北方和江南哪个文化厚重

A. 华南与江南，东北与华北，谁更能代表南方与北方

1.从地理意义上来讲：
江南——长江中下游南岸的地区；华南——广义指淮河、秦岭以南地区，狭义指广东、广西、海南、香港和澳门；华南更大。
华北——黄土高原，南起秦岭—淮河，北至长城—燕山；东北——辽宁省、吉林省、黑龙江省和内蒙古自治区东部；华北更大。
因此，华南和华北，更能代表南方和北方。
2.从历史文化背景来讲：

古代华北自古就是中华民族地生活地带，中华民族始祖黄帝、炎帝皆发源于此；而东北自公元前37年的高句丽政权时期到明代以前，多为少数民族地方政权统治的地区，与中原文化相去甚远。
在古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡，江南代表了中国人对美好生活的无限向往与希望；华南地区位于我国最南部，与菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、文莱、越南、老挝、缅甸等国相邻，在一定意义上受外邦文化的影响较大。
因此，华北和江南，更能代表北方和南方。

B. 为什么说南方经济发达，北方文化发达

南方沿海地区因为改革开放，发现很快，经济实力远快于北方，所以说南方经济发达。至于北大文化发达，就更好解释了，看看中国上下5千面，大部分朝代的国都都在北方，你说北方的文化能不发达吗？

C. 中国南北文化差异

南北文化的差异由于特定地域的地理环境、气候物产、矿藏资源和特定地域的历史文化积淀而形成的。北方人豪爽大度,南方人细腻机敏.
从总体上看，我国北方军事、政治活动活跃，南方经济、文化发达。

