如何理解推崇文化

❶ 为什么要推崇传统文化

对于传统文化学习传承的选择是一个很重要的问题。其实在我看来，没有所谓的“精华标准”；而所谓的选择，使缘于个体需要的选择。不同的人、同一个人在不同时候的选择是有差异的--这种差异来自于个人以及当时的需要，这是一种选择的需要而绝非选择的标准。就像一个工具箱，上螺丝选择螺丝刀，砸钉子用锤头，各有所用；没有万能的适用，所差别的也许是来自适用频率的不同--这是使用次数的表现；面对不同的工程，我们所需要的工具和选择的组合是不一样的，这种不同的差异不能成为重要性的标准。因此，对于传统文化，我们也许可以说：能促进我们生活的是精华。但是绝不能否认的是，不能促进我们的也是有价值的--不管说是对于历史教训的吸取还是对过去的反思，对于精华的标准就显得没有显出的那么重要了。个体的差异性和时间的差异性是决定选择或者说是决定“标准”的来源，这种广泛的实用性也许可以总结出“普适的标准”，但是经受不住推敲的。这是一个看起来很简单易懂的事情，而我要说的还不在于此。
近期一直听说我们周围的邻居在“窃取”我们的传统文化，这首推日本和韩国。用数学的思维来说，为了对此分析，我们只能假设这些消息是正确的--而在某些渠道得到的消息来讲这是可信的。
首先，听说日本重新推崇“儒学”。网上的有志之士对此是相当不平的。其实在我看来，日本对于儒学的态度绝不是我们所要重点关注的，我们所关心的应该是自己对于儒学--乃至传统文文化的重视。儒学起自于孔子的学说，来自于中国，这是毋庸置疑的，让思想匮乏的小国接受来自有悠久传统文化的中国的思想的洗礼是对于我们文化的发扬--这绝不是盲目自大或者民族情绪的狂妄化。日本是一个可怜的民族，本身思想来自于历史的空白，受中国的影响极其深远；而关于文化、思想的缺失和匮乏是民族自尊心受挫的最根本原因--我向来认为日本人所谓的“礼貌”，不单单是出于尊重，还有对自身的不认可在其中，当然，这是需要另辟章节的--继而上升到民族的自信心不足和一种不自觉的自卑感，自然产生心理的压抑不得解脱以及选择所带来的变态，当然也有对优秀文化渴求（我确信在第一次写到这里的时候用的是极端尖锐和爽快的词语，然而再次写到这里让我觉得文字的匮乏和思维的痛苦，我是对灵感深信不疑的）。其实日本的学习不能算是一种“窃取”，我们没有必要对此“深究”。文化是共享的，是人类共同的思想精华，我们应该提倡文化的交流；如果有人来学习--尽管是日本人来学习，那也不算是一种“窃取”。
但是相对到韩国人的做法，就让人感到羞耻。韩国人抢注中国的“传统节日”和发明专利--比如指南针，不讲别的，单单这一点--如果是真实的话--就让人感到恶心，这是一件不可饶恕的事情。其实传统文华是可以学习，传统节日也许是可以“注册”的；但是，对于文化的内涵，对于节背后的故事是可以被“注册”的吗？没有精神的内核，空虚的外表只能是本民族夜郎自大的外现；对文化的窃取，是最可笑也最让人所不齿的。
其实，对于别人的行为，我们只能图言语之快；我们所关注的重点，是我们自己本身对文化的重视和学习，并且外人的学习正显示我文化的博大精深。有人曾经提出推崇传统文化--尤其表现在儒学上面，在大学开设四书五经等观点。对于此，我是比较赞同的。对于国学，对于传统文化，是应该大力的提倡的。有人认为尊孔读经是一种思想的倒退。我觉得这不是一种退步，在大学开设语文课是绝对正确的，甚至四书五经都是可以理解的。一方面，现在的大学课程，“西化”或者说“崇西”现象还是比较严重的--不可否认的是，在某些方面，西学是比较前卫和专业的，这在经济学的领域有比较明显的反应--不过，在此绝不是表明自己推崇西方的经济学。还有，大学的英语课是必修课，却没有大学语文课，或者说是国学课，学生都在争先恐后的考英语--尽管与国际接轨无可厚非--但衬托出对国学的漠视，这是一件很可悲的事情，也一直被许多专家所诟病。作为中国的学生，对国学的冷漠是不可思议的，是绝不能饶恕的现象。另一方面，尊孔绝不是一种倒退，我们现在学四书五经，绝不是文化的倒退或者思想的退步；恰恰相反，这正是我们进步的表现。学习、尊崇并不是说完全的复古或者复制，现在来读这些文明中的经典，使怀着不一样的心情，是出于对前人学说的尊重，是出于对传统文化的仰慕，是出于对我们悠久历史的自豪。其实，我们就算学习这些，也不会“退步”，试想一个极端情况：即使我们推崇儒学，难道我们真的会恢复帝王制吗？我们还会歧视妇女--这些尽管不是狭义“国学”的部分或者不是我们需要学习的但依然有其深刻有意义的--吗？不可能，思想的进步是源于人对自身认识的加强，这种加强是绝不会因为对历史的回顾就被弱化，因此对于思想退化的考虑似乎是“杞人忧天”了。
还有一件事情是一直想写的，是前段时间对于中学课本《出师表》的删除和《雪山飞狐》--抑或是《飞狐外传》，不妨碍行文，故不作区分--的加入，人们议论纷纷，褒贬不一，有些人甚至认为此举上升到对传统文化的侵犯。其实本没有这么大的反应，对于知识的学习，要讲究一个“与时俱进”，在课本中引进新的文章是和推崇国学不矛盾的；删除一两篇曾经经典的古文，加入新的文章，一方面是语文改革的一个尝试，不见得就会对传统文化造成多么大的冲击；另一方面，如果引入新的文章可以提高学生的阅读兴趣，又何乐而不为呢？其实对于此事，我们也可以换个角度考虑：中学课本中的文章哪一篇不是精挑细选？那些古文，都是经典中的经典；放到历史中来看，优秀的文化所结果实必然丰厚，经典的文章其实不计其数，也许《出师表》也没有我们所想的那样不可替代；还有，《雪山飞狐》尽管是武侠--一种貌似“非正派”的国学，但是以后的历史也会会证明此文章的意义，就像《水浒传》《三国演义》之流，谁能保证在它们的时代不是像《雪山飞狐》这样的“非主流”文学呢？

