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邬文化从哪里来

发布时间:2022-03-04 23:21:36

① 封神榜的邬文化是猪八戒

不是。

邬文化是《封神演义》中人物,于演义第九十一回出现,是一个身高数丈的大汉,使用的一根排扒木作为兵器,曾在孟津夜袭周营,大破诸侯联军,杀死龙须虎,后卒命于蟠龙岭,入封神榜。死后被封为力士星。

猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中的虚拟人物,1986年由杨洁执导、央视版电视剧《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣,法号悟能(观音取),浑名八戒(唐僧取),是唐僧的二徒弟,会天罡数的三十六般变化,所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉耙)。

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邬文化出场描写:

且说朝歌城来了一个大汉,身高数丈,力能陆地行舟,顿餐只牛,用一根排扒木,姓邬,名文化;揭招贤榜投军。朝廷差官送邬文化至孟津营听用。来至辕门,左右报与袁洪。袁洪命:“令来。”邬文化同差官至中军,见礼毕,通名站立。

袁洪见邬文化一表非俗,恍似金刚一般,撑在半天里,果是惊人。袁洪曰:“将军此来,必怀妙策。今将何计以退周兵?”邬文化曰:“末将乃一勇鄙夫,奉圣旨赍送元帅帐下调用,听凭指挥。”

袁洪大喜:“将军此来,必定道大功,何愁姜尚不授首也!”邬文化次日清晨上帐领令,出营搦战,倒拖排扒木,行至周营,大呼曰:“传与反叛姜尚,早至辕门洗颈受戮!”话说子牙在中军帐,猛听战鼓声响,抬头观看,见一大汉竖在半天里,惊问众将曰:“那里来了一个大汉子?”

众人齐来观看,果是好个大汉子,众皆大惊。正欲寻问,只见军政官报入中军来:“有一大汉,口出大言,请令定夺。”有龙须虎出曰:“弟子愿往。”子牙许之,分付曰:“你须仔细!”龙须虎领令出营来。邬文化低头往下一看,大笑不止:“那里来了一个虾精?”龙须虎抬头看邬文化,怎生凶恶。

猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅,一直倾慕容貌过人的霓裳仙子(属于嫦娥中的一员,《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的羿妻嫦娥)。

《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录,由高老庄一集猪八戒提及可见,猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。因调戏嫦娥并且惹来纠察灵官后,又拱倒斗牛宫被贬下凡尘,却又错投猪胎,后受观音点化,成为唐僧的弟子,与孙悟空一同保护唐僧去西天取经,最后被封为净坛使者。

② 封神中一夜屠戮十万人的邬文化有多强为何杨戬哪咤都没拦住他呢


杨戬想要追击,却被袁洪拦住,双方斗了几个回合,杨戬祭出哮天犬,袁洪化遁光飞走。

邬文化与袁洪败走不久,南北四百镇诸侯都来救援。两军混战,杀到天亮。

天亮后,姜子牙找到武王姬发,整顿兵马。一算之下,一共折损士兵二十余万,将领阵亡了三四十人。昨天还因为击败邬文化而得意洋洋的龙须虎,在夜袭当晚也被邬文化一排扒木拍死。

袁洪把夜袭一事表奏朝廷:“邬文化大胜周兵,尸塞孟津,其水为之不流。”

百官闻讯,都来向纣王道贺:“自征伐西岐,从未有此大胜。”

确实,无论是闻太师,还是截教大罗金仙,无论是哪一路商军大将没有一人能像邬文化一样,给周军造成如此重创。

不过,邬文化的这次胜利也就如龙须虎的胜利一样,只是大败之前的短暂狂欢而已。几天后,邬文化就被姜子牙设计斩杀,袁洪等梅山七圣也被杨戬擒杀。所谓的大胜,并不能挽回商朝覆灭的败局。

