从心理学和中国文化角度什么是善良

㈠ 从心理学角度讲，为什么现代社会尊重的不是善良的人，而已有能力的人。

有能力的人才能快速办妥事，工作才能正常运行，而善良表示某个人心里素质，并不代表有实力的人才，对工作一头雾水，对事业发展不着力。

㈡ 学点心理学：从心理学的角度该怎样去看待人性

把人性和动物性进行对比研究，实际上还真有这么一个学科，在心理学里面，有动物比较心理学，其实也的确可以从动物身上看到人的一些特性，心理学研究不仅要研究人性，也要研究兽性，因为人类社会模型太复杂，变量太多，有时并不容易看清楚，所以我们先简化，把一些变量先简化掉，那么动物就是个比较简化的人性的一个模型，动物的社会组织比人的要简单一些，动物在个体生活中的基本表现比人类要简单很多，所以我们可以从动物身上去了解人的基本的一些本能属性，从这个角度而言是可以的。但是如果仅仅是把人性就看作是兽性，人性就看作动物性，就太简单了。

我们国家在改革开放之后，当时诞生了一代导演就是张艺谋、陈凯歌这一代导演，他们当时拍摄了很多种着名的影片，像《老井》、《红高粱》、《大红灯笼高高挂》等，类似这样的电影作品，当时都得到了我们很多大众对他的喜爱，在国际上也非常的享誉，还获得了很多世界级的奖杯，于是很多人就说，他们反映的电影最大的特点，之所以让老百姓觉得喜欢，也能够在国际上获奖的原因，是因为他们反映的人性。
电影仅反应人性的一部分，并不代表着人性仅仅如此。其实从这个角度而言是对的，哪里对？因为当时我们刚刚经历了动乱，十年动乱之后，这时候人们特别渴望那种能够反应真实人和人之间情感的东西，能够反应真实人的一些基本本性的东西，而他们的恰好反应了这一切，所以从这个角度，我们认为她们电影反映的人性，但大家记住，她们电影反映的人性，实际上指的是他们反应的人性的一部分，并不代表着人性仅仅如此，如果认为人性就是去释放自己的欲望，那就把人心看的太简单了。

文艺复兴的时代
那么西方也经历过文艺复兴的时代，西方的文艺复兴，当时那个时代出来之后，出现了很多绘画，包括人体的绘画，原因就是对当时的黑暗宗教的那个时代，中世纪对人性的那种压抑，对人的欲望的那一种压抑的一个反弹，像是一种报复性的反弹，所以他们也出现了很多，在恢复人性过程中的一些工作，而恢复人性的时候，最开始回复的往往是人对于人的基本的动物性，人的本能人的基本的属性的一个承认，但是大家记住仅仅如此并不能代表这就是人性的全部。
我们经常说人是自私的没错，中国人但是也认为人的本性是善良的，那么人性本恶还是人性本善，这个问题一直争论不休到底谁说的对，这就是在讨论人性。我想说的就是人性，有它与动物性不一样的地方，人性有它的高贵之处，高贵之处在哪？
人的利己性
那就是人及会利己给，他又会利他，人不仅有基本的动物属性，人还会有高级的信仰，人具有很好的移情能力，虽然现在的心理学实验发现，灵长类动物也有移情能力，但是人的移情能力作用起来更复杂、更深刻、持续时间也会更长，就好比说，我们看到一张照片，一张非洲儿童在缺衣少吃饥饿的照片，我马上就会生出怡情能力就会有怜悯。我们的这种人类的就同情怜悯，实际上比动物也来得更深刻。
人的内疚感
还有一点我们人有内疚感，内疚感代表什么？代表着人们会去忏悔会对自己的行为进行深刻的类型和反思，这种内疚感有人也说，把它叫做一种我们对于人做的某些事情的害羞、羞耻的一种耻感能力。
这种耻感能力是指什么意思？意思就是我们人能够对自己，已经有的一些东西与他人之间进行一个，对比衡量，我们人会对自己的外貌、自己的长相、自己有没有穿衣服会保留着羞耻的能力，而这点当然和动物不同，不过动的一些能力，在高级灵长类的动物里面也被发现，比如说人们在猴子试验发现，当我们给两个猴子，如果持续的给一个猴子喂更好的食物，给另外猴子位普通的食物，那么另外只猴子会把他的好食物分给其中另外一只猴子的，这说明猴子有一定的，对于公平的一个概念和理念，他们可能有一定的感同身受的能力，但是虽然动物灵长类动物在某些方面和人类有一定的接近，但是人类仍然在这些情感上比其他的动物还是要更深刻的。

