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文化空间结构是哪些

发布时间:2022-05-14 07:02:50

① 文化区的划分

文化区的划分由于缺少客观的标准,不同学者常划出不同的世界文化区。A.赫特纳于1929年曾绘制1450年时的世界文化区的地图,从那时起,许多文化地理学家提出不同的文化区划分方案,分别将世界划分为 8个文化区、11个文化区等。如美国地理学家J.E.斯潘塞和W.L.Jr.托马斯将世界划分为11个文化区(见图 世界文化区(1976))。H.j de布利季1977年则将世界划分成12个文化大区,分别为西南亚-北非、欧洲、印度及附近地区、中国及有关相邻地区、东南亚、非洲、中南美洲、北美洲、澳大利亚-新西兰地区、苏联、日本、太平洋诸岛。斯潘塞和托马斯1978年提出文化大区、文化区和文化副区的划分依据,与地域等级系统相对应。文化特质在地域上的分布称为文化源地,文化复合体对应于文化副区,文化体系对应于文化区,相关的文化区集合则成为文化大区。
一个大的文化区可以共有某些中心思想和基本实践,但在大区的各部分有关的、非基本的要素,总有某种变异,因此一个文化区又可分出副区。例如加拿大为一个文化区,而加拿大东部的法语区则形成一个副区。
一些文化地理学家对小范围的地方性文化区也做了许多研究。如美国地理学家D.W.米尼格1965年通过对美国摩门教文化区的研究,提出文化区空间结构的模型,把文化区分为四个带:核心区,摩门教徒密度最大、居住时间最长;领地,摩门教文化占支配地位,但不如核心区强烈;势力范围,摩门教徒是当地重要的少数民族;边缘地带,摩门教徒散见于少量小聚落中。
(王煦柽)

