徐州点亮文化怎么样

① 南宁点亮文化传播有限公司是传销公司，骗子公司

你总不能无缘无故说人公司是传销公司、骗子公司吧！总要拿出证据来吧！不然我们怎么帮你呢？不能因为你的一句话就让我们这些大好人让你耍的团团转吧

② 独臂大师黄友

黄友出生1971年1月25日出生在广西岑溪市大隆镇福隆村，有3个姐姐。

3岁那年冬天，父亲带他到加工厂上班，他独自一人玩耍。整个左臂就卷进去风机，失去一只手臂。

15岁独自离家打工。他只有一只手，年龄又小，在广东连续遭到31家工厂的拒绝，最后身无分文，只好徒步回家。回家后，他选择了自己的第一份职业——拾荒者。

他的勤劳和吃苦精神，很快改变了他的贫寒状况，几个月下来，他靠捡垃圾攒了人生第一桶金1500多元。拿着这笔钱，他去广东开了一家小店。几个月后，他又赚到了8000元。

1988年，正当他和生意伙伴筹集百万元资金去山东贩苹果，想狠狠赚一把时，因为社会经验不足，苹果晚到，导致大部分霉烂，不但没赚到钱，黄友反而欠下了43万多的债，他一下子跌入了人生的谷底。

黄友再次开始拾荒，并且在有限收入中买书学习，发明清洁球。

经过大半年的努力，经过480多次试验，他终于发明一种清洁产品。他拿出仅有的500多块钱买来必要的原料，晚上在桥下加工，白天拿到集市上销售，然后再买材料再生产，如此循环往复，3个月之后，他收入上万元。

聪明的黄友想到了申请专利，把自己的产品命名为“独臂洁神”并成功申请到专利资格。之后，他亲自画图纸把手工生产上升为机器生产，从此“独臂洁神”一下子红火起来。

接着，黄友在各地招聘合作伙伴，组建销售团队，“独臂洁神”走遍了大江南北，这一干就是5年多，足迹几乎遍布全国各省区市。

1996年底，他带着53万元现金回家，不但把早年做生意时欠下的40多万债务连本带息全部还清，还帮父母亲建起了一幢两层的水泥新房。追随他经营“独臂洁神”的400多伙伴也实现了脱贫致富，有的伙伴还成立了自己的公司，成为当地的致富带头人。

1998年，他在桂林开办了自己的第一家公司——“独臂洁神日用品有限公司”

2011年1月，他出版了自己的奋斗史《世界上没有绝望的处境》；2012年6月，他出版了自述体的《点亮人生》。

迄今为止，黄友先后应邀到广西19所监狱举行了巡回公益演讲；在南宁市绿城讲坛举行了15期暑假“感恩励志 点亮人生”主题公益演讲；并在中国政法大学、中国农业大学、中国石油大学、中华女子学院、武警广州市支队、中国东盟礼仪协会、广西残联等进行公益演讲或公益培训2000多场，听众达数百万人。

(2)徐州点亮文化怎么样扩展阅读

电视连续剧《单翼雄鹰》主人公原型正是黄友。

该剧由南宁市残疾人联合会发起，根据广西肢残企业家黄友的人生经历改编，主人公黄永，3岁因伤左臂截肢，15岁因家境贫困辍学打工，从一个流浪儿奋斗成为企业家，又从企业家成为激励演讲师。

黄友介绍，《单翼雄鹰》于2013年7月立项筹备，2014年9月10日在北京开机，由西安电视台艺术中心有限公司、南宁市残疾人联合会、南宁点亮文化传播有限公司、广西江夏文化发展研究会、广西锦华楼影视传媒有限公司联合摄制。经过3个月的努力，2014年12月6日宣布封镜。

③ 淄博点亮文化传媒有限公司怎么样

简介：注册号：****所在地：山东省注册资本：3万元人民币法定代表：荣晓亮企业类型：有限责任公司（自然人投资或控股）登记状态：在营登记机关：淄博市工商行政管理局张店分局注册地址：山东省淄博市张店区柳泉路37号金宝岛大厦9B2
法定代表人：荣晓亮
成立时间：2014-05-22
注册资本：3万人民币
工商注册号：370303200067321
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：山东省淄博市张店区柳泉路37号金宝岛大厦9B2