❷ 文化兴国运兴，文化强民族强！你如何看待我国的传统文化

中国传统文化其实分精神文化和物质文化，中国上下五千年，所传承的东西简直太多了，从书法、武术、兵马俑、玉雕、四宝、笛子、古筝、琵琶等在到彩陶、国画，每一种都有着深厚的历史背景和文化传承，就像现如今汉服就是一个很好的例子。

汉服又为什么会让年轻人这么着迷呢？

首先汉服的设计，特别符合国人的传承内涵，包含了彬彬有礼和中和之美，符合现代青年的审美，而且女孩子穿了会特别显身材，使得女孩子拥有娇羞之美的同时，又不夸张的显现自身之美，正所谓闭月羞花就是这么来的，而汉服在现在制衣工业如此发达的情况下，所制作的衣服更显精美华丽，让年轻女孩爱不释手，所以大力推崇汉服文化我觉得这就是中国传统文化。

❸ 中国传统文化被国人认可且推崇，你有什么看法

众所周知，中国的传统文化一直以来都是人们喜闻乐见的一种文化领域，而中国传统文化也是非常具有文化底蕴的，一直以来都被国人认可且推崇，那么对此你有什么看法呢？

可以，综上所述，中国传统文化之所以被国人认可彩票城是因为中国传统文化确实是是最名贵的，因为中国传统文化特别的有文化底蕴，而且也蕴含着很多中国的文化基础和根基。那么对此你有什么样的看法呢？

❹ 最推崇的中国传统文化是什么

每每谈及中国传统文化，我们都会抛出几个特别高大上的词，比如：中国传统文化博大精深、源远流长……

下面我们来看看中国优秀传统文化到底如何博大精深、源远流长了


1、汉字


汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字），唯一一种使用至今，并仍然充满活力、历久弥新。

汉字维系中华一统数千年。九州四海、古人今人用的是同一种汉字，交流无碍。今天的人们仍可阅读秦简汉帛、唐碑宋贴，在世界所有文明中，堪称绝无仅有的奇迹。

2、中医


中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。

3、周易八卦阴阳五行


《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首。《易》事实上是包括了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。

