① 文化性语言什么意思
1. 文化属性在广播新闻语言中,其文化属性一方面指的是语言文字本身所具备的文化属性,另一方 面指的是广播新闻语言内容所体现的关于文化方面的内涵。首先,
2. 文化功能(1)构建文化广播新闻语言是一种物质形态,是文化最容易被人们所感知的一种物质形态,对建设我 国社会主义文化有着非常重要的作用。它既
3. 文化表现首先,是对我国人民群众认同的精神以及我
② 文化的性质和内涵是什么
内涵：广义：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.特指社会意识形态.在阶级社会中,文化是阶级斗争的武器.一定文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济.
狭义：指意识形态所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等.
性质：
文化是人类生活的反映,活动的记录,历史的积沉,是人们对生活的需要和要求、理想和愿望,是人们的高级精神生活.是人们认识自然,思考自己,是人精神得以承托的框架.她包含了一定的思想和理论,是人们对伦理、道德和秩序的认定与遵循,是人们生活生存的方式方法与准则.
③ 文化的特征包括什么性
文化具有哪些特点
2020-04-14 09:17:17
文/叶丹
特征包括人为创造性、后天习得性、共享性、象征性、传递性、变迁性等。文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。
1文化的特点
1、超生理性和超个人性：超生理性是指任何文化都是人们后天习得的和创造的，文化不能通过生理遗传。超个人性是指个人虽然有接受文化和创造文化的能力，但是形成文化的力量却不在于个人。个人只有在与他人的互动中才需要文化，才能接受文化，才能影响文化。
2、复合性：任何一种文化现象都不是孤立的，而是由多种文化要素复合在一起。
3、象征性：文化现象总是具有广泛的意义，文化的意义要远远超出文化现象所直接表现的那个窄小的范围。
4、传递性：文化一经产生就要被他人模仿、效法、利用。包括纵向传递（代代相传）和横向传递（地域、民族之间）两方面。
5、变迁性与堕距（滞后）：变迁性是指文化不是静止不动的，是处于变化中的。一般认为大规模的文化变迁有三种因素引发，第一，自然条件的变化，如自然灾害、人口变迁；第二，不同文化之间的接触，如不同国家、民族自技术、生活方式、价值观念等的交流；第三，发明与发现，各种发明、创造导致人类社会文化的巨大变迁。滞后性是指文化的各部分在变迁时的速度不一样，导致各部分之间的不平衡、差距、错位。
2文化的作用
（1）整合。文化的整合功能是指它对于协调群体成员的行动所发挥的作用，就像蚂蚁过江。社会群体中不同的成员都是独特的行动者，他们基于自己的需要、根据对情景的判断和理解采取行动。文化是他们之间沟通的中介，如果他们能够共享文化，那么他们就能够有效地沟通，消除隔阂、促成合作。
（2）导向。文化的导向功能是指文化可以为人们的行动提供方向和可供选择的方式。通过共享文化，行动者可以知道自己的何种行为在对方看来是适宜的、可以引起积极回应的，并倾向于选择有效的行动，这就是文化对行为的导向作用。
（3）维持秩序。文化是人们以往共同生活经验的积累，是人们通过比较和选择认为是合理并被普遍接受的东西。某种文化的形成和确立，就意味着某种价值观和行为规范的被认可和被遵从，这也意味着某种秩序的形成。而且只要这种文化在起作用，那么由这种文化所确立的社会秩序就会被维持下去，这就是文化维持社会秩序的功能。
（4）传续。从世代的角度看，如果文化能向新的世代流传，即下一代也认同、共享上一代的文化，那么，文化就有了传续功能。
④ 文化的性质和文化的特征分别是什么，有什么区别
1.文化的性质：
广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。
泛指文字能力和一般知识：
学习文化｜文化水平。首先文化是共有的，它是一系列共有的概念、价值观和行为准则，它是使个人行为能力为集体所接受的共同标准。文化与社会是密切相关的，没有社会就不会有文化，但是也存在没有文化的社会。在同一社会内部，文化也具有不一致性。例如，在任何社会中，男性的文化和女性的文化就有不同。此外，不同的年龄、职业、阶级等之间也存在着亚文化的差异。