④ 描写人物的作文

答主19山东全国1考生，语文139，作文估分57+
写在前面：
一个人物能适用于n个不同的主题，所以答主建议在整理人物素材的时候，尽量不要按照人物性格或者上位概念整理，不然很容易被局限住哦～
在整理人物素材的时候，除了要整理事件，还要注意积累评价性语言（类似于感动中国人物颁奖词）和对事件的文学化描述，这样文采会有加分的…
1.李叔同
适用主题：少年才子、艺术、超脱、律己、爱国、教育、宗教、为人处世
“二十文章惊海内”，曾经是五四新文化的创始人之一。不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。夏丏尊：“宗师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”
他竭力提倡音乐“琢磨道德，促社会之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社会教育功能。一首《送别》意蕴无限，最后传唱于大江南北，家喻户晓，那含义深邃、意境悠远的歌词，那恬静典雅、抒情流畅的曲调，传唱了一个世纪，润泽了几代人的心灵。淡雅的笛音吹出了离愁，凄美的歌词写出了别绪。
华枝春满，天心月圆。
做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你以一定要拥有自己的桃花岛—宁静与诗意。“问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一法师用他自己的方式阐释了宁静的深意。虽有家国之痛，但弘一法师的心中仍然有如莲花般的宁静岛屿。心存莲花，寻找内心深处的宁静，又怎会不得其真谛呢？
李叔同携着他一身才气和一腔被浇灭的热忱皈依了，纵然光明的平坦道路已在他的脚下延伸，纵然他的妻子哭的梨花带雨，他仍不为所动。尘世的喧嚣中，他选择了山间的一泓清泉，选择了天上的一缕云烟，选择了一个无比宁静的世界，也为后人留下了一个神秘而崇高的背影。
李叔同本是富家子弟， 他被视为尽享荣华之后从朱门入空门的典型一例。其实这只是一种表象，李叔同的骨子里，本来就有许多不入流俗的东西，倘若换个角度看，他的出家，与其说看破红尘，不如说是一种势所必然的归宿。
以恕已之心恕人则全交。以责人之心责己则寡过。待人以春风，对己似秋霜，严以律己，宽以待人，这是弘一法师的律己之道。
他平时的持戒，就是以律己为要。口里不藏否人物，不说人是非长短。就是他的学僧，如果有犯戒做错了事，弘一也不会拿着戒律去律他，而是，深深地惭愧自己没有教化好对方。
弘一法师的律己，是学习之自觉，反省之深刻，改过之彻底的律己。所以，他的律己，不是苦行，不是难行，而是能行，而是极乐。他是在借律己之事来磨炼自己的心，他的律己已彻底挣脱了世间种种名利的桎梏，是完全摆脱了尘世之累的无上清凉。
说他“漠视”，是因为他并非不明白这些道理。出家前两三年，李叔同去日本洗温泉，行前还写信告诫一个学生，处世要圆通，否则不能与世相水乳。李叔同这种言传身教、身体力行的教育方法让每一个学生为之折服。在李叔同认真精神的培育和感召下，他的学生如刘质平、丰子恺，后来都成为一代大家。
具足大悲心高僧虽超尘脱俗，但身处乱世，绝不会无视生民的苦难， 1941年，弘一法师提出“信教不忘救国，救国不忘信教”，爱国之心不泯，护佛之志尤坚。

2.季羡林
适用主题：人生阅历、诗意、心态、勤学、低调淡泊、文学与社会
“在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。”
“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”
在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
笔耕不辍 ，桃李不言，下自成蹊。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
“学然后知不足”，“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。
季羡林等同于国学大师等同于文学大家等同于网络全书等同于世纪证人。他却淡然，兀自抱定一条座右铭：“纵大浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”。

3.王国维
适用主题：全才、自学、思想性、愚忠、传统文化、文学复兴
他平生学无专师，自辟门户 ，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新。
陈寅恪评价之：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而用光。”
他以一遗民绝望于清室的覆亡，以一学者绝望于文化的式微，一介书生又生无所据。“奋身一跃于鱼藻轩前。”
他是长江边上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅；他是民族文化的鱼叟，挥舞双臂在文化殿堂里叩石垠壤。王国维，国学大师，人之至伟，在那个激进狂躁的年代，以惊人的勇气，倡导中华传统文化的复兴。面对中华传统文化的颓势，他挽狂澜于即倒，用生命向历史叩问。因为勇气，他把生命的最后力量化作一缕星光，点亮文化的黑夜；因为勇气，他投水颐园含恨而逝，激起了来自历史长河的层层涟漪、人性深处的粼粼波光。