4、传统服饰


中国不同的民族每个时代都有不同的服饰。从汉族服饰看，中国汉服有商周时代的服饰，秦代的服饰 ，汉代的服饰，魏晋南北朝的服饰，隋唐五代的服饰 ，宋代传统服饰 ，明朝传统服饰 ，等之别。它们各具特色，充分揭示出不同朝代，不同环境下，人们对生活，对美的种种追求向往。

5、戏剧／杂技各种／变脸／皮影戏


戏曲(traditional opera，历史上也称戏剧)是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的一门中国传统艺术，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，有念有唱，有文有武，集"唱、做、念、打"于一体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，

以集传统古典戏曲艺术大成的京剧为例，一是男扮女(越剧中则常见为女扮男);二是划分生、旦、净、丑四大行当;三是净角有夸张性的化装艺术--脸谱;四是"行头"(即戏曲服装和道具)有基本固定的式样和规格;五是利用"程式"进行表演。中国民族戏曲，从先秦的"俳优"、汉代的"百戏"、唐代的"参军戏"、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，直到清代地方戏曲空前繁荣和京剧的形成。

6、传统礼仪


中国号称“礼仪之邦”，礼节之多之全可谓是冠绝天下，举凡宇宙之大、苍蝇之微，只要人类生活中所能碰见之事，具体到衣食住行、生死嫁娶等，无不有一套周全完备的礼节。礼的要求很多，在生活中，父子间要“上慈下孝”，兄弟间要“兄友弟恭”，夫妻间要“相敬如宾”，朋友间要“谦恭礼让”，邻居间要“守望相助”，等等。

7、武术


中国武术，延衍流长，流传迄今可考证史实有4200年的中华文明史，文武相承相传。然当今武门外人对中国武术的理解，大部分局限在将武术定义为观赏性与竞技性范围内，而忽略武术对修习者带来"消停侵袭"所达到的高度安全的核心价值，导致对中国传统武术的误解，不利于真正中国武术的修习和传播。

以上七种传统文化你认为那种最能代表中国传统文化，要是你认为的没有在其中，欢迎留言讨论。

❺ 如何理解弘扬中国传统文化，坚定文化自信

中国传统文化是中华民族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根。。。。。。
弘扬传统文化要对传统文化有正确的认识。中华民族历经万千年的对“幸福”的不懈追求，逐渐形成了“福禄寿喜财吉”的民俗传统文化和儒、释、道等博大精深的宗教文化，进而进化为今天的治世哲学。中国的文化、历史发展历程，就是中华民族追求幸福的发展过程。古代文明和现代文明一脉相承，文化和历史是鉴证文明进步的轨迹，我们无法挽留逝去的历史，但我们可以留住历史给予我们的文化，历史是路，社会是车，文化是车的动力。。。。。
鉴于此，传统文化——我们祖先留给子孙的活宝，我们应该责无旁贷地传承下去。。。。。。
历史是死去的无法改变的昨天，传统文化是生于人类之始并可进化永生的。传统文化有永恒的的生命力和诱惑力，不用刻意去弘扬，只要不去专注的破坏她，她就会很好的传承下去。比如文化大革命的“破四旧”就是对传统文化的极大破坏，给历史造成了无法愈合的创伤。这么大浩劫，也只是损坏了文化的躯壳，增添了世人的几声惋惜而已，没能把文化抹杀，同时“破四旧”本身又形成了一种文化，在历史的长河中成为文化的一场流行感冒。而后那些抗体（传统文化的传承者）与流感病毒做了殊死搏斗，最终传统文化迎来的依旧是生机勃勃的春天。。。。。。
传承就是弘扬。文化是以人的思想意识的变化而变化的，除了永恒的“福”文化，任何文化都有它的阶段性，失去潮流价值的文化逐渐走向历史的暗角。唐诗、宋词应该说经久不衰的文化，但还是衰退了许多，原因是时代变迁，使其逐渐失去社会潮流性：唐、宋时期，文化娱乐比较匮乏，几千年的文字成了当时文化推崇的主题，唐代作诗，到宋已发展到作辞，吟唱诗词几百年，把汉字研究到了极致，以至后世子孙都无法逾越，那是的诗、辞，相当于今天的流行音乐，李白、李清照相当于今天的周杰伦，随便找个学生都能唱几首周杰伦的歌，唐诗宋词就要老师家长逼着背了。继承发扬和遗弃是文化发展的正常规律。。。。。。
传承即为弘扬。祖宗留下的东西，绝不能遗弃，也不可能都摆在明面上。事实周杰伦的流行歌曲和李白的诗是血脉相连的祖孙关系，只不过是几经继承与发扬的唐诗罢了，为了能让后人知道这是怎么来的，就要把这几经发扬的过程原原本本的传承下来，这就是把传统文化的各个阶段性文化传承下来，再让子孙传承下去，以至世界上唯一最完整的一部人类文明发展史，永远的传承下去，留给全人类一个最辉煌的传统文化——中华文化。
如今已经不仅中国在关注中国传统文化，中国传统文化那神奇的诱惑力使全世界都在关注她，国内的国学热，国际的孔子学堂，汉语热，都是传统文化的发展轨迹。。。。。。
国家对非物质文化遗产保护，建立了保护机制，文化遗产正在得到抢救性保护。。。。。。
奥运福娃，百家讲坛，创意文化产业的兴起等等都为传承传统文化立下了不朽的功勋。。。。。。
由以上内容得出结论：中国传统文化已经成为中华民族的精神血液，中华民族的发展历程就是传统文化的传承与发扬过程，只要保护好失去流行意义的文化遗存，中国传统文化将会完整的，永远的以中华文明的身份高高屹立于世界巅峰
。。。。。。
不要担心中国传统文化的发展问题，中国传统文化以独特的魅力，受到全人类的推崇，已经成为世界共有的精神财富，她将一统天下思维，以原始共产主义，追求共有“幸福”而始，以世界大同（世界共产主义），拥有“幸福”而终。。。。。。