在我们人类里面，我们经常说有种人格障碍叫做反社会人人格障碍，最大的特点就是恰好缺少内审能力缺少内疚感，正是因为他们缺少内疚感，所以他们后来变成了所为的杀人不眨眼，没有感同身受的能力，在残害对方的时候完全不会产生内心的那种波动，那么这样的人，我们说他的人格是变态的扭曲的，也是没有我们社会的适应性的。这就是几千年以来社会不断的在塑造人的这种社会适应性。
除了这些以外人性的高贵之处，还有一点就是人有信仰，而且人有时候会用自己的信仰，回去抑制自己的基本的一些生理情感，这些都能够看出人的高贵，所以人与动物相通，某些地方相识，但是并不完全相同，人性的有他的高于动物的地方，但是这并不代表着每个人天生就是如此，人性走向高贵是需要一个塑造过程的。
我们人类不断的在用社会，人和人之间的情感纽带，在塑造着每个人，把自己得人性走向更高贵的这么一个过程，当然我们也的确承认有不少人的人心也许达不到这个程度，但是我们必须要让自己不断的朝那方向持续努力，去修炼自己，做一个人类的与生俱来的，以及社会塑造之后相结合的那种，高级的情感能力，如同动物一般，那么人性的意义我们就丧失了。

㈢ 关键是善良

人要是做了坏事，刚开始心里总是不得劲的，后来习惯了，心里慢慢就能接受他了，但是在以后的某一天，一定有哪件事或是哪个人，会让你想起你做过的这些，并且它们仍然会让你隐隐作痛。

其实善良，也没多难。人与人之间，乃至是人与动物之间，互相理解，就好。

社会是个大染缸，他会把你染成各种各样的颜色，但是你一定要守住自己的本色。愿你内心依旧纯良。

人之初，性本善。

人性最美的品质莫过于善良。
与人为善的品质散发的光辉温暖人心。
善良的的人处理事情带有温柔的一面，所以从
不会因为一些琐事给自己增加烦恼。
所谓相由心生，善良的人面相的温柔，甚至会
显得年轻许多。
我师父说：你不要太善良了，这样容易吃亏。
行善事，这个优秀的传统文化不知何时变得需
要去思考，我想是一部分人在慢慢磨灭人性的
光辉，保持一颗善良的心，抛开他人的想法，
即使只是为了取悦自己，你的善举也是值得的
。

福报从来只会降临在善良的人身旁，你种下的
善因，必有善果会结出。
我们想听到的并不是：你没撞他为什么要救他
。而应该是：在善心面前，其它都显得一文不
值。所谓因果循环，谁都不希望当自己或者真
正需要的人需要帮助时，大家都只敢看热闹。

善良是一种修行，把善心散播，回报的也只会
温暖。
善良是一种美德，把善心传承，得到的也将是
快乐。
你可以不必对每个人都善良，但是请保持一颗
善良的心。这即是一种高贵的教养，也是一种
伟大的修行。

㈣ 心理学，有没有，介绍人性，善良的实验

推荐你看由中国轻工业出版社出版的《改变心理学的40项研究》一书。里面分门别类地、深入浅出地介绍了40项心理学实验，其中研究17的“爱的发现”和研究26的“你的品德如何”，个人认为就是介绍人性、善良的经典实验。而且此书在当当和卓越等网站很容易买到！

㈤ 从心理学和中国文化角度,什么是善良

心理学角度：
1、善良是一种心理健康的体现。
2、善良体现一个人的性格是和谐型类型的性格。
3、善良体现一个人的知觉能力、内感官能力较强，具备较强的同理心，常常能换位思考问题。
4、善良体现一个人人际交往一般可以与人和谐相处。

中国文化角度：
1、善良是中国文化传统的元素之一，君子是善良的，儒家也是善良的。
2、善良是中庸之道的体现。
3、善良是一个人为人处世的道德标准，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4、善良是书生、是中国文人的品质之一，温文儒雅，就是包含有善良的元素。

㈥ 心理学的角度上看，为什么越是善良的人越容易得抑郁症

为什么善良的人越容易得抑郁症
因为善良的人都是为他人着想
有什么事都是先考虑别人的感受
这样多数的时候就会拧逆自己正常的人性
本来是可以为自己，让自己舒坦的，
最后因为心善，还是让别人爽快了
对别人仁慈有时候就是对自己残忍
所以时间久了就可能得抑郁症了