4.金庸
适用主题：踏实做学问、爱国、虚心、傲骨、实践
英国剑桥大学授予金庸荣誉院士和哲学博士学位。
因不坐享剑桥大学“荣誉博士”学位的虚名，81岁金庸决定让自己的身份从老师倒退到学生，并请辞浙江大学人文学院院长一职，毅然决定到剑桥大学攻读货真价实的博士学位。校方有好心者劝告他不用再读了，因为在剑桥“荣誉博士”享有比校长更高的地位。不过金庸显然并不甘心，他曾说自己追求的是学问而不是学位。
王朔的《我看金庸》一文是一篇对金庸小说猛烈攻击的文章，但金庸对此没有拍案而起，他只是心平气和，不指责对方言过其实，反承认自己“才力有限”；不责怪对方用语刻薄，反称赞对方“笔下留情”，且向对方伸出热情之手，希望与对方交朋友。 “有容乃大，无欲则刚是金庸最喜爱的一句话。”
人不可有傲气，但不可无傲骨。金庸是彬彬有礼的谦谦君子，也是傲骨嶙峋的铮铮汉子。 金庸曾借郭靖之口说出“侠之大者，为国为民”的心声，而走出江湖，现实中的金庸先生也的确是一个爱国者。金庸先生，积极投身到《中华人民共和国香港特区基本法》起草中。

5.林徽因
适用主题：爱国、游历、高尚、兴趣、宽容、博爱兼爱、学术
少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲，她芳华绝代，才华横溢，她像一弯新月，走出沙龙的林徽因，踩泥泞，乘驴车，和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波，此时她是一位执着的艺术家。可是她又活了10年，支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种灵魂在飞扬。张清平这样评价林徽因：“她的生命中有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。”
梁林二人都对中国的古建筑怀有深深的热爱。当时，中国对古建筑的研究几乎是空白，日本学者甚至断言中国没有唐代古建筑。梁思成、林徽因二人下定决心，要用现代科学技术的观念来系统研究中国古建筑。
为了最大限度地保护奈良的历史遗迹，盟军需要一张详细标明文物地点的地图。这一次，画这张图的，是林徽因。林徽因一家两次险些在日军的轰炸中丧命，其三弟林恒和梁思成的弟弟梁思忠均牺牲在与日寇作战的战场上。
林徽因曾决绝地表示，要与离开祖国大陆及去台湾的知识分子断交。

6.刘慈欣
适用范围：积累、创新、人文与科学、思想性
书评人彭忠富说：“他的科幻都是根植于现实之上的科幻，而不是毫无根据的捏造。他为未来打开一扇窗口，让我们看到了未来的自己。在这种未来与现实的有机杂糅中，充满了作者对弱势群体的同情和悲鸣，对未来人性的拷问和反省。”
沉积了二十余年，寂寞了二十余年，刘慈欣火了
刘慈欣的写作，构思宏大，善于将极端的空灵和厚重的现实结合，注重表现科学的美感，又兼具人文关怀。

7.钱钟书
适用主题：专才全才、知足、淡泊、心无旁骛、低调
流水一曲哀愁，说不尽的圆滑与变通，何求高山般巍峨与坦诚；大地坚实而广阔，何求天际的无边浩渺与遐想；李白与山水结亲，书写天地山川，何求他日战场驰骋。 钱钟书，谱《围城》，写《管锥编》，说尽人生，笑傲苍穹。但何时，文学之盛，理学孱弱。包容的清华容纳了他，让他的文学得以绽放异样光彩。倘若那时，清华的殿堂不容许一个理学孱弱的学士，那今日清华的风采恐怕要逊色不少。
人生路漫漫，且行且止。怀知足之心，静观花开花谢，不仅不会羁绊前行的脚步，反而能拓宽前路，以致远方。钱钟书的晚年是在清华园里度过的，与学问为友，在书海泛舟，这样知足的心态让他成就《管锥编》《围城》等惊世之作。试想，倘若他没有抱守初心，知足淡泊，而是汲汲于富贵，何来其在文学领域的颇多建树？相反，材料中的房东不甘于现有的金子，不知足的心阻断了这条致富之路，白白葬送良机。因此，怀有知足之心，方能行稳致远。
钱钟书写《围城》后收获无数赞美，有许多人想要采访他，他一概回绝，他说：“如果你吃了一个鸡蛋觉得好吃，何必认识那只下蛋的母鸡？”