传统文化该如何弘扬？

中华民族上下五千年，无论辉煌，还是衰落，无论是强悍，还是软弱，都离不开传统文化的影响。然而，何谓文化？中国古人在《周易》中就有所记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”即文明教化之义。而西方人定义：“文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”是为如今的文化之义。

中国传统文化源远流长，博大精深，对我们的影响根深蒂固。无论我们现在和国际如何接轨，无论我们的生活里有多少外来文化的影子，但只要是中国人，就离不开中国传统文化潜移默化的影响。然而，传统文化该如何弘扬？弘扬哪些方面？正如只有正确认识我们自己，才能扬长避短一样，只有认识剖析传统文化，才能将传统文化发扬广大。

中国传统文化具有悠远性和独创性。中国传统文化在历史发展中没有中断过，是一环扣一环的连续发展的唯一的独立文明。埃及文化因入侵者的变化一度希腊化，后罗马化，再又伊斯兰化；希腊、罗马文化因日耳曼人的入侵而中断；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；巴比伦文化更是被赫梯灭亡，彻底消失在历史长河中。而中国传统文化在发展中从未产生过断档和空白。仅就文学而言，从诗经、楚辞、先秦散文、汉魏诗赋到唐诗、宋词、元曲、明清小说，一脉相承。美国哈佛大学教授杜维明就曾对中国传统文化给予高度赞扬，他说：“世界上有古无今的文化很多，有今无古的文化也很多，而有古有今的文化则很少，像中国这样波澜壮阔的文化传统简直是独一无二的历史现象。”

中国传统文化具有稳定性和统一性。中国传统文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。这个统一体发挥了强有力的同化作用，在中国历史上的任何时刻都未曾分裂和瓦解过。即使在内忧外患的危急存亡关头，在政治纷乱、国家分裂的情况下，它仍能保持完整和统一，延续至今而能基本保持原貌。

中国传统文化具有兼容性和再生性。中国传统文化能够兼收并蓄，体现在诸子百家在争鸣中能够取长补短，相互融汇；汉民族文化能够长期吸收周边少数民族的文化；对外来文化也能够敞开它博大的胸怀，有扬有弃的吸收、整合。

中国传统文化具有多样性。中国传统文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。

中国传统文化的稳定和统一造就了它的悠远和独创，兼容和再生造就了它的多样。历史上长期以来，中国一直是世界文明的先驱，领先世界文明发展的潮流，对世界的文明和进步做出了重大贡献。时值今日，中国的传统文化虽已衰落，但仍具有极其旺盛的生命力。该如何弘扬传统文化，使其重放光芒？这就要从中国传统文化的某些思维方式和价值取向入手，探寻其对人类世界的新的意义。

