萨满文化都有什么仙

① 传说中的“狐黄白柳灰”五大家仙，究竟都是些什么

孔子曾说：子不语怪力乱神，但是人类对于未知事物的好奇心是与生俱来的，自古以来，一直存在着不少神奇怪异的传说。尤其是在小时候的农村，老人们都很会讲故事，什么仙啊怪啊的，让人听着津津有味。所谓“艺术来源于生活”，老辈人所讲的故事题材也多数是来自生活，而在农村传说故事最多的当属“狐、黄、白、柳、灰”五大家仙了。

古人“万物有灵”的思想，其实和我们今天常说的对生命的尊重、敬畏是一样的道理。随着时代的发展，这些过去比较常见的动物也从我们的生活中淡去了，同时随着淡去的还有和它们相关的各种民间传说。

② 《出马仙》七十二路仙家都有谁

七十二路仙家：太上老君、玉皇、元始天尊、西王母、东王公、九天玄女、东岳大帝、碧霞元君、玉朗、斗姆、三官、天官、地官、水官、太一、六神、赵玄坛、王灵官、四值功曹、六十甲子、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、城隍、灶君、土地、赤松子、三茅真君、八仙。

出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。

据传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。

弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。

弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。

还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火来济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口。

出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。“出马”是指一些动物的仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。

出马仙的来历

“出马”是指一些动物仙（狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒蛇）修炼数成年，为了自身修炼或者接受上天正神的任务，来到凡间普度众生、积累功德，以达到位列仙班，成为正修神仙的目的。

动物仙中以胡黄常蟒最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族。家族岗位以胡三太爷、胡三太奶、金花教主、银花教主、通天教主最为着名，负责统领及监管天下出马的仙家。

仙家直接幻化成人形或者以直接的形式去度人治病是不可以的，这样做会惊世骇俗。所以他们选择有仙缘的人作为香童（又称出马弟子），与其相互配合以附体的形式来度化世人。

以上内容参考：出马仙(《出马仙》) - 网络

③ 东北的出马仙、保家仙怎么解释

说到北方供奉的神仙，那不得不提的就是保家仙，保家仙顾名思义就是保护家里的神仙啦。跟我们南方不同，南方人一般供奉的神仙都是观音菩萨、土地公公、关二爷等人身像。保家仙则是修炼成精的小动物，被尊称为仙家，最常见的仙家是狐狸 - 狐仙、蛇 - 柳仙南方的叫法，北方称之为常仙、黄鼠狼（黄皮子） - 黄仙、刺猬 - 白仙、老鼠 - 灰仙。那为什么选择这五种小动物呢？因为这是山中最常见的五种动物，人们认为这五种小动物最经常与人打交道也最容易修炼成精，而且据说东北的风水也利于动物修炼，有句话这样说北方易出妖仙南方易出鬼仙。

动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡太爷，胡三太奶最为着名，负责统领及监管天下出马的仙家。这边提到的出马，等等会说噢。

这五家仙，每家都有自己的看家本领。比如大多数黄三太奶太爷都是擅长治病，谁家宝宝发烧了，哪家谁谁又头昏难受之类的。狐太奶一般保供奉者平安吉祥。白爷大多数人当作进招财进宝，防御生病的吉祥物。而常爷的手段也很多，特别是攻击属性，因为自古传说伏羲和和女娲都是人首蛇身的神人，蛇又是龙的化身。灰爷一改平日大家对其的偏见，有人将其视为仓神，因为老鼠会囤粮。也有人视为财神，祈祷能在黑夜里为自家搬来财富。

④ 什么是萨满的出马仙

出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬光大一种巫文化。
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马，本质上没有什么区别萨满以前主要是在欧亚大陆祭祀祭祖为主，红白喜事，通灵等，需要看事可以点我头

⑤ 《蟒仙家族》所有名字是什么

《蟒仙家族》所有名字是：胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，黑老太，长眉大仙，结巴仙，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠。

东北保家仙，也称地仙，东北以四大家族，胡黄常蟒为主，八大家为铺助，胡通狐，也就是狐狸，黄是黄鼬，俗称黄鼠狼，常是蛇，也程长虫。

蟒是体型大的蛇程其为蟒蛇; 八大家，也有叫花三教，叫法不一样，性质差不多，都是由龙，凤，凰，麒麟，貔貅，狼，豹，虎，鹰，兔子，刺猬，老鼠，雕，穿山甲，孔雀，等等，修行得道。

出马仙是一种萨满信仰！萨满文化不但中国有，外国也有，只不过是叫法不同而已。

南茅是指南方的茅山宗或茅山法，北马指的是东北的出马仙。这也从地域上说明了，北方出马附体者众，而南方修习茅山术法者多。

出马主要集中在东北，民间流传一个传说，说出马仙不准过山海关，造成了出马仙主要在东北，南方稀少。

这个传说是：三月三艳阳天，王母蟠桃会众仙，各路仙家齐来到，胡黄也想去拜寿，蟐蟒清风后面跟，四大天王守天门，一见他们赶下天，他们转身到碧游，见了通天齐哭泣，通天又气又心酸，颁下法旨告众仙，从此不上九重天一。

