湖南有什么特色文化

A. 湖南地区的文艺特色是什么

在我的映像中，湖南花鼓戏、湘绣、人文古迹、岳麓书院等等，能够代表湖南的历史文化，现代的湘西风景旅游、电视广播业的蓬勃发展。又为湖南增添了新的文化艺术特色。

B. 湖南省长沙这个城市有什么特点有什么文化习俗

湖南长沙是一个外来人口比较多的城市，有丰富的文化特色，是一个开放的包容的城市。长沙作为南方很重要的交通枢纽城市，几十年来飞速发展，目前这个城市很有自己的魅力，也吸引了很多外地人口迁入。

从以上的表达我们可以知道，长沙是一个物质和文化都十分丰富的城市。包容度很高，无论你喜欢什么、想要过什么样的生活 ，都不会有人打扰你，可以随心的选择自己想要的，在这里生活会获得真正的自由。

C. 湖南有啥着名文化

炎文化(炎帝文化),柳文化，舜文化，楚文化，湘文化等 湖南十大文化遗产 分别为炎帝陵、舜帝陵、里耶古城遗址、马王堆汉墓出土文物、岳阳楼、浯溪摩崖石刻、岳麓山风景名胜区(含岳麓书院、辛亥名人墓葬群)、南岳衡山风景名胜区(含南岳大庙、忠烈祠)、凤凰古城、韶山毛泽东故居(含南岸、毛氏宗祠、毛震公祠 毛鉴公祠、毛泽东铜像、滴水洞)。十大文化遗产中，长沙市有马王堆汉墓出土文物、岳麓山风景名胜区两处。 在此次评选活动中获得提名的还有长沙走马楼三国孙吴简牍、长沙窑遗址及出土文物、靖港古镇、张谷英村、屈子祠、蔡伦墓及蔡侯祠、澧阳平原史前文化遗址群、桃花源、紫鹊界梯田、柳子庙、江永女书、上甘棠村、宁远文庙、玉蟾岩遗址、隆回滩头年画、通道坪坦河侗文化村寨群、洪江古商城、高椅古民居、新晃夜郎古邑、龙兴寺等。 -十大文化遗产揽影 炎帝陵 位于株洲市炎陵县，始建于何时已无法考证，但据史书载当不晚于五代前。整个陵区处于群山环围之中，洣水在山下缓缓流淌，林阴浓郁，氛围静谧，景色幽中透雅。这是全国重点文物保护单位。 舜帝陵 位于宁远县城南30公里的九嶷山，规模宏大，建筑雄伟，为宫殿式四进布局。午门、拜殿、正殿、寝殿依次递进，重檐斗拱，气势恢宏。舜帝陵是中华民族杰出始祖、“五帝”之一的舜帝之陵寝。它是被我国陵墓史料《陵墓志》记载的“最古老的陵墓”。 里耶古城遗址 位于湘西龙山县，里耶古城遗址内取出了近3万枚秦简，因此开始为世界所了解。古城的发现，填补了湘西地区乃至全国秦汉时期古城，尤其是秦代古城考古的空白。 马王堆汉墓出土文物 马王堆汉墓位于长沙市芙蓉区马王堆乡，共有3座墓，分别是西汉初期长沙国丞相轪侯利仓及其妻、儿的墓。马王堆汉墓出土文物不但品种繁多，且极为珍贵，艺术性高、实用性强，引起了全世界的关注，轰动了海内外。 岳阳楼 屹立在洞庭湖畔，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。岳阳楼的出名，在很大程度上是由于北宋着名文学家范仲淹(989-1052年)写了一篇不朽的散文《岳阳楼记》。 浯溪摩崖石刻 位于永州市祁阳县，此处苍崖石壁，濒临湘江，巍然突兀，浯溪露天摩崖，为南国摩崖第一家，具有丰富的文化内涵，历时千百年，享誉海内外。 岳麓山风景名胜区 系国家级重点风景名胜区。位于古城长沙湘江西岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然动植物以及文化古迹、近代名人墓葬、革命纪念遗址等组成，为城市山岳型风景名胜区。其中麓山景区系核心景区，景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民主学会景点等。 南岳衡山风景名胜区 我国着名的五岳之南岳，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观着称。衡山有72峰，南起衡阳市城南的回雁峰，北止长沙市的岳麓山，峰峰秀丽，峰峰神奇，在湖湘大地上逶迤800公里。南岳景区面积达85平方公里，林木繁茂，终年翠绿，奇花异草，四时郁香，素有“五岳独秀”之称。 凤凰古城 凤凰古城位于湘西凤凰县，古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过，独具特色的古建筑保存完好，吊脚楼、石板街充满了民族风情。 韶山毛泽东故居 坐落在苍松翠竹的韶山冲中,距长沙市104公里,是一座土墙灰瓦的普通农舍。从故居堂屋转过右厢房，卧室、廊檐和碓屋之间，可看到毛泽东的全家照、日常器皿和各种农具，其中陈列着毛泽东少年时期用过的肩担、水桶、锄头等