② 茶文化空间的类型有哪些

作为传统文化绚丽的瑰宝,茶文化依靠着自身内涵茶文化在空间环境设计中占据重要地位。长久以来,茶文化对空间环境设计有巨大而深远的影响,在其设计应用过程中,不仅能丰富空间环境设计的形式,还能给其设计带来独特性,赋予空间环境特殊的人文价值。下面是小编搜集整理的相关内容的,欢迎大家阅读参考。
摘要:作为传统文化绚丽的瑰宝,茶文化依靠着自身内涵茶文化在空间环境设计中占据重要地位。长久以来,茶文化对空间环境设计有巨大而深远的影响,在其设计应用过程中,不仅能丰富空间环境设计的形式,还能给其设计带来独特性,赋予空间环境特殊的人文价值。本文以传统茶文化内涵展开研究,探寻其在空间环境设计过程中的作用,进而挖掘出基于文化的空间环境设计的意义和影响。
关键词:茶文化;现代景观;环境设计
现阶段,国家正在快速发展,宜居环境越来越热,成为人们关注的焦点。虽然,当下我们空间环境设计相关行业发展迅猛,但是有生命力、有创新性的作品却鲜有出现。整个空间环境设计界的很多设计者,作品同质化严重,抄袭模仿。而这时作为传统文化的重要组成的茶文化,应用到指导空间环境设计中,对未来整个空间环境设计行业健康发展有重要作用。
一、传统茶文化的内涵
长久以来,茶已经渐渐成为我们生活中不可或缺的必需品,而茶叶对于我们国人生活的影响远非如此,茶叶同时也改变我们的精神和对世界的认知。随着岁月变迁,我们对茶的认识越来越深刻,由此衍生了有关茶叶一整套完整的文化体系茶禅一味境界。所以,早期的僧人喜欢在他们禅修的寺庙周围种植大量的茶树,其原因就是茶对禅修的助力所致。茶与道教精神也是密不可分的,道教一直追寻的、倡导的就是道法自然精神,对传统茶文化影响深刻;古往今来,我们喝茶品茶的过程也是一个自我度化的过程,通过品尝,使心灵宁静致远,修善其身,肉体和精神得到洗涤,寻求人与自然和谐通融之道。而道教的空无精神,恰好为茶文化提供了良好的理论基础。茶道,是传统茶文化的核心所在;在其漫长的发展过程中,不断的汲取、融合百家所长,得以形成和为内涵的茶道精神。和是传统茶文化精神内涵的高度精炼,在茶叶种植、生产、烹煮等过程中都能充分体现,对我们国人的审美趋势有非常大的影响。因而,基于茶文化的空间环境设计必须充分借鉴茶道精神,营造具有感染力和人文精神的空间环境。
二、空间环境设计发展及其与茶文化联系
何谓空间环境设计,通俗来说,就是把我们的生存空间作为对象进行三维的空间划分设计;就其类型划分来说,按照空间形式不同,当前主要可以分为:城市空间环境设计、建筑空间环境设计、室内空间环境设计及景观空间环境设计四大类。空间环境设计的品质直接决定我们生活环境的品质,它与我们的日常生活息息相关密不可分。
2.1空间环境设计的弊端
当下我们国家的空间环境设计却乱象丛生,不尽如人意。其主要原因为:城市空间环境管理机制不完善、设计缺乏地方特色及时代风格、没有充分考虑自然因素及空间环境设计相关人员水平偏低。现阶段我们城市的管理部门很多,交通部门管理城市的道路交通,园林部门管理绿化,城规部门管理城市规划和建筑设计,环卫部门则负责城市日常环境卫生维护。现行的管理模式,在一些交界权限划分不清,管理不够精细,很难协同调度,使得城市管理机制的制约性不强。而这样的机制下的城市空间环境设计往往缺乏整体性和艺术性,难以给人舒适的城市环境。所以,在城市中有关城市空间设计咨询的机构迫切需要被建立,只有这整个城市的空间环境管理同其设计能科学、合理的协调起来;缺乏地方特色是当前我国空间环境设计的通病,现在的设计常常呈现的是:建筑外墙都是涂料、玻璃幕墙;街道广场绿化就是简单的乔木+矮植+大草坪模式,缺乏新意。空间环境设计缺乏特色,使得城市千篇一律,难以区别。我们急需有地域特色的文化作为内涵,指导空间环境设计,而茶文化就是其中重要的组成部分;我们的空间环境设计缺少对自然因素的考虑,人工性太强。我们生活在自然中,对其空间环境的设计要融入自然,尊重自然;关于当前自然空间环境设计的弊端还有重要的影响因素就是我们设计师的水平,现在很多设计师,缺少独立思想,对设计只是盲目的抄袭,所以设计不出好的环境空间。针对这一现象,我们空间环境的设计从业者一定要从自我出发,提高自身业务水平,把最好的设计回馈给社会。
