什么是玉文化

① 中国的玉文化是从什么时候开始的

玉文化陪伴了中华文明千年之久，可以追溯到商周时期。那个时候，中国的玉文化就已伴随文明发展起来，它寄托了我们太多的感情，融入了太多的智慧。

近的平行并列，用双线形态构成图案纹饰，醒目而不单调。而粗双勾阴线，特点为线口较宽，线槽较深，形态雄浑粗犷，遒劲有力。细双勾阴线，特点为线口很窄，线槽较浅，形态纤细空灵，典雅秀丽。晚期在双勾阴线的基础上发展出了隐起阳线、平凸阳，丰富了商代晚期琢纹的手法。

西周初期从琢玉技法上与商代基本相同，西周中期以后展现出自己的雕琢特点，线纹技法上，流行用双勾阴刻表现纹饰，玉器更细小流畅。单阴线纹、线条简练、刀法刚劲有力。双阴线纹，线条繁复，转弯处呈弧形，刀法刚柔相济。

原垂直琢下的阴线逐渐变为一侧垂直，另一侧为斜坡，有的又发展为双勾垂直阴线，以表现立体感和层次感。与商代劲健倔强的线条不同的是，西周双阴线勾撤法，多弧线，坡度较大，纹饰弯化转变，如双钩垂直阴线，不再是两侧压地，而是一侧压地，另一侧保持为阴线，圆转灵活。图形纹饰基本向图案化发展，曲线的转折迂旋表现出独有的韵律感，改变了商代古朴强直的审美风趣。

② 中国瓷器文化和玉器文化是什么

陶瓷是人类的伟大发明，在漫长的历史长河中，我们的祖先以强烈的生命热望和极大的创造力，为我们留下了灿烂的陶瓷艺术精品，这些陶瓷艺术品记载了中华民族成长的历程，包容了中国人深沉婉约、融于自然，却又慷慨激昂、粗犷豪迈的情怀。从平民百姓到皇室贵族，从物质生活到意识形态，中国人与陶瓷艺术品有着千丝万缕的情愫。
你也许也知道，英语中，大写“China”是中国，而小写“china”则指的则是陶瓷。中国人发明了瓷器这一事实举世公认，陶瓷与中国人有着特殊的联系，中国人对陶瓷也有着特殊的情感。陶瓷艺术品以自身独特的“泥”的精神，“玉”的品质而成为中华民族文明的见证。

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其她文明的显着特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。而把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。因此，玉于古代中国所产生出来的精神文化在世界文明中是非常有意思的一个特例，是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。
中国玉作为这一独特文化的物质基础，是中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”，具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。这个筛选过程极为漫长，可以说贯穿于石器时代的始终。在这个漫长的筛选过程中，“昆山之玉”也就是“和田玉”成为公认的“宝玉”、“真玉”。
中国是爱玉之国、崇玉之邦，玉石来源约有一百余处，中国历史上在用玉制度方面早已体现出真玉、非真玉的界定。帝王是中国古代最高阶级，和田玉在成为真玉的同时，也就成为帝王用玉。此后，经过无数的岁月，和阗玉方才走入民间，遍及中国人生活的方方面面。
和田玉是中华民族的瑰宝，是中国的“国石”。它象一颗明珠，在中国历史文化中放射出灿烂的光辉，是中华民族道德精神的象征。
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③ 中国原始时期三大玉器文化是什么

中国原始时期三大玉器文化是：翡翠、和田玉、黑曜石。中国玉文化源远流长，早至原始社会末期，生活在华夏土地上的祖先就已开始使用玉器。而在玉石文化的发展过程中，也不断有新的玉种被发现并融入到玉文化的大家庭中。

翡翠蕴涵着神秘东方文化的灵秀之气，有着“东方绿宝石”的美誉，被人们奉为最珍贵的宝石。在古代，人们用美丽的小鸟来给翡翠命名，无形中为翡翠增添了一种悠远的文化气息。千百年来，翡翠以她的优雅华贵，征服了众多国人的心。

(3)什么是玉文化扩展阅读：

翡翠的历史文化：

在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，因而在社会上广泛流传，为人们所喜闻乐见。吉祥图案广泛应用于历代翡翠上。

“穿金显富贵、戴玉保平安”，翡翠上雕刻的吉祥图案生动逼真，多种多样，素材包括人物、器物、动物、植物等，表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财、玉是中国人手中的宝，更是心中的魂。金银有价玉渡有缘。

翡翠雕刻的品类包括玉佛、如意、平安扣、竹节、长命锁、福豆、貔貅等等。寓意丰富，如百年好合、龙凤呈祥、福寿双全、状元及第、连升三级、吉祥如意。

④ 中国玉文化的完整历史是什么

中国玉文化体系概括起来经历了三个阶段：

（1）史前社会巫占有玉器为巫教事神的巫玉阶段。

（2）文明时代以王权统治为核心的王玉和帝王玉阶段。

（3）宋代以后出现了王玉、帝王玉与民玉并行不悖的民玉阶段。

一、巫玉之光（史前社会）的巫玉阶段

巫玉之光使得中华儿女在地球村看见冉冉升起的中华文明和华夏文化的第一缕曙光。

中国玉文化的产生、发展过程长达万年之长，在史前时期由巫觋掌握玉神器并以其事神，可称为“巫玉”（距今万年~距今4000年），为人们构筑中华文明大厦砌下了第一块奠基石。

