网络文化有哪些

A. 网络文化

⒈“草根”直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根” 换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。
所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。。。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富。
草根(grass roots)一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。

“草根”的说法产生于十九世纪美国寻金热流行期间，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。英文grass roots。单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。

“草根”，在广义上有两层含义：一是指和政府或者决策者相对的势力；这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即N.G.O）称作草根性人民组织。另一种含义就是和主流的或者说是精英的文化、阶层相对应弱势阶层活动力量。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾民进党的行动纲领中，有一条是这样表述的：“文化鼓励草根文化，维护文化财产及民间技艺，加强巡回展览演奏，平衡城乡文化发展。”

“草根”在网络和现实中的解释，可以说很全面的。每一篇都谈到了“草根”，以及对其的来源，英语、汉语的解释，也都承认最早是流行于美国，而后在80年代传入中国，又被赋予了更深的含义。在各领域都有其对应的词语。正如DoNews.com创建者刘韧在其博客《草根的感激》中说的一样“草根是相对的。有一种说法叫“合群之草，才有力量。”这句话有两种解释，第一就是不要孤芳自赏，要主动合作。第二人多力量大，团队合作的重要性，一颗草是永远也长不成参天大树的。

近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。

野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。

所谓“草根化”也就是平民化，大众化等等，但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。草根和有权无权，地位高下没有关系。它具备两个特点：一，顽强，应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍布每一个角落。照此推理，我们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger应该都是草根。网络业应该是一种草根文化。

在港台新马等华人社区，“草根”早就进入人们的语文生活了，即使在大陆，大约在1987年“草根”就进入语用圈了。现在，它在媒体上的使用频率更是高得惊人，其构词能力和自由组合能力之强为中国大陆以外的华人社区所不及。在港台新马等华人社区，使用频率较高的是“草根性、草根族、草根阶层、草根民众、草根议员、草根大使”。但是，在中国大陆，我们看到了更多的“草根×”或“草根××”。例如：草根化、草根版、草根导演、草根官员、草根大众、草根世界、草根城市、草根经济、草根工业、草根金融、草根银行、草根文化、草根力量、草根组织、草根精神、草根意识、草根运动、草根球队、草根革命、草根情结、草根作品等。

何为“草根”？其实又很简单。可是“草根”一词的流行似乎超出了本义的范围，它的比喻义究竟是什么？还是要查词典。可是,刚出版的《现代汉语规范词典》有76条，都没收“草根”。词典不立目，也没什么，可是它产生了引申义，词典编者依然视而不见，就未免令人遗憾了。
⒉ 山寨文化（春晚，今天你“山寨”了吗？），指对于主流文化的无厘头恶搞、抄袭或者模仿、嘲弄和颠覆，多用于自娱自乐或者发泄某种情绪等等。

总之，山寨的对立面是城市、全球化、精英和主流文化。这一点很像赵本山大哥在今年央视春晚的版本。据说赵本山在上春晚之前，一直是在和央视较劲儿的：虽然我没钱，但是我有观众。最后的结果大家都看到了，赵本山不仅毫无悬念地完胜他的压轴戏，而且还是在他小品里一如既往地继承了他的“山寨风格”。

说到底，山寨和恶搞的唯一区别就是：山寨正在迫切地为自己正名。这和它最早出现在手机领域有渊源关系：山寨手机虽然的确非常“雷”人（最低的价格、最全的功能、最炫的外观和最随需应变的产品设计），但在手机这样一个高度开放的横向工业里，品牌手机无非ODM或者OEM，说到底，大家都是出自中国东莞的某一个厂家，无非是贴NOKIA还是联想的牌子而已，山寨文化和山寨机一样，除了市场和观众，它们还不满足于此，它们还希望获得名分！