③ 邬文化与猪八戒

他们是不同的,首先是兵器,邬文化用的并不是钉耙,而是排扒木。邬文化是天赋异禀的凡人,死后才成为神明,而猪八戒却是仙人历劫,转生后才变的身高体胖。在《西游记》19回中曾提起他当初遇到神仙,得传道家的周天功,飞升成为仙人,天蓬元帅的职位估计是从那时候才开始有的,而且天庭的神仙并非只有封神所提到的那么些,商周之后的神仙也大都有自己的官职,而且各种神魔小说神灵职位来由有什么冲突的地方也很正常。在天庭中估计提干很难——从没什么小说提到有谁在天庭中升官了的,神位一般都不会变动,尤其是邬文化这种龙套角色,估计到现在还是力士星,要说他的原型,应该是许多神魔小说都提到的黄巾力士。

④ 邬文化的人物结局

话说邬文化见后面火起,叠断归路,抽身转奔进山来。那山脚下地炮、地雷发作,望上打来。可怜顶天立地大汉,陆地行舟的英雄,只落得倾刻化为灰烬!后人有诗叹之:
夜劫周营立大功,孟津河下逞英雄。姜公妙算驱杨戬,火化蟠龙一阵风。
诗曰:
力大排山气吐虹,手拖扒木快加风;
行舟陆地谁堪及,破敌营门孰敢同?
擒虎英名成往事,食牛全气化崆峒;
总来天意归周主,空作蟠龙岭下洪。

⑤ 在《封神演义》中,哪头猪妖活吞了修炼八九玄功的杨戬

杨戬在《封神演义》中的出现次数虽然远不及哪咤、姜子牙等人,但他的重要性是不言而喻的;由于下山比较晚,所以只是在姜子牙的军中当了个押粮官,当然,可能会有很多人小看这押粮官,不过其重要性却是不言而喻的。



忽然间朱子真腹中发出声响,才知杨戬没死,又没法把杨戬弄出来,杨戬命朱子真现出原形,杨戬又命朱子真走到周营,将猪精朱子真杀死,自己从猪颈中出来。也真是被这朱子真的智商给折服了,也不知道是对自己实力的过于自信,还是小瞧了修炼八九玄功大圆满的杨戬,最后朱子真的死,算是自杀了吧;论智商,朱子真应该算是最低的一个妖了吧。

⑥ 《封神演义》中龙须虎已是不死之身,为什么被凡人邬文化所杀

《封神演义》想必大家都看过。其中有这样一个情节,已经修炼千年的龙须虎却被凡人邬文化夜袭周营时像砍菜一样随便杀死。那大家的问题来了,龙须虎不是号称已经修炼成不死之身了吗?怎么还能随便被凡人给杀死?那我们现在仔细来分析一下。

我们在看一看龙须虎。龙须虎就是一个乡村野妖。是因为被申公豹骗去吃姜子牙,而后被姜子牙收服的一只小妖。一只小妖又怎能与是神仙转世的邬文化斗呢。另一方面说来,邬文化杀他的时候也是偷袭,那时候龙须虎还没醒过来,被偷袭的时候,神力也没来得及用上,所以就这样被干掉了。这样一说龙须虎还是真的挺惨的。

⑦ 为什么龙须虎作为姜子牙的徒弟却没有被封神

姜子牙可谓是封神大业的执行者,而大多数被上榜的人为阐教。东征商纣,姜子牙可谓立下不少功劳,他作为领导,率领徒弟及师侄共同讨伐纣王。

龙须虎乃姜子牙第二位门徒,东征路上一直伴随姜子牙左右,虽无大功,但也立下不少功劳。龙须虎原本想害姜子牙,后被姜子牙制服后收为徒弟。原着中对龙须虎唯一上战场描述便是大战邬文化。邬文化乃朝歌一大汉,身高数丈,力能陆地行舟,顿餐只牛,用一根排扒木。初投纣王便想立功,而周营出战对手便是龙须虎,而且龙须虎大胜而回。

第二,要有背景。龙须虎可谓是一个毫无背景的人,唯一能靠得住的便是姜子牙第二个门徒,但姜子牙本身也未能封神。元始天尊说其能享受人间富贵,但成仙是不行的,试问龙须虎又怎能封神呢?反观太乙真人门徒、玉鼎真人门徒最后都成神了,皆因他们背景强大啊。龙须虎为伐商大业虽作出贡献,但因实力一般,背景一般故未能成神。而龙须虎也只是众多人未被封神之人的一个缩影。