D. 湖南的风俗是怎么样的

湖南有以下风俗：

1、湖湘文化。

是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。当然也指湖南几千年历史沉淀下来的文化底蕴。不同的地方、不同的民俗风土人情，就形成了不同的文化，值得一探究竟。

2、方言文化。

湖南方言指湖南境内的方言，其中汉语方言包括湘语、西南官话、赣语、客语，另外，还有湘南土话、乡话这一些尚未确定归属的方言。湖南的少数民族语言主要有苗语的湘西次方言，土家语的龙山土话、保靖土话、孟兹话，侗语、勉语以及壮语。

3、节日文化。

湖南是一个多民族省份，全国56个民族，都有居民在境内生活。湖南少数民族主要分布在湘西、湘南和湘东的边远地区，各少数民族都有自己的民族语言、风俗习惯和宗教信仰。

4、嫁娶文化。

湖南是多民族省份，有汉族、土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、回族等51个民族。其中世居的有汉、苗、土家、侗、瑶、回、壮、白族等9个民族，世居少数民族大多数居住在湘西、湘南和湘东山区。

土家族婚礼别具一格，姑娘在出嫁时要唱“哭嫁歌”，送亲时姑娘和母亲唱“发轿歌”，新婚夫妇进了洞房，歌手就唱“贺喜歌”和“拜客歌”。

5、饮食文化。

湘菜，是中国历史悠久的一个地方菜。是汉族饮食文化八大菜系之一。湘菜历史悠久，早在汉朝就已经形成菜系，烹调技艺已有相当高的水平。

湖南地处我国中南地区，气候温暖，雨量充沛，自然条件优越。湘西多山，盛产笋、蕈和山珍野味;湘东南为丘陵和盆地，家牧副渔发达;湘北是着名的洞庭湖平原，素称"鱼米之乡"。

6、湖南传统建筑。

湘西位于湖南省西北部，地处湘、鄂、川、黔四省边区，乃古蛮夷之地。特有的生活方式等结合了山区的建筑材质、新的自然环境和社会的经济发展背景，创造了独特的建筑艺术。如堂屋、火塘、门扇、窗棂、柱头、天花板等，统称湘西民居或民居文化。

7、湖南湘剧。

湘剧源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，与民间艺术和地方语言巧妙结合，富有湖南民间地方特色，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。

E. 湖南有哪些特色遗传至今的传统文化

臭豆腐，长沙经典臭豆腐，到了长沙不吃长沙臭豆腐等于白来。夫妻肺片和毛血旺等这类口味非常中但是又非常经典的菜肴对于资深爱吃的小孩来说就是湖南优秀传统文化的精华。一个地区的饮食文化就映射着这个地区的传统文化，湖南人爱吃鱼和米，湖南也因此被称为鱼米之乡，湖南台的logo也是源自于此，也就验证了他们的文化也是更加接近水乡文化。

最后想要说一点的就是，一个地区的特色文化和传统文化是通过潜移默化的形式进入到人们的生活中，进而影响和改变人们的生活的。因此，流传至今的传统文化早就深深地刻在每一个湖南人的骨子里，有自己独特的建筑，有自己独特的坚持，有自己独特的口味也有自己独特的喜好。

F. 湖南有哪些风俗

1、湖南花鼓戏，在中华人民共和国成立后，湖南花鼓戏艺术便有较大发展，由湖南省花鼓戏剧院整理创作的《打铜锣》、《补锅》、《刘海砍樵》等剧目，深受全国各地的人民群众的喜爱。2008年，花鼓戏入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

2、过小年，每年的腊月二十四，举家休息聚餐，称“小孩子过年”。家家筹备年货，作豆腐，杀年猪，送年节，备点心，炒旱茶，写春联，扎灯笼，忙得不亦乐乎。

3、年三十夜，长沙农村家家会在火炉中燃着一个枫树蔸，叫“年财佬”。男女老幼围炉共话，长辈给小孩压岁钱，全家品吃猪脚炖萝卜，欢坐待旦，叫“守岁”。所谓“有钱无钱，萝卜过年”。

4、大年初一民间的讲究、禁忌颇多。有的于除夕在大门合缝处贴红纸“财”宇，在当眼处贴“开门大吉”、“对我生财”之类的吉利语，开门时高声诵之，叫开门见喜、开门见财。出天行时，观风向天色，卜来年收成。