这样来看，把山寨看成中国的一个隐喻，就是非常恰当的一个身份比喻。城头变幻大王旗，30年过去了，万元户和爆发户们都开始喝洋酒，或者去美国抄底买房；品牌手机的价格围城也是纸糊的，一触即破，IT行业的高价格、高科技形象和通信业的贵族气，一遇到山寨机，所向披靡；赵本山这样的当年拎着二锅头给央视大导演们磕头的时代也一去不复返了，人家现在是文化大腕，在赵大爷一连串土得掉渣、但全国人民都爱看的小品里，不仅有赵本山这样的中国老农的自我捉弄，更有着对央视这样的主流文化的蔑视和嘲弄：再牛的央视春晚，不也是靠我赵本山这样的农民撑起来的吗？你们城里里看不起乡下人，不也就是装个人模狗样五十步笑百步吗？

这样的嘲弄和反讽到了网友那里，就变成了对于主流文化的声讨和靠近，对一种威权结构下制造的主流文化的及其不满和急于取代——甚为了达到这一目的，山寨派甚至是迫不及待地讨好取媚于主流文化，以便夺权和正名而自身能够咸鱼翻身成为主流文化——这和当年文革小将的唯一区别是，后者通过暴力，山寨则打着文化的旗号搞和平演变。

这样看来，山寨文化的革命洪流还刚刚开始，2009年的互联网河流上，它还要继续滥觞下去，并发扬光大，直至有一天成为浩浩荡荡的世界潮流。皇帝轮流做，到那个时候，山寨大王也能成为奥巴马总统。
⒊播客”，也许是目前互联网上最火的名词之一，最早源于美国的一种叫做“Podcasting”的数字广播技术，出现初期借助于苹果公司的iPod便携播放器和相关软件，网友可将网上的音乐或广播等数码声讯文件下载到自己的iPod、MP3播放器或其它便携式数码声讯播放器中随身收听，或是将自己的声讯文件上传到网络上与他人共享。对于这一正处于发展中的新生事物，究竟应该如何来定义，不同的人有不同的理解，Podcasting的推动者Doc Searls给出的定义：PODcasting，Personal Optional Digital casting。PODcasting是自助广播，是全新的广播形式。收听传统广播时我们是被动收听我们可能想听的节目，而PODcasting则是我们选择收听的内容、收听的时间以及以何种方式让其他人也有机会收听。戴维?温纳（Dave Winer）的Morning Coffee Notes指出，人各有所专，所以理论上人人播客是可能的。维基网络的定义从来都是开放、动态的，到2005年6月19日为止，其对播客的定义为：“一种在互联网上发布文件并允许用户订阅feed以自动接受新文件的方法，这种新方法在2004年下半年开始在互联网上流行以用于发布音频文件。与其他音频内容传送的区别在于其订阅模式，它使用RSS2.0文件格式传送信息，该技术允许个人进行创建与发布，这种新的广播方式使得人人可以说出他们想说的话。”
笔者以为，对于“播客”这一新生事物，过早地下定义，未必有利于它的长远发展，倒不如给出几个关键词，描述它最基本的特征，让它自由发展下去。如果非要区别播客相关概念的不同之处的话，以笔者的观察所得，Podcasting的意义侧重在技术层面，Podcaster指使用这一技术提供声讯节目的人，Podcast则是技术与人及相关概念的泛称。在中国，人们更愿意将这些概念和名词统称为“播客”，虽然不怎么科学，但基于“黑客”、“闪客”、“博客”这些概念的深入人心，“播客”概念的借势而生也就不无道理了。
什么是博客？ - [博客]

Blog是web log的缩写，中文是"网络日志"，而博客(Blogger)则是写Blog的人。具体说来， 博客这个概念解释为使用特定的软件，在网络上出版、发表和张贴个人文章的人。

一个Blog就是一个网页，它通常是由简短且经常更新的Post所构成；这些张贴的文章都按照年份和日期排列。Blog的内容和目的有很大的不同，从对其 他网站的超级链接和评论，有关公司、个人、构想的新闻到日记、照片、诗歌、散文，甚至科幻小说的发表或张贴都有。许多Blogs是个人心中所想之事情的发 表，其它Blogs则是一群人基于某个特定主题或共同利益领域的集体创作。Blog好象对网络传达的实时讯息。撰写这些Weblog或Blog的人就叫做 Blogger。