2.2空间环境设计与茶文化的关联性分析
有关空间环境设计与茶文化的关联性分析,笔者只要从空间环境的四个具体形态分别与茶文化的关联进行解析,具体如下:城市空间环境设计:是将城市空间环境作为一整体,进行统筹规划部署,目的是想要创造一个科学、美好的城市环境,其特点是空间尺度大。对于城市空间环境设计,目前很多国内城市紧密联系茶文化特性,借助茶品牌及文化,以茶名片为特色进行城市空间规划设计。建筑空间环境设计:是指对建筑的空间结构、外形构造、功能划分等方面进行设计,使建筑空间环境既美观同时又满足人们的使用功能;建筑空间设计中,茶室、茶馆的设计对茶文化应用最为广泛,茶室、茶楼的建筑外形一般极具特色或古色古香、或极简现代,其中都透露着茶文化内涵。室内空间设计:是指根据建筑物内部空间环境不同,结合其使用功能,采取多种艺术手法进行装饰,创造出符合使用者内心要求的内环境。室内空间环境,一直是茶文化、茶道精神体现最多的地方,茶馆、茶室的室内空间可以说是其温床。景观空间环境设计:一般泛指室外空间,主要是园林景观设计,包含:绿地、庭院、广场、公园、道路等空间形态。景观空间环境设计中,常常融合茶文化,具有特色的茶元素景观小品、植物被广泛应用于景观空间设计中。综上所述,茶文化在空间环境的各个形态中都有广泛而深入的应用,茶文化与空间环境设计关系紧密。我们以茶文化内涵为理论指导,进行基于茶文化的空间环境设计研究,对今后如何创造出更宜人的空间环境有积极的作用。
三、茶文化对空间环境设计的启示
我国传统茶文化的精神内涵提炼为一个和字,天地共生、人与自然和谐共处。茶文化的这种内涵对我们空间环境设计有重大指导意义,把这种内涵融入空间环境设计的实际过程中,对营造优质的生存环境十分重要。以下笔者对茶文化对空间环境设计的启示作出具体的分析解读。
3.1因地制宜原则
茶文化提倡和而不同,因地制宜。不同地方的文化特色,地域风情,人文景观各部相同,我们要区别对待。这种科学的价值观在空间环境设计中尤为重要,在不同的空间环境中,我们一定要给予场地各要素足够的重视和尊重,将其视为一个整体统筹设计。科学合理的空间环境设计会依据项目的具体情况,具体问题具体对待,在空间的划分、景观的营造,会依据现实项目的位置、土壤条件、地势情况等多种因素综合考虑决定。空间环境设计因地制宜的原则启示,得益于茶道精神的天人合一、和谐共生。给予自然足够的崇敬,在创造优质的生活空间环境的同时,做到最大限度的保护空间环境设计项目当地的自然环境。
3.2功能兼容原则
茶道精神对空间环境设计的启示要求,在其环境设计过程中崇尚自然不是简单意义上的单纯回归,而是要求能做到整个设计能达到基于人文理念和空间场所精神的合一。基于茶文化的空间环境设计,要具备科学性、合理性,使得生态效益、经济效益、社会效益在其空间设计中找到最佳平衡点,达到有机统一。通俗地讲就是,在环境空间设计过程中,得到优质的生活环境、对场地环境有生态保护作用只是它的一方面要求,结合场地条件,充分调动空间资源,实现最优配置,使得空间环境中相关配套建设起来,充分发挥空间环境设计的潜在文化教育、观光旅游等方面作用,体现基于茶文化的空间环境设计的兼容性原则。
3.3特色性原则
茶的魅力,不仅表现在其外在形态的唯美,更让人看中的是茶自身的功能和内涵文化的吸引力。同样启示我们的是,空间环境设计不能只注重打造环境景观的外在美属性,更应充分挖掘出空间环境的场地精神和文化特色属性。事实上,环境景观外在美比较好处理,可以借助空间环境中一切景观元素,雕琢造景;而空间场地的特色性表达,则一定要把握场地的地域文化特色,把它结合到空间环境设计中。这样也是避免现今空间环境设计同质化的有效途径之一。
四、结语
现阶段,基于茶文化的空间环境设计充分借鉴茶文化精髓和,力求达到空间环境设计天人合一的状态。在此过程中,我们要再传承和发扬悠久的茶文化的基础上,深挖空间环境的地域文化特征,并使二者有机融合;以发展的眼观看问题,尊重自然发展规律,做出真正适应时代发展的、科学的空间环境设计。