君不见，当今之世界，纷争不断，战祸频起。特别是伊斯兰世界与基督世界的对抗，更是给世界各地带来无穷灾难。而中国传统文化注重和谐与中庸，它不象西方文化那样讲求分别与对抗，而是主张“天下百虑而一致，殊途而同归”，提倡在主导思想的规范下，不同派别、不同类型、不同民族之间思想文化的交互渗透，兼容并包，多样统一。

君不见，当今之世界，“民主”“自由”漫天飞舞，政治动乱此起彼伏。同一国之民分立对抗，互殴不止，致使国家动荡不安，经济每况愈下。这都是西方所谓“普世价值”之功。而中国传统文化能够流传至今从未中断过，甚至在外族入侵时仍能保持自己的原貌，反而还给周边族群以深刻的影响，不仅在于它具有自己独特的魅力，具有自己的特殊的政治观和社会观，还在于它存在一种超越国界、超越种族、超越意识形态，体现人类追求富足和人道主义的普世价值，那就是“仁”。它包括了对内的克己和对外的爱人，反映了人类宽以待人、相互谅解、相互忍让、相互敬重、相互期许的仁爱精神，期望“泛爱众”，人人和平相处，慈悲为怀，这才是人类应追求的幸福、安宁与和谐的普世主义精神。

君不见，当今之世界，环境恶化，天灾不断，资源近乎枯竭，全球危机已经显现。科学技术高速发展，但却造成人与自然的异化，人类与自然的搏斗终于遭到自然的报复。西方的一些科学家把目光转向中国，包括《老子》《论语》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展困境的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。1988年1月，全世界的诺贝尔奖得主在巴黎聚会，他们发表宣言说：“如果人类想要在21世纪活下去，必须回顾2500年，吸收孔夫子的智慧。”

然而作为处在社会转型期的我们来说，如何弘扬传统文化，就是如何将中国传统文化中优秀的成果运用到当今社会的建设当中，在先进的科学技术和传统文化之间寻找一条真正适合自己的发展道路。中国要对人类作出更大的贡献，绝不能长期跟在西方国家的后面循规蹈矩，而应该创造出独具特色的模式。只有从传统文化中汲取新的营养，创造一条有别于西方，真正适合自己的发展道路，中国才能真正强大，传统文化才算得到了真正的弘扬。