在网络上发表Blog的构想使于1998年，但到了2000年才真正开始流行。起初，Bloggers将其每天浏览网站的心得和意见记录下来，并予以公开，来给其它人参考和遵循。

随着Blog快速扩张，它的目的与最初已相去甚远。目前网络上数以千计的Bloggers发表和张贴Blog的目的有很大的差异。不过，由于沟通方式比电 子邮件、讨论群组更简单和容易，Blog已成为家庭、公司、部门和团队之间越来越盛行的沟通工具，因为它也逐渐被应用在企业内部网络 (Intranet)。

在《市场术语》中对博客的定义为: 一种表达个人思想和网络链接，内容按照时间顺序排列，并且不断更新的出版方式。

Pyra创始人Evan Williams认为博客概念主要体现在三个方面: 频繁更新(Frequency)、简洁明了(Brevity)和个性化(Personality)。

佩姬努南的解释是:博客是每周7天，每天24时运转的言论网站，这种网站以其率真、野性、无保留、富于思想而奇怪的方式提供无拘无束的言论。

其他说法还有:博客是一个"快捷易用的知识管理系统"(Dylan Tweney)，博客是新型的"协同媒体"，博客是"不停息的网上旅程"，是"个人网上出版物(社区)"，是"网络中的信息雷达系统"，是"人工搜索引擎 "，是"专家过滤器"，是"自组织网络生态"，是"草根记者"……
⒋拼客：
是近年来出现的新兴群体。这里的“拼”不是拼命，拼刺，拼抢，拼杀，拼争，拼死，而是拼凑，拼合。“客”代表人。狭义的拼客指为某件事或行为，素不相识的人通过互联网，自发组织的一个群体。如：旅游，购物。因此，拼客指的就是是集中在一起共同完成一件事或活动，实行AA制消费的一群人。这样，既可以分摊成本、共享优惠、有能享受快乐并从中交友识友。“拼客”们，倡导的就是一种“节约、时尚、快乐、共赢”的新型生活方式。

目前拼客有拼房(合租)、拼饭(拼餐)、拼玩、拼卡、拼用、拼车(顺风车)、拼游(拼团或自助游)、拼购(团购)等等。拼客是一种时尚、一种潮流、一种理念、一种生活的态度、一种生活的方式。 在国内比较有影响力的像中国拼客网等都是对拼客的最好诠释。
⒋晒客一词翻译自英文“share”，就是
大家把所有生活中的情况放到网络上“晒太阳”，与人分享，让人评说。女晒客晒衣服、晒老公、晒孩子、晒情感，男晒客晒工资单、晒股票、晒喝酒。而现在“晒客”族热衷“揭黑”，通过网络披露社会上的不平事，以警示其他网民，这无疑是一个新现象。

“晒黑”异军突起的新闻引起了热议。有人认为网络“晒黑”容易走入误区，出现“无中生有、以偏概全”的情况，担心一旦唤起了有相同遭遇的网民的跟帖支持，“晒黑”最后很可能变成一场肆无忌惮的声讨。这样的担心有一定的道理，但“晒黑”现象异军突起既有其背景，就不容我们回避与小视。

我们不必简单把“晒黑”理解为“捣乱”。据介绍，“晒黑”族揭露的内容非常贴近民生，涉及的内容基本上是“衣食住行”等普通人常常遇到的问题，包括银行排队难、饭店服务态度差、店铺假冒品牌衣服、某些线路公交车司机开车急躁等。当百姓的利益遭到损害时，他们需要有人倾听，有人同情，希望引起网民共鸣。这是他们释放情感的渠道，也是他们实现利益诉求的重要途径。

从另一个层面看，“晒黑”流行反映了群众维权意识的觉醒与对现实的焦虑。由于相关部门的工作存在瑕疵，或者说公众向相关部门申诉存在时间长、耗费精力大等方面的问题，而网络倾诉具有快捷方便、影响面大、成本低廉的优点。所以，这很自然地成为百姓自发维权的一条重要渠道，具体说来，“晒黑”族就某一话题展开讨论，有利于把单薄的个体力量汇聚起来，形成更大的集体力量PK侵权行为，从而引起有关部门的注意，提高维权效率、降低维权成本。