③ 什么是文化空间

所谓“文化空间”,一是特指按照民间约定俗成的传统习惯,在固定的时间内举行各种民俗文化活动及仪式的特定场所,兼具时间性和空间性。主要用来指人类口头和非物质遗产代表作的形态和样式。

④ 文化结构的四层次包括哪些内容

文化的内部结构包括下列几个层次:物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。

1、物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和,是可触知的具有物质实体的文化事物。

2、制度文化层是人类在社会实践中组建的各种社会行为规范。

3、行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式。

4、心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素,相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。这是文化的核心。

(4)文化空间结构是哪些扩展阅读:

欣赏中国传统文化艺术,要从三个层面来认知:感观的层面,估且把这个层面定为“韵”吧,也许叫做“形”也可以;技法的层面,可简称为“技”或“法”;内在精神的层面,也是道与理的层面,可简称为“道”。以上三个层面,也可以叫做三个层次,基本上是一个层层深入、渐入佳境的过程。

从感观的层面讲,人各不同,欣赏的角度也不一样,各人心中自成己韵。好比欣赏文学作品,篇章布局,用词断句,各有各的认识,各看各的讲究。

技的层面,各行不同,也是各有各法,外行看闹,里手看门道。

古人还有“闻弦歌而知雅意”的说法,这就似乎进入“道”的层面了。道,还可分为两个层次,一个层次是理解作品的内在精神,一个层次是对前一个层次的升华,即由作品到人性、人生、自然乃至世界观等哲学层面的东西。