8.梭罗
适用主题：超脱、宁静、独处、深刻、自由、追求价值、积极、执着
在这两年多的时间里，梭罗自食其力，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。
梭罗对工业文明和喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。梭罗在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他深刻的思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”
梭罗到瓦尔登湖边的山林中居住，不是避世，不是隐居。他反对过美国的奴隶制度，他倡导过“公民的不服从”的思想，他曾因拒绝交税而坐过监狱，单从这些就可看出他也是积极走向人生的，是他对自由、对个人价值执着追求的表现。
如今，我又是文明生活的匆匆过客了。《瓦尔登湖》全书就是这样开始的。希望短暂人生因思想丰盈而臻于完美。

来源：答主打字比较快，喜欢用电脑整理作文素材，高三一年用电脑整理了大概3w字左右，分了五个文件，名人就是其中一个，就在知乎上分享一些给大家咯，感谢这个曾经帮过我的知乎吧
以上素材都是答主从各范文、报刊时评、人物评价上摘抄下来，一个字一个字打到电脑上的，很少在知乎上答题，不太熟悉，如有过失，万望指正！

有同学私信问答主写作技巧～在这里一并分享给大家啦～
作文的评分大概分为三部分，论点+文采+结构。
论点就是审题准不准，这个建议多练题，分清就事论事和就事论理两种类型，练审题的时候尽量把论点明确概括成一句话，似懂非懂那样子是不可取的哦；
文采的话我是自己用电脑整理素材，分了五个文件整理：词句名言（名人名言、比较有文采的语段之类）、名人（你看到的知乎上的是其中一部分）、时评（各大报纸上论点犀利或者语言漂亮的）、好结构（比如好的开头结尾、过渡段、引入段）、偏僻专题（哲学、现代诗人）…
关于类似积累，不必死记硬背，我自己的话是每次无论大考小考前都翻一遍这些文件，有个印象，这样考试的时候也不会生搬硬套，会化用自己积累的素材里面的句子，有的时候考场上写出来的句子甚至比原句更出彩更押韵！
结构的话我是能递进不并列，递进的方式也有很多，个人到国家到社会，科技到制度到思想，物质到精神到文明，有的时候也可以采取让步、条件和语素限制等方式递进哦～

评论里有问19劳动作文的事，我写在这里啦～
以下是我的作文大纲：
劳动，魂兮归来
第一二段：引入
第三段：劳动对人的影响：知行合一，文武之道一张一弛
第四段：劳动对国家的影响：实干兴邦，社会劳动成果排例（所谓排例，就是每个例子简洁有力叙述，使用三个以上例子如此构成排比）
第五段：驳论，材料中给出了一些不正确的想法，我是各用了一句话说明其错误性，并构成排比
第六段：落实生活，细节描写，以点带面，例如在教室里如何
第七段：比喻论证+呼吁
例子的话，我是用了下上位概念小替换，把劳动约等为实践，这样素材就开阔啦～
时间太久我忘了我当时具体用了谁了，但没有用上面的人，用的是我整理的另一个文件词句名言上的素材（见下文）
其实，凡是大国重器，国家重大工程，重要成果，哪一个不是人民劳动搞成的呢，这样国家层面的排例素材就太多啦～
下图为我整理的那五个素材文件中“词句名言”的实践部分，标红的是我用上的名言～

附赠一个小技巧啦，名人之类不需要全段全段的背，经常读读培养说骚话（bushi）的语感，记住关键词（如李叔同，华枝春满天心月圆；金庸，侠之大者为国为民），考场上随机应变现场组织语言，因为文章中排例更出彩！
我自己的话，写作文很少整段都是一个人，基本都是用排例，一篇文章除去名言的话大概会有四五个人出镜。（论点一用对比论证两个名人，论点二用排例三个名人，论点三比喻论证或道理论证）