㈦ 从心理学和中国文化角度，什么是善良善良是利他行为吗

善良是种品质吧，算不上行为吧，要是这种品质能具体的转换成某种行为，倒是可以理解一下的

㈧ 善良比聪明更重要：哈佛大学心理学家告诉你如何养出

善良比聪明更重要：哈佛大学心理学家告诉你如何养

4做孩子强有力的道德榜样和行为导师孩子总是通过观察和模仿成人的行为来形成自己的价值观，尤其从是他们尊重的人身上（比如父母）。比如，电梯门要关时，看到奔跑而来的人，你会按下开门键等等对方吗？同样，他们也向父母学习，如何在伦理两难的冲突中做出选择。例如，“我最好的朋友不喜欢我的新邻居，那我的生日聚会到底要不要邀请新邻居呢？”要培养一个善良的孩子，首先我们自己就成为有道德的父母，这意味着在生活中，我们也要尽量做到：诚实、公平、关心我们自己。当然这并不意味着要时时刻刻保持完美。要得到孩子的尊重和信任，我们也需要承认自己的错误和缺陷。我们还应尊重孩子的想法，倾听他们的观点，清楚地展示我们究竟希望他们如何与人交往。每个月至少参加一次公益活动，比如做志愿者或是给慈善活动捐款。如果能带着孩子一起参加就更好了。在饭桌上，和孩子讨论一些道德两难问题，看看孩子会如何回答。比如一个身无分文的人为了救自己患重病的妻子，而去当小偷，是否应该？也可以和孩子聊聊他在生活中遇到过的类似困难抉择。5教孩子学会管理负面情绪有能力关心和帮助别人的人，常常也能够管理好自己的负面情绪，比如生气、羞愧、嫉妒等等。首先我们要告诉孩子，有这些情绪都是正常的，当然我们也得教给他们正确调节情绪的方法和技巧。

这有一个简单易学的方法可以让情绪迅速平复下来。（对大人也管用哦。）让孩子停止现在正在做的一切，做一次深呼吸，在心中默默从1数到5，并且重复这些动作直到平静下来。此后，每当你发现孩子心情不佳时，都可以提醒他重复这些步骤，也可以和他一起练习。过段时间，孩子就会自动地使用这种方法来调节自己的情绪。

㈨ 如何从心理学的角度来理解善有善报，恶有恶报

社会心理学，人际关系之间， 有个互惠定律， 你对他好，他也会对你好，反之，同理。
而另一种心理，则是对人、对己，构成了一种心理暗示，
送人玫瑰，手留余香，给别人善、爱与美好，
他当然也觉得，对方也会善待自己，大家也会对自己好啊。
于是，自己心中也十分愉快。
包括对方微笑的表情，以及真实的对自己的好，也会给自己带来快乐与开心。
反之，你跟别人发火，你也担心别人再报复回来，难道不焦虑、担忧？
此外，怒大伤肝，对心脏、肠胃也不利，这首先就恶有恶报了……
所以，要对别人好一点，学会换位思维，多体谅、包容别人一点。

㈩ 在心理学里知识

心理咨询属于精神病学。属于医学

(心理学属于生物学)根本就是2个不同的领域。

先提高自己心智成熟度。再看那些讲理论的。

大脑，本身就是思维的物质基础，现在要用脑的功能——思维，来探究脑的结构和意义，这一过程显然是极其艰巨的，在这一过程中，大脑中会出现极其复杂的景象和感受，不是心地善良纯正的人,绝难做到不发生精神疾病，。