中国文化的空间风格体现了哪些文化气质

文化能够反映一个国家的生活习惯以及审美偏好,具有非常鲜明的民族性。每个国家的文化都有自己独特的地方,具有鲜明的独特性。但文化内部又是融会贯通,有源可溯的,我们几乎都能从某一特定的中国文化中,发现属于我们自己的家喻户晓的文化气质。我认为中国文化的空间风格,体现了我国文化中,追求对称美、以物寄托美好感情以及喜欢恢弘大气但又不会过于高调的文化气质。

最后,我们国家的人是非常含蓄的,不喜欢太过于张扬。所以我国空间文化中,不管家具还是整体的格局都讲究一个大气,追求一个亮堂。但不会用一些金碧辉煌的色调或者是装修材料,最常用的都是实木本身的颜色,或者是非常低调的色调。像金色、水晶灯这些亮眼的东西一般不会出现在我国传统的空间风格中。当然我国文化向来具有非常大的包容性,在一些中西合璧的风格中,也能见到不同的东西。

⑥ 中国当下文化有哪些

文化是人类的脱俗现象。它对每个国家的相对经济建设都有深刻的影响。文化的概念是随着社会的进程不断向前发展的,我们文化的概念也要随着时代更新。我讲的第一个问题是文化的含义。精神文化,物质文化,吃、喝、住,都是文化。文化的主要含义是“除了未经改造的自然环境之外,凡人类创造出来的并可以通过学习获得和为后人学习和传递下去的一切物质和非物质产品都是文化。”文化的主要含义中包括三个基本要素,第一个是我们创造出来的,第二个是我们通过学习所获得的,第三个是可以传递下去的。做人最简单的道理就是要超越文化概念。刚出生的婴儿什么都不懂,跟原始人和动物一模一样。他要获得文化就要不停的学习,父母教,学校教,走向社会,还要把技能一代一代的流传下去,这就是典型的文化问题。所以吃、喝、语言、风俗习惯都是文化概念。比如我们中国人吃大米,吃面;外国人吃汉堡,吃热狗。他跟我们就不一样,所以中国人研究“热狗文化”没有他们透彻,就这个道理。 第二点我们说说“文化的性质和特征”。第一个,人类共同生活、衍生和创造。山川、河流本来是自然的,但我们有一个“长江文化”,有一个“黄河文化”。黄河本来是自然的,但我们赋予这种含义,所以我们大家都知道“黄河颂”。像我们把长江、黄河称为“母亲河”,我们也理解这种含义。但外国人讲“黄河”就是“Yellow River”,他就不能理解那种含义。我们说一种文化,这种文化一定是人类智慧共同生活,共同创造的。当然各个国家各不相同。我们讲全球经济一体化,概括各个国家的文化。比如美国崇尚霸气,世界500强企业有一半是在美国;德国讲究精细,德国造的精密仪器世界闻名;日本人的节约观念是最强的。每个国家都有一个自我概念文化。这个文化就是指一个国家一个建设。德国人做“精”,印度人做“芯”,法国人做“时尚”意大利人做“设计”……一个国家要有一定的含义,要与社会共同生活相容。我举个最典型的例子:日本本土资源缺乏,主要靠进口。日本的文化是节约,是精细文化;日本的东西共同的特点:薄、精、巧、细。他们的住房很紧凑,他们的汽车都是很小很节约汽油。它跟美国不一样,美国讲究大气:住房大,加长豪华的房车。这都反应一个国家的水平与文化。第二个,文化不是天生就有的,而是后天学习得来的。所以我们要加强学习。中国人的独立性不强,中国的父母对小孩过分溺爱,所以中国的小孩永远长不大。中国改革开放实际上是一种依托文化。中国有一个依赖心理,在家靠父母,在校靠老师,在社会靠党、靠政府。第三个,文化是一个共同群体或社会享有的。北方人爱吃馒头,爱看京剧,我们南方人则不喜欢。一个社会一个整体,文化的地域性很强。我举些例子,北京人的自大心理很强。因为他们处于“天子脚下”。讲到地域文化,北京人没有不敢说的。北京人特别爱聊天,聊政治。上海人没有不敢穿的。上海人精细,头脑精明,有自己的特性。所以国内文化冲突最明显的就是京,沪两地。广东人没有不敢吃的,天上飞的,地上爬的,水里游的,他都敢吃。我们湖北武汉人臭名远扬,是因为武汉人没有不敢骂的。武汉人骂人有个特点:脸上带着笑容,越骂越亲热。这都是典型的社会享有共同特征。第四个,是性质特征,文化是一份社会遗产。我们说吃辣椒,全国就是湖北,湖南,四川,贵州几个省,它是社会遗产。在武汉吃早点,餐桌上摆着辣椒,随便吃。但在湖南、贵州吃辣椒要钱,因为他们有多少吃多少,所以就有“不怕辣,怕不辣,辣不怕”之说。社会遗产首先要从历史角度来说,然后是社会教化的问题,文化往往是社会教化,它教什么就影响什么。我们同学在日常生活中看书,新闻报道和电视,一般来说,对好人和坏人都有个印象,所以在一般人的头脑中对坏人的印象都有个固定的模式。我们文化的教化、思维模式都是从社会教化中来的,所以我们平时在学习文化过程中,一定要避免教条主义,要用马克思思维来思考;从小的观念来说不要局限于某种小的思维模式。第五个,文化具有共同性和多样性。文化是一个民族的。从我们中国来说,中华民族文化是个主题的概念。这一个统一性。我们中国的东西南北中差距很大,就属于多样性。共同性是排在首位的,中华民族从来不任由外人欺负。比如南斯拉夫打分裂战,黑山、斯特维尼亚,它们都分裂出去了。中国没有这种事情。国民党与共产党是阶级矛盾,当外人侵略时,民族矛盾上升到主导地位,阶级矛盾占次要地位。这就是文化的共同性。在我们今天的改革开放中,文化的多样性也占重要地位。南北差距在中国改革开放中很突出,从地势上说,中国的北方要比南方先进,历代中国的首都都在北方,后来随着人们的迁徙,纷纷过江到南方。现在南方人要比北方人开放的多,流行上说“北方多口号,南方多广告”。但从中华民族文化的统一性来说,它属于分期。第三点,文化的要素。主要有四条:物质要素,精神要素,语言和象征符号要素,规范体系。物质要素有最起码的物质条件,如石器时代,铜器时代、铁器时代、电气时代、信息时代……都在一定的物质基础上。从精神要素来说,各个国家都有文化教育,它有一定的文化概念。在英语中“你”和“您”这两个概念一模一样,但在汉语中,它就不同。这是典型的自主文化。第四点,文化的空间结构。一个国家、一部电影都有框架结构。文化的空间结构主要有文化区、文化区域、文化圈和边际文化。我们今天改革开放,边际文化很重要。如我们的港台文化,周边的如新加坡文化等。第五点,文化的功能。主要有三个功能:一、整合功能,社会组成一个整体;二、导进功能,引导社会怎样前进的问题;三、反向功能,文化与暴力具有反向功能。近年来,中日闹得沸沸扬扬的教科书问题就是个例子。日本青年来中国,听我们讲历史事件,他们很惊讶,说他们教科书上讲的和这不一样,没有这些内容,我们在学习文化时一定要注意,我们会不会出现这种问题,它对我们中国现代化有什么影响。第二个大问题讲中国文化。第一点,中国文化有哪些基本特征?1,重仁道,轻天道的思想传统。2,重礼治、轻法治的政治传统。如皇帝要人死叫“赐死”,受者还要“谢主隆恩”。在现代化过程中,我们总认为外国人不如我们,所以我们只说“师夷长技以制夷”,只有我们是最好的。文成公主进藏,以我们的文化观念看是为经济,为友谊。其实文成公主不知有多痛苦,但是汉族人还说她不知道有多么幸福。所以中国搞现代化建设根本上的问题是思想文化落后的问题。拿现在的热门事件来说,我们要以新的思想文化观念来迎接加入世贸组织的挑战,中国加入世贸以后,应该注意这几点:1.我们要摆正自己的位置。中国在世界上是什么位置?中国离不开世界。有人却以为是“世界离不开中国”,但现在是一个信息世界,完全无隐私可言,现在是一个“地球村”,我们要清除不符合世界潮流的观念。2,中国的文化不同于西方。文化认识,中国文化和外国文化各有千秋。加入世贸对中国文化的发展有很大好处。有中国特色的社会主义,是有政治,经济,文化的特色的,但又要符合国际规则。3.我们要正确弘扬我们中国的民族文化,中华民族,是勤劳的民族,但别国的人民不勤劳?所以我们要正确的弘扬民族文化,弘扬真正的民族文化。许多民族具有的特点不是民族文化,我们不能有狭隘的民族文化心理