文化是学习得来的，而不是通过遗传而天生具有的。生理的满足方式是由文化决定的，每种文化决定这些需求如何得到满足。从这一角度看，非人的灵长目动物也有各种文化行为的能力，但是这些文化行为只是单向的文化表现如吃白蚁的方式警戒的呼喊声等。这和人类社会中庞大复杂的文化象征体系相比较仅显得有些微不足道。
现代人们在某一地区或某一事物上时使用“文化”这一概念时，是就“狭义文化”而言的。
2. 为了进一步说明文化性质和文化概念的内涵，对文化特征的描述是十分必要的。综合各派学者对文化的定义，归结文化的一般特征如下：
（1）．文化是人类社会共同生活过程中衍生出来或创造出来的，凡人类有意无意地创造出来的东西都是文化
自然存在物及其运动不是文化，如山川河流、日月星辰本身都不是文化，但人类据此而创造出来的历法、文学、艺术以及其他物品却是文化。人可以点头和摇头，这种生理机能本身不是文化，但赋予点头和摇头以一定的涵义，使其成为一种沟通符号，这时点头和摇头就成为文化。
（2）. 文化不是天生的，而是后天学来的
人的观念、知识、技能、习惯、情操等都是后天学来的，是社会化的产物。凡文化都是通过学习得到的，不需要学习的先天遗传本能不是文化。例如人分男女，这本身不是文化，而如何做男人和女人，如何扮演好性别角色，这需要后天学习才能知道，所以做男人和做女人的规矩、模式就是文化。
（3）．文化是一个群体或社会全体成员共同享有的，个别人的特殊习惯和行为模式，不被社会承认的不能成为这个社会的文化
一个社会的人在共同生活中创造出来并共同遵守和使用的才成为这个社会的文化，如语言、风俗习惯、规范、制度、社会价值观念等。吃馒头是中国北方人的饮食文化，个别人吃蚂蚁就不是北方文化。
（4）．文化是一份社会遗产，是一个连续不断的动态过程
任何社会的文化，都是同这个社会一样长久的，是长期积累而成的，并且还在不断地积累下去，是一个无尽无休的过程。这个过程的任何一个阶段、任何一个时期的文化都是从前一个阶段或时期继承下来并增加了新的内容。继承的并不是以往文化的全部，而是继承一部分，舍弃一部分，再增加一部分，就成为一定时期的文化。因此文化是一个不断继承和更新的过程，不能用孤立和静止的观点去看待文化。因循守旧、固步自封是不对的，完全否定传统文化也是不对的，并且是不可能的。
（5）．文化的多样性与共同性
文化都是具体的、特殊的，因此无论从纵向历史角度看，还是从横向空间角度看，世界各个时期、各个地域和民族的文化都是不同的而且差异很大。中国古代妇女以为缠足美，所以用一个美好的词汇--"金莲"来称呼它，现在"金莲"已成为历史的陈迹。这就是中国古代文化与现代文化的不同点之一。中国南方人吃蛇肉和猫肉，北方人认为那是不能吃的，这就是中国南方和北方文化的差异。太平洋中某些岛屿的民族在不太久远的过去有吃人的习俗，在别的民族认为这样做是惨无人道的。人类学家和社会学家记载了大量世界各地的特殊文化，充分说明文化的多样性。不承认文化的多样性，就会走向种族中心主义，即用自己民族的价值标准判断别的民族中发生的事件和现象的观念。比如中国人过去把国外人叫"洋鬼子"，其中暗含的意思是只有中国人这样的人才是人。而在很多美国人的眼里，只有美金才是钱，别国的钞票都是纸。鲁迅小说中的阿Q看见城里人煎大头鱼加上切细的葱丝，而不像他们未庄那样加上半寸长的葱叶，以为城里人错了，就很有点未庄中心主义的味道。种族中心主义发展到极端就会产生民族沙文主义，即认为自己的民族是优等民族，鄙视和仇恨别的民族。
总结：
总之：文化是中华民族的传统美德，在我们国家乃至全世界都是值得每个中华儿女为之骄傲的。我们应该很好的传承下去。
⑤ 什么是文化性设计
满意答案上海边城6级2009-05-15文化性设计应该是设计中引入文化的元素，表现一定的文化内涵。 追问： 它有哪些特点？ 回答： 从阶段上讲，文化性设计应该是从轻文化设计转过来的，是人内心对文化需要的反映，前期应该有对于空洞设计内容的反省；文化是文明的表达，比如传统中国文明，埃及文明在文化上的表现都不同，从表现手法和设计内容上讲，应该是比较多的保留和提升了文明的精华，也就是一些典型的文化元素，并加以改造和升华，以适应现代人生活方式的需要；从地域上讲，文化设计和空间和地域关系密切；从视觉效果对人的内心的愉悦上讲，文化性的设计应该能让人感觉各种文明的特点，能让人得到各种文化的熏陶，从而使人得到内心的满足。文化性设计应该是设计以人为本的更高要求，也是以人为本的体现，设计以人为本就是要设计更好的改善人的生活质量和品味，而文化性设计更多的则是关心人的内心。