更篇自己的三模范文啦～
2019年，“合”字是在多种场合出现最多的一个汉字之一，《汉典》对“合”的解释有以下几种意思：①会聚，聚合；②和睦，和谐，融洽；③符合，不违背；④古时打斗，双方一攻一防叫一个回合。
以上材料，引发了你怎样的思考与感受？请联系历史与现实，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

“和”而不同，方能协“和”万邦
拨开历史的风尘，你会发现，一个氤氲着油墨味的“合”字，竟可以把握历史大势。由攻防回合到荟萃聚合，再到符合协调，最终和睦融洽，异中有合，合中有异，加以调和，方能协和万邦。
费孝通说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”“合”字便遵循着这样一个历史的逻辑。一攻一防是各美其美，因为文明的多样，才会碰撞，才有回合；荟萃聚合是美人之美，欣赏多彩文化才有聚合；符合协调，则更进一步，美美与共，文明之间水乳交融；和睦融洽，自是吾侪戮力拼搏终所为之，协和万邦，天下大同。
“攻伐回合”是聚合符合的基础。无所异，自然就无所同，恰如古时哲人所言：“无所谓黑暗，自然就无真正的黎明。”苏辛词派豪迈奔放，铁板铜锣而歌大江东去；柳永词派婉约清丽，与街头巷尾浅酌低唱晓风残月，截然不同的两个词派之间自有攻伐。豪放者以婉约颓迷之风而批判，婉约者以豪放音韵不足而反驳，但正是在二者一攻一守回合之中，才汇聚合成风格多样、全面反映宋代市民生活的宋词绝唱。恰如阴爻阳爻，长短相接，才构成八卦之变幻无穷。可见，所谓“聚合符合”，必得建立“攻伐回合”这一基础之上，异中之同，更显“合”字真谛。
“聚合符合”在融汇多样异彩之后，在和而不同之中，创造并进一步升华出和睦融洽。
多样文明的交流聚合，为文明与文明间的融合创造了基础。忆往昔，“万里驼铃万里波，”声声驼铃让古丝绸之路上的文明聚合，让“万国衣冠会长安”的文化交融盛景成为可能；看今朝，日行千里的跨国高铁续写丝路传奇，通江达海的海运盛况再现了“映日帆多宝舶来”的胜景。世界八大文明凭借互联网聚，虽各有不同，却在彼此促膝长谈的聚合之中融汇成人类命运共同体新文化。这正应和了孔子千年前所言：“故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”多样文明来之聚之，则协和万邦的文化交融愿景亦可安之成之。
且看当今，风起云涌的国际社会，应该引起人们对“合”的更多关注。全球贸易与单边主义一攻一防，是谓回合；激战之余，不妨回眸历史，与不同中求和，和而不同，共建一体化之经济；于聚合后求和谐，协和万邦，共盼世界经济命运共同体。
放眼现实的浮沉，你会发现，一个从历史里走出来的“合”字，竞可把握发展大势——和而不同，协和万邦。

更新政治学习方法与答题技巧啦～以及政治笔记喔～

⑤ 政治《文化与生活》大题文化做法类要答原理吗 例如:我们应该如何点亮文化自信之灯。

当然是要答原理的。因为，只要是考试，其依据的法定文本就是课本知识。
怎样树立：
理念上，要有责任担当，要有信心。文化自觉，对发展文化历史责任的主动担当。对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。
措施上：
①通过不同的途径和方式，加强中华文化的传播，增强不同民族文化的交流，不断扩大中华文化的影响力;
②立足于有中国特色的社会主义的实践，继承传统，推陈出新，为中国的传统文化注入时代精神;
③尊重文化多样性，做到面向世界，博采众长，保持和发展中华文化的民族特性;
④在文化创新过程中，必须坚持正确的方向，克服错误的倾向。既反对“守旧主义”和“封闭主义”，同时也反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”;
⑤坚持人民群众主体地位，发挥人民群众首创精神;
⑥不断推动文化内容、形式、体制、传播手段等的创新。(注意：每点2分，答出以上任意4点就得满分，总分不超过8分)