D. 江南江北文化差异

谈谈江苏： 江苏，做为中国的经济大省，强省，外表很光鲜；但是，江苏人的不团结也是出名的。 原因就在于，一条长江，把江苏分为“江南”，“江北”。 历史上，江南人有很强的优越感。而对江北人几乎有一种天生的歧视。 今天，苏南经济蒸蒸日上，苏北依然死水微澜。 做为一个江苏人，我想探讨一下这个问题：江南江北，真的格格不入么？是什么造成了两地如此大的差异？ 被长江隔断的江南江北 长江天堑，划出了两个截然不同的文化圈。江南属吴越文化，江北则更亲近于北方；历史上，江南之地，少受战乱侵扰，族性单一，多为古之百越后裔；江北则融合各地各族之血，其民族成分复杂。自永嘉之乱起，北方世族南迁，江南江北，便在民族，文化上产生了断层。江南一向自奉“华夏正朔”，视北人为“虏”；江北则以承中华故地，以江南为“蛮夷”。隔阂已然很深。 被语言撕裂的江南江北 江南人，有一种很浓烈的故乡情结，即便世居北土，也改变不了浓重的吴音；为了保留文化传统，宁可“江阴十日”，“嘉定三屠”；江北则是一色的江淮官话。如此，江南人江北人，一开口说话便被打上标签，语言是区别“族类”的最佳工具：“刚拨拧”成了地域歧视的代名词。 江南江北的贫富差异 江南历来富庶之地，江北历史上除了扬州，多为贫穷之地。一条长江，不仅仅造成南北冲击平原肥沃程度的差异，也自古是天然的军事屏障：江南人民有肥沃土地，又少受北族侵扰，早早就从“生存”向“发展”阶段跨越，成就了江南思维开阔，文化发达的个性；而江北，却经常挣扎在“生存线”上，自魏晋始，延至唐宋，直至明清，战乱频仍，也造成北人自安天命，忍辱负重的性格特征。 自近代以来，差距在不断扩大。上海开端口，江南以其地理的便利，文化的亲近，和财富的积累，开上海工商之先，宁波，绍兴，无锡等地商贾大批涌入上海，先入为主的成为了上海的上层；而江北，地理偏远，文化差异，积贫积弱，一开始便处于劣势。而由于“马太效应”，穷人和穷人抱团，富人和富人成群，各不往来；加之历史文化语言的巨大隔阂，分化越发明显，江北人在上海，多为社会底层，江南人即便为工人，待遇也较不同。如此，地域歧视也就越来越大。 因此，江南对江北，便形成了“经济上，文化上，语言上”的全方位 歧视，以至于互不通婚的地步。 自国朝建立以来，在“全国人民大团结”的旗帜下，此种隔阂有减弱的趋势。况且新中国成立之初，计划经济立国，农业立国，地区差异有有所减小。而自改革开放始，差距又急剧扩大，歧视又在悄然滋长。对一个非传统农业社会而言，交通日见便利，已不可简单以“地利”为贫富差距的简单借口；那么，是什么造成苏南苏北经济总量和结构有了天壤之别？ 我的看法是：文化之间的差异是最重要的原因。 本人自小随父母长在江北，而又在苏州多年；对两地可说有一定了解。排开苏州GDP靠外资拉动不谈，江南人有几个性格，比起江北，更适合在这个时代把握先机。 首先，江南比江北，有更大的内聚力。 吴语地区，包括苏南，浙江大部，其语言，民俗，文化上有很强的内聚力。（典型例子就如明末江南反抗满清之激烈）我所见江南乡镇，多以一家大企业为龙头，带动一片辐射发展，全村致富；苏南人，自成一生意圈，多在吴语地区之间做生意，甚至与江北生意往来不如自家吴语兄弟浙江；比较而言，江北人多内斗不已，形成不了气候。 其次，江南人眼界更为开阔。更“外向”。 这些地区，多半沿海沿江（江北虽然沿海，但几乎无港口），有明显的海洋文明特征。因此，有一种比较好的“重商”氛围。对外包容性也较强，如明末徐光启，是把西洋文化带进国中第一人；明末资本主义萌芽产生于江南；近代上海买办资本家也都出自江南。而江北相比，农业文明色彩更为浓厚，有比较强的故步自封小农意识。 其三，江南人有更为进取的性格。 父母单位为地处江北的某国有特大型企业，本人自苏州返家，深刻感觉到江南江北人之间的性格差异：江北工资（同工种）较江南低一半左右，大多数人工资在千元以下，却终日气定神闲，悠哉游载（早上皮包水，晚上水包皮），颇有不思进取之势；江南很多人家财万贯，却依然奋斗不止，永不知足。曾经问过一个家财千万的民营老板：你当初为什么选择做生意？答曰：周围人都做生意发财，我不做在家种田，会被人看不起的。 有些人认为，苏南人没有苏北人能吃苦，其实也是误解。个人感觉，苏南人更喜欢“有的放矢”，看准机会，什么苦都是能吃的（有句话说睡的地板，做的老板）；相反，江北人则显得过于朴实，吃苦往往不得要领，缺少点“灵性”。 江北的劣势： 江北的农业文明性格。 江北的农业文明性格，比较根深蒂固。农民有其吃苦耐劳的一面，也有自安天命，不思进取，逆来顺受的一面。在这个工业文明，市场经济的年代，江北人依然喜欢“等，靠，要”，吃大锅饭，指望政府；在苏州，几乎所有国企都已转制，而江北，很多人依然以吃“大锅饭”为荣。这样的差距，是非常可怕的。 在江北，以我所知，大多数生意渠道都控制在浙江人手中，而本地规模民营很少；即便本地企业，大多数老板都是“包工头”转化而来。其生意眼光亦较短浅，多是在本地开个酒店，借江北官场盛行的“吃喝风”发点小财，罕有做实业者。 江北的官场文化，也带有强烈的小农经济社会烙印。相比江南，江北的官场是低效率的，不文明的，浪费严重的。同样办一个手续，在苏州可能要一天，而在江北可能要一周；苏州的老板们更多的做堂堂正正的生意，正规渠道的生意；而在江北，没有关系和背景做生意那是寸步难行。 地域歧视：由来及批判 地域歧视有深刻的历史，经济，文化背景。归根到底，在现代社会，地域歧视的任何一方都是自卑心理的表现。歧视他人的江南人，往往居于底层，如同当年纳粹党的支持者都来自底层一样，是内心欲望压制的一种补偿，是强烈个人自卑感的体现。真正的我眼中的江南，应该是开放的，包容的，自信的江南；同样，江北人也大可不必自卑，也大可不必去辱骂“狂妄的江南人”或者与苏南县市做无谓的攀比（需知，这也是内心自卑感的体现），我眼中的江北，应该是一个勤劳，忍耐，朴实的江北。 江南人和江北人，差距不在基因上，不在IQ上；而是差在文化上。文化，是从小潜移默化的影响着个人的，而且一代代延续下去。要改变江北的落后面貌，靠政府投资不是长远的；文化和思维方式的转变，以及随之而来的个人进取精神，官场文化的转变，才是根本的。 天涯社区里有关于安徽等，你可以看看：http://cache.tianya.cn/pub/c/news/1/82673.499.shtml