5、正月十五，古称上元节，又名灯节。长沙灯市，多篾扎纸糊各式灯笼，或悬之庭户，或列之街衢。是日家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵缩，顽童则持彩灯相戏。农家除在猪栏狗窝鸡坍暗角点烛外，还在田头地边燃火，意在除虫，祈求丰收。

G. 湖南有什么地方风俗

1、正月十五，古称上元节，又名灯节。长沙灯市，多篾扎纸糊各式灯笼，或悬之庭户，或列之街衢。是日家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵缩，顽童则持彩灯相戏。农家除在猪栏狗窝鸡坍暗角点烛外，还在田头地边燃火，意在除虫，祈求丰收。

2、年三十夜，长沙农村家家会在火炉中燃着一个枫树蔸，叫“年财佬”。男女老幼围炉共话，长辈给小孩压岁钱，全家品吃猪脚炖萝卜，欢坐待旦，叫“守岁”。所谓“有钱无钱，萝卜过年”。

3、湖南花鼓戏，在中华人民共和国成立后，湖南花鼓戏艺术便有较大发展，由湖南省花鼓戏剧院整理创作的《打铜锣》、《补锅》、《刘海砍樵》等剧目，深受全国各地的人民群众的喜爱。2008年，花鼓戏入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

4、过小年，每年的腊月二十四，举家休息聚餐，称“小孩子过年”。家家筹备年货，作豆腐，杀年猪，送年节，备点心，炒旱茶，写春联，扎灯笼，忙得不亦乐乎。

5、大年初一民间的讲究、禁忌颇多。有的于除夕在大门合缝处贴红纸“财”宇，在当眼处贴“开门大吉”、“对我生财”之类的吉利语，开门时高声诵之，叫开门见喜、开门见财。出天行时，观风向天色，卜来年收成。

H. 湖南的特色文化有什么

湖南的特色文化有什么？

事实上主要是
湖湘文化

1，湖南文化习俗:
湖湘文化的基本精神“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“经世致用”，“自强不息”。“淳朴”，即敦厚雄浑、未加修饰、不受拘束的生猛活脱之性。“重义”，即强烈的正义感和向群性。二者融贯，构成了独特的湖湘文化。
2，湖南（5A）级景区：
武陵源--天门山，南岳衡山，邵阳新宁崀山，岳阳楼-君山岛，韶山风景区，花明楼，东江湖景区。

I. 湖南手工业文化讲什么

湖南手工业文化主要讲如下内容：
1、湖南省长沙市特产湘绣，是中国国家地理标志产品，湘绣是中国四大名绣之一，是以湖南长沙为中心的带有鲜明湘楚文化特色的湖南刺绣产品的总称，它起源于湖南的民间刺绣，吸取了苏绣和粤绣的优点而发展起来。

2、菊花石雕是湖南浏阳县独特的手工艺品，用生成于2亿多年前的菊花石雕琢而成。浏阳菊花石雕被誉为“全球第一”。突破平面造型，发展到立体多层花卉，并使人物进入这一独特的工艺品，如雕琢成“黄巢咏菊”、“天女散花”等人物神话故事作品。浏阳菊花石雕技艺精湛，构思巧妙，曾获得巴拿马万国博览会奖牌。

3、侗锦织造技艺这项技艺古称“纶织”，是侗族女性世代相传的纯手工织物，是中国着名织锦之一。侗锦图案很符合的民族的特色，风格鲜明，色彩亮丽，品质高雅，织造工艺复杂，一般要经过轧棉、纺纱、染纱、绞纱等十多道工序，是本土的传统手工技艺。

4、铜官窑瓷器是长沙铜官窑首创釉下多彩，瓷器上呈现一种或多种色彩，突破了当时“南青北白”一统天下的瓷器装饰格局，堪称“陶瓷史上的里程碑”，尤其是首创釉下诗文题记，展示了中华民族深厚的历史文化底蕴。

