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《海派甜心》是可米瑞智国际艺能有限公司出品的台湾青春偶像剧。由台湾导演林合隆执导,杨丞琳、罗志祥、李威等人主演。该剧讲述罗志祥扮演的“富二代”与杨丞琳扮演的“黑社会美眉”之间野蛮而又浪漫的爱情故事。台湾富商公子薛海化名达浪到杭州念书,同学欺负之人谈起了第一次恋爱。台湾的广告公司来到校园举行“甜心皇后”的比赛,宝茱拿到了冠军,从此被大家叫作“甜心”。这时甜心的父亲破产,抛妻弃女。甜心只得和母亲搬回台湾,因误会和与达浪失去联系。被抛弃达浪成了一个玩弄感情的花花公子,直到有一天听到电台“甜心时间”。薛海买下了电台,展开对甜心的报复,当看到甜心和别人约会的时候,薛海才发现自己仍然深爱甜心,于是达浪重新展开对甜心的追求。就在此时,甜心母亲发现达浪的大姐竟然是甜心父亲的初恋情人,于是强烈反对,二人的爱情期待着走出困境。
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书名:老上海,旧时光
作者:程乃珊
豆瓣评分:7.5
出版社:浦睿文化·湖南文艺出版社
出版年份:2014-4
页数:278
内容简介:
《老上海,旧时光》是作家程乃珊和连环画家贺友直联袂完成的“老上海画卷”,图文并茂地讲述了上海开端口至今150年来的小资情调、人情世故、风俗名物、海派风情等。从旗袍到包包,从冰激凌到自助餐,从弄堂到亭子间,从茶馆到电影院……无所不包。
出生于上海金融世家的程乃珊,对上流阶层的生活有着丰富自然的感受,她的文字细致入微,被夸赞为“触摸到了老上海的灵魂”。2013年4月,程乃珊病逝;有人说,程乃珊是张爱玲的“传人”,程乃珊走了,张爱玲式的上海也缺了一角。
同样身为“老上海”的连环画泰斗贺友直,为本书配图45幅,他的画被誉为“老上海社会文化记忆中的珍宝”,常常一幅画就可以让人联想起一个时代的上海记忆。
作者简介:
程乃珊,1946年出生于上海金融世家。她对上流阶层有着丰富自然的感受,又有长期在平民区教书的经历与体验,能用一种独特的眼光看待上海的前世今生。她的作品以还原老上海的风韵气质、描绘细致入微的人心故事着称。2013年4月,程乃珊病逝;有人说,程乃珊是张爱玲的“传人”,程乃珊走了,张爱玲式的上海也缺了一角。
代表作品:《上海爱情故事》(收录《蓝屋》《女儿经》《丁香别墅》)、《老上海,旧时光》、《上海女人》、《上海探戈》等。
贺友直,连环画家,线描大师。作品曾在瑞士、英国、韩国等多个国家和地区展出,获首届“中国美术奖•终身成就奖”。身为地道“老上海”的贺友直,为本书配图45幅,他的画被誉为“老上海社会文化记忆中的珍宝”,常常一幅画就可以让人联想起一个时代的上海记忆。
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简介:黎谦凡死了再次睁开眼,却重生到了男多女少的未来世界一千年后的世界,女人灭绝多年,再造女人地位极高贵但是:男女比例一万比一,强制婚配和生育任务简直闪瞎眼在这座只有纯男性的城市,她的计划是:护人封凌楚最近很忧郁:一方面,精心培育多年的优秀儿子,转眼间变成了娇滴滴的女人另一方面,面对来自全球男性的海量求爱信,他只想老牛吃嫩草简言之:女主重生未来,写文成神,迎娶高富帅,成为文化大师!
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上海起云文化传媒有限公司是2014-12-25注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股),注册地址位于上海市松江区沪松路999号1幢三层310室。
上海起云文化传媒有限公司的统一社会信用代码/注册号是91310105324234057C,企业法人付启云,目前企业处于开业状态。
上海起云文化传媒有限公司的经营范围是:文化艺术活动交流策划,演出经纪,设计、制作、代理、发布各类广告,舞台设计,展览展示服务,会务服务,企业管理,建筑装饰建设工程专项设计,服装设计,市场信息咨询与调查(不得从事社会调查、社会调研、民意调查、民意测验),包装设计,商务咨询,房地产信息咨询,财务咨询(不得从事代理记帐),健康信息咨询(不得从事诊疗活动、心理咨询),人才咨询(除人才中介),网络科技、多媒体科技领域内的技术服务、技术咨询、技术开发、技术转让,销售影视设备、文化用品、工艺礼品、工艺礼品、服装鞋帽、针纺织品、箱包、日用百货;从事货物及技术的进出口业务 。 【依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动】。
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上海云禾文化传媒有限公司是2017-12-14在上海市奉贤区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股),注册地址位于上海市奉贤区望园路1698弄30号21幢3层3186室。
上海云禾文化传媒有限公司的统一社会信用代码/注册号是91310120MA1HNC7239,企业法人洪春芳,目前企业处于开业状态。
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《中国文化的深层结构》(孙隆基)电子书网盘下载免费在线阅读
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书名:中国文化的深层结构
作者:孙隆基
豆瓣评分:8.2
出版社:中信出版社
出版年份:2015-11
页数:432
内容简介:
良心、人心、关心、攻心、掏心、交心、以心换心——“心”在中国文化中起着怎样的组织和主导作用?
终身、人身、翻身、出身、修身、舍身、身不由己——中国人为什么喜欢用没有精神性的“身”来称呼自己?
几千年来,“安心”与“安身”的愿望如何构建起了中国文化的深层结构?个体的习惯又将如何反映出民族的劣根性和国家的政治格局?
孙隆基先生把中国上下三千年当做一个“长时段”,用结构观念——针对特定范围的一种共时性设定——来研究中国历史和这种历史延续所生成的文化特征。其匠心独运之处在于,不是泛泛地罗列出这个民族的国民的劣根性,然后提出老生常谈的补救之道,而是用近乎千刀万剐的切割,给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉,从而达到文化批判的深远诉求。
作者简介:
孙隆基 祖籍浙江,1945年生于重庆,在香港长大,在台湾受大学教育,1970年获台湾大学历史学硕士学位。1971年赴美国深造,于明尼苏达大学专攻俄国史,获硕士学位,转赴斯坦福大学专攻东亚史(期间并在上海复旦大学进修一年),1984年获博士学位。曾在美国、加拿大等多所大学任教。重要着作有《中国文化的深层结构》《历史学家的经线》《未断奶的民族》《新世界史》和The Chinese National Character From Nationhood to Indiviality等,曾发表评论文章多篇。