不会轻易放过他。张骞和堂邑父被迫分开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。他们还张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。但是，张骞坚贞不屈，虽被软禁放牧，度日如年，但他一直在等待时机逃跑，以完成自己的使命。

整整过了11个春秋。一个月黑之夜，张骞带上匈奴妻子和向导堂邑父，趁匈奴不备，逃离了匈奴。

大惊初定，张骞依然初衷不改，又继续起“出使西域”的重大使命。由于他们仓促出逃，没有准备干粮和饮用水，一路上只能忍饥挨饿，干渴难耐，随时都会倒在荒滩上。好在堂邑父射得一手好箭，沿途常射猎一些飞禽走兽，饮血解渴，食肉充饥，才躲过了死神之手。

四、巴蜀文化

巴人和蜀人，在战国以前，其实是两种概念。巴人主要分布在今重庆、川东及鄂西地区，还涵盖了陕南、黔北和湘西等地，“巴”的古义为“吞食大象的巨蟒”，所以巴人的图腾为蛇和虎；而蜀人则主要分布在四川盆地中西部平原地区及周边山区，“蜀”的古义为“葵中之蚕”，蜀人的图腾是鸟。他们塑造了两种不同的文化：“蜀文化”和“巴文化”。

战国以后，人民习惯上把巴和蜀并称为：巴蜀。司马迁《史记》中记载：“（巴蜀之地）水旱从人民不知饥馑……谓之天府”。以前的关中之地被称为天府之国，沃野千里，物产丰饶，至此以后，巴蜀大地也被称为“天府之国”。

巴人善战，被称为“东方的斯巴达人”，之前我已经追寻过巴人的起源，今天，我带大家追寻蜀人的起源。

蜀人是最早进入现今中国大陆的一批先民，他们的祖先从遥远的东非经过数万年的迁徙，沿着印度洋海岸线来到东南亚，然后一部分从缅甸经过云贵高原、川西高原来到了阿坝州茂县一带，形成了古羌人。在农耕文明未创造之前，靠采集狩猎的古人只有沿着海洋和森林迁徙，他们一路都留下了很多迁徙的遗迹（见后）。古羌人一支继续北迁，到了黄河流域的上游——渭河平原，他们在那里进入了农耕时代，创造了后来的华夏文明。而留下来的这支，也创造了历史悠久的古蜀文明（包括巴文明）。

2003年，在四川阿坝州茂县附近发掘的营盘山遗址，证明了古蜀人在距今5000多年前，就在这里创造了蜀文明的最早起源（迄今为止）——“营盘山文化”（此时，华夏文明发展到三皇五帝时期）。

五、夜郎文化

夜郎古国是中国历史上神秘的三大古国之一，它和消失在沙漠的楼兰古国以及变身着名旅游圣地的大理古国一起丰富绚丽了大中华的民族文化，并成为中国人心里一块当仁不让的历史文化品牌。

因此，不但黔地，曾为夜郎县属地的湖南沅水流域都在探讨这个在历史上存留了两三百多年，然后又神秘消失的蛮夷古国

夜郎古国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国。牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。

多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。在考古发掘未提供出可靠证据前，这样的争论必然还将继续下去。夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。

之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。

中华文化是多元文化的复合体。当汉文化在中原大地崛起时，边疆也出现了多民族文化，“西南夷”便是其中之一。

夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。

中华文化是多元文化的复合体。当汉文化在中原大地崛起时，边疆也出现了多民族文化，“西南夷”便是其中之一。

据负责可乐墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员介绍，自1958年在赫章县可乐民族乡发现第一批出土文物以来，考古部门先后进行了9次发掘，但再次引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。

此次发掘及历年调查有几方面值得重视，一是可乐墓葬分布面大，涉及范围达3.5平方公里以上；二是墓葬高密集中，在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座，其中有不同时期的墓葬叠压在一起，为省内考古罕见；三是延续的时代长。

战国、西汉、东汉时代都有大量的文物出现；四是反映的文化底蕴丰厚。