“晒黑”异军突起提醒有关部门加强管理，提高工作效率，减少“黑”的发生几率。如果“晒黑”引起强烈反响，问题得到重视与解决，百姓的抱怨与“晒黑”自然会逐渐减少。所以，面对“晒黑”异军突起的新现象，不是讨论它的是与非，而是应该思考如何因势利导，引导好“晒客”的“晒黑”热情，帮助他们解决实际问题，满足他们的权利渴望。 换客是在互联网上以物易物或进行虚拟物品交换的爱好者,他们将自己不用的物品,拿出来,跟他人交换对你有用的物品。聚客是快捷易用的专题创建工具,让人人都成为“草根编辑”。
⒌“闪客”概念由来

所谓“闪”就是指Flash(英文单词本意是指闪光、闪现)，而“客”则是指从事某事的人，那么，闪客就是指做Flash的人。所谓“闪客”，也指经常使用flash的人。“闪客”这个词源起于“闪客帝国”个人网站。1999年正要开始建设，但是名字还没有想好。在回声资讯的“Flash论坛”上，有一天有人无意中说出一“闪客”，这个立刻击中了边城浪子。于是，“闪客”就开始挂在他的嘴边，等到“闪客帝国”开通的时候，“闪客”概念已经深入人心了。如今，“闪客”已经与“黑客”、“博客”等概念一起，构成了风起云涌的网络亚文化浪潮。
⒍威客的英文是Witkey（wit智慧、key钥匙；关键的）。在网络时代，凭借自己的创造能力（智慧和创意）在互联网上帮助别人，而获得报酬的人就是威客。通俗地讲，威客就是在网络上出卖自己无形资产（知识商品）的人。或者说是在网络上做知识（商品）买卖的人。在新经济（商业）环境中做威客的人，种类各式各样，除了各个行业、各个领域之外，还包括掌握各类创新理论（经济和管理）的人。在这些掌握各类创新理论（经济和管理）的人中，有经济威客、管理威客和网络威客等各个领域的威客。甚至可以夸张地说，在互联网威客这平台上，没有所谓的经济学家、管理学家等各式各样的专家学者，只有威客。而威客类网站的出现，为有知识生产加工能力的个人创造了一个销售知识产品的商业平台和机会。总而言之，威客模式的出现，为个人的知识（资源）买卖带来商机。随着威客时代的来临，每一个威客都可以将自己的知识、经验和学术研究成果作为一种无形的“知识商品”和服务在网络上来销售。威客通过威客网站这个平台买卖“知识产品”，让自己的知识、经验和学术研究成果逐步转化成个人财富。在威客模式下，个人的知识（资源）不但是力量，而且又是个人的财富。在以知识资源应用开发的新经济（商业）时代，无论是个人或组织拥有知识就拥有财富。
另外威客又包含A型威客，B型威客，C型威客。

B. 关于网络文化，你有什么想说的

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网络无论何时都是一把双刃剑，只不过它所带来的便捷和利益比它的弊端大的多了。网络环境的优化需要有关部门建立更好的管理系统，国民自身的素质自觉，以及所有人有一颗更加包容，理解的心。

C. 网络文化受大家欢迎，它有哪些特点

对我们自身来说，也看到了现在网络文化已经非常的受大家的欢迎了，毕竟我们自己在日常的生活当中也是受益于这样的一些网络文化。在我们的日常生活当中的一些文化，所以我们自己的一些生活造成了比较大的影响，而这样的一些影响也是可正面性可负面性的。如果我们自己运用不好这样的一些网络文化，很有可能就会深受这样的一些网络文化的攻击。所以对于这样的一个问题，我们也会发现网络互联网的存在的确是让一些人他们自己的生活得到了一定的帮助，因为现在自媒体的时代已经是日新月异了。

而且对于这样的一些网友来说，也会感觉到我们自己说的这样的一件是不符合客观规律的话，他们就会感觉到十分的不能够忍受。而且这个时候我们很有可能会遭受到网络暴力的攻击，对我们财产税是一个非常严重的威胁。