E. 江南文化都有什么特点

一、江南文化特点：
1、江南山川秀美气候温暖水域众多,人性普遍较灵秀颖慧,利于艺术。
2、在长期的征服江河海洋的过程中,江南居民又养成刚毅的品性,形成心胸旷放、豪迈勇武的气质
3、江南文化具有突出的崇文特征,社会普遍崇尚文教,重视文化教育。
4、江南文化具有开放性与包容性的特点
5、江南文化具有较为浓厚的宗教性内涵,从汉至唐代,江南因地理的相对偏远,受儒家影响要比中原晚而轻一些,在文化个性上也就比中原更自由、活跃,佛教、道教在此的流播非常迅速,进而与古老的好神巫的传统结合,产生了鲜明的宗教特质
二、江南文化的发展，得益于它政治、经济地位的提升。公元四世纪，晋室南渡，在南京建立政权。此后，宋、齐、梁、陈依次更迭，统治江南达272年之久。这一时期，是中国历史上第一次大规模的南北分治，大大推动了江南地区的开发。五代时期，吴、吴越、南唐相继在江南割据，江南地区日益繁荣。特别是公元十二世纪，靖康之变后，宋室南渡，定都临安，全国的经济重心转移到南方。据史书记载：“今之沃壤，莫如吴、越、闽、蜀”，“国家根本，仰给东南”。江南已完全拥有与北方抗衡的实力。
然而，历代定都江南的朝廷，似乎无一例外地，缺乏统一中国的魄力和雄心。金戈铁马的英雄气概，在秦淮烟水姑苏画廊西湖山色间，消磨殆尽。即便是汹涌如斯的钱江潮，也只能激起文人墨客的几声赞叹，却激不起统治者的半分豪情。于是，“偏安江左”，就成为中国史册中一个无可奈何却又顺理成章的词汇。
军事上的孱弱苍白，反倒成就了江南地区的安宁，使其不至像中原那样赤地千里、战火纷飞。与此同时，江南文化从不同方面展现出盎然的生机：诗词歌赋、音乐美术、宗教哲学……可以毫不费力地举出一大串中国文化史上熠熠闪光的名字：萧衍、沈约、萧统、王羲之、谢灵运、谢朓、庾信、江淹、李煜、范仲淹、王安石、陆游、唐寅、文征明、顾炎武、钱谦益、龚贤、李渔、袁枚以及唐宋以来大批的诗人词人，其中包括文治武功的君王，名位隆显的重臣，落魄江湖的世族，孤独寂寞的太子，长歌当哭的后主，历经世变的遗民，告老还乡的罢相，钻营仕途的考生，寄情青楼的名士，息影林泉的隐士，怀古伤今的吟者等等。每个人都以其特有的灵性，在江南尽情挥洒不羁的才华，同时也在浩如烟海的文字中，留下江南的丽影，留下自身的生命烙印。
江南无疑是美的。
“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”这是南梁丘迟在《与陈伯之书》中，看似闲情的一笔。据说叛降北魏的陈伯之，面对字里行间的故国风光，骤然思乡，很快率众归梁。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”白居易的词句至今脍炙人口，而《忆江南》这一词牌也千古流传。“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”这是刘禹锡在金陵徘徊。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”这是杜牧在扬州游览。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”这是苏轼在西湖泛舟。“人人尽说江南好，游人只合江南老。”这又是韦庄的赞叹了。杏花春雨的江南是这般绮丽，激发了文人无限的想象空间；而文人的生花妙笔，又使江南的自然风光更添姿色。无怪乎金主完颜亮读到柳永的“三秋桂子，十里荷花”后，便欲兴师南下，“立马吴山”了。
不独完颜亮，富饶美丽的江南，曾吸引无数塞北首领垂涎的目光。胡人的铁骑，多少次越过长江，企图用刀与剑、血与火，征服这方土地。然而，游牧民族的戾气，反被汉文化的博大精深包容。可以说，每一次游牧民族的南向牧马，汉文明的衣冠南渡，都是对江南的一次开发、拓展和提升，也是对江南这个概念的锤炼。正是在这一次次的锤炼中，江南长大了，成熟了，它的形象越来越鲜明了。
然而，不可否认，这种形象，并不完全是江南真实的样子，而是人们希望江南应该有的形象。“雨恨云愁，江南依旧称佳丽”。这是千百年来，人们孜孜不倦地编织的一个梦。江南二字，经过了历代文人墨客的苦心经营、情感浸润，更多地成了一种人文概念。
其实江南的概念体现了一种终极追求：乌托邦情结。这种情结，古今中外概莫能外。所谓“上有天堂，下有苏杭”，当中原的厚重底蕴无法满足人们的渴望时，江南，就成了中国人心目中理想的栖居地，世外桃源。