自己的一些体会，希望对你有些帮助和启发。 追问： 关于文化性设计的概念，能给个再详细点的解释吗？ 回答： 文化性设计从字面意义上讲现在只是个理念，而谈不上概念。因为设计界还没有文化性设计这个概念，如果只讨论理念的话，那应该有很多的解释，而不是一种。就像室内设计中，说风格肯定可以确定是某种感觉，但某种感觉却不一定是风格，理念的包括范围应该比概念广阔很多。 追问： 那么作为理念，都有哪些解释呢？ 回答： 文化性设计当然必须有一定得文化内涵，从个人角度讲只要我觉得有文化感，那就可以认为是文化性设计，这个是体现一个人品味和层次的要求，也是人内心的渴望，文化可以提升提升境界，体现个人生活方式和阅历；文化性的设计可以被更多人接受，文化性设计可以改变人对产品的一般概念，让产品更人性化，使用更方便，还使人有美得感觉，得到文化的熏陶，可以提升产品的附加值，可以使产品获得更多的市场和利润；文化性设计也可以代表文明发展的高度，经济发展的程度，可以表现文明，体现地域特色和历史特色。文化性设计的题材广泛，各个文明的发展的各个程度，历史的每个阶段，名族的发展过程，地域的历史，几乎只要是文明的产物都可以作为文化性设计的元素；所以，文化性设计也有高低优劣之分，与设计者的阅历感悟经验体会都有关系，好的文化性设计不是为了表现文化，而是把文明的精华与时代发展特点结合起来，为时代的生活服务；文化性设计当然也可以引导生活方式可消费潮流；从某种角度讲，文化性设计也是一种武器，可以帮设计者或使用者开拓市场，赢得民心... 追问： 那比如说，我要做一个景观的文化性设计。那该怎么做好呢？ 回答： 我做室内设计，但是有很多朋友做建筑景观设计
不是专业的，仅供参考
⑥ 商业空间的娱乐性,文化性，展示性，服务性含义是什么
1.服务性:为满足人们日益增长的物质文化需要而提供物质服务、售后服务和休闲服务等，和时代发展相互适应。
2.展示性：指的是商品的分类，有序的陈列，促进表演为商业基本活动。
3.娱乐性：提供各种娱乐设施，满足人们的精神娱乐需求，调节身心。在服务的同时，或多或少伴随休闲性质。适应和引导顾客心理。
⑦ 文化属性是什么
文化属性本意是指：文化，是一个广义词，它的概括面相当的广泛，它不仅包含我们所学到的书本文化，还包括饮食文化、政治文化、民间习俗文化等等，由这些文化共同组成了社会生产生活文化，属性是对一件事物的性质定型的概述（例如火的属性，就是发热，能够产生很高的热量；铁的属性具有延展性、韧性，到达X度熔点温度时会融化，这种表现状态就是它们的属性）；
总体概述：文化属性就是指：一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）。这是一种思想程序，不以意志为转移；可以形象地说：“你的衣、食、住、行、言，处处都在从侧面折射出你的基本层次”，通俗的说法就是：通过你的行为表现，一眼就能看透你骨子里的东西，你不需要刻意的去掩饰什么，因为这毫无意义！文化属性对个人来讲，是透视一个人的受教育情况及生存环境情况的理想工具。
⑧ 什么是文化属性
文化属性
网络名片
文化属性，就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）。这是一种思想程序，不以意志为转移；可以形象地说：“你的衣、食、住、行、言，处处都在从侧面折射出你的基本层次”，通俗的说法就是：通过你的行为表现，一眼就能看透你骨子里的东西，你不需要刻意的去掩饰什么，因为这毫无意义！文化属性对个人来讲，是透视一个人的受教育情况及生存环境情况的理想工具。
目录
基本信息
详细释义
强势文化与弱势文化
使用方法
编辑本段基本信息
文化，是一个广义词，它的概括面相当的广泛，它不仅包含我们所学到的书本文化，还包括饮食文化、政治文化、民间习俗文化等等，由这些文化共同组成了社会生产生活文化。 属性，是对一件事物的性质定型的概述（例如火的属性，就是发热，能够产生很高的热量；铁的属性具有延展性、韧性，到达X度熔点温度时会融化，这种表现状态就是它们的属性）。
编辑本段详细释义
在电视剧《天道》(改编自豆豆的小说《遥远的救世主》)中，主人翁“丁元英”对文化属性的描述如下： 透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
编辑本段强势文化与弱势文化