在没有文字的史前石器时代，原始社会的人们无法科学地认识和了解大自然，也无法解释许多大自然发生的观象，于是产生了“巫”和“觋”，巫觋及其集团在史前社会蒙眯或野蛮的背景下是唯一有知识、有文化的群体，巫通过以玉事神建立了神本主义、宗教与政治同一的社会生活。

巫以玉事神的“玉神器”即是信仰的载体，血缘的纪纲又是纪实记事的信物。后来有的文字结构便摄取于玉神器，可见，巫对中国造字也有一定的贡献。

二、文明时代以王权统治为核心的王玉和帝王玉阶段。

长达6000年的史前玉文化分区存在，互有碰撞，相互交融，但并没有出现统一的玉文化。夏代出现了第一个统一的中央王国之后，玉文化产生了相应的变化，出现了统一的玉文化。从夏代开始到商周简称为“三代”，在我国历史上出现了以王为最高统治者的时代，王及王室占有来自全国的玉料或玉器，“巫”和“觋”主要为统治者服务。

和阗玉在王室玉器中所占比例日益增长，殷虚妇好墓出土玉器即是例证。公元前221年秦始皇统一了中国，从此中国出现了帝王玉，帝王玉取自和阗，于是和阗玉成为帝王玉的中流砥柱，支撑其发展演变长达二千余年，其他地方玉料在帝王心目中地位较弱。因此，形成了文明时代以王权统治为核心的王玉和帝王玉阶段。

三、王玉、帝王玉与民玉并行不悖的民玉阶段

宋代以后官僚集团、庶民、商贾突破礼制开始买玉、用玉、赏玉和藏玉，出现了与王玉、帝王玉并行不悖的民玉阶段。尤其到了民国时期民玉已成为独立发展的唯一玉器。1911年清帝逊位，民国成立，帝王玉随着清王朝的灭亡而退出历史舞台，结束了帝王玉长达3000余年的历程。1949年中华人民共和国成立，民玉进入了巨大发展的时代。

⑤ 什么是礼玉文化

礼玉是古代用于宗教祭祀及国家大典上的玉器。按《周礼》记载，礼玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六种。
礼玉从夏朝开始发展，经过商周，形成了统一格调的礼玉文化。
夏商周三代玉器的艺术特征在继承原始社会玉器主要成果的基础上进行了大胆创新和发展。在玉器制作中采用夸大局部，不求形似，突出神韵的象征主要表现手法，使玉器更富于观赏性和装饰性。时代风格表现为崇尚自然，追求真实，富有流畅婉转的韵律感，在商、周玉器中得到充分的体现。
此时，史前原始社会玉器分为南北两系的现象已经消失。三代（夏商周）玉器已地不分南此，艺术特征经过长期磨合，渐趋统一，代之以商、周象征主义艺术特征的创作方法，集各代、各地玉器艺术之大成，逐步完善，且一统天下。中华玉文化有它的继承性和统一性，夏商周三朝玉文化的重要特色，是逐步形成了统一格调的礼玉文化。

⑥ 夏商周玉文化的特色是什么

玉文化在夏商周三代进入了“礼”的昀高境界，表现出了礼制化的风格，玉器与政治、宗教、道德、文化融为一体，体现了血缘制度。

赋以爵位等级而政治化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化。

⑦ 什么是中国玉文化

玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显着特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。

取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。

而由于玉的外表及色泽，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。

(7)什么是玉文化扩展阅读

玉，石之美者也！而玉当中，最具美学意义，也最文化内涵的就是和田玉。作为物质，它们质地细腻、温润、坚韧、稳定，且具美观、耐久、稀少性和工艺价值于一体。外则温润光滑、精美别致，内则含光拔萃，精气耀人。

而作为一种文化标志，它则拥有8000多年的历史，并在徐徐演进中，逐渐发展成为中华文化精髓的物质根基，也成了东方精神的生动物化体现。和所有隶属于物质范畴的事物一样，玉石最开始也只是用来满足生产生活需要的一种工具。

新、旧石器时代，玉石已有出现，不过这个时期的玉和石头其实是一样的，都被当成人类的生产工具，用来解决生存问题，这就是玉文化的前身——器玉。

慢慢地，科技尚不发达、对自然认知有限的古人们发现，在制作的器物的石头中，有一种是“神玉”，用它制作成特殊的形状，就可以和天地鬼神进行对话和沟通。于是，玉石被制作成各种祭祀用品，用来祭祀天地鬼神。这就发展到了神玉阶段。

奴隶社会特别是封建社会开始之后，出现了阶级的划分，这个时候的玉，被当成一种礼器，一方面用在对外交往方面，彰显实力，另一方面则是身份、地位的象征。

此时，和田玉也成为政治的一个符号，无论是祭祀、礼仪还是佩戴，都有了比较完整的制度和要求。这就是礼玉时代。

到了春秋战国时期，孔子以及汉代的许慎，将玉和“德”联系在一起，比德于玉，“玉德”被提上了一个新高度。这个时期，玉真正具有了精神内涵，并且也为现在所说的玉文化基本定了型。

⑧ 玉文化是什么，为什么要推广玉文化

简单地归纳一下就是发现玉石，雕琢玉石，欣赏玉石的过程中衍生出的特有文化形式。
爱好玉喜欢玉是中国文化最显着的特色，推广玉文化也就是发扬光大中国文化。