如果自己心智都不成熟。生活。人生。理解的不够深刻。连自己都看不清楚。怎么去看穿别人。看再多的心理理论。技法的书。也等于没看。不过是个孩子拿把很重的大刀。挥舞不动。只能把自己压死。
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首先介绍2篇论文
1、《在这个险恶的世界上，你需要在心灵上变的强大》
2、《自恋型人格障碍的儒家文化背景》
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《拷问心理学》作 者：胡纪泽
心理学家常陷入一个巨大的陷阱，那就是他常常把一己之见，和心理事实混为一谈。心理学家经常他把自己所说的东西，和实际存在的东西，看做是同样的一件事儿。心理学家顺着那些用自己的方法所产生出来的、自己所认可的那些观点思考下去，实际的情形与之相差甚远。无数虚幻的谜团就是这样地被引入到我们的科学中来了——威廉·詹姆斯
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《少有人走的路》M·斯科特·派克
正如本书开篇所言：人生苦难重重。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。
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《克里希那穆提作品集》
克给我们指明了方向,要怎么走，走什么路还是要靠自己摸索的。别人的路未必适合自己。每个人都因该有属于自己的路。如果他没告诉你方向你该忘哪走？那才是值得思考的伪装。
你要走出外界给你设置的条条框框，包括一切外界灌输给你的道德观念，形态意识，人生价值观。你要认清自己，
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《奥修中文全集TXT版》奥修
你还信政府吗？我们的教育将我们害得这莫惨，我们的教育将我们变成了废人，不要再相信那些所谓正统的教育了，奥修哲学上的修为，足以使他与同一时代，甚至他以前的任何时代的哲人平等对话。奥修向来喜欢说佛陀、说基督，在所有宗教派系中，这两个人所代表的思想无疑是最为宽宏而又仁慈。奥修这个人颇有争议，他很有辩才，真正是否是个开悟者，表怀疑。
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《追寻生命的意义》 作者: 维克多·弗兰克
我们犯过错，还要继续犯错，这也是我们的人生，我们需要的不是告别错误的昨天，而是坦然的接受昨天的错误，这样我们才不会害怕将要产生的错误，我们才不会被困在错误假想的恐惧中，我们才能动用我们的能力去作出当下的选择，去真面惨淡的人生。
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《灵之舞——中西人格的表演性》邓晓芒
邓晓芒教授切入的角度比较特别，从心理学入手。对中国人的人格和造成这种人格的传统文化的批判是毫不留情的，基本上没啥正面评价，所谈论的主题，如真诚、虚伪、自欺、羞愧、忏悔、孤独、自尊等等，
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《西藏生死书》索甲仁波切
学会怎么死亡的人，就学会怎么不做奴隶。如果你想要更好的活着，也许应该花点时间，去学会正视死亡。那些相信他们有充分时间的人，临终的那一刻才准备死亡。然后，他们懊恼不已，这不是已经太晚了吗？今天大多数人死的时候毫无准备，活着的时候也没有准备，有什么事比这个现象更令人寒心呢？
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世界是混沌的。人类对世界的认识是模糊的。
没分类分科分学。
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我们现在所说的科学。
用建立在古典希腊哲学基础上的各种哲学手段。分类分科分学。所谓科学。
科学只是一种用哲学的手法。来认识、解读世界。 理解世界的一种手段而已。 是工具而已。
用分类分科。把混沌的认识。划分成各种学问。来解读这个世界。
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所谓心理学。
1、就是把各种心理现象。通过长期的观察观测。实验。
2、归纳汇总。用哲学的分类办法。给这些心理现象。取了很多名词。

3、这些名词。不等于完全就是心理现象本身。更不等于就是心理活动规律
3、在此2个基础上。最后又分成很多学派。
4、一切尚处于混沌中。在黑暗中摸索。
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心理咨询。
只是利用心理学知识。辅导心理问题。
不等于是心理学本身
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虽然都是医生。都系统。全面学习医学。对人体结构。医学知识。有全面了解。
但是。
牙科医生。不可能知道你的胃病是怎么回事。
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对某几种心理疾病的心理活动规律。摸的很清楚了。能辅导这类病人。如此而已。

不等于就是对所有人的心理活动都了解。
不等于所有的心理疾病都能辅导。
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心理咨询。
只是利用心理学知识。辅导心理问题。
不等于是心理学本身
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心理师。
不是心理学家。
也不是心理专家门诊。
只是利用别人提供的心理学知识。辅导别人。
如此而已
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工艺师。不是艺术家。
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人类社会的所有外在价值。都是内在价值所创造的。
一切的外在行为。都是为了满足心理需要。
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心理疾病。说穿了。2点
1、价值观出问题了。受了不好的听觉刺激。接受了错误的思想刺激。意识层。理性认识。导致了感性认识。最后由内而外。导致感受器官出问题了。

2、感受器官。直接受到刺激。缺乏安全感。需要人安慰。给予安全感。比如象父母一样的拥抱。抚慰。陪伴。守护等等。

1、由内而外。
2、由外而内。
无非如此

1、价值观错误。
2、地震。车祸。灾难。直接冲击到感受器官。

1、由内而外。
2、由外而内。
无非如此

1、价值观错误。
2、地震。车祸。灾难。直接冲击到感受器官。
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一贴见效。那不是医生。是神仙。