F. 中国南北文化的差异文章有哪些

王英琦在《南方的雨和北方的雨》写到：南方的雨，下得缠绵、温柔、纤细、持久；像南方少女的爱，羞羞答答，多情、含蓄；使人想起洞箫牧歌、春花秋月，想起酒香四溢的杏花村和青烟缭绕的山野、村舍……北方的雨，下得豪爽、酣畅、粗犷、干脆。像北方小伙的情，炽烈如焰，热情、奔放。使人想起黄钟大吕，金戈铁马，想起浑厚的高原，平坦的沃土以及犄角般的玉米和火一样燃烧的红高粱……这样的描述不禁让人联想到中国南北文化的差异。的确，就如同这南北各具特色的雨，南北的文化也在文化的舞台上尽情展示着自己独具一格的魅力与风采。

中国南北文化大致是以长江为界。长江以北属于北方文化，长江以南属于南方文化。这两种文化截然不同，艺术上南雅北俗；建筑南奇北雄；服饰上南秀北朴；饮食上南甜北咸，等等。而这些在文人的笔下往往更为诗意化，南方是烟雨楼阁，春花秋月；北方是长河落日，塞外大漠，还有金戈铁马，南人缠绵、温柔、纤细、优柔，北人豪爽、酣畅、粗犷、干脆……

巴克尔说：有四个主要自然因素决定着人类的生活和命运，这就是：气候、食物、土壤、地形。除此之外，长期性的文化基因传承和沉淀也极大地影响了中国南北文化的差异。 而这种南北文化的差异在南北人的性格上便有显着体现：北方人身材高大，惯于简单质朴的思维和艰苦的生活，性情豪迈，热情且幽默，直爽且厚重，其大大咧咧，满不在乎，阔步昂视的气概与南方人大为不同，因而人们习惯称北方男人为“汉子”，像山东汉子 、河北汉子之类。但对南方的男子，恐怕众多人心中都会想到青春故事小说中那些肤色白净，面容秀美，背影颀长的略带女性气质的美男子了。南方人多娇小可爱（这不禁让人想到美丽动人的江南女子），头脑发达且心思缜密，聪慧敏捷且多愁善感。国学大师王国维对南人和北人的评价便一语点明了南北人的性格差异：“南方人性冷而遁世，北方人性热而入世，南方人善幻想，北方人重实行。”