❻ 推崇怎么理解，什么才叫推崇

推崇指非常重视某人的思想、才能、行为、着作、发明等，给予很高的评价。尊崇，推重崇敬。

中文名：推崇
拼音：tuī chóng
近义词：提倡，弘扬
解释：非常重视某人，给以很高的评价

❼ 青年弘扬传统文化的意义

一、传统文化的学习，有助于增强大学生的智慧与能力。
中国传统文化自古至今的演变过程是中国人的生命历程。其中的核心思想、基本价值原则和生活方式是中华民族迎接各种生存挑战的智慧结晶，是中华民族记忆力的基本形式，也是我们获取智慧与能力的重要渠道。比如传统文化的一个特点就是它善于吸收各种不同流派的思想学说，以丰富和发展自己，这被称之为“会通”之学。《易传》中“天下殊途而同归，百虑而一致”，说的就是会通之理。“海纳百川，有容乃大”，这是今天的大学生在学习各种文化的时候应该汲取的智慧，学习不应仅仅局限于专业领域，还要扩大视野，力求文理皆通，学贯中西。 同时要善于从历史中汲取经验教训，增强个人生存的智慧与能力。古人云：“前事不忘，后事之师。”历史上许多丰富的经验教训至今仍然对我们有启迪作用。比如中国历史上为人称道的“康乾盛世”，为什么后来迅速衰落了呢?当时的中国面临三个前所未有的难题：一个是人口在半个世纪内翻了一番，从1.5亿猛增到3亿，这么多人的吃饭问题需要解决;一个是西方列强咄咄逼人的态势也是历朝历代没有过的;再一个就是中国政治体制的痼疾，即皇权专制达到了空前的程度。由于这三个问题没有得到妥善解决，所以其衰落也就成为必然的结果。这个经验在今天仍然有非常重要的现实意义。我们生存的国际环境是强国、大国林立，竞争异常激烈，国内环境是人口过剩，资源短缺。我们既面临着全新的机遇，同时也遇到了极大的挑战，如若在国际上立于不败之地，靠谁呢?靠的就是我们以不变应万变的民族智慧，靠的就是包括大学生在内的全国人民的刻苦钻研、努力学习、勤奋工作、艰苦奋斗的精神。 二、中国传统文化对培养当代大学生良好思想道德品质的积极作用和影响 (一)传统文化重视个人道德修养，有利于提高大学生的自身综合素质。 我们的传统文化将“修身”与治国平天下联系在一起。传统文化经典着作中有“古之欲明明德于天下者，必治其国，欲治其国，必齐其家;欲齐其家者，必修其身;欲修其身者，先正其心„„修身是为人、为事的根本，修身不成则一事无成。当代大学生常不注意自身修养，如在公共场合大声说话，在宿舍不打扫卫生等给别人造成了很大困扰，大学生若能够正己正人、成己成物，会为他们今后的发展提供更多的机会，前途之路更加平坦。
(二)传统文化推崇推己及人，正己正人，成己成物。有利于培养大学生在现实的学习生活工作中待人接物的正确良好习惯。
传统哲学重视调解人际关系，推崇以诚待人，孜孜追求人与人的和谐，人与自然的和谐，对于营造安定的局面有积极作用。所谓“推己及人，正己正人，成己成物”都是推崇“忠恕之道”，正如“己所不欲，勿施于人”，是由自己想到别人，自己不愿做的事不要强加于别人，这个社会将会是一个充满爱心的社会。当代大学生时有缺乏为他人着想的现象，大家同在一个寝室，却不和睦相处，经常为一些琐事斤斤计较，若懂得了正己正人的道理，同学之间的一些矛盾或将大大缓解。
(三) 传统文化鼓励好学笃行，豁达乐观，鄙视侈奢享乐的生活态度。
有利于培养大学生良好的生活态度，做的处于逆境能坚强面对，处于顺境不骄奢淫逸的生活作风。 孔子曾称赞自己的学生颜回：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”当代大学生若能降低对物质生活的要求，具备鄙视享乐奢靡的生活态度以及豁达乐观、好学上进的学习态度，就能更加正确的设计自己的未来蓝图，不会盲目中向利益集中的行业。 三、大学生对传统文化的继承与发展的作用 历史的发展和社会的剧烈变迁决定传统文化教育既要传承中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。大学生是社会上极其特殊的一个群体，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。传统文化的内容极其丰富，并随着当代社会的发展而不断延伸，传统文化教育和大学生认知的关系也必然是丰富的，复杂的，不断变化发展的。 中国传统文化博大精深，在对国民进行思想道德教育的过程中担负着重要的角色，而大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，他们对中国传统文化的认识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注。在进行社会主义精神文明建设的过程中，要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质，这就要求大学生要不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感。所以说，大学生对传统文化的继承与发展。有着重要的意义。 综上所述，大学生学习中国传统文化对大学生自身的发展与提高，以及对中国传统文化的继承与发展都有着重要的意义，所以我们在学习现代科学技术的时候不要忘了我们祖先留给我们的巨大财富——中国传统文化。

❽ 如何看待很多企业推崇的狼性文化

狼性文化本身并没有错，任何一家企业，都希望自己的员工充满狼性。但是很多企业，似乎都念歪了经。

要把狼性文化展开了说，可以说上三天三夜，但是说一千道一万，狼性文化主要的特征，就在于敏锐的市场嗅觉、疯狂的进取精神，以及良好的团队意识。

但是很多企业，都把狼性文化扭曲成了绩效导向、末位淘汰；成了放弃个人生活无偿加班、抛弃道德观念为了利润无所不用其极。甚至还有很多企业，把本应用来争夺市场、赚取利润的狼性文化，用在了内部竞争、办公室斗争上，令人啼笑皆非。

为什么会出现这种尴尬的现象？其根本原因就在于：

1. 企业自身缺乏核心价值观，员工缺乏为企业拼搏的内在动力。此时企业只能用这种所谓的狼性去驱赶着员工为企业创造利润。与其说这是狼性文化，不如说是奴性文化；

2. 企业领导层陷入管理瓶颈，无法给企业指出明确的发展方向。领导是企业的领航员，当企业领导层都失去了方向时，企业发展自然会陷入停滞。此时提倡狼性文化，说白了就是苟延残喘。