晃过了上千年，遇见干隆真天子，干隆封它五百年，不让它进山海关，日落西沉五百载，众仙走出古洞外，抓把黄沙掩洞口，脚踏青云到人间，迎风大旗一招展，家家户户把香燃。

烧香磕头又请仙，太白金星转人间 ，脚踏北斗口 ，手拿桃木剑 ，斩妖除魔重封仙 ，九尾灵狐把脸反 ，领着蟐蟒和清风 ，把他太白老窝端 ，八运青猴掌天下 ，帮着灵狐闹人间 ，弄得人间仙大乱 ，真仙假仙难分辩 .。

从地域上来看，过去东北人口少，地理环境相对破坏较小，人为干扰少，深山古洞多，宜于动物居住修行。

⑥ 东北萨满文化仙堂四梁八柱都有哪些

严格的讲，“四梁八柱”是属于道教的用语。具体内容如下：

四梁是指四大仙类，这四大仙类分别代表一种动物：

1）胡，代表狐狸；2）黄，代表黄鼠狼；3）长，代表蟒蛇；4）灰，代表老鼠。

八柱是由八个组织机构而组成，这八个机构分别为：扫、看、串、护、通天，探兵、归地、关碍。又称八堂，八个堂的具体内容为：

1）扫堂：是指负责管理堂内人员的部门，相当于企业内的人事部门；

2）看堂：指的是坐堂仙，休息之所：

3）串堂：是负责调度的部门，负责通报等工作；

4）护堂：属于保卫部门；

5）通天：是负责向上级传递信息和查询信息的部门；

6）归地：与通天类似，是向地府传达信息和查询信息的一个部门；

7）关碍：是负责办理相关的通关手续的部门；

8）探兵：相当于一个间谍部门。

(6)萨满文化都有什么仙扩展阅读：

其他区域的“四梁八柱”的含义：

1. 党的最新理论成果：“四梁八柱”是形象的比喻，强调我们的改革要有一个基本的主体的框架；

2.建筑学用语：“四梁八柱”，来源于中国古代传统的一种建筑结构，靠四根梁和八根柱子支撑着整个建筑，四梁、八柱代表了建筑的主要结构；

3.二人转曲目：指《西厢》、《蓝桥》、《浔阳楼》、《包公赔情》、《苏代陪妹》、《李翠莲盘道》、《阴魂阵》、《马寡妇开店》八个曲目。也有说四梁四柱的；

4.戏曲用语：去戏曲界有四梁八柱的说法，代表主要角色的意思。

过去戏曲界有四生、四旦、四花脸十二行之说。

四生：红生（通称红脸）、小生、老生、配生（不抹脸和靠架生）。四旦：青衣、小旦、彩旦、老旦。四花脸：大脸（通称黑脸）、二脸（通称二黑脸）、三花脸、杂花脸。

十二行中以红生、小生、旦（青衣、小旦）、大脸为主角的戏最多，故称四梁。其余八个行当称为八柱。故有了四梁八柱的说法。

⑦ 出马仙里清风,鬼仙很重要

动物精为了得到人身上与生俱来的五百年道行，就会来附体。出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。附体给人制造梦境甚至幻视非常容易，当不得真。
妖邪为了折磨人就范，经常制造磨难不顺再假意搭救人来达到目的。另外它是阴性的，经常令人产生各种急慢病。真正清修的动物精，根本不会附体于人。附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。 所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经回向找出马看事的，都效果不大。妖邪之间互相吹捧，冒充神佛，甚至捏造名号，当真你就输了。
《天坛玉格》：“法师不得淫祀五鬼、五通等妖灵。”又云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，……行法之士当审察之。”这里说的明明白白的，附体于人的，根本不是什么神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士执行天诛用道法斩杀的。 有的附体在这个人死后，再找下一个人去附，因为能说出上一个人的事，故被一些没有正法实修实证的教派误以为有轮回。“再生人”等也是这个道理。事实上既没有轮回，更没有什么冤亲债主。
被妖邪附体的人，轻者噩梦梦魇鬼压床，幻视幻听，重者得病甚至丧命，经不住折磨出马的，还可能祸及子孙。如果不遇正法，破了财花大钱也治不好，除非遇到正法真修道士。慎之！
(参考网络“妖精”和“鬼压床”词条)

⑧ 东北萨满文化中的出马仙到底是什么东西啊

“出马”这两个字一直都让大家无比的好奇，的确也神奇无比，在民间传说中，他们神通广大，可以请神上升，和逝去的亲人交流，甚至可以找回遗失的物品或亲人，那么这些堪称神迹的事情是真的还是另有隐情呢？

出马仙为何不能过山海关?

干隆皇是大清朝最后一位气运浑厚的皇帝，有次一位有道行的黄皮子向其讨口封，干隆帝准许其成野仙家，但必须答应一个条件，出马仙永远不能入山海关以南。但在清朝之前是可以的，比方说龙虎山就有一位狐仙。

这也是为什么在清朝到我国开国之前南方没有出马弟子的原因，清朝的龙运到了建国之初的时候才彻底消散于无形，这道圣旨也随之失去作用，大家可以看到近些年南方的出马堂弟子也渐渐多了起来。

但为什么萨满教婆婆到现在还是说不敢入山海？其实说白了很简单，山海关以南没有几个信奉萨满教的人，这些仙家的能耐与百姓的信仰之力息息相关，一旦入关，实力将大打折扣，这也是为什么南方这边的出马仙时灵时不灵的原因，而且大部分并没有降妖伏魔的本事。