⑧ 纣王手下一战灭姜子牙二十余万大军,杀将官三十四人的大将是谁

在《封神演义》中,姜子牙被周武王拜为扫荡成汤天宝大元帅,挥军伐纣;在一路上,虽然经历了无数强敌和坎坷,但都还算幸运的度过了;总体来说,损失不算太大,但有一个殷商大将的出现,直接灭了姜子牙二十余万大军,而且还杀死将官达三十四人;这可以说,是姜子牙出兵以来,损失最大的一次。

这一战的损失,差点让姜子牙没一口老血喷出来,可以说这是姜子牙自出征以来,损失最大的一次了;幸好杨戬举措得当,否则粮草都被一举给烧光了,那这一仗就真的不用打了,直接撤军得了;这邬文化虽然只是一介凡人,却天生神力,就连仙人都能杀,但后来被姜子牙用计烧死在了蟠龙岭。


后来杨戬从师父玉鼎真人处得知梅山七怪的底细,并一一消灭了除袁洪以外的六怪;袁洪见梅山七怪已有六人被杀,非常愤怒,欲与杨戬决战,因袁洪法力颇大,变化莫测,与杨戬难分上下,女娲显圣,赐杨戬山河社稷图悬在树上。才收了袁洪,带回周营后,姜子牙命令斩首,头落现出莲花,莲花又化成头,一而再,再而三,终不能斩死。


最终,姜子牙请出陆压道人所赐七宝斩仙飞刀,才使袁洪终被杀死。在袁洪死后,也上了封神台,结果被姜子牙封为四废星,可见姜子牙对其究竟有多恨;但是也不得不感叹,袁洪的智谋的确非常不错,能让姜子牙大军损失这么大的,也唯有他了。

⑨ 《封神演义》中的邬文化是个什么样的人

《封神演义》中人物,于演义第九十一回出现。卒命于蟠龙岭。
话说邬文化见后面火起,叠断归路,抽身转奔进山来。那山脚下地炮、地雷发作,望上打来。可怜顶天立地大汉,陆地行舟的英雄,只落得倾刻化为灰烬!后人有诗叹之:斋
夜劫周营立大功,孟津河下逞英雄。
姜公妙算驱杨戬,火化蟠龙一阵风。
诗曰:
力大排山气吐虹,手拖扒木快加风;
行舟陆地谁堪及,破敌营门孰敢同?
擒虎英名成往事,食牛全气化崆峒;
总来天意归周主,空作蟠龙岭下洪。
“且说朝歌城来了一个大汉,身高数丈,力能陆地行舟,顿餐只牛,用一根排扒木,姓邬,名文化;揭招贤榜投军。朝廷差官送邬文化至孟津营听用。来至辕门,左右报与袁洪。袁洪命:“令来。”邬文化同差官至中军,见礼毕,通名站立。袁洪见邬文化一表非俗,恍似金刚一般,撑在半天里,果是惊人。袁洪曰:“将军此来,必怀妙策。今将何计以退周兵?”邬文化曰:“末将乃一勇鄙夫,奉圣旨赍送元帅帐下调用,听凭指挥。”袁洪大喜:“将军此来,必定道大功,何愁姜尚不授首也!”邬文化次日清晨上帐领令,出营搦战,倒拖排扒木,行至周营,大呼曰:“传与反叛姜尚,早至辕门洗颈受戮!”话说子牙在中军帐,猛听战鼓声响,抬头观看,见一大汉竖在半天里,惊问众将曰:“那里来了一个大汉子?”众人齐来观看,果是好个大汉子,众皆大惊。正欲寻问,只见军政官报入中军来:“有一大汉,口出大言,请令定夺。”有龙须虎出曰:“弟子愿往。”子牙许之,分付曰:“你须仔细!”龙须虎领令出营来。邬文化低头往下一看,大笑不止:“那里来了一个虾精?”龙须虎抬头看邬文化,怎生凶恶,但见有诗为证,诗曰:
高身数丈体榔头,口似窑门两眼抠。
丈二苍须如散线,尺三草履似行舟。
生成大力排山岳,食尽全牛赛虎彪。
陆地行舟人罕见,蟠龙岭上火光愁。

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