⑥ 我国都有哪些残疾人培训师演讲家

一、曾柏良。
南宁市舍得残疾人职业学校校长、
南宁市残联副理事长、
南宁市美术家协会副主席、
广西科技书画院院士、
湖南省东方名人文化研究院特约研究员、
中外名人书画研究院名誉教授。
载入《世界名人录》《世界优秀专家人才名典》《中国社会力量办学大辞典》等等。
1989 年8月，在热心人士帮助下，个人创建广西第一所残疾人特殊教育职业中学——南宁市舍得残疾人职业学校，面向广西248万残疾人免费招生至今并培养出一批盲 人画家，德国汉堡电视台、中国中央电视台、亚洲电视台、凤凰卫视台、湖南卫视台、广西卫视台等等多次为盲人画家做专题报道。
他一个高尚而平凡的人。也算是一名激励师，尽管他的激励方法有些特殊。虽不是残疾人，却是用自己的行动去激励广大残疾人，健全人。他开设了舍得残疾人学校，教盲人画画、识盲文，用左手、嘴、两脚教残疾人学会画画、写字，激励众多残疾人成为了有才之人。他为人品德高尚,是残疾人的良师益友,为人们所尊崇。他平凡,他从事的事业既苦又累,有些人甚至认为是“份外”的事,往往被人遗忘。然而正是这些“份外”、平凡的事,展现了曾柏良博大胸怀和境界。
二、黄友。（独臂激励大师）

南宁点亮文化传播有限公司总裁兼首席培训师；
IPTS国际职业培训师行业协会资深培训师；
中国行业学术专家委员会首席激励师专家；
光亮残疾人演讲团副团长；
独臂激励教育机构创始人兼首席激励师；
南宁独臂洁神日用品有限责任公司总裁。
广西梧州岑溪市人，70年代初出生于一个贫困的边远山区，3岁时因故失去左臂，15岁辍学到广东谋生，却接连被31家工厂拒绝，被迫捡垃圾生存。几经周折后创业刚尝到一丝甜头，却在未满18岁时因生意失败而欠下40多万巨债。面对巨债，面对众叛亲离，面对着常人无法想象的痛苦和众人难以承受的压力；他，一个连初中都没有毕业的人，没有学历，没有背景，没有资金，也没有人际关系，面对这一切，他没有选择逃避，更没有选择放弃，而是以他顽强的毅力，坚强的斗志，永不服输的精神，超人的恒心、勇气和自信，与人生赛跑，与苦难同行，最终，他成功了：1991年研发成功独臂洁神清洁器；1995年将所欠巨债连本带利地还清；1998年创办独臂洁神日用品厂；2007年迁至南宁并创办南宁点亮文化传播有限公司。
2005年开始公益演讲，用自己的人生经历和宝贵经验，去激励人们勇于面对自己的生命，挑战命运，正确面对自己的人生，以爱人之心做事，以感恩之心做人！独臂激励大师黄友一直执着帮助别人，快乐自己的原则，进行公益慈善事业。

⑦ 合肥点亮文化传媒有限公司怎么样

简介：合肥点亮文化传媒有限公司成立于2013年07月22日，主要经营范围为国内广告设计、制作、发布代理等。
法定代表人：罗盛铭
成立时间：2013-07-22
注册资本：50万人民币
工商注册号：340100000816365
企业类型：有限责任公司(自然人独资)
公司地址：合肥市庐阳区濉溪路212号金域蓝湾14幢806室

⑧ 海南点亮文化传媒有限公司怎么样

易点查企业信息查询到：海南点亮文化传媒有限公司目前的经营状态为存续（在营、开业、在册），成立于2016-03-01，法定代表人为唐传海，注册资本为100万元人民币，统一社会信用代码为91460100MA5RCFHC3E。企业地址位于海南省海口市琼山区龙昆南路71号金竹园综合楼605室，所属行业为商务服务业，经营范围包含：庆典礼仪、会务服务、礼仪服务、舞台设计、舞台搭建、会议服务、活动策划、摄影摄像服务、室内装饰设计、会议策划、婚礼活动策划、企业文化艺术交流及组织活动策划、会议布置、婚庆服务、展览搭建、商务信息咨询、影视制作、会展服务，展厅设备、电子设备、灯光音响设备租赁，设计、制作、代理发布国内各类广告业务，图文设计、制作、动漫设计、企业形象策划、企业营销策划。