国内有两家知名的提倡狼性文化的企业：华为和网络。

华为创始人任正非很少提及狼性文化这个词，他更多时候是在强调，华为的首要任务就是生存，也永远是生存。虽然不提狼字，但是所有人都清楚，华为提倡的就是赤裸裸的狼性文化。它的成功所有人有目共睹，这些年西方通讯巨头在国际市场上节节败退，华为四处攻城掠地。但是每当我们提到华为的狼性时，每当我们聊完华为可怕的工作强度后，我们最津津乐道的是什么？是华为优渥的薪资待遇，是华为所有股份分给员工的奇葩模式。是一个短短几年时间里从默默无闻一跃成为第一名族品牌的传说。

而当我们提起网络的狼性文化时，我们想到的是什么？是魏泽西事件，是布满首页的广告链接，是被谷歌啪啪打脸的喜闻乐见。同时起步的两家互联网搜索企业，一家研发出了举世闻名的alphaGO，正在研发自动驾驶和量子计算机，另一家则在贴假广告拼命赚昧心钱。是用了十年从民族骄傲堕落为过街老鼠的耻辱。

为什么同样提倡狼性文化，华为和网络却走上了截然相反的道路？

1. 任正非和他的管理团队，能够清晰地指出华为的发展之路。华为正是在任正非地带领下，玩儿起了“农村包围城市”的套路，跑到了国际巨头都瞧不上眼的贫瘠荒芜之地做买卖，把摊子越做越大，最终携整个第三世界国家市场之威势，杀向欧美发达国家；而网络，在贴吧、知道和文库三大明星产品之后，彻底迷失了方向，曾经试图紧跟谷歌玩儿后发优势，可惜画虎不成反类犬，对国内互联网市场的适应和理解也远落后于腾讯和阿里巴巴，缺乏将流量变现的能力，最终逐渐沉沦，从过去的互联网三雄之一，沦落到了如今的二线位置。

2. 华为绝不吝啬于与自己的员工分享成果。华为的传说从未消失：只有你不敢提的合同，没有华为不敢接的项目；思科不做的项目，华为都做；福岛核泄露后连日本自卫队都不愿意去，华为员工争着抢着去，最后管理层不得不出面劝大家别抢……为什么独有华为人这么疯狂？因为华为懂得分享。即使在最艰难的时刻，华为也坚决不上市融资，为了更好地打入国外市场，甚至直言拒绝了国家领导人在贷款上提供方便的好意。它将自己所有的股份都分给了员工，先后两次大规模辞退中高层管理，进行岗位再竞争，真正做到能者居之。甚至还有人开玩笑，在华为要的就是过劳死，死了，家人下半生的生活就不用愁了。

3. 华为有着明确的核心价值观，并且能够让每一个员工接受它，为之拼搏。任正非的每一封致全体员工信，都能在互联网上引发热议；华为的每一个案例，每一次成功，都能够让员工获得自我成就感和企业乃至民族荣誉感，并激励自己继续为之拼搏。就像当年的苹果，每一个员工都对自己的公司充满了自豪，因为他们知道自己在改变世界。而网络呢？文库侵犯版权、贴吧暗盘交易、搜索虚假广告，网络的员工能够从他们赚取的利润中得到精神上的满足吗？恐怕任何一个还未彻底丧失人性的员工，都不能吧？

企业领导自己就是一头羊，甚至是一头披着羊皮的狼，给员工面前放几捧草，甚至只是画一张饼，就想要员工变成狼？即使员工真的是狼，恐怕第一个下口的目标，就是领导自己吧。

❾ 当下，很多年轻人推崇汉服文化，对此你如何理解

❿ 在古代，什么文化得到推崇

引言：在古代，什么文化得到推崇？下面一起来和小编了解一下吧！

三、作用与意义

在西方国家，他们的吉老文化中，贵族除去在政治上有特权外，当国家有危险时，要勇于付出自己的生命。在中国，在政治上占主导的官员，他们的服务民众的意识并不是很好，形成了自己的官场文化，这可能是由中国的小农经济的经济状况所决定的，他们是由军队保护，政权建议以后，小农经济的分散性容易把他们提高到管理者的位置，权力更加的集中，所以官员的想法可能就是统治民众，而渐渐的缺乏了服务民众的意识。