D. 什么是网络文化网络文化如何定义

为了解网络文化，先了解什么文化。文化是以人类物质创造为基础的一类精神创造，这类创造用技术的和美学的理念表达，以物质的时空存在方式存在。文化的发展受到人类社会物质发展的推动，同时超越现实的物质存在方式。ETF咨询-行政许可审批专家
网络文化是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造。
网络文化存在的时间、空间及网络文化创造的主体
应该讲，自从计算机网络出现，网络文化即开始出现。最初的网络文化还有较多的地球上其他人类社会文化的特征以及计算机文化的特征。这一时期的网络文化应该讲还没有出现。网络做为文化信息的载体传播网络外的其他文化，网络出现以前的文化，网络没有创造任何文化。你可以发现网络上传播的小说用的文字，语言，修辞语法都不。ETF咨询

E. 网络文化的介绍

网络文化以网络信息技术为基础、在网络空间形成的文化活动、文化方式、文化产品、文化 观念的集合。网络文化是现实社会文化的延伸和多样化的展现，同时也形成了其自身独特的文化行为特征、文化产品特色和价值观念和思维方式的特点。1概述图片参考资料

F. 网络文化现象有哪些

当代网络文化现象主要有哪些？文化现象所反映的是文化发展过程中的外中状态和联系，具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。是文化发展中带有典型和标志作用的事情，是群众在共同需要、共同心理的基础上所形成的和不断给予陶冶的结果。它往往是思想观念及其特化形式的综合，它不但具有外在的特色，而且含有观念的特色。文化现象是人们对现象的感受上升到理发概括的认识产物。具体包括那些就很难说了，如现在流行的草根文化现象、山寨文化现象、网络文化现象、大众文化现象、流行文化现象、小沈阳文化现象

G. 网络文化的特征包括哪些

网络文化就目前而言，主要特征有网络文化的衍生性，决定了网络文化必须具有很强的继承性特征，网络文化的人气传播性，决定了网络文化的非中心性特征，网络文化技术基础的网络化，决定了网络文化的开放性特征，网络文化的集群化，决定了网络文化的多样性特征，网络文化的信息化，决定了网络文化的及时性特征，网络文化的民俗性，决定了网络文化的繁理性特征还包括三大特征补偿性极短性大众型

H. 网络文化特征的主要特征

就目前其主要特征有：网络文化的衍生性决定了网络文化必须具有很强的继承性特征；网络文化的人际传播性决定了网络文化的非中心性特征；网络文化技术基础的网络化决定了网络文化的开放性特征；网络文化的集群化决定了网络文化的多变性特征；网络文化的信息化决定了网络文化的及时性特征；网络文化的民俗性决定了网络文化的反理性特征。
网络已经成为普通大众的另一个活动空间，成为重要的信息来源之一，其作用和渗透力还将不断扩大。目前，对网络文化褒贬不一。从网络文化的基本特征入手进行研究，有助于我们全面、深刻地认识网络文化，促进网络文化的可持续发展。概括地说，网络文化具有补偿性、极端性和大众性等三大特征。

I. 网络文化很有特点，它有哪些分支

生活在21世纪的今天，我们可以深切的感受到网络的发展真的是越来越快了，而且他也是逐渐的改变了我们的生活，现在在我们的生活方式已经发生了翻天覆地的变化，我们出门只需要带一部手机就可以完成很多事情的。所以很多人就会产生这样的疑惑，就是网络文化很有特点，它有哪些分支呢？对于这一问题的回答，在我个人看来，其实我觉得主要有主要有积极的文化以及消极的文化，下面我们具体来了解一下。

所以我们在平时的生活中，我们也应该要更多的去关注这方面的问题，对于每一个人而言，等我们在接受这些网络文化的过程中，我们一定要学会去辨别。对那些落后的文化，我们应该要自觉的抵触。以上就是我总结的一些对于这一问题的相关认识。

J. 什么是互联网文化， 网络文化

一直以来，文化与互联网有着天然的亲和力和强大的融合力。业内人士和正在参加全国两会的代表委员们表示，随着“互联网+文化”的融合持续加快，中国文化正在迎来新发展、新平台、新生态。