J. 湖湘文化最核心的特点是什么

与中国其他地域文化相比较，湖湘文化具有以下特色：
(1)民俗性。湖南人在古代被称为“蛮人”，固有刻苦耐劳的“霸蛮”性格，说话以直率、泼辣着称。这就造就了湖湘文化“朴实”的特色。湖湘文化历来崇尚实际，不尚空际，办事讲究实效；湖湘文化历来崇尚进取创新，反对因循守旧；湖湘文化历来倡导朴实节俭，反对铺张浪费，这些都集中体现了湖南普通民众的性格。湖南的风俗习惯、民间艺术、历史遗产都体现了“鱼米之乡”的乡土风格。
(2)包容性。湖湘文化历来具有崇尚真理、兼容并蓄的风格。这种文化的包容性表现在以下几个方面：首先，不仅湘籍人士为湖湘文化作出了重要贡献，而且非湘籍人士也为湖湘文化作出了重要贡献。湖湘文化并不都是湖南人创造的。李肖聃在《湘学略》一文中专门记载了非湘籍人士对湖湘文化发展所作出的贡献。他明确指出“屈子楚人，非生于湘中，第被放至此耳。”但他始创了湘学，成为湖湘文化的初创者。此外，柳宗元、胡安国、胡宏等都不是湖南籍人，他们来到湖南，为湖湘文化的发展作出了重要贡献。其次，湖湘文化不尽在湖南，走出湖南，走向全国，走向世界的湘籍人士也宣传和弘扬湖湘文化，扩大了湖湘文化在国内国际的影响。这表明：湖湘文化不是封闭的而是开放的，它与整个中国文化结合在一起，并不断吸收外来文化的精华，使自己不断优化和发展。
(3)历史性。湖湘文化是一种与时俱进，不断创新的文化。湖南古代乃荒蛮锢塞之域，直到唐朝还是安置贬官谪史的地方，在历史上的多次人口迁徙与民族融合中，先后受到楚文化和中原文化的影响，才逐步形成了有鲜明的个性特征和相对稳定并具有历史传承性的地域文化形态。在古代，湖湘文化的形成与发展，同国内各民族文化的交流融合是分不开的；在近代，湖湘文化的发展不能不受到西方文化的影响。

湖湘文化的发展
1、研究湖湘文化，弘扬湖南人精神，是全面建设小康社会的需要。
全面建设小康社会，要求我们不仅要建设社会主义物质文明、政治文明，而且要建设社会主义精神文明。湖湘文化是中国传统文化的重要组成部分，对建设社会主义精神文明具有重要作用。湖湘文化中“经世致用”的求实精神、“崇尚实践”的实干精神、“民为邦本”的民主精神、“保种救国”的爱国精神等都是值得大力弘扬的。只有弘扬湖南人精神，才能实现全面建设小康社会的宏伟目标，建设社会主义三大文明。哪里有困难，哪里就需要奋斗。要奋斗，就需要有精神动力。“湖南人精神”就是全面建设小康社会的精神动力。
2、研究湖湘文化，弘扬湖南人精神，是实现湖南现代化的需要。
中国的现代化，离不开湖南现代化，因为湖南是中国的重要组成部分；没有中国的现代化，就没有湖南的现代化，因为湖南人居于中华民族大家庭之中。要实现湖南现代化和中国现代化，就必须认真研究湖湘文化，弘扬湖南人的伟大精神。思想现代化是社会现代化的先导。没有革命的理论，就没有革命的运动；没有现代化的思想，就没有现代化的实践。湖湘文化具有与时俱进，开拓创新的品格。从王船山到魏源；再从魏源到毛泽东，开了中国近现代思想解放之先河，推进了湖湘文化，乃至中国文化的与时俱进，逐步实现了思想文化的近代化、现代化。王船山率先打破当时占统治地位的朱程理学和陆王心学的思想禁锢，创立了具有唯物主义与辩证法思想光辉的哲学体系，成为近代中国思想解放运动的先声。魏源面对西方列强的侵略，提出了“师夷长技以制夷”的新主张；成为近代中国对外开放思想的首创者。毛率先将马克思主义同中国具体实践相结合，实现了马克思主义中国化的第一次伟大飞跃，为实现思想现代化和整个社会现代化指明了正确方向，可见，弘扬湖南人精神，确是实现中国社会主义现化代，包括湖南现代化的需要。
3、研究湖湘文化，弘扬湖南人精神，是打造和谐湖南的需要。
蕴藏在湖湘文化中的湖南人精神，反映了湖南人的共同特性，体现了全体湖南人的思想风貌。弘扬湖南人精神，必然使湖南人民大众一心，同心同德，增强湖南人民的团结。湖湘文化具有“通天人之故”，穷“大本大源”的致思趋向。几千年以来，湖湘学者进行“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的哲学思考，不断地探索宇宙固有的客观规律，认识了人与自然、人与人之间的和谐统一关系。湖湘文化崇尚“人与自然和谐统一”，“人与人和谐统一”，“民族与民族和谐统一”的和谐理念；倡导“团结、协作、合作、共赢”的处事方式；具有“与人为善，与邻为善，”“亲仁善邻”的宽广胸怀；富有“民为邦本，本固邦宁”治国理念；彰显关心他人，体恤民众的人文关怀；推崇“道德教化”，“内圣外王”的治国方略。这些文化精粹对于打造和谐湖南，构建社会主义和谐社会确实具有重要的借鉴意义。