南北文化的差异使得中国文化更为丰富多彩，因而从古至今不乏有大批文人对此产生浓厚兴趣，康白情的《论中国之民族气质》，鲁迅的《北人与南人》，赵无眠的《南人 北人》畅谈着他们对南北文化差异的看法。而与此有关的一直挺热门的一个话题便是北京人与上海人的差异，易中天在其《北京人与上海人》中说：北京人便多半是生活在美梦和史诗之中。这使他们虽然难免不切实际，但也确乎大气磅礴；虽然难免自以为是，但也确乎圆润浑成。上海人的生活是世俗、实在的、精打细算和稳扎稳打的，裸露直白却又谨小慎微的。从这各代表南北的两大城市的特点我们便可领略南北人的不同。

南北文化的差异让对文化痴心的人们沉醉，然而我亦期盼着南北文化在绽放自己独特的美丽时也能加强文化的交流与融合，让中国的文化以更绚烂更多姿的形态出现在世界面前。

G. 为什么之前被称为文化重地的江南一带现在的文化表现却不太好

从唐代开始，“江南”才正式作为一个行政区域的名称被我们运用。现在我们提到的江南一般是指江浙沪再加上徽南地区。但在古时候，江南一带的区域要比现在我们所说的区域大很多。在宋代时期开始发展商品经济，推动了物质文明的发展，慢慢地形成了烟雨婉约、经世务实又注重乡土教育的江南文化。

但现在我们国家每个地方都很稳定，并且作为首都的北京是由国家大力推动发展的经济、文化和政治中心。而且改革开放以来国家设立个多个经济特区，我们国家很多地方的经济和文化都得到了很大的发展，如此一来就显得江南一带的文化地位没有古代时那样的突出。

H. 比较北方和南方地区的文化有哪些差异

我国幅员辽阔，人口众多。南方人北方人都是一家人，但南方北方两地不同的社会、经济、政治活动，地理位置和历史文化底蕴，塑造出了不同的风土人情、生活习性，体现了南北社会地域文化差异有以下几点：

1、南矮北髙：从人口生物学特征而言，南方人较矮，北方人较高。

2、南瘦北胖：一般南方人较瘦小，北方人较胖大。

3、南米北面：生活习性上南方喜米饭，北方喜面食。

4、南甜北咸：南方喜甜淡，北方喜咸。

5、南腔北调：南北方地理环境的不同，方言语音也不相同。

6、南繁北齐：语言的地理差异表现为南方语言繁杂，北方语言比较划一。北方语音虽有区别，但通话交流无大困难，在南方同一方言区，如闽方言区，还分为福州、厦门、莆田、闽西话等，互相听不懂。

7、南老北孔：南方是无为而治的老子哲学思想主要传播地，北方的齐鲁大地则是孔子儒家学说的发源地。

8、南细北爽：南方人精致细腻与北方人的粗犷简朴形成鲜明对比。南方人说话比较婉转，北方人说话比较直率。

9、南柔北刚：南北景观差异：杏花春雨江南，古道西风冀北。南北戏曲差异：南曲如抽丝，北曲如轮枪。

10、南拳北腿：南方喜拳术，北方喜武功。

11、南船北马：说到古代交通，以前南方大都乘船，北方骑马。

12、南陡北缓：综观民居屋顶坡度，从南到北逐渐减缓，到河北一带出现平顶民居。南方坡大，一可防雨水渗透，二可隔太阳暴晒。北方坡缓，可节省建筑材料，兼作凉晒作物场地。