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。 强势文化就是遵循事物规律的文化，然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。客观规律是由社会的发展而变化，由历史的变迁而改变。什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移！不墨守陈规，其精髓讲的是创新！ 而弱势文化就是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望救主的文化。其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！ 然而于一个社会而言，没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，这是必然的，竞争，是社会进步的必然代价。无弱，强焉在？无强，社会的进步何在？所以强势文化是引领一个社会进步的主要力量，而强势文化的代表应该是具有强势文化的特性，才能正确引导其所在社会环境的进步与发展！反之，如果一个社会，一个民族，一个国家所产生的强势文化的代表，例如领导人，官吏，教师，商人等等一系列的人物的思想是弱势文化的文化特性，那么由其所引导的国家民族的兴衰，地方的社会的和谐，人才的基本素质，以及经济的发展，必定也是处在弱势的！
编辑本段使用方法
知道强势文化和弱势文化，怎么用呢？ 无所用，无所不用。 比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。 入道时，看山是山，看水是水及至看山不是山，看水不是水；而后，回归依旧山水。 中国谚语：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。 美国谚语：一个人做生意，两个人开银行，三个人搞殖民地。 这就是文化属性的结果！
⑨ 文化的特性是什么
异质性、多样性和培育、呵护性是文化基本属性。
第一异质性：异质性是文化的本质属性，是文化存在的基础，是一种文化之所以被称为文化，被称为特定的文化而不是另一种文化的根基。失去异质性也就失去了文化存在的必要性。具体到中国文化，因中华文化与西方文化的不同（异质性），是中国称之为中国，不是美国、日本、英、法等其他国家的根本原因；是中华文化是世界上唯一一个连续、不间断发展的最古老的文化的根本原因；是中华文化极具向心力、吸引力的根本原因；是中华文化几千年历练中积淀的精华；是中华文化在其传递过程中不断加强的异质性，这是中国经济、社会发展的根基。失去了异质性，则失去了中华文化，失去了中国经济、社会发展的根基，最后中国人消失在别的文化之中——中华龙消失了（弃龙的人愿意看到的一幕出现了）；在中国的土地上出现了西方人的文化，建立起了西方人的国家！这绝不是危言耸听！我们都是龙的传人，即为龙的子孙，那么龙就是中华儿女的母亲，而所谓的专家、学者中华龙都可以抛弃，母亲都可以不要，还有什么不可以抛弃的呢？必须警惕：有居心的人的恶意中伤、诋毁、攻击我们的母亲，就算是母亲性格暴戾、丑陋不堪，我依然爱我的母亲！况且我们的母亲是多么的勤劳、温柔和善良。总之，抛弃了文化的异质性就等于抛弃了文化本身，就等于抛弃了国家。意味着民族的消亡。
第二多样性：多样性是文化的另一个属性，是文化的基本存在方式。世界的物质形式的多样性决定了适应与物质形式多样性的文化的多样性。文化的多样性促进文化异质性的发展，没有文化多样性的碰撞就没有文化的发展；同时文化的发展必须立足与文化的异质性，没有异质性作保证的文化的发展，就迷失了发展的正确的方向，必将导致文化的衰退，甚至消失。只有建立在文化异质性基础上的，由文化的多样性促进的文化的发展才是正确的发展和健康的发展。中国古代的文化融合，在多样性的碰撞中，中华文化以其深厚的根基和博大的胸怀吸收、融合了外来文化，对其进行提炼和升华，使其成为自己的一部分，达到了提升、丰富自己的目的。实践证明外来文化并不可怕，它们不但威胁不了中华文化，反而成为中华文化的添加剂和助推器，有助与中华文化的发展。
第三，文化的培育性和呵护性：文化的多样性促进异质性的发展，但文化不会也不可能自己发展自己，而是需要人的培育和呵护，没有培育和呵护就没有文化的发展。中华文化博大精深，是历代学者努力培养的结果，不努力或不进行艰苦的努力都将导致文化的衰退。在当前的中外文化的碰撞中有些顶不住外来文化的压力，抛出了弃龙、弃中医等的言论。这是一种畏惧困难，不愿承担责任，不敢竞争的自暴自弃的表现，他们既不愿在国内坐冷板凳精心的培育自己的文化，又不想作苦行僧去外国宣传、弘扬自己的文化，而是试图通过简单化的抛弃，来达到文化融合的目的。欲速则不达。这种做法非但无助与文化融合反而迷失了自己，迷失了中华文化——使当前的文化虚无状态更加雪上加霜