⑦ 关于社会学的题目,请帮忙解答,非常感谢

ABCD
B
A
CD
ACD
ABCDE
B
C
BD
ABC

⑧ 展厅的设计空间布局包括些什么

展厅空间总体设计技巧,通俗的说展厅空间是时间与三维几何空间完美结合的四维艺术,在这个空间中,有许多功能各异、大小不同的空间,这些空间被有序地组织在一起,以一种开放和流通的方式串联,通过人的观展行为,展现时间与空间结合的四维效应。展厅设计空间的最大特点是它属于流动式空间类型。展厅空间既是单一性的又是多向的纯空间,其结构是动态和开放的,可根据需要组合成不同的空间形式。

一般情况下,一个展厅设计空间由馆围空间(指展区周围的空间,包括展区上部空间、展厅空间、销售空间、交流演示空间几个部分组成,如博物馆、大型美术馆、大型博览会的展馆等,并且还会延伸出众多的辅助空间,如走道空间、门厅空间、休息空间、各种服务设施空间等。换句话说,进行展厅设计空间的布局设计,首先要满足展厅设计空间中各种功能的需求,包括展厅设计区外部空间的安排。所以,展厅空间的设计通常抓住“动态|”这个主题而展开,运用空间的节奏感和有许多路线排列,使观展者在流动中感受时空的变化与三维空间的艺术魅力。

没有合理规划布局的展厅不是好的展厅,展厅的规划布局和空间设计分配,直接影响到参展受众的观感和体验度。所以现代的展厅设计师们若是想把展厅做得美观又吸引人,必须在展厅设计空间的规划布局上面多下工夫,这样才能既提高展厅的美观度,又能让观展者感觉良好,能

⑨ 什么是空间结构

什么是空间结构?空间结构包括哪些类型?

空间结构体系是随着跨度尺寸的增加以及工程技术的发展,从力学范畴中的平面结构体系发展而来的。空间结构比平面结构的适用跨度要大得多,由于空间结构受力好、刚度大、本身重量轻,能解决平面结构不能解决的问题,因此是解决大跨度建筑的更好形式。
现代常用的空间结构有网架结构、薄壳结构、膜体结构及悬索结构等。
网架结构是大跨度结构最常见的结构形式,有时也称为空间网架。其杆件多采用钢管或型钢,现场安装。常见的为平面桁架、四角锥体和三角形锥体组成,其节点形式有焊接钢板节点、焊接空心球节点、螺栓球节点。
薄壳结构常用的形状为圆顶、筒壳、折板、双曲扁壳和双曲抛物面壳等。是一种受力合理的结构型式。自然界动物的贝壳和蚌壳等,都是利用最少材料获得最好效果的实例。曲面形的空间薄壁结构也主要是轴心受力,因此也能充分发挥材料的力学性能。由于它的空间作用,结构的刚度也大。几十米的大跨度屋盖,薄壳厚度仅有几厘米。
膜体结构主要分为两种:充气薄膜结构和应力膜皮结构。充气薄膜结构是在玻璃丝增强塑料薄膜或尼龙布罩内部充气形成一定的形状,作为建筑空间的覆盖物。穹顶不用柱子,只依靠室内外气压差来制成膜屋盖结构。应力膜皮结构一般是用钢质薄板做成很多块板片单元焊接而成的一种空间结构。
另外,还有一种空间结构为悬索结构,它是将桥梁中的悬索“移植”到房屋建筑中,可以说是土木工程中结构形式互通互用的典型范例。

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