13、南巧北拙：南方园林建筑轻巧纤细，玲珑剔透，内外空间连贯，层次分明，苏州拙政园是其典型代表。北方园林建筑，平缓严谨，粗壮拙朴，内外空间界限分明。

14、南敞北封：在建筑特点上，南方为棚，多敞口。北方为窝，多封闭。前者原出古时巢居，后者来自穴处。

15、南宗北派：中国书画安艺术风格不同特点，史称南宗北派。

16、南帖北碑：古代中国书画流传下的珍品，南方多为帖，北方多为碑。

17、南秀北壮：品论起自然风光和旅游资料，人说南秀北壮或南秀北雄。

18、南桔北枳：南北地理气候不同，水果品质也不相同。

19、南轻北重：受资源和区位的影响，我国工业布局有南轻北重的地域特征，北方以重工业为主，南方轻工业相对比较发达。

20、南经北政：南方经济文化活跃，多乡镇企业和外资企业；北方政治活跃，多国有企业。

21、南征北战：历史上多次发生为南北统一的战争。

22、南下北上：指的是历史上，北方政治军事力量八次统一大陆，南方意识形态七次挺进中原。历史上我国经历过多次分裂，主要是南北分裂，最后从战略上统一全国的力量大都来自北方，其中比较重要的有八次北方军事力量南下,最近一次是中国人民解放军渡江南下。

23、南风北渐：近现代由于西方的科学文化首先传入东南沿海，南方在经济文化上的领先地位不断加强，南风北渐是我国近现代文化流动的基本趋向。

I. 中国南北方文化的最大差异是什么

以秦岭和淮河为界，这是个自然的界限，也是一个人文的界限，也是一个社会和经济的界线，那么我们着重谈一谈一个问题，就是南北人的性格和文艺上的差异，就是南柔北刚，这个性格的差别反映在许多生活习惯上，其中一条就是北方人豪爽，豪爽的表现就是喜欢喝酒，这个喝酒自古就是这样。我们看看李白，他四十岁的时候他到山东做客，写了一首诗，叫《客中行》，最后两句话是“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，把家乡都忘掉了，李白喜欢喝酒，非常欣赏山东人饮酒的习惯。那么我们有一个很有趣的统计，我就看它这个统计，就是讲这个喝啤酒，最大的喝啤酒的地方在哪里呢？哈尔滨、沈阳、大连、青岛，这是啤酒消费量最大的地方，特别是哈尔滨夏天两、三小伙子就喝一箱啤酒，不喝一箱不算喝酒，而且他们不用杯子的，一拿起来就喝象吹喇叭，你们到了哈尔滨就知道吹喇叭，这个性格的差别反映在很多方面，反映在文艺方面表现在哪里呢？就是“杏花春雨江南，南曲如抽丝，古进西风冀北，北曲如轮枪。”豪爽、豪迈，南柔北刚，我们可以看看典型的乐器，我们知道南方人喜欢吹箫，吹箫的时候是这个样的，低头眯眼，余声绕梁，安静，不能着急呀！这是吹箫的风格。那么北方人呢？是吹唢呐，这个就不一样了，吹唢呐是扬头锐眼，高亢激昂，动作幅度非常大，这是南北人的性格的差异……

南矮北高：就人口的生物学特征而言，我国南方人矮，北方人高。据统计，我国东北、华北地区的男子平均身高为1.693米，云贵川地区则是1.647米。从南北方的气温差异来讲，由于南方气候炎热，人体的新陈代谢速度较快，生殖器官发育快，成熟早，生命周期短，因而身材大多不高。而北方由于气候寒冷，影响了体内酶的活性，新陈代谢慢，生命周期长；再加上北方冬季漫长而寒冷，人们的户外活动少，体内营养物质积累多，因而长得“人高马大”些。
南轻北重：由于受到资源和区位等因素的影响，我国的工业布局有南轻北重的地域特征，即我国北方以重工业为主，南方轻工业相对比较发达。造成这一现象的原因主要是：我国北方煤炭、石油、铁矿石等矿产资源丰富，因而逐渐形成以采矿、冶金、机械制造等重工业为主的工业结构。而东南沿海地区资源贫乏，但是交通便捷，资金技术力量雄厚，所以便扬长避短，发展原料、燃料消耗少的工业类型，因而轻工业相对比较发达。
南经北政：从总体上看，我国北方军事、政治活动活跃，南方经济、文化发达。北方历来是我国的政治中心，秦、汉、唐定都长安（今西安），元、明、清定都北京，新中国成立后，北京又是中华人民共和国的首都，这更确定了北方在全国的政治地位。到了近现代，由于西方的科学文化首先从我国东南沿海传入，促进了南方经济的飞跃发展，使得南方在经济文化上的优势不断加强。因而“北方出当官的，南方出经商的”，这两句话较好地反映了南北方不同的政治、经济心态。
南繁北齐：我国语言的地理差异表现为南繁北齐，即南方语言繁杂，北方语言比较单一。我国北方广大地区都属北方方言区，从哈尔滨到昆明直线距离 3000多千米，两地语言虽有区别，但通话、交流并没有太大障碍。而南方即使在同一方言区内，如闽方言区内，还分福州话、厦门话、莆田话、闽西话等，彼此差异极大，甚至听不懂。这些语言的形成与地理环境是有一定关系的。一则我国北方多地势平坦的高原和平原，交通联系方便，老百姓交往、交流的机会多，彼此融合，因而语言差异不大。二则南方多丘陵山地，地形崎岖，交通闭塞，不利于人们交往，久而久之，便形成各具地方特色的“土话”。
南尖北平和南敞北封：我国居民屋顶的坡度从南往北是逐渐减缓的。南方屋顶高而尖，原因是南方的年降水量大，气候又炎热，高而尖的屋顶既利于排水，又利于通风散热。北方由于降水较少，所以屋顶多建成平顶，这样既可节省建筑材料，还可兼作晾晒作物的场所。另外，我国南方的园林建筑，轻巧纤细，玲珑剔透，内外空间连贯，层次分明，苏州的拙政园是其典型代表。北方园林建筑则平缓严谨，粗壮质朴，内外空间界限分明。我国着名园林学家陈从周做出总结：“南方为棚，多出口。北方为窝，多封闭。”可见，从适应环境、居住舒适出发，南方建筑注重台风散热，北方建筑利于保温保暖。
南尖北平和南敞北封：我国居民屋顶的坡度从南往北是逐渐减缓的。南方屋顶高而尖，原因是南方的年降水量大，气候又炎热，高而尖的屋顶既利于排水，又利于通风散热。北方由于降水较少，所以屋顶多建成平顶，这样既可节省建筑材料，还可兼作晾晒作物的场所。另外，我国南方的园林建筑，轻巧纤细，玲珑剔透，内外空间连贯，层次分明，苏州的拙政园是其典型代表。北方园林建筑则平缓严谨，粗壮质朴，内外空间界限分明。我国着名园林学家陈从周做出总结：“南方为棚，多出口。北方为窝，多封闭。”可见，从适应环境、居住舒适出发，南方建筑注重台风散热，北方建筑利于保温保暖。
南涝北旱：我国隶属东亚季风气候，年降水量从东南沿海向西北内陆递减。南方不仅雨季历时长，而且由于夏秋季节降水集中，因而常出现洪涝灾害。而华北、西北降水较少，再加上垦殖、放牧过度，蓄水抗旱能力差，所以面临严重的“水荒”，影响着当地人民的生产和生活。为此党中央实施了南水北调工程，以调节我国水资源的空间分配矛盾，这样既可缓解南方的水急，又可解决北方的水资源危机。
此外，形容南北方地理和文化差异的词汇还有南拳北腿、南腔北调、南柔北刚、南甜北咸等等。总之，南北差异表现在各个方面，造成的原因也很复杂，其中，地理因素是不可忽视的重要原因。在今后的发展过程中，南北双方应正视这种差异的存在，实现优势互补，互相促进，共同创

J. 中国文化大省当中，历史文化底蕴最深厚的是哪个

中国具有五千年文明史，各省（自治区，直辖市）都有历史文化遗存，都对华夏文明的进步发展做出了卓越贡献。我们来看下中国的这几个历史文化大省。